第72章 歌謠
飛升失敗後成了小白皇帝 作者：酒神葡萄綠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這次來薊州，除了帶上糧食物資以及押運的仆人牲畜，張宏帶了家裏兩個叔叔和兩個表弟；田家人少，田旻田章帶了他們的孩子；楊頌和趙申都是帶自己長子並家裏兩三個年輕人，孫令暻帶上自己和父親。
薊州缺人，但這些人都是代表他們家族的，不能什麽人都拉到皇帝麵前。除了家裏公認學問不錯，能力也優秀的，還得是學過禮，會說話的。
漁陽縣的一行人帶著東西來了，幾個當家人上前才和皇帝見了麵，就被柳珀請去一邊，跟著忙活起來。
一整天的時間，所有人都在幹活，不是記錄資料，就是帶人清理薊州城和燕王宮，然後拆房子。
是的，拆房子，拆的還是燕王宮，天子下的令。
王宮裏磚瓦都拿去給王歸，先把長城修補上；絲綢衣物收了，拿去薊州城和人換了麻布，分一些給實在衣衫襤褸的百姓。
諸侯王才能用的器皿先收了封起來，這個不能亂動，但是看皇帝的意思，好像是後麵都要熔了。
一天的時間下來，大家在各自忙著事情，有了人手之後柳珀堅決不肯再讓皇帝坐在那裏幹這些小事，請他“上禦督察”，就是好聲好氣求皇帝監督他們幹活，別自己動手了。
不被允許折騰自己，也不能折騰幹活人員的皇帝，隻好折騰起了薊州百姓。
百姓也不是就讓他們在那幹坐著，登記好了的被皇帝一起組織起來，被他教著唱唱時令歌謠。
一開始隻是孩子們喜歡他，跟著他唱，小孩子唱的多了，大孩子也跟著唱，大人也就跟著唱了。
和《詩經·小雅·信南山》的“上天同雲，雨雪雰雰，益之以霡霂。既優既渥，既沾既足，生我百穀”不一樣，他們在哪兒唱的時令歌更好懂了。
“頭九初寒才入冬，群山一夜白頭翁。二九朔風寒難當，諸戶垂簾遮門窗……”
這是初級的，等他們都唱會了，皇帝又教了他們升級的歌。
“五九四十五，樹頭清風舞，六九五十四，乘涼勿太遲……”
比起最開始隻是數九跟著時令走，後麵的《東九歌》與《夏九歌》都是帶上了九相關的乘法。
不說幾萬人一起跟著唱，幾千人在那裏齊聲唱這些不同的時令歌謠，也足夠震撼的了。
過來監督士兵們運磚料的王歸遠遠就聽見薊州百姓們的高聲歌唱之聲，上去一看，第一天見麵時還死氣沉沉的百姓，除了仇恨什麽都沒有的百姓，已然變了副模樣。
現在的他們雖說還是蓬頭垢麵，瘦骨嶙峋的，但是沒有了天天的絕望之態，一個個眼睛裏都有了不一樣的神采。
他為這樣短時間之內百姓的轉變而驚訝，抗拒去想深層次原因的他，下意識就更加崇敬起了皇帝。
不愧是陛下，得天眷顧，馭民有道。
柳珀看見陛下身邊的都有一些匈奴人也跟著開口了，他們顯然是不知道這些歌謠的含義，隻是覺得在跟著唱歌而已。
冬夏數九歌也會了，顯然皇帝又覺得無聊了，把不帶節氣的《九九歌》念出來教他們。
他的《九九歌》與周時《算法大成》的《九九歌》不太一樣，更朗朗上口，36句口訣也變成45句口訣。
一邊指揮安排人做事，還在一心二用聽皇帝動靜的柳珀手一抖。
基礎的乘法而已，這些也都是會學的，皇帝的口訣雖說比他們多幾道，但也不是什麽很難的東西。
要說這些東西內容吧，數這玩意兒普通人肯定是接觸不到，但與禮樂書禦這些比起來，它算不得貴族專屬，商人也是會的，何況皇帝也隻是教他們歌謠，還是最簡單的這些。
