鶯奴不願意讓這家人失望，而且也知道自己有著百折不撓的肉體，將自己作為男孩的寄托是最好的選擇，因此最後還是同意了。
她在庸瑪家中待到了秋收，割麥後和庸瑪一起晾曬青稞。庸瑪母親即將臨盆，身體龐大，無法做勞累的農活；她也默許了鶯奴來接替死去長女的位置，替家庭分擔重任。鶯奴跟著庸瑪勞動在烈日下，頭腦的思緒偶爾飛出天外，想到如此一年過去，仍然沒有遇見要殺自己的那個人，她一方麵鬆懈下來，另一方麵偶爾想起的時候就更加緊張。
自己如今過著這樣一種無人知曉的秘密的生活，難道也有人要來殺她麽？這秘密的生活難道不能持續下去，而是終究會被打破麽？為什麽我不能隻是做一個俗人呢？
師父呢，不知道她如今在哪裏，是不是回到北方閣的小院子裏去了？她不要自己去找她，自己竟果真在這裏留到了秋日，以師父的性格，難道不會覺得幽憤和怨恨嗎？
鶯奴也想念師父，雖然在異鄉過得並不壞，仍想要回到長安去照看師父。更何況身上這一層蝕月教大弟子的身份牽絆著她，她不能從此隱於異國，總有一天還要挑起重擔。終於有一日，她坐在曬場上問庸瑪：“庸瑪知不知道從邏些去長安的路？”
庸瑪從未走出過藏南大河穀，搖了搖頭。但她回答道：“我知道沿著臧河向東方走去，就能到南詔。從南詔國跨過大渡河，就是你們唐國的劍南道。”這已是她全部的知識，就連這點知識，也是從當初那名譯員口中聽來的。她馬上又接口道：“在山南有我們的桑耶寺，桑耶寺裏的益喜旺波去過長安，鶯奴阿加可以去問他。”
——“桑耶寺”。這三個字落到鶯奴耳中，她立即為那宿命般的危機感攫住，扯緊了喉嚨詢問去桑耶寺的道路，庸瑪說道：“今日收了穀子，明日庸瑪帶阿加去吧。農活也做得差不多了，應當去祈求過個好冬，還要祈求阿媽平安生產。”
她卻有些急：“不行，不行，庸瑪，不要去啊，我夢見那裏有災難。”
庸瑪睜大了眼睛，但也沒有問那是個什麽樣的夢：“災難？那可不能隨意說出口呀，阿加！如果災難成了真，你會成為不祥巫女；如果沒成真，你會受到說謊的懲罰。”
鶯奴已不知如何向她解釋，當下柔腸百轉，隻能緩緩地平息呼吸，說道：“那你要記住，等祈福結束的時候，請庸瑪頭也不回地走到鐵圍山外，徑直回到父母的氈房裏。不要管我，也不要問裏麵發生了什麽。”
庸瑪瘦小的身體顫了顫，一雙漆黑的眸子直直地盯著鶯奴看。吐蕃重鬼神占卜，如果像鶯奴這樣靈性的女子做了壞夢，說出的預言是不能充耳不聞的。庸瑪盯著鶯奴的嘴巴，看見她慢慢地說道：
“我想要一把小刀。庸瑪，我隻是俗人，也要用刀來保護自己呀！”
庸瑪家隻有一把刀，既要騸牛馬，又要割皮子，還要切肉。可是佛殿裏怎麽可以帶進殺豬宰羊的屠刀呢？隻有那些想要佛陀蒙羞的苯教徒才會把牲畜的血灑在寺院的牆壁上。此前他們厭惡佛教，將大昭寺變成屠宰場，讓佛門淨地流滿汙血，到處飛著蚊蚋蒼蠅，逼得僧人們流亡逃竄。殺牲畜、帶著畜血的凶器是不能進那扇門的！
可是那神女的忠告也是不能不聽的。
