第21章 八識
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
越修到後麵你越能看到人性惡的一麵。
以至於不太願意與人接觸。
不要緊，修行之人要做到，既能看見人性的惡，又能留住心中的善。
這個善不是盲目的善，不要見誰都去善，修行是為了提升自己，不是為了附和誰陪誰演戲。
盲目的去善，隻會助長一些惡的滋生。要遇善顯善，遇惡顯金剛。
一個修行之人，連自己的心都保護不了，是無法修行的。
因為修行是一種逆人性的操作，就是利用人心本身的規律，以覺知之力主動改變自身心靈規律。
這裏再次提醒一句，莫要與一些人或者說能量糾纏。
因為當你的認知一旦不再那樣平庸之後，那些平庸之人，依然活在習性認知思維模式下的人會出來汙蔑你。
一旦你提出了與他們不同的觀點，他們會站在很多個製高點上去滅殺你，尤其是道德上。
他們要滅掉你認知裏與他們不同的地方，想要把你與他們同化。
用他們粗淺的認知，把你想像成他們心中的樣子，再用他們自認為的正義來跟你對質。
千萬莫要過多糾纏，或者說你能量不高的時候別去糾纏。當斷則斷。
等到你能量高的時候，無論他們說什麽都影響不到你，那就試著渡，提示幾句話。若還是不懂，那就說明他們的緣分不夠，不要硬渡。隨緣去渡就好。
若是沒完沒了與你糾纏，當罵則罵，當噴則噴。但是切記一點，不要真正的去生氣，你若動了氣，就說明功力還不夠。
要做到，泰山崩於前而麵不改色，怎可被幾句汙言穢語就擾了心智。
去掉自我角度，沒有我這個思維規律的時候，就不會去計較了，這個是關鍵。
昨天我刷到一條視頻，有位姐姐也在用自己認知到的東西去講修行，
她說人類的肉體是一個載體，真正的人是裏麵的這個意識，這個思想。
然後人身上那些情緒，那些欲望，都是肉體給帶來的。
說句實話，聽到這話我怒了，氣憤不已。
我不是因為她的認知與我不同，觀點不同而氣憤的。
而是因為她這樣容易把很多不懂的人帶到深淵，也就是把修行的方向給人帶錯。
為此我替很多人感到可悲，所以氣憤。
什麽叫肉體引起的情緒？沒有思維怎麽起情緒？
若是肉體能自己起情緒起欲望，那麽菜市場裏的豬肉不是早就急眼發火了嗎？
你如果什麽都沒有想，哪來的情緒？你如果什麽都沒有想，哪來的欲望？
這些你怪在了肉體上！你知道若是不懂之人相信了這一點，會怎麽折磨自己的身體嗎？
這種觀點惡不惡吧？可恨不可恨吧？
如果有很多人，真的聽了這種言論，有什麽情緒，有什麽痛苦，不去從自己的心，自己的思維上去解決問題，反而各種折磨自己的身體，真他媽的操蛋的！活活坑死了好大一堆人！但凡信任她言論的，都被她禍害了！
你說我能不感覺可悲，能不感覺憤怒嗎？
我特麽辛辛苦苦，不圖回報的給大家講修心的方法，講如何改變心靈就能改變自身。
她那邊把所有的錯都怪在肉體上了，說人沒有肉體就沒有煩惱了。這特麽是多麽可恨的言論？
人沒肉體還是人嗎？心特麽不動就不會有情緒這點都不明白，還要給別人講修行？
真是讓人很無語。
這裏我們再重新的給大家講述一下，人類從出生之前到出生之後心靈的過程。各位多思考。
人最開始的時候是由父母體內的細胞結合孕育，而細胞就潛意識下行動的個體。它們沒有單獨的思想，也就是說沒有單獨的意識，而是靠本能在驅動。
當精卵結合之後，在母體孕育成型，這個時候雖然有了意識，但行動也是依靠著本能。
出生之後，受背後本能的驅動，慢慢的，受人類父母以及身邊之人的教育，逐漸形成自我意識。
意識與自我意識的關係就是，你有沒有自己的思想，或說是自我思考和分別的能力。
這個需要一個穩定的過程，大約在三歲之後或是五歲之後，隨著年齡的增長逐漸穩定。
思想需要意識驅動，意識需要潛意識形成。沒有意識人類就不會有思想的存在。
沒有潛意識推動人類也不會產生意識。
