盡管鬥牛國的衰敗是多方麵因素下促成的結果，但普遍認為白銀絕對是其中不可忽視的一個原因。
在獲得大量白銀後，鬥牛國以為自己擁有了天大的財富，看誰都是窮鬼，天下唯俺鬥牛富，爾等皆窮鬼也，孰不知白銀要想等同於他們所期望的財富，還得要看其他國家願不願承認。
其他國家承認，那白銀就是，其他國家不承認，那白銀就是一種金屬。
見鬥牛國暴富擁有了這麽多白銀後，其他國家又羨慕又嫉妒，於是他們開始惡意抬高對鬥牛國的商品價格，原本一銀幣賣的東西，鬥牛國人買，那得收兩銀幣，誰讓鬥牛國人是富爺！
鬥牛國知道其他國家在針對他們，但沒太在意，爺富，不差這幾個錢兒，接著奏樂，接著買，連自家國內的建設不放心上，反正有錢豪橫，缺啥就買啥。
可等到某一日，其他國家限製或者不再將商品賣給鬥牛國時，鬥牛國土豪們瞬間懵逼，然後便成了“人最痛苦的是人還在，錢還在，但錢花不出去”，空有白銀，卻難買到商品。
李念總結道：“我們時常將銅作為金屬的價值和其作為貨幣載體的作用混到一起，放在平時，其實沒什麽，影響也不大。但在某些特別的時候，卻是件非常危險的事，甚至會影響一國之興衰！”
聽到李念語氣認真，殿內眾人也打起十二分精神傾聽，有些人其實已經想到了李念的意思。
古人並不傻，隻是受製於時代，在某些方麵想不到，但隻要給他們開個頭，捅破那層窗戶紙，他們自己就能想到。
李念就是幫他們捅破窗戶紙的人！
李念又拋出了一個問題：“陛下和諸位不妨試想一下，如果大秦突然間有大量金、銀、銅流入，諸位會有何想法？”
馮去疾老實回道：“未得尚書之言前，恐會認為大秦在一夜間暴富，自此後，大秦將強盛無比。”
馮劫接著道：“但實際上，這些東西既不能吃，也不能喝，不會讓大秦的人口、兵器、糧食、絲麻發生變化。因而，除了多出這些金銀銅，大秦國力實則未有變化。”
王綰也出聲道：“然若未能看清此點，那便危矣！認為有了金銀銅便等同有了大量錢幣，即使大秦糧食、兵器不足，可大秦有錢，能從外買到足夠的糧食、兵器……“
李斯補充道：“然而若是其他國邦不賣給大秦糧食、兵器，或是不認同金銀銅作為錢幣，再多金銀銅，又有何用？”
尉繚再作補充：“甚至他們可以設計一個陷阱，先賣給大秦糧食、兵器，讓大秦產生‘外間諸物均有，唯獨無錢，而吾有錢，諸物皆可買於外，無須再勤於耕種生產’的想法，隨後再不賣給大秦物品，從而使大秦陷入困境。”
王翦也插了一句：“到時，空對著一堆錢幣，卻沒有糧食、兵器等物，且已被人養成‘吾有錢，諸物皆可從外買’之想，荒廢了自家生產，的確危矣！”
雖然眾人推演出了李念想告訴他們的那個結果，但他認為這種情況在華夏發生的機率不高。
因為……這裏有塊地，要是不種點什麽上去，一直空在那，總感覺渾身不舒坦。
這種思想幾乎是刻在華夏血脈中的，哪怕是現代人，看到塊荒地，也會生出個念頭，這地能種些啥？
磚縫那點地方都想種菜，還有啥地能不想種？
且華夏人們還有一習慣，總是要囤些物資以備不時之需，而西方人在這方麵很多都是今朝有酒今朝醉，甚至將明天和後天的也賒來一起喝了。
馮去疾歎道：“以此推演，確能影響一國興衰，我等必須牢記，不可犯此過錯。”
李斯等人紛紛點頭，但始皇、蒙恬、蒙毅知道這不是推演，肯定是後世有國家因此而真的衰落了。
從李念過往講說過的話中推斷，應是那第一個日不落帝國！
感歎完，馮去疾看向李念，又道：“然今時天下莫不如此以為，金銀銅既為錢幣，亦為財富，因此囤而積之，尚書要以何法改之？”
李念道：“李某並不打算改變這種想法，隻要陛下和諸位能認清其中區別即可。”
“因為這種想法利於大秦，尤其是對大秦外的諸國，不僅不能讓想通其中的區別，還要加深。”
眾人轉念便想明白了李念話中之意。
讓匈奴人、百越人知道那麽清楚幹什麽，就是讓他們不清楚，才好讓他們將手中掌握的真正資產轉化為大秦錢幣，從而受大秦控製。
他們要是懂了，不願將糧食、土地、礦藏等真正的財富轉為大秦錢幣，要死死控製在手裏，那對大秦才麻煩。
就像毛熊的那些富豪，將手裏掌握的資產轉化為刀樂兒，放到西方國家儲存，然後被以鷹醬為首的一票西方國家凍結，完了犢子。
當然，那些富豪也是沒太多選擇，總不可能把通過各種手段撈來的財富存國內吧？國內說不定比國外更危險。
王綰這時又發聲，他指出了幾個關鍵性問題：“但想做到尚書所言之事，還須得解決如下事宜：”
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“其一、必須能鑄造適量錢幣於民間流通，因為人們會將錢幣囤積起來。”
“一般民眾還好，可那些商賈，會囤積很多錢幣。”
這話讓眾人點頭，有些商賈恨不得將賺得之錢全藏進家裏，爛了朽了也不拿出。
這會導致很多後果，其中比較顯著的一個是：明明朝廷鑄造了足夠的錢幣，可民間就是沒錢流通，發生錢荒。
大秦現在的錢幣是用銅所鑄，而大秦的銅卻沒那麽富裕，這幫人將錢幣給囤起來，還真不好解決。
