第147章治國的目的
做生意的人比讀書人更加追捧《國富論》，一些機戶、染坊主不識多少字，但是卻爭相求購《國富論》，甚至為了讀懂此書找先生一個字一個字念來聽。
王文龍的《國富論》發表之後迅速催生出最早的本土經濟學家，在萬曆年間他們還不是多麽有聲望，但這股風潮一直延續下去，到幾十年後，這批經濟學家將逐步登上曆史舞台。
他所樹立的《國富論》作為古典經濟學的鼻祖起點太高，一本書直接涵蓋了後世許多經濟學的討論範圍，也直接限製了後世中國經濟學家百多年的視野。
直到幾十年後不少大明經濟學家還直接高呼：“吾筆隻為靜觀先生作注也。”
而且許多學者將這本書往奇怪方向解釋，間接塑造了一種新的儒學類型，試圖將儒家學說和經濟學統合在一起，造出的東西不倫不類，最終歸於陳腐一流。
此時《國富論》的影響力其實還未發生到極致，因為在三吳之外大明的資本主義萌芽還不明顯，要隨著時代發展，這本書的偉大將越發為世人所知。
古典政治經濟學之父、歐洲最早的宏觀經濟學者威廉·配第還要二十幾年以後才出生。
以至於後世東西方經濟學家們討論經濟學的起始，一直有一個很大爭論。
中國學者以為王文龍是中國經濟學發展的結晶，是中國資本主義萌芽時期的先哲。
但許多歐洲學者卻堅持認為經濟學的根源起源在歐洲，因為歐洲的經濟學從大航海時代到工業革命有一條明確的發展脈絡，而中國的經濟學像是石頭裏生長出來的。
甚至有歐洲人宣稱：“沒有王文龍，中國再過一百年也不會有經濟學。”
“王文龍是西方教育在東方的產物，是一朵生長於石頭之間的花朵。”
但是歐洲人又不能不承認最早的經濟學著作誕生於大明，而且以此為起點，大明的經濟學研究也流傳下了一條明顯的繁衍脈絡，反超歐洲，並對世界產生深遠影響。
這時的王文龍甚至不知道自己的《國富論》已經引起這麽大影響，他還待在福州忙著報紙發行的事情，一些看到《國富論》心情激動的讀者卻已經找到福建去。
……
“建陽先生，建陽先生可在？”
一大早王文龍還沒吃過早飯，就聽到屋門外有人在大喊他的名字。
王文龍讓王平保去看看，王平保出門看了一眼回複說道：“是那位仙霞關上遇到的黃小先生帶著兩個朋友來了。”
王文龍忙讓王平保把他們領進來。
黃尊素和汪文言是在入閩的船上遇到黃道周的，聽說兩方都要來找王文龍，於是便結伴而來。
原本隨著鄧誌謨等人各自買房、租屋搬出去之後，王文龍家中空閑了一段時間，但是隨著王平保的老婆帶著孩子來到福州，因為王平保平時要跟著王文龍辦事隻能住在王文龍家中，他一家人也都住到了後宅，所以吃飯時還挺熱鬧。
這情況下王平保也不能繼續堅持不和王文龍同桌吃飯了，否則他一家和馬婆子別開一桌，王文龍獨自一人坐遠遠的吃飯，倒像是被冷落的樣子。
可這時一有外人到來王平保的老婆孩子就連忙下桌，給客人讓位置。
王平保帶著老婆孩子進到廚房，聽到外邊王文龍在討論讀書的道理，便讓老婆快把兒子小虎牽來，小聲囑咐“小虎，你仔細聽外邊的先生們說話，好好學。”
王平保也不想自己孩子一輩子就做個長班，如今已經準備讓自家孩兒去開蒙。
跟在王文龍這樣的讀書人身邊伺候的機會難得，所以王平保總是帶著自家小虎和王文龍多接觸，不求兒子能聽懂，隻希望自家孩兒能熏到點王文龍的文氣。
