第89章 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩詞對《周易智慧在〈三國演義〉第 89 回中的體現與解析》的解析：
（一）《周易智慧〈三國〉繹》
諸葛妙計蘊易理，孟獲數擒意未已。
變易反複世間事，陰陽調和道中機。
順應天道展謀略，悖離中和終失利。
三國風雲載智慧，周易光芒照史帙。
（二）詮釋:
這首詩以簡潔的語言，闡述了《三國演義》第 89 回中所體現的周易智慧。諸葛亮的計策體現變易與陰陽，孟獲的反複則反映世事無常。強調了順應天道和追求中和的重要性，最後指出周易智慧在其中的閃耀光芒。
詩的首聯“諸葛妙計蘊易理，孟獲數擒意未已”，指出諸葛亮的巧妙計策中蘊含著周易的道理，而孟獲多次被擒仍不罷休。
頷聯“變易反複世間事，陰陽調和道中機”，說明世間的事情充滿變化和反複，而周易中的陰陽調和體現了其中的關鍵所在。
頸聯“順應天道展謀略，悖離中和終失利”，強調了順應自然規律和追求中和的重要性，違背這些則會最終導致失利。
尾聯“三國風雲載智慧，周易光芒照史帙”，表達了《三國演義》這部作品承載著豐富的智慧，而周易的光芒也照耀著曆史的篇章。
整首詩通過對《三國演義》第 89 回與周易智慧的關聯進行闡述，展現了周易哲學在其中的深刻體現和啟示。
（三）三國演義第 89回回目，經典梗概，主題思想，經典情節，經典詩句，經典典故
回目：《三國演義》第89回回目為“武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒”。
經典梗概：
諸葛亮領軍渡西洱河，紮寨安營準備與蠻兵作戰。孟獲新得蠻兵相助，引兵十萬，命前部獠丁來搦戰。諸葛亮乘駟馬車出營觀戰，隨後命軍士退回營中，不許出戰。蜀兵堅守數日後，諸葛亮在高處發現蠻兵多有懈怠。他吩咐部將計策，待夜裏狂風起時，蜀軍一舉大破蠻兵，第四次擒獲孟獲。孟獲不服，要求再戰，諸葛亮便又放了他。
孟獲、孟優投奔禿龍洞朵思大王，三人合兵一處。朵思獻計利用險惡山勢，堵塞洞口並配重兵把守，認為蜀軍若來，必定會進入瘴氣、毒泉之處，斷無生路。
後來多虧孟獲之兄孟節指點迷津，蜀軍方度過鬼門關。不久，銀冶洞主楊鋒反水，將孟獲、孟優、朵思大王擒獲並獻於諸葛亮。但孟獲還是不服，諸葛亮隻得第五次釋放了孟獲。
主題思想：
展現了諸葛亮的智慧與謀略：諸葛亮對孟獲“七擒七縱”，在第89回中，無論是前期堅守待敵懈怠再出擊，還是後來應對禿龍洞的困境，都充分體現了他的足智多謀、善於用兵，以及對人心的把握。這反映出智慧和謀略在戰爭中的重要性。
強調“攻心為上”的策略：諸葛亮多次擒獲孟獲又將其釋放，目的是從心理上征服孟獲和南蠻各族，使其真心歸降。這種“攻心”的策略不僅體現了諸葛亮的政治智慧，也表達了作者對於收服人心、以和為貴的推崇。
反映了南蠻地區的複雜局勢和民族特點：通過對孟獲召集各洞主、蠻兵的戰鬥方式以及禿龍洞的險惡環境等描寫，展現了南蠻地區的複雜地形、獨特的文化和民族性格，豐富了小說的地域文化內涵。
經典情節：
誘敵深入破蠻兵：諸葛亮先是堅壁不出，讓蠻兵以為蜀軍膽怯。待蠻兵漸漸懈怠後，他抓住時機，以誘敵深入之計，將孟獲的軍隊引入伏擊圈。夜裏狂風大作時，蜀軍突然殺出，大破蠻兵，成功四擒孟獲。