王綰指出了第二點：“其二、如何讓諸國願意將錢幣存放到大秦來？尚書所言之法若得實現，確實利我大秦，但諸國憑何要將錢幣放於大秦？”
“若此事宜不得解決，尚書之法不說不能成，即使能成，影響恐將不及尚書所言。”
在獲得大量白銀後，鬥牛國以為自己擁有了天大的財富，看誰都是窮鬼，天下唯俺鬥牛富，爾等皆窮鬼也，孰不知白銀要想等同於他們所期望的財富，還得要看其他國家願不願承認。
其他國家承認，那白銀就是，其他國家不承認，那白銀就是一種金屬。
見鬥牛國暴富擁有了這麽多白銀後，其他國家又羨慕又嫉妒，於是他們開始惡意抬高對鬥牛國的商品價格，原本一銀幣賣的東西，鬥牛國人買，那得收兩銀幣，誰讓鬥牛國人是富爺！
鬥牛國知道其他國家在針對他們，但沒太在意，爺富，不差這幾個錢兒，接著奏樂，接著買，連自家國內的建設不放心上，反正有錢豪橫，缺啥就買啥。
可等到某一日，其他國家限製或者不再將商品賣給鬥牛國時，鬥牛國土豪們瞬間懵逼，然後便成了“人最痛苦的是人還在，錢還在，但錢花不出去”，空有白銀，卻難買到商品。
李念總結道：“我們時常將銅作為金屬的價值和其作為貨幣載體的作用混到一起，放在平時，其實沒什麽，影響也不大。但在某些特別的時候，卻是件非常危險的事，甚至會影響一國之興衰！”
聽到李念語氣認真，殿內眾人也打起十二分精神傾聽，有些人其實已經想到了李念的意思。
古人並不傻，隻是受製於時代，在某些方麵想不到，但隻要給他們開個頭，捅破那層窗戶紙，他們自己就能想到。
李念就是幫他們捅破窗戶紙的人！
李念又拋出了一個問題：“陛下和諸位不妨試想一下，如果大秦突然間有大量金、銀、銅流入，諸位會有何想法？”
馮去疾老實回道：“未得尚書之言前，恐會認為大秦在一夜間暴富，自此後，大秦將強盛無比。”
馮劫接著道：“但實際上，這些東西既不能吃，也不能喝，不會讓大秦的人口、兵器、糧食、絲麻發生變化。因而，除了多出這些金銀銅，大秦國力實則未有變化。”
王綰也出聲道：“然若未能看清此點，那便危矣！認為有了金銀銅便等同有了大量錢幣，即使大秦糧食、兵器不足，可大秦有錢，能從外買到足夠的糧食、兵器……“
李斯補充道：“然而若是其他國邦不賣給大秦糧食、兵器，或是不認同金銀銅作為錢幣，再多金銀銅，又有何用？”
尉繚再作補充：“甚至他們可以設計一個陷阱，先賣給大秦糧食、兵器，讓大秦產生‘外間諸物均有，唯獨無錢，而吾有錢，諸物皆可買於外，無須再勤於耕種生產’的想法，隨後再不賣給大秦物品，從而使大秦陷入困境。”
王翦也插了一句：“到時，空對著一堆錢幣，卻沒有糧食、兵器等物，且已被人養成‘吾有錢，諸物皆可從外買’之想，荒廢了自家生產，的確危矣！”
雖然眾人推演出了李念想告訴他們的那個結果，但他認為這種情況在華夏發生的機率不高。
因為……這裏有塊地，要是不種點什麽上去，一直空在那，總感覺渾身不舒坦。
這種思想幾乎是刻在華夏血脈中的，哪怕是現代人，看到塊荒地，也會生出個念頭，這地能種些啥？
磚縫那點地方都想種菜，還有啥地能不想種？
且華夏人們還有一習慣，總是要囤些物資以備不時之需，而西方人在這方麵很多都是今朝有酒今朝醉，甚至將明天和後天的也賒來一起喝了。
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李斯等人紛紛點頭，但始皇、蒙恬、蒙毅知道這不是推演，肯定是後世有國家因此而真的衰落了。
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感歎完，馮去疾看向李念，又道：“然今時天下莫不如此以為，金銀銅既為錢幣，亦為財富，因此囤而積之，尚書要以何法改之？”
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就像毛熊的那些富豪，將手裏掌握的資產轉化為刀樂兒，放到西方國家儲存，然後被以鷹醬為首的一票西方國家凍結，完了犢子。
當然，那些富豪也是沒太多選擇，總不可能把通過各種手段撈來的財富存國內吧？國內說不定比國外更危險。
王綰這時又發聲，他指出了幾個關鍵性問題：“但想做到尚書所言之事，還須得解決如下事宜：”
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“一般民眾還好，可那些商賈，會囤積很多錢幣。”
這話讓眾人點頭，有些商賈恨不得將賺得之錢全藏進家裏，爛了朽了也不拿出。
這會導致很多後果，其中比較顯著的一個是：明明朝廷鑄造了足夠的錢幣，可民間就是沒錢流通，發生錢荒。
大秦現在的錢幣是用銅所鑄，而大秦的銅卻沒那麽富裕，這幫人將錢幣給囤起來，還真不好解決。
王綰指出了第二點：“其二、如何讓諸國願意將錢幣存放到大秦來？尚書所言之法若得實現，確實利我大秦，但諸國憑何要將錢幣放於大秦？”
“若此事宜不得解決，尚書之法不說不能成，即使能成，影響恐將不及尚書所言。”