二狗問:“何為周天?”


    “周天,又叫河車。都是指人的真炁周而複始地沿經絡循環轉圈的意思。按級別不同可分三種:意念周天、經絡周天和丹道周天。小友所成乃經絡周天。”


    “那什麽是意念周天,什麽是經絡周天,又什麽是丹道周天呢?”


    “意念周天:顧名思義,就是用意念去導引,使真氣沿著任督二脈轉圈。意念關注哪裏,哪裏就會聚氣,所謂意到氣到。經絡周天:是指人體真炁充足後自行發動的真炁循經流動,無需意念引導。丹道周天:是指已采得先天之精結成內丹,循脊髓和中脈運轉。


    “意念周天運行的是後天凡火之氣,運行於淺表,細若遊絲,若有若無,其動力完全是靠念力強行推動。人體經絡複雜,有自己的運行規律。如果自然氣機未到,強行導引,或走了不該走的路線,很容易走火。當人體氣虛的時候,強行調動可憐的一點凡火沿主脈運行,相當於抽幹支流為幹流充水,有百害而無一利。甚至損耗先天之精,生出各種疾病。有些功法中也有意念導引,那是在有完整傳承體係的前提下。使用導引也是在特定的階段和功夫基礎之上。對普通人來說,意念導引隱患較大。


    “經絡周天運行的是真炁。是源頭有水,河水自然會流動。小周天成是大河水滿,大周天成是大河小河水均滿。主要運行於較深的經絡之中。小周天成,與任督二脈相聯通的支脈也會出現大河漲水小河滿的現象。但也僅限於炁至而神未全。經絡周天運行的也可以是先天之精氣,小友的經絡周天運行的就是直接采得的天地之精氣,與普通人運行的真炁不可同日而語。


    丹道周天運行的是先天之精結成的內丹。運行於更深的脊髓和中脈。所謂洗經伐髓,還精補腦。上通神明,下結仙胎,得天地浩然正氣,孕育靈根。丹道周天雖可輔以意念或由高人護法,但機緣未熟,不可強為之。”


    二狗之前根本不知道什麽是周天,他隻是專注於守一,天地靈氣入體後在丹田聚集,圓滿之後,才沿丹道自然流動。初學之人有個好處,就是什麽都不懂,專心修煉一法。懂得多了,心思龐雜,反而不能守一。


    小周天成後,二狗渾身肌膚變得白裏透紅,渾身有使不完的力氣,神識也更加強大,閱讀的速度更快了,基本上可以做到一目十行,小時閱讀量可達三十多萬字,日閱讀量突破二百萬字。


    掐指一算,在島上已經快半個月了。這天早上醒來,二狗忽然發現,昆侖境的空間變大了,體量達上百立方米,麵積約有兩丈見方。最關鍵的是空間裏出現了“光”。


    以前二狗感知空間裏的東西是不需要“看見”的。他隻需要感知就可以了。現在他是實實在在地可以看見那些空間裏的東西了。


    二狗感覺他能把方圓三十米範圍內的東西感知的清清楚楚,他一個念頭,就能把三十米內的東西搬進空間。


    作息時間仍然未變。靈氣繼續在陣法中凝聚、被吸收。


    二狗發現這個陣法還有一個功能:防雨。它不僅能封住靈氣不外逸,還能防止外物入侵,連個蒼蠅蚊子都飛不進來。但是卻又透氣,對光線也毫無遮攔。但是二狗不知道,陣法裏麵的光線卻是出不去的,它被陣法形成的結界吸收了。也就是說,在外人看來,這個湖心的小島消失了。


    轉眼又半個月又過去了。


    二狗已讀完了:《國語》 《史記》 《漢書》《晉書》 《宋書》 《梁書》《陳書》 《魏書》 《周書》 《隋書》 《南史》 《北史》《宋史》 《遼史》 《金史》 《元史》 《明史》 《史通》《戰國策》 《後漢書》 《三國誌》 《南齊書》 《北齊書》《舊唐書》 《新唐書》 《列女傳》 《越絕書》 《水經注》 《島夷誌略》《舊五代史》 《新五代史》 《吳越春秋》 《風俗通義》 《華陽國誌》《建康實錄》 《貞觀政要》 《資治通鑒》 《天工開物》 《東周列國誌》《楚辭》 《詩品》 《曲品》 《南戲》 《花間集》 《柳永詞》《晏殊詞》 《東坡詞》 《秦觀詞》 《放翁詞》 《薑夔詞》。


    同時,二狗的龜息法已練得小有成就,一息可達一個時辰。渾身百脈暢通,所有暗疾消除,精力充沛,身體處於完全健康的狀態。

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