小禍害看著書中的經絡講解，然後對照著書中的人體圖案尋找著自身的經絡，將身上十二經絡的分布之處尋找得仔仔細細，清晰地記入頭顱之中。
記得清楚之後，他乃繼續往下看，繼續看入門指引，隻見入門指引講解道；夫十二經脈者，內屬於髒腑，外絡於肢節，氣血之所行，若水之流，晝夜不息。其決生死，處百病，調虛實，不可不通。有所謂經絡通則不痛，痛則不通。然欲經絡通暢，運行氣血，靈氣，則要通穴開竅，穴道者，乃經絡之中氣血匯聚之微點，調之則和，逆之則病。且穴通氣順，氣順竅開。穴位依其之屬，乃分為太衝穴，神闕穴，湧泉穴，風池穴，中脘穴，等人身全身數百處穴。各穴製人之處不同，大概為；
太衝穴：
“太衝位於足背，第一、二蹠骨結合部之前凹陷中，乃肝經之原穴。猶春日之雷霆初動，萬物複蘇，此穴主疏泄肝氣，平息怒火，猶若清風拂麵，消弭心頭之火。若人遇怒，按之則怒氣漸平，心曠神怡。”
神闕穴：
“神闕者，臍中也，乃生命之根蒂，先天之氣匯聚之所。古人有雲：‘臍通百脈，溫養胎息。’此穴藏而不露，外應於天，內應於腹，灸之可溫陽救逆，固本培元，猶若陽光普照，萬物複蘇，生機盎然。”
湧泉穴：
“湧泉位於足底，前三分之一與後三分之二交點處，腎經之井穴也。如水之源頭，汩汩而出，滋養全身。按揉此穴，可引火歸元，滋陰降火，猶若夏夜之清泉，沁人心脾，煩躁盡消。”
風池穴：
“風池在後項，枕骨之下，胸鎖乳突肌與斜方肌上端之間凹陷處。此穴乃風邪入侵之門戶，亦是疏風散邪之要衝。按之則頭目清明，頸項舒暢，猶如春風拂麵，病邪自散。”
中脘穴：
“中脘在上腹部，前正中線上，臍上四寸處，胃經之募穴，六腑之會。胃者，水穀之海，此穴主和胃降逆，消食導滯。若人食積不化，腹脹如鼓，揉按此穴，則如春風化雨，宿食自消，脾胃安和。”
穴位修煉至巔峰，則可超脫生死，若穴位修煉不通，為人所用，則有亡命之危，即成死穴，死穴之危害是；百會倒在地，尾閭不還鄉，章門被擊中，十人九人亡，太陽和啞門，必然見閻王，斷脊無接骨，膝下急亡身，其細述為；
百會穴，頭頂之天，百脈朝宗。此言非虛，百會穴，坐落於人頭頂之巔，正中線與兩耳尖聯線的交匯之處，宛如天地之氣的交匯點，匯聚了手足三陽經與督脈之精華，是名副其實的“三陽五會”之地。其位高而尊，猶如帝王之座，統禦全身之陽氣，故又名“三陽之會”，亦稱“巔上之宮”。
欲尋百會，先觀頂心。以指為尺，量度兩耳尖，其交匯之處，便是百會之所在。且百會者，百脈之會，陽氣之海也。此穴不僅關乎人之清醒與神智，更是調節全身氣血、平衡陰陽的關鍵所在。擊中此穴，人即腦暈倒地，不省人事。非是誇大其詞，實乃因百會穴之重要，一旦受激，便如天塌地陷，全身氣血瞬間紊亂，故需格外珍視，不可輕忽。
