最是無情帝王家。
戰事過後，太宗皇帝因此事大發雷霆，將凡是在生死不明之際擁立德昭為新皇的大將們全都殺頭的殺頭，貶職的貶職，外放的外放。
血氣方剛的德昭一時無法自明，隻好拔劍自刎。
天葵劍無故消失，有人猜測就是跟這一段帝王家事有著莫大的關係。太宗登基，本就在燭光斧影中，疑雲重重，有嗜兄篡位之嫌。
後來雖有宰相趙普拿出金匱之盟，兄終弟及乃是太祖母親杜太後懿旨，然而此一說仍然疑點重重，並未讓天下所有人心悅誠服。
如今僅因為一場非常時期的擁立，便將太祖血脈逼得拔劍自刎，太宗皇帝之狠令人發指，是可忍孰可忍？
有人說忠於太祖的故舊中有高人，實在看不下去太宗皇帝這種趕盡殺絕的所為，所以便盜了這皇宮鎮宮之寶，以示對太宗皇帝的警告，做事當不能趕盡殺絕，亂了天理綱常，否則多行不義必自斃，自會有人刺殺皇帝。
也有人說，盜天葵劍者，並非太祖故舊，而是另有其人，最大的嫌疑可能是江南的錢家和李家。
大宋建國後，為一統天下，結束天下兵戈相爭民不潦生情況，太祖皇帝曾製定先南後北，先易後難之謀國方略，短短數年間便滅掉了江南數國割據勢力。
滅掉的江南數國中，最頗具實力的當數李家的南唐王朝與錢家的吳越王朝。這些國家雖滅，人民雖安，但身後貴族餘孽勢力仍然野心勃勃，一心想再割據複國。
天葵寶劍無故被盜，定是與這些人有關，因為太祖皇帝曾說過天葵寶劍牽動大宋氣運，那麽盜走天葵寶劍，便能影響大宋國運。
也有人說，其實都不是，盜走天葵寶劍的是契丹遼人。非我族類，其心必異，千年以來，胡人窺我華夏從未間斷過。
自西周時便有犬戎破鎬京，晉時八王之亂後五胡亂華，至大唐玄宗時，胡人安祿山叛變，我華夏猶如正值壯年時期，背後突然遭人一刀。
安史之亂雖經老將郭子儀消滅，但此後大唐國力從此一落千丈，及至晚唐時期爆發黃巢起義，國家無力鎮壓暴亂，隻好允許地方節度使自行招兵買馬鎮壓起義，並雇傭西突厥後裔沙陀人為雇傭軍幫助鎮壓起義以及節製地方節度使軍。
胡人自唐玄宗安祿山時，便已成為一支重要的政治軍事力量。
待至五代十國時，後晉石敬瑭割幽雲十六州拱手於契丹遼人，華夏民族從此少了幽雲十六州叢山峻嶺之間的天然屏障，千年以來，自秦始皇以來修築的萬裏長城從此再無大用，胡人勢力越過了長城，從此我華夏民族的生存受到了嚴重的挑戰。
自我朝太祖皇帝時，曆任皇帝都已深深認識到若想讓大宋長治久安，最大的威脅不是來自於內部，而是緣於胡人控製的幽雲十六州。
漢人免遭亡國滅種之危險，就不得不收複幽雲十六州。
太宗皇帝征伐契丹遼人，欲一舉收複幽雲十六州，完成太祖皇帝在世時未能完成的偉業，然而卻事與願違。
不過這次雖敗太宗皇帝卻能安全而歸，事後契丹遼人非常奇怪大軍將宋軍圍得水泄不通，奈何宋人皇帝又沒有三頭六臂不知為何竟能逃出水泄不通的大軍包圍。
後來遼人秘探經過多方查探終於查得明白，原來大宋皇帝能夠僥幸逃脫，全倚賴於手中一把絕世神劍，此劍乃大宋開國皇帝之神兵，護佑大宋國國運，所以漢人皇帝才能夠於萬軍之中逃脫。
契丹遼人得知此事後，便想方設法派出數名契丹高手武士，經過不懈努力，最終契丹遼人從大宋皇宮大內中盜走了天葵神劍。
