第1699章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
之前還沒在意，現在仔細想來，大黃修行的，不就是詩詞之道嗎？
自己說過的所有與“劍”相關的名句，都被大黃記下了，而且融入修行之中。
“等等！我又有靈感了！”
嶽川站起身來，背著手原地走來走去。
醞釀七步之後，嶽川終於唱道：“大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！”
沒了！
就這麽三句，既不是詩，也不是詞。
可他就是流傳千古了。
聽到這三句，子申渾身一震，眼睛中精光綻放。
隻能說，帝王最懂帝王。
之前嶽川唱的種種，子申都感觸不大。
但是這一次，仿佛戳中了子申心中最柔軟的地方。
他感受到一種前所未有的悸動。
就像搬著石鎖、銅鼎錘煉筋骨一樣。
渾身筋肉骨骼皮膜在外力夯實下越來越堅韌、強壯。
心靈不能用這個方法提升。
因為沒有“石鎖”和“銅鼎”。
但子申聽了嶽川的吟唱，心中傳來“哢”的一聲。
好像有什麽不知名的事物萌生、勃發。
這時候，伯牙開始彈奏。
琴弦滌蕩，心靈波動。
就像小錘40、大錘80，不斷捶打他那脆弱的心靈。
子申頓時豪情萬丈，雄誌萬裏。
“好！好詞！好曲！好啊，好啊！”
子申不像鍾子期那麽會品、會評。
他和五十六個民族裏的老大哥一樣，隻會鼓掌。
不過，他的掌聲抵得上鍾子期千言萬語。
從頭到尾一言不發的子申終於發話了。
而且每一個字都情感飽滿得幾欲炸裂。
鍾子期張了張嘴，突然發現，自己想說的已經被說了。
於是他轉向嶽川。
“前輩，還有嗎？”
“有！有！當然有！”
嶽川背著手又走了七步，唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
唱完，嶽川簡單說了一下樂曲中的故事梗概。
很模糊，基本就是時間、地點、人物、事件，一筆帶過。
可正是這種極度的留白，令伯牙更加天馬行空。
醞釀許久……許久……
他還是找不到感覺。
鍾子期拿起鬥笠，掩蓋半邊臉，左右移動幾下，隨即摘下砍柴的斧子，在伯牙麵前舞了起來。
嶽川眼珠子都瞪出來了。
他沒看過虞姬的絕世舞姿，但他多多少少能想出來。
美人、劍舞。
現在卻是精神小夥，戴著鬥笠，揮舞斧子。
可偏偏鍾子期的舞超越了形，超越了皮囊，令人一眼就看到他那哀婉淒美的靈魂，以及剛烈訣別的意誌。
伯牙心中有感，兩行熱淚滾落。
手指一勾，清音炸裂。
至此，藝術已成！
看著二人撫琴、起舞，子申生出一種怪異的感覺。
這樂曲中的人和事，自己聞所未聞，見所未見。
可是為什麽會有種不知名的熟悉感？
為什麽？
尤其樂曲的風格，滿滿的楚地風韻。
前輩講的肯定是楚地上發生的故事。
可究竟是誰呢？
子申開始使用排除法。
他將楚國所有名人都數了一遍。
力拔山兮氣蓋世……
這肯定是修行者，而且修為非常強大。
伍子胥算一個，而且他離開楚國，人生經曆非常悲情，跟故事十分契合。
但是“力拔山兮氣蓋世”……
子申暗暗搖頭。
伍子胥給人的感覺有點小家子氣，擔不起這句。
那還會是誰呢？
子申也想過會不會是自己。
但是很快就否定了這個念頭。
自己崇信前輩，沒有半點異心，前輩怎麽會讓自己陷入陷阱呢？
這不可能！
想了一圈，最終落在養由基身上。
楚國能擔得起“力拔山兮氣蓋世”的，隻有這位了。
子申暗道：回去後一定得問問養將軍，是不是有一匹名為“騅”的馬，是不是有一個名為“虞”的馬子。
一曲罷，伯牙和鍾子期抱頭痛哭。
哭了一會兒又同時推開對方，哈哈大笑。
子申下意識的向後挪了挪。
之前覺得這倆是精神小夥，現在覺得是精神不正常小夥。
“多謝前輩，賜給我等如此樂章！”
“求前輩再多賜一點！”
嶽川心中暗道：你倆還真不客氣啊，逮著一隻羊往死裏薅。
不過沒關係！
嶽川此時也是不吐不快。
他記得上輩子世界裏人們說李白“繡口一吐，便是半個盛唐”。
嶽川想更進一步。
繡口一吐，便是華夏五千年風華！
其他穿越者都是對著一群凡夫俗子念詩，而嶽川是對著高山流水念詩。
嶽川不為裝逼！
而是要回響！
他希望伯牙、鍾子期像孺子牛一樣，吃下去的是草，擠出來的是奶。
希望他倆吃下去的是華夏最璀璨的文學，吐出來的是更耀眼的“樂”道文明。
嶽川手一招，拿出一瓶酒。
“咕嘟咕嘟”灌了兩口，腦海中開始尋找下一個受害者。
哦不，尋找下一個文學家。
晃蕩著走了七步，嶽川往桌案邊一趟，大笑道：“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並
遊俠兒……捐軀赴國難……視死忽如歸！”
“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名……”
“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵……”