一進房間黃道周就為王文龍引薦，“這位是餘姚黃尊素字真長，這位是歙州汪文言字守泰。”
王文龍點頭道：“幸會。”心想原來是後世的東林兩大智囊，王文龍讀書時就對這兩人的稱號印象深刻，黃尊素和汪文言在後來並稱“黃汪”……總覺得莫名其妙的難聽。
黃尊素和汪文言見王文龍的態度不錯並沒有嫌棄他們沒有名氣，都頗為高興。
王文龍自然不會看不起兩人，汪文言以白衣之身左右天下自不必說，黃尊素同樣也是東林幹將，兩人未來的實力都不容小覷。
而且黃尊素還很會教兒子，他的兒子：黃宗羲，黃宗會，黃宗炎並稱“浙東三黃”，是浙東學派經學研究的開山祖。
話說黃尊素家族給王文龍最深的印象就是：這一家人都像是從小說中跑出來的人物。
黃尊素年少苦讀，驚才絕豔號稱“東林智囊”，最後死於閹黨之手而死不變節，是郭靖一樣的忠誠人物。
而黃宗會和黃宗炎兩兄弟科舉不成，覺得自己讀書多年沒有成就，決心增長學問，於是兩人相約“閉門讀盡天下書，然後出而問世”。
他們讀完書正好碰上清軍南下，於是兩兄弟抱著滿腹才學投身抗清鬥爭，機智百出，雖然最後失敗，但兩人都揚名天下，俱皆成為浙東學派一代大家。
標準的勤學苦練逆襲套路。
至於黃宗羲的傳奇事跡則更有爽文色彩，十九歲出山為父報仇，扳倒所有殺父仇人，此後一生更是無比傳奇，隨便舉一例：
話說明清之際寧波範家有座天下第一藏書閣“天一閣”，閣中藏了無數古籍善本。
範家建立了嚴格的藏書族規，規定藏書由全家人所有，共同保存，家族各房掌管著集書櫥的鑰匙，必須所有子弟湊齊鑰匙才能開鎖，外姓人一律不得入閣。
此規遵守幾十年，直到黃宗羲來到寧波求入天一閣觀書。
他憑借自己的過人才學征服範家各房，獲準成為進入天一閣的第一位外姓人物。
此後仿佛功法認主，天一閣的藏書遇到真正能發揮它們威力的讀書人。
黃宗羲入天一閣，通讀閣中諸子藏書，類似於武俠小說裏的學遍天下武學，最終融會貫通。
此後黃宗羲寫成洋洋百萬字、記載明代所有儒家思想流派的中國古代數一數二的思想史——《明儒學案》。
此書地位相當於明代儒家版《九陰真經》，有明一朝各家各派的思想、流變、傳播曆史都可看的清清楚楚，黃宗羲出閣著書，徹底成就海內鴻儒的地位！
這家人的故事有練功，有阻礙，有爆發，完完全全是標準的武俠小說套路。
隻不過如今的黃尊素還隻是個十幾歲連秀才功名都沒有的小角色，在士林之中遠沒有可以和王文龍相提並論的名望。
王文龍問道：“三位特來福州，不知有什麽問題要問我？”
見王文龍態度溫和黃尊素心道王文龍果然是個謙謙君子。
黃尊素覺得向王文龍提問的機會十分難得，於是開口就問出核心問題：“不知先生為何隻在常州提出那三條國策，卻不抨擊太監？”
王文龍笑道：“我一開始就抨擊了太監，隻是不像其他人說的那麽狠厲而已。”
此言一出三人都笑了，王文龍在常州會講上的言語黃尊素和汪文言也告訴了黃道周，三人回想一下，確實王文龍在一開始就說太監用種種陰損手段搶奪民財十分可惡，隻不過和東林黨的區別在於王文龍把話題後來轉到別處，沒有用全部時間大罵太監。
王文龍又看向黃道周，黃道周也連忙提出自己問題：“我今日看了先生所著的《國富論》一卷，先生以為國家應該要靠經商手段致富嗎？”
黃道周果然極具靈性，所問一下就切中更深本質。
