周公旦開始正式走上政治舞台，周公旦首先提出來，要以殷商滅亡為教訓，尋找出更合適的治國策略。
為了確保宗周帝國長治久安，就必須找出殷商滅亡的主要原因，然後再根據這些原因，製定出應對方案。
周公旦總結出殷商滅亡的主要原因有三點。
第一：對於諸侯國的控製力不足 ，主要原因是因為其繼承法出現的問題，引起的一係列連鎖反應。
首先呢！他們施行的兄終弟及繼承法，這樣一來，造成繼承王位家族更迭過快，三世以後就會造成王室後裔開始爭權，導致後來的王位繼承者打壓宗族宗親。
商王不再相信自己人，諸侯國逐漸由外姓掌控，最後王室宗親成為孤家寡人，出現王室有難，沒有自己人出麵拱衛王室。
所以要管理如此龐大的帝國領土，我們要吸取殷商滅亡的教訓，就必須施行尊尊親親的宗法製度和分封諸侯製度。
分封製度的核心是原則就是，冊封宗親姬姓諸侯國為主，異姓諸侯國為輔。
異姓諸侯國的冊封標準為，必須對宗周王室做出特殊巨大貢獻才能被冊封為諸侯。
而宗法製度的核心就是，天下隻能有一個王，周王，周王再分封天下諸侯。
王的嫡長子為儲君太子，將來繼承王位，而周王的庶子，兄弟，叔父，侄子等宗親，冊封在王幾之外為諸侯國，為王室屏藩。
嫡長子繼承王位，那麽王室的庶子，以及其他宗親以及異姓者，能力卓著者，由周王在王幾之內任命為宗周的卿，成為執政卿，幫助周王治理天下。
卿的嫡長子繼承卿的爵位，而卿的庶子們，隻能為中下層幹部士，吃朝廷俸祿，為基層幹部。
同樣道理，士的嫡長子繼承爵位，庶子們就不能接班吃商品糧了，隻能為庶民，這就退出了貴族階層。
諸侯國的繼承製度依照周王室，也是這種嫡長子繼承者製。
庶民作為宗周和諸侯國的最底層，除了奴隸就是庶民了，這種金字塔式的方式將人們劃分等級。
周天子在金字塔頂，然後是諸侯，卿，士，最後是庶民。
周公旦繼續將庶民劃分為兩大類，三個階層。
第一類：國人，顧名思義就是住在王城裏麵的庶民。
國字在金文裏麵就是四周有圍牆，裏麵有人拿著戈矛守衛城郭的意思。
第二類：野人，那就是指不在城裏麵住的庶民。
雖然都是庶民，他們的區別很大，因為國人有三大特權，一項義務，有晉升貴族的通道。
特權1：因為國人是卿士的小宗，隻是沒有繼承爵位，但是他們作為卿士的小宗，有大宗分給他們屬於自己的土地，而且他們有參加祭祀的權力，在那個年代，祭祀權是很重要的，他代表著身份和地位。
特權2：他們在發生戰事時候，男子可以成為軍士守護王城和出征，倘若立功可以晉升為卿士，重新獲得爵位 ，成為貴族階層。
特權3：他們在國家所屬的河流，森林，山林，荒地各種場所可以打獵，捕魚，製作器具販賣，並且不用交稅。
他的主要義務就是作為軍隊中最底層士兵，發生戰事時，隨時入伍，年滿16到50歲一律應征入伍。
並且如果是守城戰，必須自備軍械和軍糧自給，要是出征討伐，國家補貼一部分軍糧軍械。
而野人這種庶民，就沒有任何權利，他們沒有自己的土地，隻能耕種卿士和周王室的土地，或者在官方工廠做事，沒有當兵資格，自然不能獲得軍功晉升為貴族。
他們是受到盤剝最嚴重的底層庶民，租種土地，相當於後來的佃戶貧農，有時候連溫飽都不能解決。