禿龍洞的毒泉之險：孟獲等人逃到禿龍洞後，朵思大王介紹洞中的四條毒泉，包括啞泉、滅泉、黑泉、柔泉，這些毒泉給蜀軍帶來了巨大的威脅，也增加了故事的驚險性和奇幻色彩。
孟節指點迷津：蜀軍陷入毒泉困境時，幸得孟獲之兄孟節出現。孟節因嫌棄功名逃到此地，他心地善良，為蜀軍指點了破解毒泉之法，幫助蜀軍度過難關。這一情節不僅展現了孟節的高尚品德，也為故事的發展帶來了轉機。
楊鋒反水擒孟獲：銀冶洞主楊鋒原本與孟獲等人在一起，但後來他突然反水，帶領手下將孟獲、孟優和朵思大王擒獲，並獻給諸葛亮。這一情節體現了南蠻各洞主之間的複雜關係和利益紛爭。
經典詩句：
“山澤欲焦枯，火光覆太虛。不知天地外，暑氣更何如！”此詩描繪了南方炎熱的天氣，烘托出蜀軍在南征途中所麵臨的艱苦環境，也為後文蜀軍遇到毒泉等困境做了鋪墊。
“赤帝施權柄，陰雲不敢生。雲蒸孤鶴喘，海熱巨鼇驚。忍舍溪邊坐？慵拋竹裏行。如何沙塞客，擐甲複長征！”同樣是描寫炎熱氣候，生動地表現出高溫下自然萬物的狀態，以及士兵們在這樣惡劣環境下征戰的艱難。
經典典故：
七擒七縱：本回是“七擒七縱”故事的重要部分，諸葛亮四次擒獲孟獲又將其放回，為後續的故事發展奠定了基礎。“七擒七縱”後來成為一個著名的典故，常用來形容以仁德和智慧收服人心，而不是單純依靠武力征服。
馬援伏波將軍的傳說：文中提到諸葛亮等人在困境中發現了漢伏波將軍馬援的廟，馬援曾到過此處，土人立廟祀之。這一情節不僅增加了故事的神秘色彩，也與曆史典故相呼應，豐富了小說的曆史文化底蘊。
二、《周易智慧在〈三國演義〉第 89 回中的體現與解析》
《三國演義》第 89 回“武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒”，這一回目不僅展現了精彩的戰爭策略和人物衝突，更蘊含著深刻的哲學思考。而周易哲學作為中國古代智慧的結晶，能夠為我們提供獨特的視角來深度解析這一回的內涵。
在這一回中，諸葛亮的智慧與謀略展現得淋漓盡致。他運用計策四番擒獲孟獲，體現了周易中“變易”的思想。世間萬物皆處於不斷變化之中，戰爭形勢也是如此。諸葛亮能夠根據敵我雙方的情況靈活應變，製定出相應的計策，正是順應了這種變化。他並非一成不變地采取同一種策略，而是根據實際情況不斷調整，使敵人難以捉摸，從而取得勝利。
同時，孟獲五次被擒，又反映了周易中“反複”的概念。事物的發展往往不是一帆風順的，會經曆多次反複與波折。孟獲雖然多次失敗，但他並不輕易放棄，一次次地重新集結力量，與諸葛亮對抗。這種反複的過程，既體現了孟獲的頑強意誌，也反映了人生道路上的艱難與曲折。我們在麵對困難時，也需要有孟獲般的堅韌精神，不斷地嚐試與奮鬥，才能最終克服困難。
從周易的角度看，諸葛亮的計策並非單純的智謀，而是一種對天道的順應。他能夠洞察局勢，把握時機，運用各種手段來達到自己的目的，這與周易中“天人合一”的思想相契合。他將自己的智慧與天地之道相結合，使自己的行動與自然規律相協調，從而在戰爭中取得優勢。而孟獲的失敗，則在於他未能理解這種天人合一的境界，隻憑借著自己的蠻勇和固執與諸葛亮對抗，最終難逃被擒的命運。
此外，這一回中還體現了周易中“陰陽”的觀念。諸葛亮的計策中既有陽剛的一麵，如強攻、突襲等；也有陰柔的一麵，如誘敵、示弱等。他巧妙地運用陰陽兩種力量，使自己的計策更加變幻莫測，讓敵人難以應對。而孟獲的性格中也存在著陰陽兩麵，他既有勇猛無畏的一麵，又有魯莽衝動的一麵。正是這種性格上的陰陽失衡，導致他在與諸葛亮的較量中處於下風。