眼耳鼻舌身意叫做六識，即眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識。也叫六根。
同時喚作六塵，色聲香味觸法。
人靠六根去感知這個世界，會被六塵所蒙蔽。
即眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的，舌頭嚐到的，身體碰到的，和心裏想到的。
因為擁有六根六塵就有了分別，什麽好看，什麽好聽，什麽好聞等等。
前五識，其實隻是器官接收信號傳達到內心，然後由意識驅動思維去分別。
思維分別後，人會把自己認為好的當作是好的，把認為不好的當作是不好的。
久而久之同時也影響了潛意識，又會在潛意識下去分別好壞對錯，也就是習慣。
形成這種習慣之後，有時你不需要自我意識去分別，而是靠習慣來區分。
習慣久了就被這種規律左右了自己的判斷。
修行上認為，人一共有八識，眼耳鼻舌身為前五識。
意識為第六識，就是顯在的這個意識。
第七識為末那識，就是受前六識影響形成的習慣區分本能。常以以往的經驗去區分事物的好壞對錯。
第八識，為阿賴耶識，有人稱它為儲存係統，裏麵記載了累世發生過的所有事情。它有點像是深層處的潛意識。
潛意識分淺在的潛意識與深層潛意識，潛在的潛意識能夠被察覺到，它就像習慣。
深層的潛意識，不被輕易察覺，它是人類身上最重要的秘密。
簡化來講就是，前六識生成第七識自我意識，自我意識受前六識影響區分好壞對錯，又影響了習慣。
習慣會影響第八識，也就是深層潛意識。
如果你聽不太懂，那麽我再簡化的講一下，
五感六識，也就是前六識，它影響自我意識，也就是思考判斷。
自我意識的思考判斷又影響潛意識的深層與淺層規律。
深層潛意識的規律會影響生生世世的習氣。
就是說你做了什麽，想了什麽，都會被儲存進去，然後生生世世受這個影響。
修行的修心，就是通過修改思維規律，來改變自身習氣，從而改變你儲存的東西。
以至於不太願意與人接觸。
不要緊，修行之人要做到，既能看見人性的惡，又能留住心中的善。
這個善不是盲目的善，不要見誰都去善，修行是為了提升自己，不是為了附和誰陪誰演戲。
盲目的去善，隻會助長一些惡的滋生。要遇善顯善，遇惡顯金剛。
一個修行之人，連自己的心都保護不了，是無法修行的。
因為修行是一種逆人性的操作，就是利用人心本身的規律，以覺知之力主動改變自身心靈規律。
這裏再次提醒一句，莫要與一些人或者說能量糾纏。
因為當你的認知一旦不再那樣平庸之後，那些平庸之人，依然活在習性認知思維模式下的人會出來汙蔑你。
一旦你提出了與他們不同的觀點，他們會站在很多個製高點上去滅殺你，尤其是道德上。
他們要滅掉你認知裏與他們不同的地方，想要把你與他們同化。
用他們粗淺的認知，把你想像成他們心中的樣子，再用他們自認為的正義來跟你對質。
千萬莫要過多糾纏，或者說你能量不高的時候別去糾纏。當斷則斷。
等到你能量高的時候，無論他們說什麽都影響不到你，那就試著渡，提示幾句話。若還是不懂，那就說明他們的緣分不夠，不要硬渡。隨緣去渡就好。
若是沒完沒了與你糾纏，當罵則罵，當噴則噴。但是切記一點，不要真正的去生氣，你若動了氣，就說明功力還不夠。
要做到，泰山崩於前而麵不改色，怎可被幾句汙言穢語就擾了心智。
去掉自我角度，沒有我這個思維規律的時候，就不會去計較了，這個是關鍵。
昨天我刷到一條視頻，有位姐姐也在用自己認知到的東西去講修行，
她說人類的肉體是一個載體，真正的人是裏麵的這個意識，這個思想。
然後人身上那些情緒，那些欲望，都是肉體給帶來的。
說句實話，聽到這話我怒了，氣憤不已。
我不是因為她的認知與我不同，觀點不同而氣憤的。
而是因為她這樣容易把很多不懂的人帶到深淵，也就是把修行的方向給人帶錯。
