【原文】
紈扇圓絮，
銀燭煒煌。
晝眠夕寐，
藍筍象床。
【注釋】
紈扇：古時候女孩子用的由娟製成的白而圓的扇子，上麵一般題字或作畫。煒煌：火光炫耀的樣子。眠：眼睛閉著，安然熟睡。寐：躺在床上睡覺。眠和寐都有睡覺、休息的意思，隻是側重點不一樣，眠比較隨意，寐比較正式。藍：古代用於提取青色的一種草。象床：用象牙裝飾的床。
【釋義】
女孩子用的圓圓的絹扇，潔白而素雅；銀白色的蠟燭，它的火光明亮而耀眼。無論是白天中午時分隨意的閉目小憩，還是晚上正式安臥睡覺，都有用青篾編製而成的竹席和用象牙做裝飾的大床。
【典故】
孔子寬以待人
春秋時期，孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三大家族在魯國的權勢很大，幾乎操縱著整個國家的政權。魯國的國君魯哀公對此極為不滿，卻又無可奈何，這三大家族因為都是前代國君桓公的後裔，並世世代代為官。
漸漸地，這種權力鬥爭的矛盾發展壯大，變得尖銳起來。魯哀公一直想削弱三大家族的勢力，重奪國家大權。他聽人說有個叫宰我的人，是孔聖人的弟子，繼承了孔子的仁義道德，而且智慧聰穎，於是就前往拜訪。
魯哀公見到宰我後，用極為含蓄的言語向他請教道：“你知道製做土地神的神主，民間一般用什麽樣的木料呢？”
宰我回答說：“據我聽說，夏人用鬆木，殷代人用柏木，到了周代，人們就用栗木來製做。用栗木的意思是使人民害怕得戰戰栗栗。”
宰我此時用栗木引申到人民戰栗，是勸魯哀公應該采取果斷措施，使對手膽戰心驚，不敢繼續橫行。
孔子聽說宰我的回答後，非常生氣，他知道孟孫氏、叔孫氏、季孫氏這三大家族專權的局麵並不是一朝一夕形成的，它有著深遠的曆史背景，這樣牢固的權利集團也不是單單用威懾或簡單的措施就能殲滅的。孔子覺得宰我的想法過於片麵、幼稚。
但孔子並沒有責備宰我，隻是寬容地說：“已經做過的事就不用再解釋，已經完成的事就不要再規勸了，已經過去的事就更不必再追究了。”
這個故事出自《論語·八佾》，孔子的原話是這樣的：“子聞之，曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。”我們日常所用的成語“既往不咎”就出自孔子的這句話。
紈扇圓絮，
銀燭煒煌。
晝眠夕寐，
藍筍象床。
【注釋】
紈扇：古時候女孩子用的由娟製成的白而圓的扇子，上麵一般題字或作畫。煒煌：火光炫耀的樣子。眠：眼睛閉著，安然熟睡。寐：躺在床上睡覺。眠和寐都有睡覺、休息的意思，隻是側重點不一樣，眠比較隨意，寐比較正式。藍：古代用於提取青色的一種草。象床：用象牙裝飾的床。
【釋義】
女孩子用的圓圓的絹扇，潔白而素雅；銀白色的蠟燭，它的火光明亮而耀眼。無論是白天中午時分隨意的閉目小憩，還是晚上正式安臥睡覺，都有用青篾編製而成的竹席和用象牙做裝飾的大床。
【典故】
孔子寬以待人
春秋時期，孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三大家族在魯國的權勢很大，幾乎操縱著整個國家的政權。魯國的國君魯哀公對此極為不滿，卻又無可奈何，這三大家族因為都是前代國君桓公的後裔，並世世代代為官。
漸漸地，這種權力鬥爭的矛盾發展壯大，變得尖銳起來。魯哀公一直想削弱三大家族的勢力，重奪國家大權。他聽人說有個叫宰我的人，是孔聖人的弟子，繼承了孔子的仁義道德，而且智慧聰穎，於是就前往拜訪。
魯哀公見到宰我後，用極為含蓄的言語向他請教道：“你知道製做土地神的神主，民間一般用什麽樣的木料呢？”
宰我回答說：“據我聽說，夏人用鬆木，殷代人用柏木，到了周代，人們就用栗木來製做。用栗木的意思是使人民害怕得戰戰栗栗。”
宰我此時用栗木引申到人民戰栗，是勸魯哀公應該采取果斷措施，使對手膽戰心驚，不敢繼續橫行。
孔子聽說宰我的回答後，非常生氣，他知道孟孫氏、叔孫氏、季孫氏這三大家族專權的局麵並不是一朝一夕形成的，它有著深遠的曆史背景，這樣牢固的權利集團也不是單單用威懾或簡單的措施就能殲滅的。孔子覺得宰我的想法過於片麵、幼稚。
但孔子並沒有責備宰我，隻是寬容地說：“已經做過的事就不用再解釋，已經完成的事就不要再規勸了，已經過去的事就更不必再追究了。”
這個故事出自《論語·八佾》，孔子的原話是這樣的：“子聞之，曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。”我們日常所用的成語“既往不咎”就出自孔子的這句話。