真正盜走天葵神劍的，其實是契丹遼人。
總之，天葵神劍無緣無故消失，眾說紛紜，這始終成為了太宗皇帝的一塊天大心病。
天葵寶劍如同傳國玉璽一樣，後來大宋曆任皇帝都未曾放棄過尋找天葵寶劍的下落，從當年太宗皇帝至如今的徽宗皇帝，都曾專門委任過心腹之人專門尋找祖先的這把天葵寶劍。
奈何數百年間無論怎麽努力，卻無一人能查到這把寶劍到底歸在了何處，這把寶劍就像從人間徹底蒸發了一樣。
前不久，我朝與女真金國聯合滅遼後，按照先前約定，大戰過後金人當要歸還我幽雲十六州，因而這才有了兩國天子相互間書信往來的事情。
金人皇帝的書信中所述，答應將遵守先前的海上之盟歸還幽雲十六州，並派出秘使前來商談具體歸還事宜。
完顏阿骨打皇帝信中所述，秘使前來我朝和談，為表誠意，還帶來了完顏阿骨打皇帝其弟完顏宗望滅遼進入遼國皇宮後發現的兩件絕世珍寶。
這兩件絕世珍寶都是上乘之物，特進貢給大宋皇帝。一是一把削鐵如泥的寶劍，這是在遼國皇宮中發現的最鋒利之物。
另一樣是大宋道士紫陽真人張伯端所畫的《海底龍宮圖》，皇上酷愛丹青，於藝術方麵也可謂登峰造極，送一份天下間難尋的佳作，可比送千百箱黃金都更能討皇上歡心。
楊兄剛才一拋手中寶劍，那位姑娘接劍後，隻隨意一揮，便展現出巨大的殺傷力，我又觀此劍的特殊標誌，頓時便知這就是金人完顏阿骨打皇帝信中所述的金人秘使攜帶的將要敬獻予我朝的寶物。”
楊雲聽到這裏恍然大悟道：“這麽說，那何以斷定金國秘使帶來的寶劍便是天葵寶劍？天下鋒利之物頗多，何以判定此把寶劍就是我朝如同傳國玉璽一樣的至寶天葵寶劍……？”
戰事過後，太宗皇帝因此事大發雷霆，將凡是在生死不明之際擁立德昭為新皇的大將們全都殺頭的殺頭，貶職的貶職，外放的外放。
血氣方剛的德昭一時無法自明，隻好拔劍自刎。
天葵劍無故消失，有人猜測就是跟這一段帝王家事有著莫大的關係。太宗登基，本就在燭光斧影中，疑雲重重，有嗜兄篡位之嫌。
後來雖有宰相趙普拿出金匱之盟，兄終弟及乃是太祖母親杜太後懿旨，然而此一說仍然疑點重重，並未讓天下所有人心悅誠服。
如今僅因為一場非常時期的擁立，便將太祖血脈逼得拔劍自刎，太宗皇帝之狠令人發指，是可忍孰可忍？
有人說忠於太祖的故舊中有高人，實在看不下去太宗皇帝這種趕盡殺絕的所為，所以便盜了這皇宮鎮宮之寶，以示對太宗皇帝的警告，做事當不能趕盡殺絕，亂了天理綱常，否則多行不義必自斃，自會有人刺殺皇帝。
也有人說，盜天葵劍者，並非太祖故舊，而是另有其人，最大的嫌疑可能是江南的錢家和李家。
大宋建國後，為一統天下，結束天下兵戈相爭民不潦生情況，太祖皇帝曾製定先南後北，先易後難之謀國方略，短短數年間便滅掉了江南數國割據勢力。
滅掉的江南數國中，最頗具實力的當數李家的南唐王朝與錢家的吳越王朝。這些國家雖滅，人民雖安，但身後貴族餘孽勢力仍然野心勃勃，一心想再割據複國。
天葵寶劍無故被盜，定是與這些人有關，因為太祖皇帝曾說過天葵寶劍牽動大宋氣運，那麽盜走天葵寶劍，便能影響大宋國運。
也有人說，其實都不是，盜走天葵寶劍的是契丹遼人。非我族類，其心必異，千年以來，胡人窺我華夏從未間斷過。