隻是不知為何，柳珀看著幹幹淨淨卻能和髒兮兮百姓混到一起的皇帝，內心尊敬他，認可他是個仁德之君的同時，也有微妙的不適應感。
這種感覺不是他一個人獨有。
夜深了，被安排在薊州城無人空宅裏住下的漁陽前齊人也在討論這個事情。
他們對皇帝以前沒什麽熟悉的，隻是感慨他身為天子，卻能如此把民放在心上。
楊頌感慨：“仁君也，明君也。”
他是齊人，自小除了貴族教育，學的也是溧陽學派的學說，認可的是民貴君輕的理念，也知道齊國和晉以及其他諸國君主都是什麽樣的。
就是太清楚了，才知道沒有君王會認可他們的學說，再激進點想，除了周文王周武王之外，就在沒有什麽明君了。
哪裏想得到，第五家這樣向來不怎麽講究的，居然能出現第五小白這樣的異類。
一想到張宏說起這位陛下的事跡和那道傳遍大晉的誓言，他又釋懷了。
這是真天子，隻是第五家好運得了天子而已，天生貴人，是第五家高攀了。
趙申雖然開心第五家的這位皇帝沒像他爹武帝那樣難搞，但是也不是個能讓人拿捏的：“經此一事，等薊州穩了，陛下回洛京後，想必也更穩了。”
皇帝的行程並不是什麽秘密，大家工作的時候也有和將士們聊天，聽了他從雲中而來的事。
這才登基多久啊，沒正式繼位前，就有了個他們都聽聞了的孝女劉芍複仇案，才登第二天就出發禦駕親征抵禦胡人，然後來燕國平叛，現在在薊州掃尾。
從繼位開始碰見的每一樁事情，都足夠難纏。毫不客氣的說，換了他們認識的那位燕王，是搞不定的，至少也沒辦法像他一樣解決的這麽漂亮。
趙申越想越奇怪：“我們陛下天人之姿，聰慧睿達，怎麽十多年都籍籍無名？”
是的，我們陛下，這可是他們齊人公主生的孩子。
你說小時候才智不顯也就算了，但是能有這麽一副天人麵孔，說他小時候其貌不揚，大家是不相信的。
所以到底為什麽，武帝能就忽略他們陛下十多年不管啊。
第五嬰，你什麽眼光，你是偏心到頭了，還是眼高於頂，這樣的兒子都看不上啊？
薊州缺人，但這些人都是代表他們家族的，不能什麽人都拉到皇帝麵前。除了家裏公認學問不錯，能力也優秀的，還得是學過禮，會說話的。
漁陽縣的一行人帶著東西來了，幾個當家人上前才和皇帝見了麵，就被柳珀請去一邊，跟著忙活起來。
一整天的時間，所有人都在幹活，不是記錄資料，就是帶人清理薊州城和燕王宮，然後拆房子。
是的，拆房子，拆的還是燕王宮，天子下的令。
王宮裏磚瓦都拿去給王歸，先把長城修補上；絲綢衣物收了，拿去薊州城和人換了麻布，分一些給實在衣衫襤褸的百姓。
諸侯王才能用的器皿先收了封起來，這個不能亂動，但是看皇帝的意思，好像是後麵都要熔了。
一天的時間下來，大家在各自忙著事情，有了人手之後柳珀堅決不肯再讓皇帝坐在那裏幹這些小事，請他“上禦督察”，就是好聲好氣求皇帝監督他們幹活，別自己動手了。
不被允許折騰自己，也不能折騰幹活人員的皇帝，隻好折騰起了薊州百姓。
百姓也不是就讓他們在那幹坐著，登記好了的被皇帝一起組織起來，被他教著唱唱時令歌謠。
一開始隻是孩子們喜歡他，跟著他唱，小孩子唱的多了，大孩子也跟著唱，大人也就跟著唱了。
和《詩經·小雅·信南山》的“上天同雲，雨雪雰雰，益之以霡霂。既優既渥，既沾既足，生我百穀”不一樣，他們在哪兒唱的時令歌更好懂了。
“頭九初寒才入冬，群山一夜白頭翁。二九朔風寒難當，諸戶垂簾遮門窗……”
這是初級的，等他們都唱會了，皇帝又教了他們升級的歌。