百會穴之調養，有其獨到之法。春日裏，可於清晨時分，麵向東方，閉目凝神，雙手合十，緩緩舉過頭頂，輕觸百會，意想天地之清氣自頭頂灌入，洗滌心靈，喚醒生機；夏日炎炎，則可於午後，以清涼之脂輕抹百會，再以指腹輕柔旋轉按摩，以解暑熱，安神定誌；秋風送爽，則可於月夜之下，靜坐冥想，意守百會，感受秋風拂麵，心曠神怡；冬日嚴寒，則可圍爐取暖，雙手搓熱，掌心貼於百會，溫暖直透心田，驅寒暖身。
百會穴為死穴之首，其二為神庭穴。
此穴，坐落於人身之巔，頭前部發際之後五分微妙之處，恰似蒼穹之下，神隻居所之門戶，既為督脈之要衝，又是督脈與足太陽膀胱經交匯之聖地。
人身之穴，猶如星辰羅布，而神庭者，乃諸星拱月之核心也，其位隱秘，非深諳醫道者不能輕易覓得。閉目凝神，以指腹輕觸額前，自發際緩緩後移，約五分之處，有一凹陷，溫潤如玉，此即神庭所在。其名寓意深遠，庭者，堂前空地，神明居所，故神庭者，乃心神匯聚、靈性通達之要地。
神庭穴，非獨屬一脈，乃督脈與足太陽膀胱經之會穴，猶如江河匯海，氣勢磅礴。督脈，總督一身之陽脈，自脊背上行至巔頂，神庭恰為其中樞，調控陰陽平衡，維係人體之生機。而足太陽膀胱經，循行背部，夾脊而行，內藏五髒六腑之俞穴，與神庭相通，則內外相應，表裏相合，共築人體之防禦長城。
神庭穴若不慎為人所擊，神庭受損，其後果非同小可。頭暈目眩，腦脹如鼓，蓋因神庭乃心神之所居，一旦受擾，心神不寧，氣血逆亂，輕則頭暈目眩，重則神誌不清，乃至性命堪憂。故世之武者，皆視神庭為要害，非生死相搏，絕不輕犯。
然，天地萬物，相生相克，神庭受損亦有調養之道，可施以輕柔之按摩，以指腹順滑旋轉按壓神庭，力度適中，以局部微熱為度，可疏通經絡，調和氣血，安神定誌。又或輔以針灸之術，取細針輕刺，激發經氣，引導氣血歸於平和，使受損之神庭得以修複。
神庭之秘，非止於醫術之範疇，更蘊含人生哲理。人之心靈，亦如神庭，需常加嗬護，方能清明澄澈，不為外物所擾。
死穴之三為太陽穴，此穴非十二正經所屬，乃奇穴一枚，坐落於眉梢與外眼角交匯處，悄然向後延伸約一寸之凹地，宛如夜空中最不起眼的星辰，卻蘊含著令人驚歎的力量。
昔者，有醫聖雲遊四海，遍訪名醫，於深山古刹之中，得一殘卷，名曰《穴道玄解》。卷中詳載人體三百六十五穴，而太陽穴之描述，尤為引人入勝：“眉梢外眥間，後寸許凹陷，名曰太陽，非經非絡，卻通百脈，乃氣血匯聚之微妙處也。一旦被點，則頭昏目眩，眼黑耳鳴，恍若墜雲霧，神誌迷離。
夫太陽穴者，形如微月掛天際，觸感柔中帶韌，非深諳醫術者難以精準定位。其所在之處，乃人體陽氣生發之要衝，猶如日出東方，溫暖而充滿生機。然，此穴亦最為脆弱，如同春日初綻之花，雖美卻易凋零。一旦遭受外力侵襲，尤其是以指力或器械精準點中，輕則氣血紊亂，重則神魂顛倒，性命堪憂。
太陽穴之所以能成為製敵或自救之關鍵，皆因其連通百脈，調控氣血平衡。若氣血暢通無阻，則人精神飽滿，目明耳聰；反之，則頭昏腦漲，諸病叢生。故，醫者常以輕柔手法按摩此穴，以疏通經絡，醒腦明目，更有甚者，輔以草藥精油，使之效用倍增，達到調理身心之奇效。