自西周時便有犬戎破鎬京，晉時八王之亂後五胡亂華，至大唐玄宗時，胡人安祿山叛變，我華夏猶如正值壯年時期，背後突然遭人一刀。
安史之亂雖經老將郭子儀消滅，但此後大唐國力從此一落千丈，及至晚唐時期爆發黃巢起義，國家無力鎮壓暴亂，隻好允許地方節度使自行招兵買馬鎮壓起義，並雇傭西突厥後裔沙陀人為雇傭軍幫助鎮壓起義以及節製地方節度使軍。
胡人自唐玄宗安祿山時，便已成為一支重要的政治軍事力量。
待至五代十國時，後晉石敬瑭割幽雲十六州拱手於契丹遼人，華夏民族從此少了幽雲十六州叢山峻嶺之間的天然屏障，千年以來，自秦始皇以來修築的萬裏長城從此再無大用，胡人勢力越過了長城，從此我華夏民族的生存受到了嚴重的挑戰。
自我朝太祖皇帝時，曆任皇帝都已深深認識到若想讓大宋長治久安，最大的威脅不是來自於內部，而是緣於胡人控製的幽雲十六州。
漢人免遭亡國滅種之危險，就不得不收複幽雲十六州。
太宗皇帝征伐契丹遼人，欲一舉收複幽雲十六州，完成太祖皇帝在世時未能完成的偉業，然而卻事與願違。
不過這次雖敗太宗皇帝卻能安全而歸，事後契丹遼人非常奇怪大軍將宋軍圍得水泄不通，奈何宋人皇帝又沒有三頭六臂不知為何竟能逃出水泄不通的大軍包圍。
後來遼人秘探經過多方查探終於查得明白，原來大宋皇帝能夠僥幸逃脫，全倚賴於手中一把絕世神劍，此劍乃大宋開國皇帝之神兵，護佑大宋國國運，所以漢人皇帝才能夠於萬軍之中逃脫。
契丹遼人得知此事後，便想方設法派出數名契丹高手武士，經過不懈努力，最終契丹遼人從大宋皇宮大內中盜走了天葵神劍。
真正盜走天葵神劍的，其實是契丹遼人。
總之，天葵神劍無緣無故消失，眾說紛紜，這始終成為了太宗皇帝的一塊天大心病。
天葵寶劍如同傳國玉璽一樣，後來大宋曆任皇帝都未曾放棄過尋找天葵寶劍的下落，從當年太宗皇帝至如今的徽宗皇帝，都曾專門委任過心腹之人專門尋找祖先的這把天葵寶劍。
奈何數百年間無論怎麽努力，卻無一人能查到這把寶劍到底歸在了何處，這把寶劍就像從人間徹底蒸發了一樣。
前不久，我朝與女真金國聯合滅遼後，按照先前約定，大戰過後金人當要歸還我幽雲十六州，因而這才有了兩國天子相互間書信往來的事情。
金人皇帝的書信中所述，答應將遵守先前的海上之盟歸還幽雲十六州，並派出秘使前來商談具體歸還事宜。
完顏阿骨打皇帝信中所述，秘使前來我朝和談，為表誠意，還帶來了完顏阿骨打皇帝其弟完顏宗望滅遼進入遼國皇宮後發現的兩件絕世珍寶。
這兩件絕世珍寶都是上乘之物，特進貢給大宋皇帝。一是一把削鐵如泥的寶劍，這是在遼國皇宮中發現的最鋒利之物。
另一樣是大宋道士紫陽真人張伯端所畫的《海底龍宮圖》，皇上酷愛丹青，於藝術方麵也可謂登峰造極，送一份天下間難尋的佳作，可比送千百箱黃金都更能討皇上歡心。
楊兄剛才一拋手中寶劍，那位姑娘接劍後，隻隨意一揮，便展現出巨大的殺傷力，我又觀此劍的特殊標誌，頓時便知這就是金人完顏阿骨打皇帝信中所述的金人秘使攜帶的將要敬獻予我朝的寶物。”
楊雲聽到這裏恍然大悟道：“這麽說，那何以斷定金國秘使帶來的寶劍便是天葵寶劍？天下鋒利之物頗多，何以判定此把寶劍就是我朝如同傳國玉璽一樣的至寶天葵寶劍……？”