第六十章 慎言敬字貴如金 世事紛擾心自寧
楊柳壩劉家灣隔著一張大塘 作者：點暇齋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
言輕意重莫輕談，請字添來敬意添。
群內交流需謹慎，一言不慎禍難言。
。。。
針雖小，傷膚之痛甚；舌雖軟，傷人之力深。人生七尺之軀，常因三寸之舌而惱。心內雖有千般意，然沉默是金，貴在慎言。
刻薄非直言之故，尖酸非無意之失。諸般情狀，皆應自勉，常求沉默為金，正直善良，且具睿智之心。
。。。
-----------------
“新入者宜觀群規以告諸人”
“誰人尚未填報注冊表乎？@眾人”
“欲棄學者，至辦公室八二三來”
“已書放棄者，勿需至；須辦者來@眾人”
“至辦公室來”
“常人打字，速以每分鍾五十至八十字計。以五、四級均速，七十字為計，述此五句需時約一分半。若每句添‘請’字，字數增至八十餘，時約一分四十八秒，延十二秒。然‘請’字雖添時，卻顯敬意，故值也。”
“大群勿閑談，此乃通知之所，恐誤要事@眾人”
“未更備注者速改之，下周清理，錯過通知自擔其責@眾人”
“教務師命，下周二前必尋師以排課”
“凡請假者，必至此取審批之假條，交於任課師以銷假。@眾人”
“請聲樂班長引入此生於班級群，謝之。”
“爾所查者今之學籍，有問題者乃昔日之學曆”
“餘有二舊琴，欲低價售之，有意者請私信吾”二鬼子者，常較日本鬼子更為人所憎。茶館百科網載，二鬼子之名，源於中國抗日戰爭時期。彼時，民眾稱侵華日軍為日本鬼子，而鼓動日本非法移民至中國，為日本鬼子所利用，以控製並殘害華人、朝鮮人者，則稱為二鬼子。據日本厚生勞動省之統計，第二次世界大戰期間，韓裔日本士兵人數達二十四萬二千三百四十一人。
“同窗之情如是，何必至此？”
“此等同窗，去之可矣。”
“動輒上綱上線，乃至舉報，餘乃重慶人也，自行扣十分。本是同根生，相煎何太急。重慶袍哥，仗義執言，其影響於川渝之地，深遠矣，至今猶存其痕跡。”
“袍哥文化之獨特，他地所未有。重慶、成都之袍哥組織，形式與全省類同，橫行於世，所謂‘兄弟道’也，以五倫八德為信。”
“師者亦應謙和，何以視我等為稚子？”槍口朝上，竟指管理之師。
“言前當思己身。”
“陰陽怪氣，此師生之道乎？”同感。
“何必過甚，舉報師者，亦當象征性為之，同窗之情，當以互惠互利為要。”
“何言不敬？”高校教輔，非皆文雅之士。
“通知細讀否？”戾氣。
“觀爾之言。”
“少年人，慎言慎行。”
“非汝發泄之地。”
“授課之師，言語不如此。”教輔與教師，招聘之異，效果亦異。
“我何曾發泄？”
“汝欲結黨乎？”
“通知頻發，曾細讀否？”
“吾本不欲言，與吾無涉。”
“吾非其類，但覺師者亦當謙遜，勿咄咄逼人。”
“己所不欲，勿施於人。成年人，勿過玻璃心。”
“若非稚子，通知當細讀細思，謝之。”
“言論自由，皆成年人，各代表其身，共勉言行。”
“謝君提醒，吾無礙。”
“願有私談之機。”
“吾何曾發泄？請明示。”
“言論自由固佳，然此群為通知之用，非閑聊之地，公共之所，勿論學外之事。”
“下周再會。”哦，袍哥欲約戰乎？
“唉。”
“何事如此？”
“請明吾師之言語。”
“勿開辯論。”
“勤學苦讀，專業不過，亦難畢業。”
“謝君，吾專業亦佳。”
“勿作舔狗，與汝無涉。”舔狗，人皆厭之。
“通知可讀否？”
“小事提醒足矣，何須大驚小怪？”
“小事勿辯，若事事皆控，何言進步？”
“皆為人也，當互相尊重理解。”
“此言甚善，人當相互理解。”
“確應尊重理解，師生皆學校之招牌，一榮俱榮，一損俱損。”
“今日為學生，明日或為師，反之亦然。故當換位思考，言或不同。”
“休言，互相理解。師者多群，通知頻發，細讀則明，勿問可笑之事，以免尷尬。”
“喔哦。”
“專家眾多。”
“汝幸災樂禍乎？”
“眾人皆勸和，求理解。”
“眾皆來自各方，背景各異，請多包容。”
“吾隻求學，不關心此等事。”
“不論來自何方，入校即為學生，當守校規，認真學習，祝學業有成。再次提醒，此群為通知之用，勿發學外之言，有問找班長、班主任，交流請另建群，謝@眾人。”
“不關心則不言風涼話。”
“吾亦未曾言風涼話。”
“吾言專家眾多。”
“汝等皆非專家乎？”
“汝指何方麵？吾等亦非專家。”