死穴之四為耳門穴。
它猶如手少陽三焦經上的一顆璀璨明珠，靜默而深邃，一旦觸及，便是風雲變幻，天地失色。
人身百穴，各有玄機，而耳門一穴，尤為精妙，在人體經絡的繁複交織中，耳門穴靜謐地坐落於耳屏之上，切跡之前，仿佛是自然造化的精妙布局，等待著有緣人的探尋。每當人兒張口言談，那處便悄然現出一抹淺淺的凹陷，恰似月夜下湖麵輕漾的微波，引人遐想。
手少陽三焦經，乃人體氣機升降之大道，貫穿上下，聯絡內外，調節水道，滋養髒腑。而耳門穴，便如同這條大道上的一處隱秘門戶，雖小，卻關乎全身氣機的平衡與流轉。耳門者，聽宮之門也，通於腦戶，開竅於耳，為聲音出入之要衝。此言非虛，耳門穴不僅是聽覺之門戶，更是內外氣機交換的微妙所在。
試想，若有一日，不慎被這耳門穴所製，刹那間，世界仿佛失去了色彩與聲音。耳鳴之聲如潮水般洶湧而來，又如細沙穿過指尖，難以捕捉卻又清晰可感；頭暈目眩，天地旋轉，腳下再無實地，唯有虛無與混沌相伴。這不僅是身體的重創，更是心神的一次劇烈震撼，仿佛靈魂被無形之手猛然提起，又重重拋落，讓人不由自主地倒地不起，陷入一片混沌之中。
在醫者眼中，耳門穴是調理耳疾、緩解頭痛眩暈的要穴，針灸於此，可通經活絡，調和氣血，使病者重獲清明。而在武林高手的較量中，耳門穴則成了不可輕易觸碰的禁地，一旦中招，勝負立判。因此，無數武者窮其一生，研習避讓之法，力求在交鋒中保護己身，同時也渴望掌握以柔克剛、四兩撥千斤的技巧，反製於無形。
記得清楚之後，他乃繼續往下看，繼續看入門指引，隻見入門指引講解道；夫十二經脈者，內屬於髒腑，外絡於肢節，氣血之所行，若水之流，晝夜不息。其決生死，處百病，調虛實，不可不通。有所謂經絡通則不痛，痛則不通。然欲經絡通暢，運行氣血，靈氣，則要通穴開竅，穴道者，乃經絡之中氣血匯聚之微點，調之則和，逆之則病。且穴通氣順，氣順竅開。穴位依其之屬，乃分為太衝穴，神闕穴，湧泉穴，風池穴，中脘穴，等人身全身數百處穴。各穴製人之處不同，大概為；
太衝穴：
“太衝位於足背，第一、二蹠骨結合部之前凹陷中，乃肝經之原穴。猶春日之雷霆初動，萬物複蘇，此穴主疏泄肝氣，平息怒火，猶若清風拂麵，消弭心頭之火。若人遇怒，按之則怒氣漸平，心曠神怡。”
神闕穴：
“神闕者，臍中也，乃生命之根蒂，先天之氣匯聚之所。古人有雲：‘臍通百脈，溫養胎息。’此穴藏而不露，外應於天，內應於腹，灸之可溫陽救逆，固本培元，猶若陽光普照，萬物複蘇，生機盎然。”
湧泉穴：
“湧泉位於足底，前三分之一與後三分之二交點處，腎經之井穴也。如水之源頭，汩汩而出，滋養全身。按揉此穴，可引火歸元，滋陰降火，猶若夏夜之清泉，沁人心脾，煩躁盡消。”
風池穴：
“風池在後項，枕骨之下，胸鎖乳突肌與斜方肌上端之間凹陷處。此穴乃風邪入侵之門戶，亦是疏風散邪之要衝。按之則頭目清明，頸項舒暢，猶如春風拂麵，病邪自散。”