在整個故事中，我們還可以看到周易中“中和”的理念。諸葛亮的計策並非為了消滅孟獲，而是為了收服他，使他心服口服。這種以和為貴的思想，體現了中和的境界。隻有達到中和，才能實現真正的和諧與穩定。而孟獲在經曆多次失敗後，也逐漸認識到了自己的錯誤，最終被諸葛亮的誠意所打動，實現了雙方的和解。
周易哲學中的“象數”概念在這一回中也有所體現。諸葛亮通過觀察天象、地形等因素，來製定自己的計策。他對自然現象的敏銳洞察力，使他能夠利用各種象數來為自己的戰略服務。同時，孟獲等人對自然環境的不熟悉，也成為了他們失敗的一個重要原因。這告訴我們，在生活中要善於觀察和利用身邊的各種象數，以更好地應對各種挑戰。
總的來說，“武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒”這一回，通過諸葛亮與孟獲之間的較量，深刻地反映了周易哲學的思想內涵。它讓我們看到了變化與反複、天人合一、陰陽平衡、中和之道以及象數的運用等諸多方麵的智慧。這些智慧不僅適用於戰爭，也適用於我們的日常生活。我們應該從中汲取營養，不斷提升自己的智慧和修養，以更好地應對人生的各種挑戰。
在現實生活中，我們也常常會遇到各種困難和挫折，就像孟獲一樣。但我們不能輕易放棄，而要像諸葛亮一樣，運用智慧和策略去應對。同時，我們也要學會順應自然規律，保持陰陽平衡，追求中和之美。隻有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠，取得更大的成功。
此外，周易哲學還提醒我們要保持謙虛和敬畏之心。諸葛亮雖然智謀超群，但他始終明白自己的局限性，不斷地學習和進步。我們也應該認識到自己的不足，不斷地充實和完善自己，以更加從容地麵對生活的各種變化。
同時，這一回也讓我們看到了人性的複雜。孟獲既有勇猛頑強的一麵，也有固執己見的一麵；諸葛亮既有智謀過人的一麵，也有仁慈寬厚的一麵。在與人相處中，我們要學會理解和包容他人的不足，善於發現他人的優點，這樣才能建立良好的人際關係。
最後，“武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒”這一回，不僅是《三國演義》中的精彩篇章，更是周易哲學的生動演繹。它讓我們在欣賞故事的同時，也能從中領悟到深刻的人生哲理，為我們的生活提供寶貴的啟示。讓我們在周易哲學的指引下，不斷探索和追求真理，創造更加美好的未來。
三、用周易哲學從幾個方麵對《周易智慧在〈三國演義〉第 89 回中的體現與解析》的深度解析：
變易
在第 89 回中，局勢不斷變化，諸葛亮與孟獲之間的較量也是此起彼伏。這體現了周易中“變易”的思想，即事物時刻處於變化之中，沒有永恒不變的狀態。
陰陽平衡
諸葛亮運用智謀，巧妙地運用陰陽平衡的原理。他在與孟獲的對抗中，或剛或柔，或進或退，把握著陰陽的協調，以達到最佳效果。
時與位
孟獲的失敗與他沒有準確把握時與位有關。諸葛亮能根據時機和所處的位置，做出恰當的決策，體現了周易對時與位的重視。
循環與反複
孟獲的多次被擒又反叛，體現了事物發展的循環與反複。這與周易中“周而複始”的觀念相契合。