“不論何方，入校皆為學生，當守校規，認真學習。再次提醒，此群為通知之用，勿發學外之言，有問找班長、班主任，交流請另建群，謝@眾人。”彼亦覺事態不妙，故長篇大論，欲挽局勢。
“汝言何專家？”
“汝專業之專家。”
“眾人皆勸和而已。”
“吾等不在群中討論。”
“理解尊重，足矣。”
“吾等非專家，乃學生。”
“何須勸？不服則退學，進修校取證即可。”
“眾學子多懷求學精進之誌，非如爾輩，但求文憑而已。”
“勿再爭執。”
“善哉善哉，諸生皆休言。”
“且待吾再言一二。”
“故爾等為專家乎？”
“莫再喧嘩，擾吾教魚戲水。”
“吾輩非專家，實為求學之子。”
“罷了，休要再言。”
“我未嚐與人爭執。”
“吾欲明理耳。”
“爾言我語，難停矣。”
“此間孰為專家？”
“然也，吾知之。”
“人各有誌，班長，毋庸多言。”
“人各有誌，皆為成年，毋庸多言。”
“善哉，哈哈。”
“@眾人諸學子，晚上好。”
“餘乃音樂學班，聲樂班之主，即班主任也。”友軍上場。
“今日中小學教資麵試之事繁忙，方見群內消息，甚長矣！”
“對於班中同學在群內發布與學習無關之言，餘向諸生致歉！亦將與此等同學溝通。”
“餘細觀群內記錄，見諸生求學之心，各不相同。有真心求學以圖收獲者，有欲混文憑者，亦有挑事生非者！然不論諸生何心，既入我校，便為我校2023級之一份子，當視此地如家，視群內之師友如家人！至少在未來兩年半內，當如是。”或非挑事，實為論理。
“若同學有錯，吾等及時指正即可！”
“再者，為師者，對諸生之事皆盡心盡力，問心無愧！絕無敷衍之意！”
“我等中有教師初為班主任，包括餘。或有不足之處，望諸生及時告知。”此言尚可，慎言為要，言多必失。
“今日之事雖小，然場麵難堪。望此為初，亦為終！”
“下不為例！”果然，言多必失。
實則，一言以蔽之，當學會善言。
古人雲：
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
又雲：
“知音麵前說知音，不是知音莫談心。”
《紅樓夢》第二十二回中，林黛玉亦有言：
“不悔自己無見識，卻將醜語怪他人。”善言者，簡而明，或不言而喻。詩雲：
請請聲聲意更真，言言慎慎語如金。
心心念念師生誼，字字句句敬意深。
群內交流需謹慎，一言不慎禍難言。
。。。
針雖小，傷膚之痛甚；舌雖軟，傷人之力深。人生七尺之軀，常因三寸之舌而惱。心內雖有千般意，然沉默是金，貴在慎言。
刻薄非直言之故，尖酸非無意之失。諸般情狀，皆應自勉，常求沉默為金，正直善良，且具睿智之心。
。。。
-----------------
“新入者宜觀群規以告諸人”
“誰人尚未填報注冊表乎？@眾人”
“欲棄學者，至辦公室八二三來”
“已書放棄者，勿需至；須辦者來@眾人”
“至辦公室來”
“常人打字，速以每分鍾五十至八十字計。以五、四級均速，七十字為計，述此五句需時約一分半。若每句添‘請’字，字數增至八十餘，時約一分四十八秒，延十二秒。然‘請’字雖添時，卻顯敬意，故值也。”
“大群勿閑談，此乃通知之所，恐誤要事@眾人”
“未更備注者速改之，下周清理，錯過通知自擔其責@眾人”
“教務師命，下周二前必尋師以排課”
“凡請假者，必至此取審批之假條，交於任課師以銷假。@眾人”
“請聲樂班長引入此生於班級群，謝之。”
“爾所查者今之學籍，有問題者乃昔日之學曆”
“餘有二舊琴，欲低價售之，有意者請私信吾”二鬼子者，常較日本鬼子更為人所憎。茶館百科網載，二鬼子之名，源於中國抗日戰爭時期。彼時，民眾稱侵華日軍為日本鬼子，而鼓動日本非法移民至中國，為日本鬼子所利用，以控製並殘害華人、朝鮮人者，則稱為二鬼子。據日本厚生勞動省之統計，第二次世界大戰期間，韓裔日本士兵人數達二十四萬二千三百四十一人。
“同窗之情如是，何必至此？”
“此等同窗，去之可矣。”
“動輒上綱上線，乃至舉報，餘乃重慶人也，自行扣十分。本是同根生，相煎何太急。重慶袍哥，仗義執言，其影響於川渝之地，深遠矣，至今猶存其痕跡。”
“袍哥文化之獨特，他地所未有。重慶、成都之袍哥組織，形式與全省類同，橫行於世，所謂‘兄弟道’也，以五倫八德為信。”
“師者亦應謙和，何以視我等為稚子？”槍口朝上，竟指管理之師。
“言前當思己身。”
