魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風，識此可以超物累，可以樂天機。
逝：遊、行。
魚隻有在水中才能悠哉悠哉的遊，但是它們忘記了自己置身於水中，鳥隻有借風力才能自由自在的飛翔，但是它們卻不知道自己置身風中。人如果能看清此中道理，就可以超然置
身於物欲的誘惑之外，隻有這樣才能獲得人生的樂趣。
孔子說過：君子在沒有得到職位的時候，在修養心誌中感到快樂；得到職位後，在辦好政事中得到快樂。傳統的修身養性之道，有一條重要的原則是心靜，靜如止水才能排除私心雜念，無識無欲，心平氣和。莊子看到魚在水中遊，很羨慕地說“樂哉魚也”。鳥跟魚能逍遙自在，是因為它們除了生理上的基本要求之外，沒有像人類那麽多的情欲物欲。人生在世不隻是為了活著，僅僅為了生存而來到人世就太可悲了。也正因為有知識、有理想、有追求，才會經常陷入苦惱。有人卻可使精神愉快。知足是相對的，無止境的貪圖是可憐的，但無條件的知足變成虛妄，好比心靜，靜至隻看到自己的內心，而看不到外部世界，自我封閉，孤陋寡聞，就談不上真正的快樂。因此，人生最大的快樂，隻有在心靜自然中獲得。
逝：遊、行。
魚隻有在水中才能悠哉悠哉的遊，但是它們忘記了自己置身於水中，鳥隻有借風力才能自由自在的飛翔，但是它們卻不知道自己置身風中。人如果能看清此中道理，就可以超然置
身於物欲的誘惑之外，隻有這樣才能獲得人生的樂趣。
孔子說過：君子在沒有得到職位的時候，在修養心誌中感到快樂；得到職位後，在辦好政事中得到快樂。傳統的修身養性之道，有一條重要的原則是心靜，靜如止水才能排除私心雜念，無識無欲，心平氣和。莊子看到魚在水中遊，很羨慕地說“樂哉魚也”。鳥跟魚能逍遙自在，是因為它們除了生理上的基本要求之外，沒有像人類那麽多的情欲物欲。人生在世不隻是為了活著，僅僅為了生存而來到人世就太可悲了。也正因為有知識、有理想、有追求，才會經常陷入苦惱。有人卻可使精神愉快。知足是相對的，無止境的貪圖是可憐的，但無條件的知足變成虛妄，好比心靜，靜至隻看到自己的內心，而看不到外部世界，自我封閉，孤陋寡聞，就談不上真正的快樂。因此，人生最大的快樂，隻有在心靜自然中獲得。