她抿著嘴唇，仿佛下了很大的決心，顫顫巍巍地從曬場上站起來，快步回到氈房內。片刻之後，她從簾子裏擠出來，將家中那把唯一的短刀送到鶯奴手裏：“阿加，你去吧，如果殺死了妖孽，要說這是我們家的刀！”
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庸瑪的母親這天夜裏破了水，躺在床上嗚嗚直哭。她已經快要三十歲，懷了第三個孩子，但這一胎卻好像卡在了裏麵，死活不能出來。鄰近的女人們都已經趁著天亮前趕來看過，可她們都隻是這片青稞地上的奴隸，沒有哪個出得起錢找僧人和醫生來看病。
玉篦子、綿羊和鶯奴本人都已經在場，孩子的靈魂應當安穩，但生產還是毫無進展。庸瑪也在產房裏手足無措，其餘的女人告訴她，應當等著天亮去桑耶寺祈福，要多帶些貢品以表誠心。她們請不起僧侶，但寺院的門是向所有人打開的，隻要去了，佛陀自然會保佑。
庸瑪聽了這話，與鶯奴麵麵相覷。原來這桑耶寺之行竟然是不可避免的，那麽那邪惡的夢境是不是不可避免的呢？然而母親痛苦無比的嘶吼使她無暇考慮這些危險，她一定要帶著酥油去拜訪桑耶寺了。
鶯奴走前則將頭上的玉篦子留給了庸瑪父親，令他無論如何去求一求懂醫術的人來看一眼。
她來此一年，從未去過桑耶寺，夢裏桑耶寺的模樣不知是如何出現在腦海中的。但一想到寂護大師也曾向讚普從空手中展示出其幻象，又覺得冥冥中這種神力早就存在於吐蕃大地上。
她跟著庸瑪踏著河穀的土地慢慢跋涉到臧河北岸。秋日已來，高山上的積雪線又開始漸漸侵略草場，桑耶寺躺在這白茫茫一片清淨中，似乎絕不會被什麽邪物打擾。庸瑪走在前麵，有些沉默寡言，她也後悔對庸瑪提起噩夢的事。
不知是不是如庸瑪所說，一到秋末百姓們都想來祈禱過個好冬，還是正遇上什麽巧日，這一日前來參拜的香客也尤其繁多。山路上百姓摩肩接踵，寺廟前香煙繚繞，這畫麵竟然與鶯奴夢中所見一模一樣。
但或許佛寺本就日日如此，自己又何必總是膽戰心驚呢，師父也早就訓斥過她不該太過膽怯！她下意識地用手摁住藏在腰邊的短刀，想以此來祛除心中的恐懼。眼看那宏偉大殿已經映入眼簾，那股不安卻越來越強，好似一把剪刀插在耳朵裏，誰能無視這種恐怖的預感？
跨入烏策大殿，庸瑪也如夢中一般急急向僧侶送去小半克酥油，請來兩盞油燈。鶯奴接過這盞油燈的時候就已經呆了，等庸瑪跪在燈前許完願，抬頭看見鶯奴的麵色中帶著許多驚惶。祈福完畢還要趕回家去照顧母親，她話語中帶著些焦急：“阿加，你沒有什麽要向佛祖祈求的嗎？”
鶯奴連忙低頭看向她，好像被人從迷夢中喚醒。她迅速擺好油燈，匆匆地在心中祈禱師父快些走出愛憎輪回——這願望她無論如何還是會許，隻是另一個願望也已經到了喉嚨，快要說出口的時候，身後香客的一聲尖叫已經炸了開來——
庸瑪比她更加警覺，在那尖叫響起的一瞬間就抓緊了鶯奴的肩膀。兩人齊齊回頭看去時，鶯奴夢中的慘狀就落在眼裏。
人潮後麵果真衝起一道紅霧，紅霧四周如同焦雷滾過，沒有人敢待在附近，已經空出一片地來。鶯奴和庸瑪透過縫隙望去，隻見那真的是一個人的頭被整齊地切去，身體如同木棍一樣立在原處，頭頸裏不停地噴出熱血。