中和之道
諸葛亮的策略追求中和，不過分激進也不過於保守，這體現了周易所倡導的中和之道，以達到和諧穩定的狀態。
四、用不同詞牌名對《周易智慧在〈三國演義〉第 89 回中的體現與解析》進行的詩詞解析：
《卜算子·三國易理繹》
妙計蘊玄機，孟獲遭擒屢。變易陰陽世事紛，天道中和悟。
諸葛智謀深，蠻王心猶固。三國風雲載易章，智慧光芒布。
《浣溪沙·觀〈三國〉第 89 回思周易》
妙計連環易理涵，孟獲數困意猶貪。陰陽變易道中參。
世事無常循反複，智謀有致展和諳。三國史冊耀光含。
《鷓鴣天·周易智慧與〈三國〉》
諸葛籌謀易理含，孟獲數敗誌猶酣。陰陽燮理乾坤定，變易循環世事諳。
觀史帙，悟真函，風雲三國顯奇談。中和之道玄機蘊，智慧光芒照世南。
詮釋：
《卜算子·三國易理繹》：這首詞說的是諸葛亮的妙計中蘊含著深奧的玄機，孟獲多次被擒卻仍不放棄。世間的事情變化無常，有陰陽的調和，從中能領悟到順應天道和追求中和的道理。諸葛亮智謀高深，而孟獲內心也很頑固。《三國演義》的風雲中記載著周易的智慧篇章，其智慧光芒廣泛散布。
《浣溪沙·觀〈三國〉第 89 回思周易》：此詞表達了在《三國演義》第 89 回中，計策連環中包含著周易的道理，孟獲多次被困但貪心未改。世間的陰陽變化和變易都值得深入思考。世事變化無常，遵循著反複的規律，智謀的運用也體現了對和諧的理解。在三國的曆史記載中，閃耀著周易智慧的光芒。
《鷓鴣天·周易智慧與〈三國〉》：這首詞闡述了諸葛亮的謀略中包含著周易的智慧，孟獲雖多次失敗但鬥誌依然高昂。陰陽的協調治理能穩定乾坤，事物的變化循環也被深刻理解。觀察曆史篇章，領悟其中的真諦，三國的風雲中展現出奇妙的故事。中和之道蘊含著玄妙的玄機，周易的智慧光芒照耀著世間。
詮釋
（一）《周易智慧〈三國〉繹》
諸葛妙計蘊易理，孟獲數擒意未已。
變易反複世間事，陰陽調和道中機。
順應天道展謀略，悖離中和終失利。
三國風雲載智慧，周易光芒照史帙。
（二）詮釋:
這首詩以簡潔的語言，闡述了《三國演義》第 89 回中所體現的周易智慧。諸葛亮的計策體現變易與陰陽，孟獲的反複則反映世事無常。強調了順應天道和追求中和的重要性，最後指出周易智慧在其中的閃耀光芒。
詩的首聯“諸葛妙計蘊易理，孟獲數擒意未已”，指出諸葛亮的巧妙計策中蘊含著周易的道理，而孟獲多次被擒仍不罷休。
頷聯“變易反複世間事，陰陽調和道中機”，說明世間的事情充滿變化和反複，而周易中的陰陽調和體現了其中的關鍵所在。
頸聯“順應天道展謀略，悖離中和終失利”，強調了順應自然規律和追求中和的重要性，違背這些則會最終導致失利。
尾聯“三國風雲載智慧，周易光芒照史帙”，表達了《三國演義》這部作品承載著豐富的智慧，而周易的光芒也照耀著曆史的篇章。
整首詩通過對《三國演義》第 89 回與周易智慧的關聯進行闡述，展現了周易哲學在其中的深刻體現和啟示。
（三）三國演義第 89回回目，經典梗概，主題思想，經典情節，經典詩句，經典典故
回目：《三國演義》第89回回目為“武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒”。
經典梗概：
