人生百年，如白駒過隙，恍若春夢了無痕。
庸碌之暇，闔目冥想，昨日之日，浮光掠影，聲色依昔。
宛如風掠過寒潭，漣漪微微。
又似雁過長空，鳴聲隱隱。
更像沙漠孤煙，逶迤嫋嫋。
過去已逝不可追，現在彈指不可留，未來渺茫不可測。
無論去與往，俱是不可得，不可思，不可說。
天旋地轉，甲子交錯。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
何來之神手，轉動此輪盤？
無形無象，無始無終。
無大無小，無內無外。
無時無刻，無際無崖。
仰天無言！
看那漫天遍野搖曳在寒風中的臘梅，俏也不爭春，隻把春來報。
素心香魂，冰肌玉骨。
於土坡之上，灌木叢中，怡然自笑。
誰家踏雪尋梅的孩子突然扯住母親的衣角，眨著天真的眼睛，發出稚嫩而樸素的天問：
我從哪裏來？
……
“木梢寒未覺，地脈暖先知。
鳥啾星沉後，山分雪薄時。”
陽長陰消，陽盛陰衰，此起彼落。
無有停歇，毫厘不差，如環無端。
立極之後，積雪消融，露出了巍巍秦嶺。
北坡陰地，碑石如林，墳塋如波。
空中又響起嗩呐震天的嘶鳴，似喊似嚎，劈劈叭叭的鞭炮騰起一丈多高的青煙，攔靈扶柩的孝子撲跪在棺前，他沙啞的哭聲被喧囂聲淹沒：
你到哪裏去？
沉默。沉默。
死一般的沉默。
……
生，不知所來。
死，不知所歸。
我們被肉身所裹挾，像鍾擺一樣，生來死去，死去活來，輪回不已。
路漫漫兮修遠，吾將上下而求索。
我們用盡一生的光陰，流幹最後一滴血汗，究竟求索到了什麽？
多少成長的癡狂和困惑？
多少理想的憧憬和破滅？
多少情感的寄托和失落？
多少家庭的束縛和扼殺？
多少生存的威逼和利誘？
多少社會的擠壓和誤導？
多少夢中的嗚咽和咆哮？
多少醒來的絕望和退縮？
問君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。
此情不關心與月，才下眉頭，卻上心頭。
無人可訴，無處可解。
獨自莫憑欄，放眼江山，人生幾度春秋，匆匆竟也白了頭。
子在川上曰：逝者如斯夫。
川流不息。
川從何處來？川歸何處去？
子曰：未知生，焉知死。
死在生之內，不在生之外。
生之極乃死。
生為死之因，死為生之果。
反之，亦然。
何者為生之因？
子不語怪力亂神。
戛然而止。
夫子去也。
遠處，老子跨青牛直奔函穀關而來。
紫氣東來，樓觀遺跡，五千靈文，昭告世人：“吾之大患在於有身，及吾無身，吾有何患？”
坦言有身之患，無身之妙。
又曰：“死而不亡為之壽。”
一死一亡，差之毫厘，謬以千裏。
玄理微義，隨人體詳。
老子寫罷擲筆，揚長西去，不知所終。
孤雲獨自上九天，閑人莫問且閉關。
青牛不知何處去？紫氣遙遙不可攀。
……
若幹年後，有一隻睡醒的蝴蝶，他扇扇五彩斑斕的翅膀，喃喃自語：
“我到底是一隻大夢初醒的蝴蝶呢？還是一枕黃粱的莊周？我是哪一階段的我？哪一階段的我才是真的我？”
天地靜謐，風和日麗。
蝴蝶翩躚起舞，夢醒夢連夢無邊。
在無邊的夢境中遊戲巡航，忘乎所以。
方生方死，方死方生，生死一體，首尾銜接，如環無端。
這隻逍遙飛翔的蝴蝶為他的伴侶擺脫了身體的奴役而鼓盆高歌。
逃出牢籠愜無情，終歲無勞亦無形。
得意可上孤峰頂，披雲戴月笑蒼穹。