為此我替很多人感到可悲，所以氣憤。
什麽叫肉體引起的情緒？沒有思維怎麽起情緒？
若是肉體能自己起情緒起欲望，那麽菜市場裏的豬肉不是早就急眼發火了嗎？
你如果什麽都沒有想，哪來的情緒？你如果什麽都沒有想，哪來的欲望？
這些你怪在了肉體上！你知道若是不懂之人相信了這一點，會怎麽折磨自己的身體嗎？
這種觀點惡不惡吧？可恨不可恨吧？
如果有很多人，真的聽了這種言論，有什麽情緒，有什麽痛苦，不去從自己的心，自己的思維上去解決問題，反而各種折磨自己的身體，真他媽的操蛋的！活活坑死了好大一堆人！但凡信任她言論的，都被她禍害了！
你說我能不感覺可悲，能不感覺憤怒嗎？
我特麽辛辛苦苦，不圖回報的給大家講修心的方法，講如何改變心靈就能改變自身。
她那邊把所有的錯都怪在肉體上了，說人沒有肉體就沒有煩惱了。這特麽是多麽可恨的言論？
人沒肉體還是人嗎？心特麽不動就不會有情緒這點都不明白，還要給別人講修行？
真是讓人很無語。
這裏我們再重新的給大家講述一下，人類從出生之前到出生之後心靈的過程。各位多思考。
人最開始的時候是由父母體內的細胞結合孕育，而細胞就潛意識下行動的個體。它們沒有單獨的思想，也就是說沒有單獨的意識，而是靠本能在驅動。
當精卵結合之後，在母體孕育成型，這個時候雖然有了意識，但行動也是依靠著本能。
出生之後，受背後本能的驅動，慢慢的，受人類父母以及身邊之人的教育，逐漸形成自我意識。
意識與自我意識的關係就是，你有沒有自己的思想，或說是自我思考和分別的能力。
這個需要一個穩定的過程，大約在三歲之後或是五歲之後，隨著年齡的增長逐漸穩定。
思想需要意識驅動，意識需要潛意識形成。沒有意識人類就不會有思想的存在。
沒有潛意識推動人類也不會產生意識。
眼耳鼻舌身意叫做六識，即眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識。也叫六根。
同時喚作六塵，色聲香味觸法。
人靠六根去感知這個世界，會被六塵所蒙蔽。
即眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的，舌頭嚐到的，身體碰到的，和心裏想到的。
因為擁有六根六塵就有了分別，什麽好看，什麽好聽，什麽好聞等等。
前五識，其實隻是器官接收信號傳達到內心，然後由意識驅動思維去分別。
思維分別後，人會把自己認為好的當作是好的，把認為不好的當作是不好的。
久而久之同時也影響了潛意識，又會在潛意識下去分別好壞對錯，也就是習慣。
形成這種習慣之後，有時你不需要自我意識去分別，而是靠習慣來區分。
習慣久了就被這種規律左右了自己的判斷。
修行上認為，人一共有八識，眼耳鼻舌身為前五識。
意識為第六識，就是顯在的這個意識。
第七識為末那識，就是受前六識影響形成的習慣區分本能。常以以往的經驗去區分事物的好壞對錯。
第八識，為阿賴耶識，有人稱它為儲存係統，裏麵記載了累世發生過的所有事情。它有點像是深層處的潛意識。
潛意識分淺在的潛意識與深層潛意識，潛在的潛意識能夠被察覺到，它就像習慣。
深層的潛意識，不被輕易察覺，它是人類身上最重要的秘密。
簡化來講就是，前六識生成第七識自我意識，自我意識受前六識影響區分好壞對錯，又影響了習慣。
習慣會影響第八識，也就是深層潛意識。
如果你聽不太懂，那麽我再簡化的講一下，
五感六識，也就是前六識，它影響自我意識，也就是思考判斷。
自我意識的思考判斷又影響潛意識的深層與淺層規律。
深層潛意識的規律會影響生生世世的習氣。
就是說你做了什麽，想了什麽，都會被儲存進去，然後生生世世受這個影響。
修行的修心，就是通過修改思維規律，來改變自身習氣，從而改變你儲存的東西。