庸瑪嚇得腿都軟了，整個人埋在鶯奴的背後，抖得連話都說不清楚。鶯奴又何嚐不害怕，隻是大驚之下反而鎮定，一時無法動彈了而已。
如果說在夢中見到這畫麵，她還能不去追究緣由的話，現在親眼看見這怪異的景象，鶯奴的疑問就不斷地湧上心頭——那殺手為何要殺無辜百姓，又是用什麽武器做到的，且又是如何讓這一幕入了自己的夢？！如果這是師父要她殺的人，為什麽不衝著自己來？如果不是，為什麽自己會受到指引，走到這座佛寺中來，被逼看到噩夢成真？
是因為做了噩夢，所以才看到其成真；還是因為此事必然發生，所以自己才做噩夢？因果在此順序為何？
但她來不及去想這些過於深奧的問題，現在最需知道的，是如何阻止這噩夢朝著更壞的方向發展。按照夢境，死的不是一人，這地方將灑滿人血，直到地麵上流出一條血的紅河。
鶯奴將庸瑪護在身後，強撐著睜大雙眼去看事態的變化，至少也得看清是什麽東西將人的頭砍去。可是這也意味著至少要看到第二個人受害，她才能有些頭緒。她為此既害怕又傷心，一股難以名狀的焦躁堵在胸口。
視線還在那噴血的人柱脖頸附近徘徊，預料之中的慘事就接踵而來——人群中爆發出浪潮一般的駭呼，站在身邊的人毫無征兆地沒了頭顱，好似發酵得起了泡的青稞酒頂開木塞子，一片血霧就已經飄在空中。鶯奴在夢裏見過的那道血霧彩虹，也慢慢從中顯露，宛如一座異世的橋架在空中，屠戮的神將從對麵走來。
鶯奴仍然沒有看清凶器是什麽，心理開始崩潰，隻能將躲在身後的庸瑪急忙拖出，輕聲而急促地說道：“庸瑪，庸瑪！快走吧，跟著人群逃出去，你記得我昨天說的話！”
她在庸瑪家中待到了秋收，割麥後和庸瑪一起晾曬青稞。庸瑪母親即將臨盆，身體龐大，無法做勞累的農活；她也默許了鶯奴來接替死去長女的位置，替家庭分擔重任。鶯奴跟著庸瑪勞動在烈日下，頭腦的思緒偶爾飛出天外，想到如此一年過去，仍然沒有遇見要殺自己的那個人，她一方麵鬆懈下來，另一方麵偶爾想起的時候就更加緊張。
自己如今過著這樣一種無人知曉的秘密的生活，難道也有人要來殺她麽？這秘密的生活難道不能持續下去，而是終究會被打破麽？為什麽我不能隻是做一個俗人呢？
師父呢，不知道她如今在哪裏，是不是回到北方閣的小院子裏去了？她不要自己去找她，自己竟果真在這裏留到了秋日，以師父的性格，難道不會覺得幽憤和怨恨嗎？
鶯奴也想念師父，雖然在異鄉過得並不壞，仍想要回到長安去照看師父。更何況身上這一層蝕月教大弟子的身份牽絆著她，她不能從此隱於異國，總有一天還要挑起重擔。終於有一日，她坐在曬場上問庸瑪：“庸瑪知不知道從邏些去長安的路？”
庸瑪從未走出過藏南大河穀，搖了搖頭。但她回答道：“我知道沿著臧河向東方走去，就能到南詔。從南詔國跨過大渡河，就是你們唐國的劍南道。”這已是她全部的知識，就連這點知識，也是從當初那名譯員口中聽來的。她馬上又接口道：“在山南有我們的桑耶寺，桑耶寺裏的益喜旺波去過長安，鶯奴阿加可以去問他。”