(本章完)
做生意的人比讀書人更加追捧《國富論》，一些機戶、染坊主不識多少字，但是卻爭相求購《國富論》，甚至為了讀懂此書找先生一個字一個字念來聽。
王文龍的《國富論》發表之後迅速催生出最早的本土經濟學家，在萬曆年間他們還不是多麽有聲望，但這股風潮一直延續下去，到幾十年後，這批經濟學家將逐步登上曆史舞台。
他所樹立的《國富論》作為古典經濟學的鼻祖起點太高，一本書直接涵蓋了後世許多經濟學的討論範圍，也直接限製了後世中國經濟學家百多年的視野。
直到幾十年後不少大明經濟學家還直接高呼：“吾筆隻為靜觀先生作注也。”
而且許多學者將這本書往奇怪方向解釋，間接塑造了一種新的儒學類型，試圖將儒家學說和經濟學統合在一起，造出的東西不倫不類，最終歸於陳腐一流。
此時《國富論》的影響力其實還未發生到極致，因為在三吳之外大明的資本主義萌芽還不明顯，要隨著時代發展，這本書的偉大將越發為世人所知。
古典政治經濟學之父、歐洲最早的宏觀經濟學者威廉·配第還要二十幾年以後才出生。
以至於後世東西方經濟學家們討論經濟學的起始，一直有一個很大爭論。
中國學者以為王文龍是中國經濟學發展的結晶，是中國資本主義萌芽時期的先哲。
但許多歐洲學者卻堅持認為經濟學的根源起源在歐洲，因為歐洲的經濟學從大航海時代到工業革命有一條明確的發展脈絡，而中國的經濟學像是石頭裏生長出來的。
甚至有歐洲人宣稱：“沒有王文龍，中國再過一百年也不會有經濟學。”
“王文龍是西方教育在東方的產物，是一朵生長於石頭之間的花朵。”
但是歐洲人又不能不承認最早的經濟學著作誕生於大明，而且以此為起點，大明的經濟學研究也流傳下了一條明顯的繁衍脈絡，反超歐洲，並對世界產生深遠影響。
這時的王文龍甚至不知道自己的《國富論》已經引起這麽大影響，他還待在福州忙著報紙發行的事情，一些看到《國富論》心情激動的讀者卻已經找到福建去。
……
“建陽先生，建陽先生可在？”
一大早王文龍還沒吃過早飯，就聽到屋門外有人在大喊他的名字。
王文龍讓王平保去看看，王平保出門看了一眼回複說道：“是那位仙霞關上遇到的黃小先生帶著兩個朋友來了。”
王文龍忙讓王平保把他們領進來。
黃尊素和汪文言是在入閩的船上遇到黃道周的，聽說兩方都要來找王文龍，於是便結伴而來。
原本隨著鄧誌謨等人各自買房、租屋搬出去之後，王文龍家中空閑了一段時間，但是隨著王平保的老婆帶著孩子來到福州，因為王平保平時要跟著王文龍辦事隻能住在王文龍家中，他一家人也都住到了後宅，所以吃飯時還挺熱鬧。
這情況下王平保也不能繼續堅持不和王文龍同桌吃飯了，否則他一家和馬婆子別開一桌，王文龍獨自一人坐遠遠的吃飯，倒像是被冷落的樣子。
可這時一有外人到來王平保的老婆孩子就連忙下桌，給客人讓位置。
王平保帶著老婆孩子進到廚房，聽到外邊王文龍在討論讀書的道理，便讓老婆快把兒子小虎牽來，小聲囑咐“小虎，你仔細聽外邊的先生們說話，好好學。”
王平保也不想自己孩子一輩子就做個長班，如今已經準備讓自家孩兒去開蒙。
跟在王文龍這樣的讀書人身邊伺候的機會難得，所以王平保總是帶著自家小虎和王文龍多接觸，不求兒子能聽懂，隻希望自家孩兒能熏到點王文龍的文氣。