諸葛亮領軍渡西洱河，紮寨安營準備與蠻兵作戰。孟獲新得蠻兵相助，引兵十萬，命前部獠丁來搦戰。諸葛亮乘駟馬車出營觀戰，隨後命軍士退回營中，不許出戰。蜀兵堅守數日後，諸葛亮在高處發現蠻兵多有懈怠。他吩咐部將計策，待夜裏狂風起時，蜀軍一舉大破蠻兵，第四次擒獲孟獲。孟獲不服，要求再戰，諸葛亮便又放了他。
孟獲、孟優投奔禿龍洞朵思大王，三人合兵一處。朵思獻計利用險惡山勢，堵塞洞口並配重兵把守，認為蜀軍若來，必定會進入瘴氣、毒泉之處，斷無生路。
後來多虧孟獲之兄孟節指點迷津，蜀軍方度過鬼門關。不久，銀冶洞主楊鋒反水，將孟獲、孟優、朵思大王擒獲並獻於諸葛亮。但孟獲還是不服，諸葛亮隻得第五次釋放了孟獲。
主題思想：
展現了諸葛亮的智慧與謀略：諸葛亮對孟獲“七擒七縱”，在第89回中，無論是前期堅守待敵懈怠再出擊，還是後來應對禿龍洞的困境，都充分體現了他的足智多謀、善於用兵，以及對人心的把握。這反映出智慧和謀略在戰爭中的重要性。
強調“攻心為上”的策略：諸葛亮多次擒獲孟獲又將其釋放，目的是從心理上征服孟獲和南蠻各族，使其真心歸降。這種“攻心”的策略不僅體現了諸葛亮的政治智慧，也表達了作者對於收服人心、以和為貴的推崇。
反映了南蠻地區的複雜局勢和民族特點：通過對孟獲召集各洞主、蠻兵的戰鬥方式以及禿龍洞的險惡環境等描寫，展現了南蠻地區的複雜地形、獨特的文化和民族性格，豐富了小說的地域文化內涵。
經典情節：
誘敵深入破蠻兵：諸葛亮先是堅壁不出，讓蠻兵以為蜀軍膽怯。待蠻兵漸漸懈怠後，他抓住時機，以誘敵深入之計，將孟獲的軍隊引入伏擊圈。夜裏狂風大作時，蜀軍突然殺出，大破蠻兵，成功四擒孟獲。
禿龍洞的毒泉之險：孟獲等人逃到禿龍洞後，朵思大王介紹洞中的四條毒泉，包括啞泉、滅泉、黑泉、柔泉，這些毒泉給蜀軍帶來了巨大的威脅，也增加了故事的驚險性和奇幻色彩。
孟節指點迷津：蜀軍陷入毒泉困境時，幸得孟獲之兄孟節出現。孟節因嫌棄功名逃到此地，他心地善良，為蜀軍指點了破解毒泉之法，幫助蜀軍度過難關。這一情節不僅展現了孟節的高尚品德，也為故事的發展帶來了轉機。
楊鋒反水擒孟獲：銀冶洞主楊鋒原本與孟獲等人在一起，但後來他突然反水，帶領手下將孟獲、孟優和朵思大王擒獲，並獻給諸葛亮。這一情節體現了南蠻各洞主之間的複雜關係和利益紛爭。
經典詩句：
“山澤欲焦枯，火光覆太虛。不知天地外，暑氣更何如！”此詩描繪了南方炎熱的天氣，烘托出蜀軍在南征途中所麵臨的艱苦環境，也為後文蜀軍遇到毒泉等困境做了鋪墊。
“赤帝施權柄，陰雲不敢生。雲蒸孤鶴喘，海熱巨鼇驚。忍舍溪邊坐？慵拋竹裏行。如何沙塞客，擐甲複長征！”同樣是描寫炎熱氣候，生動地表現出高溫下自然萬物的狀態，以及士兵們在這樣惡劣環境下征戰的艱難。
經典典故：
七擒七縱：本回是“七擒七縱”故事的重要部分，諸葛亮四次擒獲孟獲又將其放回，為後續的故事發展奠定了基礎。“七擒七縱”後來成為一個著名的典故，常用來形容以仁德和智慧收服人心，而不是單純依靠武力征服。
馬援伏波將軍的傳說：文中提到諸葛亮等人在困境中發現了漢伏波將軍馬援的廟，馬援曾到過此處，土人立廟祀之。這一情節不僅增加了故事的神秘色彩，也與曆史典故相呼應，豐富了小說的曆史文化底蘊。
二、《周易智慧在〈三國演義〉第 89 回中的體現與解析》
《三國演義》第 89 回“武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒”，這一回目不僅展現了精彩的戰爭策略和人物衝突，更蘊含著深刻的哲學思考。而周易哲學作為中國古代智慧的結晶，能夠為我們提供獨特的視角來深度解析這一回的內涵。