……
黃沙漫漫，湮沒了幾個千年。
終南山，幾千年修真悟道的聖地。
墓鼓晨鍾，梵音繚繞，廟宇環布，佛光普照。
佛陀，以一大因緣而出世，他從莊重宏偉的殿閣走來，從一塵不染的幽徑走來，從精美玄妙的經典走來，他早已經漢化，世稱為覺者。
覺者出世，緣於大悲。
覺者成就，緣於眾生。
若無眾生，即無覺者。
若無凡夫，即無菩薩。
佛迷是眾生，眾生覺悟是佛。
覺者源於眾生，菩提歸於眾生。
覺者靄靄可親，苦口婆心，娓娓而談，勸導眾生。
生，乃一念無明。
死，為四大分散。
輪回是業力牽引，身體即生命的載體。
人身難得，須知珍重。
雖有人身，難具諸根，難得正見。
雖具正見，難得信心。
雖得信心，難遇善友。
雖遇善友，難聞正法。
雖聞正法，難得受持。
雖是人身，不持正法，不名為人。
……
佛陀在菩提樹下悟道：
“奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德業，但因妄想、執著而不能證得。”
佛陀覺者的聲音如洪鍾敲響，佛陀覺者的心宗如旭昭山林，佛陀覺者不在天邊，不在遠古，他在哪裏？
若人識得佛陀麵，誰敢怠慢過一生？
量才適性，終身不憂。
取璞存真，終身不悔。
取問自性，誰在念佛？
返觀真身，佛在做甚？
……
在浩淼無垠的大海裏，隱藏著一枚無價的明珠。
得之則可脫胎換骨、轉凡為聖、了脫生死、法界圓明。
失之則會隨波逐流、下墮三途、流浪生死、無有出期。
這顆明珠，人人皆有，個個不知，懷寶迷邦，金缽乞食。
何期自性本自具足？
何期自性不生不滅？
六祖惠能款款而來，淡淡地問。
……
庸碌之暇，闔目冥想，昨日之日，浮光掠影，聲色依昔。
宛如風掠過寒潭，漣漪微微。
又似雁過長空，鳴聲隱隱。
更像沙漠孤煙，逶迤嫋嫋。
過去已逝不可追，現在彈指不可留，未來渺茫不可測。
無論去與往，俱是不可得，不可思，不可說。
天旋地轉，甲子交錯。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
何來之神手，轉動此輪盤？
無形無象，無始無終。
無大無小，無內無外。
無時無刻，無際無崖。
仰天無言！
看那漫天遍野搖曳在寒風中的臘梅，俏也不爭春，隻把春來報。
素心香魂，冰肌玉骨。
於土坡之上，灌木叢中，怡然自笑。
誰家踏雪尋梅的孩子突然扯住母親的衣角，眨著天真的眼睛，發出稚嫩而樸素的天問：
我從哪裏來？
……
“木梢寒未覺，地脈暖先知。
鳥啾星沉後，山分雪薄時。”
陽長陰消，陽盛陰衰，此起彼落。
無有停歇，毫厘不差，如環無端。
立極之後，積雪消融，露出了巍巍秦嶺。
北坡陰地，碑石如林，墳塋如波。
空中又響起嗩呐震天的嘶鳴，似喊似嚎，劈劈叭叭的鞭炮騰起一丈多高的青煙，攔靈扶柩的孝子撲跪在棺前，他沙啞的哭聲被喧囂聲淹沒：
你到哪裏去？
沉默。沉默。
死一般的沉默。
……
生，不知所來。
死，不知所歸。
我們被肉身所裹挾，像鍾擺一樣，生來死去，死去活來，輪回不已。
路漫漫兮修遠，吾將上下而求索。
我們用盡一生的光陰，流幹最後一滴血汗，究竟求索到了什麽？
多少成長的癡狂和困惑？
多少理想的憧憬和破滅？
多少情感的寄托和失落？
多少家庭的束縛和扼殺？