中脘穴：
“中脘在上腹部，前正中線上，臍上四寸處，胃經之募穴，六腑之會。胃者，水穀之海，此穴主和胃降逆，消食導滯。若人食積不化，腹脹如鼓，揉按此穴，則如春風化雨，宿食自消，脾胃安和。”
穴位修煉至巔峰，則可超脫生死，若穴位修煉不通，為人所用，則有亡命之危，即成死穴，死穴之危害是；百會倒在地，尾閭不還鄉，章門被擊中，十人九人亡，太陽和啞門，必然見閻王，斷脊無接骨，膝下急亡身，其細述為；
百會穴，頭頂之天，百脈朝宗。此言非虛，百會穴，坐落於人頭頂之巔，正中線與兩耳尖聯線的交匯之處，宛如天地之氣的交匯點，匯聚了手足三陽經與督脈之精華，是名副其實的“三陽五會”之地。其位高而尊，猶如帝王之座，統禦全身之陽氣，故又名“三陽之會”，亦稱“巔上之宮”。
欲尋百會，先觀頂心。以指為尺，量度兩耳尖，其交匯之處，便是百會之所在。且百會者，百脈之會，陽氣之海也。此穴不僅關乎人之清醒與神智，更是調節全身氣血、平衡陰陽的關鍵所在。擊中此穴，人即腦暈倒地，不省人事。非是誇大其詞，實乃因百會穴之重要，一旦受激，便如天塌地陷，全身氣血瞬間紊亂，故需格外珍視，不可輕忽。
百會穴之調養，有其獨到之法。春日裏，可於清晨時分，麵向東方，閉目凝神，雙手合十，緩緩舉過頭頂，輕觸百會，意想天地之清氣自頭頂灌入，洗滌心靈，喚醒生機；夏日炎炎，則可於午後，以清涼之脂輕抹百會，再以指腹輕柔旋轉按摩，以解暑熱，安神定誌；秋風送爽，則可於月夜之下，靜坐冥想，意守百會，感受秋風拂麵，心曠神怡；冬日嚴寒，則可圍爐取暖，雙手搓熱，掌心貼於百會，溫暖直透心田，驅寒暖身。
百會穴為死穴之首，其二為神庭穴。
此穴，坐落於人身之巔，頭前部發際之後五分微妙之處，恰似蒼穹之下，神隻居所之門戶，既為督脈之要衝，又是督脈與足太陽膀胱經交匯之聖地。
人身之穴，猶如星辰羅布，而神庭者，乃諸星拱月之核心也，其位隱秘，非深諳醫道者不能輕易覓得。閉目凝神，以指腹輕觸額前，自發際緩緩後移，約五分之處，有一凹陷，溫潤如玉，此即神庭所在。其名寓意深遠，庭者，堂前空地，神明居所，故神庭者，乃心神匯聚、靈性通達之要地。
神庭穴，非獨屬一脈，乃督脈與足太陽膀胱經之會穴，猶如江河匯海，氣勢磅礴。督脈，總督一身之陽脈，自脊背上行至巔頂，神庭恰為其中樞，調控陰陽平衡，維係人體之生機。而足太陽膀胱經，循行背部，夾脊而行，內藏五髒六腑之俞穴，與神庭相通，則內外相應，表裏相合，共築人體之防禦長城。
神庭穴若不慎為人所擊，神庭受損，其後果非同小可。頭暈目眩，腦脹如鼓，蓋因神庭乃心神之所居，一旦受擾，心神不寧，氣血逆亂，輕則頭暈目眩，重則神誌不清，乃至性命堪憂。故世之武者，皆視神庭為要害，非生死相搏，絕不輕犯。