——“桑耶寺”。這三個字落到鶯奴耳中，她立即為那宿命般的危機感攫住，扯緊了喉嚨詢問去桑耶寺的道路，庸瑪說道：“今日收了穀子，明日庸瑪帶阿加去吧。農活也做得差不多了，應當去祈求過個好冬，還要祈求阿媽平安生產。”
她卻有些急：“不行，不行，庸瑪，不要去啊，我夢見那裏有災難。”
庸瑪睜大了眼睛，但也沒有問那是個什麽樣的夢：“災難？那可不能隨意說出口呀，阿加！如果災難成了真，你會成為不祥巫女；如果沒成真，你會受到說謊的懲罰。”
鶯奴已不知如何向她解釋，當下柔腸百轉，隻能緩緩地平息呼吸，說道：“那你要記住，等祈福結束的時候，請庸瑪頭也不回地走到鐵圍山外，徑直回到父母的氈房裏。不要管我，也不要問裏麵發生了什麽。”
庸瑪瘦小的身體顫了顫，一雙漆黑的眸子直直地盯著鶯奴看。吐蕃重鬼神占卜，如果像鶯奴這樣靈性的女子做了壞夢，說出的預言是不能充耳不聞的。庸瑪盯著鶯奴的嘴巴，看見她慢慢地說道：
“我想要一把小刀。庸瑪，我隻是俗人，也要用刀來保護自己呀！”
庸瑪家隻有一把刀，既要騸牛馬，又要割皮子，還要切肉。可是佛殿裏怎麽可以帶進殺豬宰羊的屠刀呢？隻有那些想要佛陀蒙羞的苯教徒才會把牲畜的血灑在寺院的牆壁上。此前他們厭惡佛教，將大昭寺變成屠宰場，讓佛門淨地流滿汙血，到處飛著蚊蚋蒼蠅，逼得僧人們流亡逃竄。殺牲畜、帶著畜血的凶器是不能進那扇門的！
可是那神女的忠告也是不能不聽的。
她抿著嘴唇，仿佛下了很大的決心，顫顫巍巍地從曬場上站起來，快步回到氈房內。片刻之後，她從簾子裏擠出來，將家中那把唯一的短刀送到鶯奴手裏：“阿加，你去吧，如果殺死了妖孽，要說這是我們家的刀！”
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庸瑪的母親這天夜裏破了水，躺在床上嗚嗚直哭。她已經快要三十歲，懷了第三個孩子，但這一胎卻好像卡在了裏麵，死活不能出來。鄰近的女人們都已經趁著天亮前趕來看過，可她們都隻是這片青稞地上的奴隸，沒有哪個出得起錢找僧人和醫生來看病。
玉篦子、綿羊和鶯奴本人都已經在場，孩子的靈魂應當安穩，但生產還是毫無進展。庸瑪也在產房裏手足無措，其餘的女人告訴她，應當等著天亮去桑耶寺祈福，要多帶些貢品以表誠心。她們請不起僧侶，但寺院的門是向所有人打開的，隻要去了，佛陀自然會保佑。
庸瑪聽了這話，與鶯奴麵麵相覷。原來這桑耶寺之行竟然是不可避免的，那麽那邪惡的夢境是不是不可避免的呢？然而母親痛苦無比的嘶吼使她無暇考慮這些危險，她一定要帶著酥油去拜訪桑耶寺了。
鶯奴走前則將頭上的玉篦子留給了庸瑪父親，令他無論如何去求一求懂醫術的人來看一眼。
她來此一年，從未去過桑耶寺，夢裏桑耶寺的模樣不知是如何出現在腦海中的。但一想到寂護大師也曾向讚普從空手中展示出其幻象，又覺得冥冥中這種神力早就存在於吐蕃大地上。
她跟著庸瑪踏著河穀的土地慢慢跋涉到臧河北岸。秋日已來，高山上的積雪線又開始漸漸侵略草場，桑耶寺躺在這白茫茫一片清淨中，似乎絕不會被什麽邪物打擾。庸瑪走在前麵，有些沉默寡言，她也後悔對庸瑪提起噩夢的事。