“五九四十五，樹頭清風舞，六九五十四，乘涼勿太遲……”
比起最開始隻是數九跟著時令走，後麵的《東九歌》與《夏九歌》都是帶上了九相關的乘法。
不說幾萬人一起跟著唱，幾千人在那裏齊聲唱這些不同的時令歌謠，也足夠震撼的了。
過來監督士兵們運磚料的王歸遠遠就聽見薊州百姓們的高聲歌唱之聲，上去一看，第一天見麵時還死氣沉沉的百姓，除了仇恨什麽都沒有的百姓，已然變了副模樣。
現在的他們雖說還是蓬頭垢麵，瘦骨嶙峋的，但是沒有了天天的絕望之態，一個個眼睛裏都有了不一樣的神采。
他為這樣短時間之內百姓的轉變而驚訝，抗拒去想深層次原因的他，下意識就更加崇敬起了皇帝。
不愧是陛下，得天眷顧，馭民有道。
柳珀看見陛下身邊的都有一些匈奴人也跟著開口了，他們顯然是不知道這些歌謠的含義，隻是覺得在跟著唱歌而已。
冬夏數九歌也會了，顯然皇帝又覺得無聊了，把不帶節氣的《九九歌》念出來教他們。
他的《九九歌》與周時《算法大成》的《九九歌》不太一樣，更朗朗上口，36句口訣也變成45句口訣。
一邊指揮安排人做事，還在一心二用聽皇帝動靜的柳珀手一抖。
基礎的乘法而已，這些也都是會學的，皇帝的口訣雖說比他們多幾道，但也不是什麽很難的東西。
要說這些東西內容吧，數這玩意兒普通人肯定是接觸不到，但與禮樂書禦這些比起來，它算不得貴族專屬，商人也是會的，何況皇帝也隻是教他們歌謠，還是最簡單的這些。
隻是不知為何，柳珀看著幹幹淨淨卻能和髒兮兮百姓混到一起的皇帝，內心尊敬他，認可他是個仁德之君的同時，也有微妙的不適應感。
這種感覺不是他一個人獨有。
夜深了，被安排在薊州城無人空宅裏住下的漁陽前齊人也在討論這個事情。
他們對皇帝以前沒什麽熟悉的，隻是感慨他身為天子，卻能如此把民放在心上。
楊頌感慨：“仁君也，明君也。”
他是齊人，自小除了貴族教育，學的也是溧陽學派的學說，認可的是民貴君輕的理念，也知道齊國和晉以及其他諸國君主都是什麽樣的。
就是太清楚了，才知道沒有君王會認可他們的學說，再激進點想，除了周文王周武王之外，就在沒有什麽明君了。
哪裏想得到，第五家這樣向來不怎麽講究的，居然能出現第五小白這樣的異類。
一想到張宏說起這位陛下的事跡和那道傳遍大晉的誓言，他又釋懷了。
這是真天子，隻是第五家好運得了天子而已，天生貴人，是第五家高攀了。
趙申雖然開心第五家的這位皇帝沒像他爹武帝那樣難搞，但是也不是個能讓人拿捏的：“經此一事，等薊州穩了，陛下回洛京後，想必也更穩了。”
皇帝的行程並不是什麽秘密，大家工作的時候也有和將士們聊天，聽了他從雲中而來的事。
這才登基多久啊，沒正式繼位前，就有了個他們都聽聞了的孝女劉芍複仇案，才登第二天就出發禦駕親征抵禦胡人，然後來燕國平叛，現在在薊州掃尾。
從繼位開始碰見的每一樁事情，都足夠難纏。毫不客氣的說，換了他們認識的那位燕王，是搞不定的，至少也沒辦法像他一樣解決的這麽漂亮。
趙申越想越奇怪：“我們陛下天人之姿，聰慧睿達，怎麽十多年都籍籍無名？”
是的，我們陛下，這可是他們齊人公主生的孩子。
你說小時候才智不顯也就算了，但是能有這麽一副天人麵孔，說他小時候其貌不揚，大家是不相信的。
所以到底為什麽，武帝能就忽略他們陛下十多年不管啊。
第五嬰，你什麽眼光，你是偏心到頭了，還是眼高於頂，這樣的兒子都看不上啊？