然，天地萬物，相生相克，神庭受損亦有調養之道，可施以輕柔之按摩，以指腹順滑旋轉按壓神庭，力度適中，以局部微熱為度，可疏通經絡，調和氣血，安神定誌。又或輔以針灸之術，取細針輕刺，激發經氣，引導氣血歸於平和，使受損之神庭得以修複。
神庭之秘，非止於醫術之範疇，更蘊含人生哲理。人之心靈，亦如神庭，需常加嗬護，方能清明澄澈，不為外物所擾。
死穴之三為太陽穴，此穴非十二正經所屬，乃奇穴一枚，坐落於眉梢與外眼角交匯處，悄然向後延伸約一寸之凹地，宛如夜空中最不起眼的星辰，卻蘊含著令人驚歎的力量。
昔者，有醫聖雲遊四海，遍訪名醫，於深山古刹之中，得一殘卷，名曰《穴道玄解》。卷中詳載人體三百六十五穴，而太陽穴之描述，尤為引人入勝：“眉梢外眥間，後寸許凹陷，名曰太陽，非經非絡，卻通百脈，乃氣血匯聚之微妙處也。一旦被點，則頭昏目眩，眼黑耳鳴，恍若墜雲霧，神誌迷離。
夫太陽穴者，形如微月掛天際，觸感柔中帶韌，非深諳醫術者難以精準定位。其所在之處，乃人體陽氣生發之要衝，猶如日出東方，溫暖而充滿生機。然，此穴亦最為脆弱，如同春日初綻之花，雖美卻易凋零。一旦遭受外力侵襲，尤其是以指力或器械精準點中，輕則氣血紊亂，重則神魂顛倒，性命堪憂。
太陽穴之所以能成為製敵或自救之關鍵，皆因其連通百脈，調控氣血平衡。若氣血暢通無阻，則人精神飽滿，目明耳聰；反之，則頭昏腦漲，諸病叢生。故，醫者常以輕柔手法按摩此穴，以疏通經絡，醒腦明目，更有甚者，輔以草藥精油，使之效用倍增，達到調理身心之奇效。
死穴之四為耳門穴。
它猶如手少陽三焦經上的一顆璀璨明珠，靜默而深邃，一旦觸及，便是風雲變幻，天地失色。
人身百穴，各有玄機，而耳門一穴，尤為精妙，在人體經絡的繁複交織中，耳門穴靜謐地坐落於耳屏之上，切跡之前，仿佛是自然造化的精妙布局，等待著有緣人的探尋。每當人兒張口言談，那處便悄然現出一抹淺淺的凹陷，恰似月夜下湖麵輕漾的微波，引人遐想。
手少陽三焦經，乃人體氣機升降之大道，貫穿上下，聯絡內外，調節水道，滋養髒腑。而耳門穴，便如同這條大道上的一處隱秘門戶，雖小，卻關乎全身氣機的平衡與流轉。耳門者，聽宮之門也，通於腦戶，開竅於耳，為聲音出入之要衝。此言非虛，耳門穴不僅是聽覺之門戶，更是內外氣機交換的微妙所在。
試想，若有一日，不慎被這耳門穴所製，刹那間，世界仿佛失去了色彩與聲音。耳鳴之聲如潮水般洶湧而來，又如細沙穿過指尖，難以捕捉卻又清晰可感；頭暈目眩，天地旋轉，腳下再無實地，唯有虛無與混沌相伴。這不僅是身體的重創，更是心神的一次劇烈震撼，仿佛靈魂被無形之手猛然提起，又重重拋落，讓人不由自主地倒地不起，陷入一片混沌之中。
在醫者眼中，耳門穴是調理耳疾、緩解頭痛眩暈的要穴，針灸於此，可通經活絡，調和氣血，使病者重獲清明。而在武林高手的較量中，耳門穴則成了不可輕易觸碰的禁地，一旦中招，勝負立判。因此，無數武者窮其一生，研習避讓之法，力求在交鋒中保護己身，同時也渴望掌握以柔克剛、四兩撥千斤的技巧，反製於無形。