小蘇的阿瑪：女兒，你不要再惹事了，人家，可是丞相的女兒，你處處欺負人家，咱家日子不好過呀
小蘇：阿瑪，我幹什麽？！
小蘇的阿瑪：你幹什麽了，你還好意思問，你差點把人家害死，阿瑪，以後不允許你出門了
小蘇：阿瑪，這是為什麽？我把誰差點害死了，阿瑪，我到底怎麽了，我怎麽什麽也記不起來了
小蘇的阿瑪：你活該，誰讓你害人家。這就叫做偷雞不成，反蝕把米
小蘇：阿瑪，你怎麽能這樣說你女兒
小蘇的阿瑪：阿瑪，這是替你不值，以後不要敢這種傻事了
小蘇：阿瑪，你告訴我女兒到底幹什麽，惹得你老人家這樣說我
小蘇的阿瑪：你真的想不起來了
小蘇：想不起來了
小蘇的阿瑪：想不起來也好，忘了最好
小蘇：阿瑪，你再說什麽，人家聽不懂
小蘇的阿瑪：你好好休息，阿瑪走了
小蘇：阿瑪，慢走，阿瑪，到底在說什麽，我到底惹誰了？！
南知夏：無憂，你怎麽知道？
長孫無憂：防人之心不可無
南知夏：哦
長孫無憂：走了，上課去
老師：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
學生們：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
老師:孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。”子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》雲，''''如切如磋！如琢如磨''''，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
學生們：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》雲，''''如切如磋！如琢如磨''，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
老師：子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麽樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，''''要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它''''，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。”子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
學生們：子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
老師：孔子說：“不怕別人不了解自己，隻怕自己不了解別人。”子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
學生們：孔子說：“不怕別人不了解自己，隻怕自己不了解別人。”子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
老師：孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。”視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧。繩繩兮不可名，複歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。
學生們：視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧。繩繩兮不可名，複歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。
老師：看見而不曉得，叫做“夷“聽到而不明白，叫做“希“摸索而不可得，叫做“微“。“夷希微“三者，不可思議，難究其竟，所以它們混而為一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。難以言說的無限延綿啊，又複歸於空虛無物。他是沒有狀態的狀態，沒有形象的形象，叫做恍惚。迎麵看不見他的先頭，追蹤抓不著他的尾跡。秉持上古之道，可以把握當今萬有，知道其由來始末，這便是大道的要領了。古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁；（澹兮其若海；兮若無止。）孰能濁以靜之？徐清；孰能安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
學生們：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁；（澹兮其若海；兮若無止。）孰能濁以靜之？徐清；孰能安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
老師：古時候善於行道的人，其微妙玄通，真是深不可識。由於深不可識，隻好勉強來形容他：其審慎好像冬天過江，謹守好像畏懼四鄰，恭敬嚴肅如同作客，流逸瀟灑如同化冰，純樸得好像未經雕琢，曠達得好像高山空穀，敦厚得好像渾沌不清。誰能沉澱混濁的，使之漸漸清澈呢?誰能啟動僵死的，使之徐徐複活呢?持守此道的人，是不會自滿自溢的。唯有不自滿自溢，才能在凋敝死亡中成為新人。下課了，學了這麽久了，大家明天就要參加考試了，考完試，大家就可以進宮當女官了，想當女丞相的估計還得在學幾年
學生們：好的，老師再見
長孫無憂：姐姐，你想當什麽？
南知夏：我呀當然最想當女丞相了
長孫無憂：姐姐，那估計我不能陪你了，我要去當女官了，我想替爹爹報仇
南知夏：去吧，姐姐不攔你
南山越：姐姐，學習好枯燥呀，聽說，皇上最近在征兵，我要去打仗了
南知夏：照顧好自己，答應我，活著回來
南山越：好。我答應你
小蘇：阿瑪，我幹什麽？！
小蘇的阿瑪：你幹什麽了，你還好意思問，你差點把人家害死，阿瑪，以後不允許你出門了
小蘇：阿瑪，這是為什麽？我把誰差點害死了，阿瑪，我到底怎麽了，我怎麽什麽也記不起來了
小蘇的阿瑪：你活該，誰讓你害人家。這就叫做偷雞不成，反蝕把米
小蘇：阿瑪，你怎麽能這樣說你女兒
小蘇的阿瑪：阿瑪，這是替你不值，以後不要敢這種傻事了
小蘇：阿瑪，你告訴我女兒到底幹什麽，惹得你老人家這樣說我
小蘇的阿瑪：你真的想不起來了
小蘇：想不起來了
小蘇的阿瑪：想不起來也好，忘了最好
小蘇：阿瑪，你再說什麽，人家聽不懂
小蘇的阿瑪：你好好休息，阿瑪走了
小蘇：阿瑪，慢走，阿瑪，到底在說什麽，我到底惹誰了？！
南知夏：無憂，你怎麽知道？
長孫無憂：防人之心不可無
南知夏：哦
長孫無憂：走了，上課去
老師：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
學生們：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
老師:孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。”子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》雲，''''如切如磋！如琢如磨''''，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
學生們：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》雲，''''如切如磋！如琢如磨''，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
老師：子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麽樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，''''要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它''''，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。”子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
學生們：子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
老師：孔子說：“不怕別人不了解自己，隻怕自己不了解別人。”子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
學生們：孔子說：“不怕別人不了解自己，隻怕自己不了解別人。”子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
老師：孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。”視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧。繩繩兮不可名，複歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。
學生們：視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧。繩繩兮不可名，複歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。
老師：看見而不曉得，叫做“夷“聽到而不明白，叫做“希“摸索而不可得，叫做“微“。“夷希微“三者，不可思議，難究其竟，所以它們混而為一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。難以言說的無限延綿啊，又複歸於空虛無物。他是沒有狀態的狀態，沒有形象的形象，叫做恍惚。迎麵看不見他的先頭，追蹤抓不著他的尾跡。秉持上古之道，可以把握當今萬有，知道其由來始末，這便是大道的要領了。古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁；（澹兮其若海；兮若無止。）孰能濁以靜之？徐清；孰能安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
學生們：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁；（澹兮其若海；兮若無止。）孰能濁以靜之？徐清；孰能安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
老師：古時候善於行道的人，其微妙玄通，真是深不可識。由於深不可識，隻好勉強來形容他：其審慎好像冬天過江，謹守好像畏懼四鄰，恭敬嚴肅如同作客，流逸瀟灑如同化冰，純樸得好像未經雕琢，曠達得好像高山空穀，敦厚得好像渾沌不清。誰能沉澱混濁的，使之漸漸清澈呢?誰能啟動僵死的，使之徐徐複活呢?持守此道的人，是不會自滿自溢的。唯有不自滿自溢，才能在凋敝死亡中成為新人。下課了，學了這麽久了，大家明天就要參加考試了，考完試，大家就可以進宮當女官了，想當女丞相的估計還得在學幾年
學生們：好的，老師再見
長孫無憂：姐姐，你想當什麽？
南知夏：我呀當然最想當女丞相了
長孫無憂：姐姐，那估計我不能陪你了，我要去當女官了，我想替爹爹報仇
南知夏：去吧，姐姐不攔你
南山越：姐姐，學習好枯燥呀，聽說，皇上最近在征兵，我要去打仗了
南知夏：照顧好自己，答應我，活著回來
南山越：好。我答應你