隻是到了春秋戰國，征戰不斷，人口急劇減少，所以遍地諸侯楚 ，秦，才開始征調野人，後麵我們會詳細談這件事是如何變革的。
周公旦再把所有庶民劃分為三個等級，農，工，商。
因為農耕社會，比較注重農業和人口發展，農業作為實體經濟體，自然而然排在第一位。
而工匠作為農產品和衣食住行各種深加工的行業，自然也很重要，所以緊隨其後排在農民之後。
最底層的就是商人了，因為商人重利輕別離，不創造實質價值 ，而且唯利是圖，尖酸刻薄，為了利益什麽都敢出賣。
比如膠鬲，一會兒幫商紂王，一會兒幫宗周，他這明顯就是為了自身利益，然後再決定幫誰，根本沒有忠義可言。
薑子牙心說：“姬旦，你真特麽的操蛋啊！說歸說，鬧歸鬧，你怎麽連膠鬲一塊攻擊了”。
周武王點頭稱是，商人不創造任何實際價值，隻是投機倒把，輕輕鬆鬆獲取高額回報，倘若不打壓商人，那麽今後宗周將會人人為了利益，不顧禮義廉恥，社會將會是唯利是圖，禮儀不複存在。
大家記好了，這次周公旦和薑子牙的激烈論爭，首先倒黴的就是膠鬲，為了西周竭盡全力，出錢又出力，打輿論戰，策反殷商大臣，攪渾殷商朝堂。
膠鬲功勞不比三軍主帥要小，就周公旦一句話，最後連個諸侯都沒撈著。
很明顯周武王很是欣賞老四姬旦的這一套理論，直接拍板定奪，宗法製度為宗周核心製度。
薑子牙心中不快道：“且慢，倘若按照姬旦的宗法製來講，隻有嫡長子繼承爵位，三代以後，那麽將會形成社會階層固化”。
因為不管你有沒有能力，隻要命好，生為嫡長子，即便是傻子都能坐高官，庶子和普通百姓，即便有經天緯地之才，也隻能麵朝黃土背朝天。
那麽宗周三代以後將會出現衰弱，倘若邊地諸侯有強大者，最終宗周將會失去對諸侯的控製權。
而姬姓諸侯乃是王室宗親，他們要是有非分之想，企圖篡權奪位，請問羸弱的宗周王室將如何應對。
其實周公旦攻擊薑子牙的唯才是舉，異姓將會篡權，說的也沒有錯，到了東周，三家分晉和田氏代齊充分說明了唯才是舉的壞處。
而薑子牙攻擊周公旦尊尊親親的爵位繼承法，將來三代以後國家肯定會衰敗，這一點到了後來也得到印證。
最後堅守周公旦禮樂製度的燕國，魯國，宋國，虢國，曹國，隨國等等很多姬姓諸侯國，最後因為沒有人才能夠進入國家執政層麵，導致這些最初的諸侯國，占盡天時地利，一步步衰敗到被唯才是舉的國家滅掉瓜分。
其實周公旦和薑子牙兩個人的製度，單從當時社會環境來講，都是沒有問題的，他們忽略了中國道家說的理論，陰陽平衡。
你強大後就要衰敗，在你衰敗時候如果再不反思自救，就會滅亡。
一個國家也好，一個家庭也好，創業者都是才華橫溢，後代沒有本事不要緊，最怕的是出敗家子，出一個就完蛋。
所以周公旦和薑子牙隻考慮了製度的優越性，忽略了天道輪回的因素。
周武王聽完薑子牙說的社會階層固化，會嚴重削弱周王朝的實力，失去對邊地諸侯的控製力。
在將來也許會出現，宗周滅商的曆史重現。
周武王緊皺眉頭，轉身看向周公旦，很顯然周公旦沒有考慮到這個問題。
周公旦：“哎……”。
就在這時候就聽到有人說：“回稟陛下，我有辦法解決如何管理諸侯的問題”。