“陰陽怪氣，此師生之道乎？”同感。
“何必過甚，舉報師者，亦當象征性為之，同窗之情，當以互惠互利為要。”
“何言不敬？”高校教輔，非皆文雅之士。
“通知細讀否？”戾氣。
“觀爾之言。”
“少年人，慎言慎行。”
“非汝發泄之地。”
“授課之師，言語不如此。”教輔與教師，招聘之異，效果亦異。
“我何曾發泄？”
“汝欲結黨乎？”
“通知頻發，曾細讀否？”
“吾本不欲言，與吾無涉。”
“吾非其類，但覺師者亦當謙遜，勿咄咄逼人。”
“己所不欲，勿施於人。成年人，勿過玻璃心。”
“若非稚子，通知當細讀細思，謝之。”
“言論自由，皆成年人，各代表其身，共勉言行。”
“謝君提醒，吾無礙。”
“願有私談之機。”
“吾何曾發泄？請明示。”
“言論自由固佳，然此群為通知之用，非閑聊之地，公共之所，勿論學外之事。”
“下周再會。”哦，袍哥欲約戰乎？
“唉。”
“何事如此？”
“請明吾師之言語。”
“勿開辯論。”
“勤學苦讀，專業不過，亦難畢業。”
“謝君，吾專業亦佳。”
“勿作舔狗，與汝無涉。”舔狗，人皆厭之。
“通知可讀否？”
“小事提醒足矣，何須大驚小怪？”
“小事勿辯，若事事皆控，何言進步？”
“皆為人也，當互相尊重理解。”
“此言甚善，人當相互理解。”
“確應尊重理解，師生皆學校之招牌，一榮俱榮，一損俱損。”
“今日為學生，明日或為師，反之亦然。故當換位思考，言或不同。”
“休言，互相理解。師者多群，通知頻發，細讀則明，勿問可笑之事，以免尷尬。”
“喔哦。”
“專家眾多。”
“汝幸災樂禍乎？”
“眾人皆勸和，求理解。”
“眾皆來自各方，背景各異，請多包容。”
“吾隻求學，不關心此等事。”
“不論來自何方，入校即為學生，當守校規，認真學習，祝學業有成。再次提醒，此群為通知之用，勿發學外之言，有問找班長、班主任，交流請另建群，謝@眾人。”
“不關心則不言風涼話。”
“吾亦未曾言風涼話。”
“吾言專家眾多。”
“汝等皆非專家乎？”
“汝指何方麵？吾等亦非專家。”
“不論何方，入校皆為學生，當守校規，認真學習。再次提醒，此群為通知之用，勿發學外之言，有問找班長、班主任，交流請另建群，謝@眾人。”彼亦覺事態不妙，故長篇大論，欲挽局勢。
“汝言何專家？”
“汝專業之專家。”
“眾人皆勸和而已。”
“吾等不在群中討論。”
“理解尊重，足矣。”
“吾等非專家，乃學生。”
“何須勸？不服則退學，進修校取證即可。”
“眾學子多懷求學精進之誌，非如爾輩，但求文憑而已。”
“勿再爭執。”
“善哉善哉，諸生皆休言。”
“且待吾再言一二。”
“故爾等為專家乎？”
“莫再喧嘩，擾吾教魚戲水。”
“吾輩非專家，實為求學之子。”
“罷了，休要再言。”
“我未嚐與人爭執。”
“吾欲明理耳。”
“爾言我語，難停矣。”
“此間孰為專家？”
“然也，吾知之。”
“人各有誌，班長，毋庸多言。”
“人各有誌，皆為成年，毋庸多言。”
“善哉，哈哈。”
“@眾人諸學子，晚上好。”
“餘乃音樂學班，聲樂班之主，即班主任也。”友軍上場。
“今日中小學教資麵試之事繁忙，方見群內消息，甚長矣！”
“對於班中同學在群內發布與學習無關之言，餘向諸生致歉！亦將與此等同學溝通。”
“餘細觀群內記錄，見諸生求學之心，各不相同。有真心求學以圖收獲者，有欲混文憑者，亦有挑事生非者！然不論諸生何心，既入我校，便為我校2023級之一份子，當視此地如家，視群內之師友如家人！至少在未來兩年半內，當如是。”或非挑事，實為論理。
“若同學有錯，吾等及時指正即可！”
“再者，為師者，對諸生之事皆盡心盡力，問心無愧！絕無敷衍之意！”
“我等中有教師初為班主任，包括餘。或有不足之處，望諸生及時告知。”此言尚可，慎言為要，言多必失。
“今日之事雖小，然場麵難堪。望此為初，亦為終！”
“下不為例！”果然，言多必失。
實則，一言以蔽之，當學會善言。
古人雲：
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
又雲：
“知音麵前說知音，不是知音莫談心。”
《紅樓夢》第二十二回中，林黛玉亦有言：
“不悔自己無見識，卻將醜語怪他人。”善言者，簡而明，或不言而喻。詩雲：
請請聲聲意更真，言言慎慎語如金。
心心念念師生誼，字字句句敬意深。