不知是不是如庸瑪所說，一到秋末百姓們都想來祈禱過個好冬，還是正遇上什麽巧日，這一日前來參拜的香客也尤其繁多。山路上百姓摩肩接踵，寺廟前香煙繚繞，這畫麵竟然與鶯奴夢中所見一模一樣。
但或許佛寺本就日日如此，自己又何必總是膽戰心驚呢，師父也早就訓斥過她不該太過膽怯！她下意識地用手摁住藏在腰邊的短刀，想以此來祛除心中的恐懼。眼看那宏偉大殿已經映入眼簾，那股不安卻越來越強，好似一把剪刀插在耳朵裏，誰能無視這種恐怖的預感？
跨入烏策大殿，庸瑪也如夢中一般急急向僧侶送去小半克酥油，請來兩盞油燈。鶯奴接過這盞油燈的時候就已經呆了，等庸瑪跪在燈前許完願，抬頭看見鶯奴的麵色中帶著許多驚惶。祈福完畢還要趕回家去照顧母親，她話語中帶著些焦急：“阿加，你沒有什麽要向佛祖祈求的嗎？”
鶯奴連忙低頭看向她，好像被人從迷夢中喚醒。她迅速擺好油燈，匆匆地在心中祈禱師父快些走出愛憎輪回——這願望她無論如何還是會許，隻是另一個願望也已經到了喉嚨，快要說出口的時候，身後香客的一聲尖叫已經炸了開來——
庸瑪比她更加警覺，在那尖叫響起的一瞬間就抓緊了鶯奴的肩膀。兩人齊齊回頭看去時，鶯奴夢中的慘狀就落在眼裏。
人潮後麵果真衝起一道紅霧，紅霧四周如同焦雷滾過，沒有人敢待在附近，已經空出一片地來。鶯奴和庸瑪透過縫隙望去，隻見那真的是一個人的頭被整齊地切去，身體如同木棍一樣立在原處，頭頸裏不停地噴出熱血。
庸瑪嚇得腿都軟了，整個人埋在鶯奴的背後，抖得連話都說不清楚。鶯奴又何嚐不害怕，隻是大驚之下反而鎮定，一時無法動彈了而已。
如果說在夢中見到這畫麵，她還能不去追究緣由的話，現在親眼看見這怪異的景象，鶯奴的疑問就不斷地湧上心頭——那殺手為何要殺無辜百姓，又是用什麽武器做到的，且又是如何讓這一幕入了自己的夢？！如果這是師父要她殺的人，為什麽不衝著自己來？如果不是，為什麽自己會受到指引，走到這座佛寺中來，被逼看到噩夢成真？
是因為做了噩夢，所以才看到其成真；還是因為此事必然發生，所以自己才做噩夢？因果在此順序為何？
但她來不及去想這些過於深奧的問題，現在最需知道的，是如何阻止這噩夢朝著更壞的方向發展。按照夢境，死的不是一人，這地方將灑滿人血，直到地麵上流出一條血的紅河。
鶯奴將庸瑪護在身後，強撐著睜大雙眼去看事態的變化，至少也得看清是什麽東西將人的頭砍去。可是這也意味著至少要看到第二個人受害，她才能有些頭緒。她為此既害怕又傷心，一股難以名狀的焦躁堵在胸口。
視線還在那噴血的人柱脖頸附近徘徊，預料之中的慘事就接踵而來——人群中爆發出浪潮一般的駭呼，站在身邊的人毫無征兆地沒了頭顱，好似發酵得起了泡的青稞酒頂開木塞子，一片血霧就已經飄在空中。鶯奴在夢裏見過的那道血霧彩虹，也慢慢從中顯露，宛如一座異世的橋架在空中，屠戮的神將從對麵走來。
鶯奴仍然沒有看清凶器是什麽，心理開始崩潰，隻能將躲在身後的庸瑪急忙拖出，輕聲而急促地說道：“庸瑪，庸瑪！快走吧，跟著人群逃出去，你記得我昨天說的話！”