歡迎閱讀下一章，王道之政。
為了確保宗周帝國長治久安，就必須找出殷商滅亡的主要原因，然後再根據這些原因，製定出應對方案。
周公旦總結出殷商滅亡的主要原因有三點。
第一：對於諸侯國的控製力不足 ，主要原因是因為其繼承法出現的問題，引起的一係列連鎖反應。
首先呢！他們施行的兄終弟及繼承法，這樣一來，造成繼承王位家族更迭過快，三世以後就會造成王室後裔開始爭權，導致後來的王位繼承者打壓宗族宗親。
商王不再相信自己人，諸侯國逐漸由外姓掌控，最後王室宗親成為孤家寡人，出現王室有難，沒有自己人出麵拱衛王室。
所以要管理如此龐大的帝國領土，我們要吸取殷商滅亡的教訓，就必須施行尊尊親親的宗法製度和分封諸侯製度。
分封製度的核心是原則就是，冊封宗親姬姓諸侯國為主，異姓諸侯國為輔。
異姓諸侯國的冊封標準為，必須對宗周王室做出特殊巨大貢獻才能被冊封為諸侯。
而宗法製度的核心就是，天下隻能有一個王，周王，周王再分封天下諸侯。
王的嫡長子為儲君太子，將來繼承王位，而周王的庶子，兄弟，叔父，侄子等宗親，冊封在王幾之外為諸侯國，為王室屏藩。
嫡長子繼承王位，那麽王室的庶子，以及其他宗親以及異姓者，能力卓著者，由周王在王幾之內任命為宗周的卿，成為執政卿，幫助周王治理天下。
卿的嫡長子繼承卿的爵位，而卿的庶子們，隻能為中下層幹部士，吃朝廷俸祿，為基層幹部。
同樣道理，士的嫡長子繼承爵位，庶子們就不能接班吃商品糧了，隻能為庶民，這就退出了貴族階層。
諸侯國的繼承製度依照周王室，也是這種嫡長子繼承者製。
庶民作為宗周和諸侯國的最底層，除了奴隸就是庶民了，這種金字塔式的方式將人們劃分等級。
周天子在金字塔頂，然後是諸侯，卿，士，最後是庶民。
周公旦繼續將庶民劃分為兩大類，三個階層。
第一類：國人，顧名思義就是住在王城裏麵的庶民。
國字在金文裏麵就是四周有圍牆，裏麵有人拿著戈矛守衛城郭的意思。
第二類：野人，那就是指不在城裏麵住的庶民。
雖然都是庶民，他們的區別很大，因為國人有三大特權，一項義務，有晉升貴族的通道。
特權1：因為國人是卿士的小宗，隻是沒有繼承爵位，但是他們作為卿士的小宗，有大宗分給他們屬於自己的土地，而且他們有參加祭祀的權力，在那個年代，祭祀權是很重要的，他代表著身份和地位。
特權2：他們在發生戰事時候，男子可以成為軍士守護王城和出征，倘若立功可以晉升為卿士，重新獲得爵位 ，成為貴族階層。
特權3：他們在國家所屬的河流，森林，山林，荒地各種場所可以打獵，捕魚，製作器具販賣，並且不用交稅。
他的主要義務就是作為軍隊中最底層士兵，發生戰事時，隨時入伍，年滿16到50歲一律應征入伍。
並且如果是守城戰，必須自備軍械和軍糧自給，要是出征討伐，國家補貼一部分軍糧軍械。
而野人這種庶民，就沒有任何權利，他們沒有自己的土地，隻能耕種卿士和周王室的土地，或者在官方工廠做事，沒有當兵資格，自然不能獲得軍功晉升為貴族。
他們是受到盤剝最嚴重的底層庶民，租種土地，相當於後來的佃戶貧農，有時候連溫飽都不能解決。