一進房間黃道周就為王文龍引薦，“這位是餘姚黃尊素字真長，這位是歙州汪文言字守泰。”
王文龍點頭道：“幸會。”心想原來是後世的東林兩大智囊，王文龍讀書時就對這兩人的稱號印象深刻，黃尊素和汪文言在後來並稱“黃汪”……總覺得莫名其妙的難聽。
黃尊素和汪文言見王文龍的態度不錯並沒有嫌棄他們沒有名氣，都頗為高興。
王文龍自然不會看不起兩人，汪文言以白衣之身左右天下自不必說，黃尊素同樣也是東林幹將，兩人未來的實力都不容小覷。
而且黃尊素還很會教兒子，他的兒子：黃宗羲，黃宗會，黃宗炎並稱“浙東三黃”，是浙東學派經學研究的開山祖。
話說黃尊素家族給王文龍最深的印象就是：這一家人都像是從小說中跑出來的人物。
黃尊素年少苦讀，驚才絕豔號稱“東林智囊”，最後死於閹黨之手而死不變節，是郭靖一樣的忠誠人物。
而黃宗會和黃宗炎兩兄弟科舉不成，覺得自己讀書多年沒有成就，決心增長學問，於是兩人相約“閉門讀盡天下書，然後出而問世”。
他們讀完書正好碰上清軍南下，於是兩兄弟抱著滿腹才學投身抗清鬥爭，機智百出，雖然最後失敗，但兩人都揚名天下，俱皆成為浙東學派一代大家。
標準的勤學苦練逆襲套路。
至於黃宗羲的傳奇事跡則更有爽文色彩，十九歲出山為父報仇，扳倒所有殺父仇人，此後一生更是無比傳奇，隨便舉一例：
話說明清之際寧波範家有座天下第一藏書閣“天一閣”，閣中藏了無數古籍善本。
範家建立了嚴格的藏書族規，規定藏書由全家人所有，共同保存，家族各房掌管著集書櫥的鑰匙，必須所有子弟湊齊鑰匙才能開鎖，外姓人一律不得入閣。
此規遵守幾十年，直到黃宗羲來到寧波求入天一閣觀書。
他憑借自己的過人才學征服範家各房，獲準成為進入天一閣的第一位外姓人物。
此後仿佛功法認主，天一閣的藏書遇到真正能發揮它們威力的讀書人。
黃宗羲入天一閣，通讀閣中諸子藏書，類似於武俠小說裏的學遍天下武學，最終融會貫通。
此後黃宗羲寫成洋洋百萬字、記載明代所有儒家思想流派的中國古代數一數二的思想史——《明儒學案》。
此書地位相當於明代儒家版《九陰真經》，有明一朝各家各派的思想、流變、傳播曆史都可看的清清楚楚，黃宗羲出閣著書，徹底成就海內鴻儒的地位！
這家人的故事有練功，有阻礙，有爆發，完完全全是標準的武俠小說套路。
隻不過如今的黃尊素還隻是個十幾歲連秀才功名都沒有的小角色，在士林之中遠沒有可以和王文龍相提並論的名望。
王文龍問道：“三位特來福州，不知有什麽問題要問我？”
見王文龍態度溫和黃尊素心道王文龍果然是個謙謙君子。
黃尊素覺得向王文龍提問的機會十分難得，於是開口就問出核心問題：“不知先生為何隻在常州提出那三條國策，卻不抨擊太監？”
王文龍笑道：“我一開始就抨擊了太監，隻是不像其他人說的那麽狠厲而已。”
此言一出三人都笑了，王文龍在常州會講上的言語黃尊素和汪文言也告訴了黃道周，三人回想一下，確實王文龍在一開始就說太監用種種陰損手段搶奪民財十分可惡，隻不過和東林黨的區別在於王文龍把話題後來轉到別處，沒有用全部時間大罵太監。
王文龍又看向黃道周，黃道周也連忙提出自己問題：“我今日看了先生所著的《國富論》一卷，先生以為國家應該要靠經商手段致富嗎？”
黃道周果然極具靈性，所問一下就切中更深本質。
(本章完)