嶽川一句接一句，一首接一首。
子申再度進入石化狀態。
鍾子期則感覺頭皮發麻。
（稍等，還有一些段落）
自己說過的所有與“劍”相關的名句，都被大黃記下了，而且融入修行之中。
“等等！我又有靈感了！”
嶽川站起身來，背著手原地走來走去。
醞釀七步之後，嶽川終於唱道：“大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！”
沒了！
就這麽三句，既不是詩，也不是詞。
可他就是流傳千古了。
聽到這三句，子申渾身一震，眼睛中精光綻放。
隻能說，帝王最懂帝王。
之前嶽川唱的種種，子申都感觸不大。
但是這一次，仿佛戳中了子申心中最柔軟的地方。
他感受到一種前所未有的悸動。
就像搬著石鎖、銅鼎錘煉筋骨一樣。
渾身筋肉骨骼皮膜在外力夯實下越來越堅韌、強壯。
心靈不能用這個方法提升。
因為沒有“石鎖”和“銅鼎”。
但子申聽了嶽川的吟唱，心中傳來“哢”的一聲。
好像有什麽不知名的事物萌生、勃發。
這時候，伯牙開始彈奏。
琴弦滌蕩，心靈波動。
就像小錘40、大錘80，不斷捶打他那脆弱的心靈。
子申頓時豪情萬丈，雄誌萬裏。
“好！好詞！好曲！好啊，好啊！”
子申不像鍾子期那麽會品、會評。
他和五十六個民族裏的老大哥一樣，隻會鼓掌。
不過，他的掌聲抵得上鍾子期千言萬語。
從頭到尾一言不發的子申終於發話了。
而且每一個字都情感飽滿得幾欲炸裂。
鍾子期張了張嘴，突然發現，自己想說的已經被說了。
於是他轉向嶽川。
“前輩，還有嗎？”
“有！有！當然有！”
嶽川背著手又走了七步，唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
唱完，嶽川簡單說了一下樂曲中的故事梗概。
很模糊，基本就是時間、地點、人物、事件，一筆帶過。
可正是這種極度的留白，令伯牙更加天馬行空。
醞釀許久……許久……
他還是找不到感覺。
鍾子期拿起鬥笠，掩蓋半邊臉，左右移動幾下，隨即摘下砍柴的斧子，在伯牙麵前舞了起來。
嶽川眼珠子都瞪出來了。
他沒看過虞姬的絕世舞姿，但他多多少少能想出來。
美人、劍舞。
現在卻是精神小夥，戴著鬥笠，揮舞斧子。
可偏偏鍾子期的舞超越了形，超越了皮囊，令人一眼就看到他那哀婉淒美的靈魂，以及剛烈訣別的意誌。
伯牙心中有感，兩行熱淚滾落。
手指一勾，清音炸裂。
至此，藝術已成！
看著二人撫琴、起舞，子申生出一種怪異的感覺。
這樂曲中的人和事，自己聞所未聞，見所未見。
可是為什麽會有種不知名的熟悉感？
為什麽？
尤其樂曲的風格，滿滿的楚地風韻。
前輩講的肯定是楚地上發生的故事。
可究竟是誰呢？
子申開始使用排除法。
他將楚國所有名人都數了一遍。
力拔山兮氣蓋世……
這肯定是修行者，而且修為非常強大。
伍子胥算一個，而且他離開楚國，人生經曆非常悲情，跟故事十分契合。
但是“力拔山兮氣蓋世”……
子申暗暗搖頭。
伍子胥給人的感覺有點小家子氣，擔不起這句。
那還會是誰呢？
子申也想過會不會是自己。
但是很快就否定了這個念頭。
自己崇信前輩，沒有半點異心，前輩怎麽會讓自己陷入陷阱呢？
這不可能！
想了一圈，最終落在養由基身上。
楚國能擔得起“力拔山兮氣蓋世”的，隻有這位了。
子申暗道：回去後一定得問問養將軍，是不是有一匹名為“騅”的馬，是不是有一個名為“虞”的馬子。
一曲罷，伯牙和鍾子期抱頭痛哭。
哭了一會兒又同時推開對方，哈哈大笑。
子申下意識的向後挪了挪。
之前覺得這倆是精神小夥，現在覺得是精神不正常小夥。
“多謝前輩，賜給我等如此樂章！”
“求前輩再多賜一點！”
嶽川心中暗道：你倆還真不客氣啊，逮著一隻羊往死裏薅。
不過沒關係！
嶽川此時也是不吐不快。
他記得上輩子世界裏人們說李白“繡口一吐，便是半個盛唐”。
嶽川想更進一步。
繡口一吐，便是華夏五千年風華！
其他穿越者都是對著一群凡夫俗子念詩，而嶽川是對著高山流水念詩。
嶽川不為裝逼！
而是要回響！
他希望伯牙、鍾子期像孺子牛一樣，吃下去的是草，擠出來的是奶。
希望他倆吃下去的是華夏最璀璨的文學，吐出來的是更耀眼的“樂”道文明。
嶽川手一招，拿出一瓶酒。
“咕嘟咕嘟”灌了兩口，腦海中開始尋找下一個受害者。
哦不，尋找下一個文學家。
晃蕩著走了七步，嶽川往桌案邊一趟，大笑道：“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並
遊俠兒……捐軀赴國難……視死忽如歸！”
“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名……”
“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵……”
嶽川一句接一句，一首接一首。
子申再度進入石化狀態。
鍾子期則感覺頭皮發麻。
（稍等，還有一些段落）