隻是到了春秋戰國，征戰不斷，人口急劇減少，所以遍地諸侯楚 ，秦，才開始征調野人，後麵我們會詳細談這件事是如何變革的。
周公旦再把所有庶民劃分為三個等級，農，工，商。
因為農耕社會，比較注重農業和人口發展，農業作為實體經濟體，自然而然排在第一位。
而工匠作為農產品和衣食住行各種深加工的行業，自然也很重要，所以緊隨其後排在農民之後。
最底層的就是商人了，因為商人重利輕別離，不創造實質價值 ，而且唯利是圖，尖酸刻薄，為了利益什麽都敢出賣。
比如膠鬲，一會兒幫商紂王，一會兒幫宗周，他這明顯就是為了自身利益，然後再決定幫誰，根本沒有忠義可言。
薑子牙心說：“姬旦，你真特麽的操蛋啊！說歸說，鬧歸鬧，你怎麽連膠鬲一塊攻擊了”。
周武王點頭稱是，商人不創造任何實際價值，隻是投機倒把，輕輕鬆鬆獲取高額回報，倘若不打壓商人，那麽今後宗周將會人人為了利益，不顧禮義廉恥，社會將會是唯利是圖，禮儀不複存在。
大家記好了，這次周公旦和薑子牙的激烈論爭，首先倒黴的就是膠鬲，為了西周竭盡全力，出錢又出力，打輿論戰，策反殷商大臣，攪渾殷商朝堂。
膠鬲功勞不比三軍主帥要小，就周公旦一句話，最後連個諸侯都沒撈著。
很明顯周武王很是欣賞老四姬旦的這一套理論，直接拍板定奪，宗法製度為宗周核心製度。
薑子牙心中不快道：“且慢，倘若按照姬旦的宗法製來講，隻有嫡長子繼承爵位，三代以後，那麽將會形成社會階層固化”。
因為不管你有沒有能力，隻要命好，生為嫡長子，即便是傻子都能坐高官，庶子和普通百姓，即便有經天緯地之才，也隻能麵朝黃土背朝天。
那麽宗周三代以後將會出現衰弱，倘若邊地諸侯有強大者，最終宗周將會失去對諸侯的控製權。
而姬姓諸侯乃是王室宗親，他們要是有非分之想，企圖篡權奪位，請問羸弱的宗周王室將如何應對。
其實周公旦攻擊薑子牙的唯才是舉，異姓將會篡權，說的也沒有錯，到了東周，三家分晉和田氏代齊充分說明了唯才是舉的壞處。
而薑子牙攻擊周公旦尊尊親親的爵位繼承法，將來三代以後國家肯定會衰敗，這一點到了後來也得到印證。
最後堅守周公旦禮樂製度的燕國，魯國，宋國，虢國，曹國，隨國等等很多姬姓諸侯國，最後因為沒有人才能夠進入國家執政層麵，導致這些最初的諸侯國，占盡天時地利，一步步衰敗到被唯才是舉的國家滅掉瓜分。
其實周公旦和薑子牙兩個人的製度，單從當時社會環境來講，都是沒有問題的，他們忽略了中國道家說的理論，陰陽平衡。
你強大後就要衰敗，在你衰敗時候如果再不反思自救，就會滅亡。
一個國家也好，一個家庭也好，創業者都是才華橫溢，後代沒有本事不要緊，最怕的是出敗家子，出一個就完蛋。
所以周公旦和薑子牙隻考慮了製度的優越性，忽略了天道輪回的因素。
周武王聽完薑子牙說的社會階層固化，會嚴重削弱周王朝的實力，失去對邊地諸侯的控製力。
在將來也許會出現，宗周滅商的曆史重現。
周武王緊皺眉頭，轉身看向周公旦，很顯然周公旦沒有考慮到這個問題。
周公旦：“哎……”。
就在這時候就聽到有人說：“回稟陛下，我有辦法解決如何管理諸侯的問題”。
歡迎閱讀下一章，王道之政。