多少生存的威逼和利誘？
多少社會的擠壓和誤導？
多少夢中的嗚咽和咆哮？
多少醒來的絕望和退縮？
問君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。
此情不關心與月，才下眉頭，卻上心頭。
無人可訴，無處可解。
獨自莫憑欄，放眼江山，人生幾度春秋，匆匆竟也白了頭。
子在川上曰：逝者如斯夫。
川流不息。
川從何處來？川歸何處去？
子曰：未知生，焉知死。
死在生之內，不在生之外。
生之極乃死。
生為死之因，死為生之果。
反之，亦然。
何者為生之因？
子不語怪力亂神。
戛然而止。
夫子去也。
遠處，老子跨青牛直奔函穀關而來。
紫氣東來，樓觀遺跡，五千靈文，昭告世人：“吾之大患在於有身，及吾無身，吾有何患？”
坦言有身之患，無身之妙。
又曰：“死而不亡為之壽。”
一死一亡，差之毫厘，謬以千裏。
玄理微義，隨人體詳。
老子寫罷擲筆，揚長西去，不知所終。
孤雲獨自上九天，閑人莫問且閉關。
青牛不知何處去？紫氣遙遙不可攀。
……
若幹年後，有一隻睡醒的蝴蝶，他扇扇五彩斑斕的翅膀，喃喃自語：
“我到底是一隻大夢初醒的蝴蝶呢？還是一枕黃粱的莊周？我是哪一階段的我？哪一階段的我才是真的我？”
天地靜謐，風和日麗。
蝴蝶翩躚起舞，夢醒夢連夢無邊。
在無邊的夢境中遊戲巡航，忘乎所以。
方生方死，方死方生，生死一體，首尾銜接，如環無端。
這隻逍遙飛翔的蝴蝶為他的伴侶擺脫了身體的奴役而鼓盆高歌。
逃出牢籠愜無情，終歲無勞亦無形。
得意可上孤峰頂，披雲戴月笑蒼穹。
……
黃沙漫漫，湮沒了幾個千年。
終南山，幾千年修真悟道的聖地。
墓鼓晨鍾，梵音繚繞，廟宇環布，佛光普照。
佛陀，以一大因緣而出世，他從莊重宏偉的殿閣走來，從一塵不染的幽徑走來，從精美玄妙的經典走來，他早已經漢化，世稱為覺者。
覺者出世，緣於大悲。
覺者成就，緣於眾生。
若無眾生，即無覺者。
若無凡夫，即無菩薩。
佛迷是眾生，眾生覺悟是佛。
覺者源於眾生，菩提歸於眾生。
覺者靄靄可親，苦口婆心，娓娓而談，勸導眾生。
生，乃一念無明。
死，為四大分散。
輪回是業力牽引，身體即生命的載體。
人身難得，須知珍重。
雖有人身，難具諸根，難得正見。
雖具正見，難得信心。
雖得信心，難遇善友。
雖遇善友，難聞正法。
雖聞正法，難得受持。
雖是人身，不持正法，不名為人。
……
佛陀在菩提樹下悟道：
“奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德業，但因妄想、執著而不能證得。”
佛陀覺者的聲音如洪鍾敲響，佛陀覺者的心宗如旭昭山林，佛陀覺者不在天邊，不在遠古，他在哪裏？
若人識得佛陀麵，誰敢怠慢過一生？
量才適性，終身不憂。
取璞存真，終身不悔。
取問自性，誰在念佛？
返觀真身，佛在做甚？
……
在浩淼無垠的大海裏，隱藏著一枚無價的明珠。
得之則可脫胎換骨、轉凡為聖、了脫生死、法界圓明。
失之則會隨波逐流、下墮三途、流浪生死、無有出期。
這顆明珠，人人皆有，個個不知，懷寶迷邦，金缽乞食。
何期自性本自具足？
何期自性不生不滅？
六祖惠能款款而來，淡淡地問。
……