在這一回中，諸葛亮的智慧與謀略展現得淋漓盡致。他運用計策四番擒獲孟獲，體現了周易中“變易”的思想。世間萬物皆處於不斷變化之中，戰爭形勢也是如此。諸葛亮能夠根據敵我雙方的情況靈活應變，製定出相應的計策，正是順應了這種變化。他並非一成不變地采取同一種策略，而是根據實際情況不斷調整，使敵人難以捉摸，從而取得勝利。
同時，孟獲五次被擒，又反映了周易中“反複”的概念。事物的發展往往不是一帆風順的，會經曆多次反複與波折。孟獲雖然多次失敗，但他並不輕易放棄，一次次地重新集結力量，與諸葛亮對抗。這種反複的過程，既體現了孟獲的頑強意誌，也反映了人生道路上的艱難與曲折。我們在麵對困難時，也需要有孟獲般的堅韌精神，不斷地嚐試與奮鬥，才能最終克服困難。
從周易的角度看，諸葛亮的計策並非單純的智謀，而是一種對天道的順應。他能夠洞察局勢，把握時機，運用各種手段來達到自己的目的，這與周易中“天人合一”的思想相契合。他將自己的智慧與天地之道相結合，使自己的行動與自然規律相協調，從而在戰爭中取得優勢。而孟獲的失敗，則在於他未能理解這種天人合一的境界，隻憑借著自己的蠻勇和固執與諸葛亮對抗，最終難逃被擒的命運。
此外，這一回中還體現了周易中“陰陽”的觀念。諸葛亮的計策中既有陽剛的一麵，如強攻、突襲等；也有陰柔的一麵，如誘敵、示弱等。他巧妙地運用陰陽兩種力量，使自己的計策更加變幻莫測，讓敵人難以應對。而孟獲的性格中也存在著陰陽兩麵，他既有勇猛無畏的一麵，又有魯莽衝動的一麵。正是這種性格上的陰陽失衡，導致他在與諸葛亮的較量中處於下風。
在整個故事中，我們還可以看到周易中“中和”的理念。諸葛亮的計策並非為了消滅孟獲，而是為了收服他，使他心服口服。這種以和為貴的思想，體現了中和的境界。隻有達到中和，才能實現真正的和諧與穩定。而孟獲在經曆多次失敗後，也逐漸認識到了自己的錯誤，最終被諸葛亮的誠意所打動，實現了雙方的和解。
周易哲學中的“象數”概念在這一回中也有所體現。諸葛亮通過觀察天象、地形等因素，來製定自己的計策。他對自然現象的敏銳洞察力，使他能夠利用各種象數來為自己的戰略服務。同時，孟獲等人對自然環境的不熟悉，也成為了他們失敗的一個重要原因。這告訴我們，在生活中要善於觀察和利用身邊的各種象數，以更好地應對各種挑戰。
總的來說，“武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒”這一回，通過諸葛亮與孟獲之間的較量，深刻地反映了周易哲學的思想內涵。它讓我們看到了變化與反複、天人合一、陰陽平衡、中和之道以及象數的運用等諸多方麵的智慧。這些智慧不僅適用於戰爭，也適用於我們的日常生活。我們應該從中汲取營養，不斷提升自己的智慧和修養，以更好地應對人生的各種挑戰。
在現實生活中，我們也常常會遇到各種困難和挫折，就像孟獲一樣。但我們不能輕易放棄，而要像諸葛亮一樣，運用智慧和策略去應對。同時，我們也要學會順應自然規律，保持陰陽平衡，追求中和之美。隻有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠，取得更大的成功。
此外，周易哲學還提醒我們要保持謙虛和敬畏之心。諸葛亮雖然智謀超群，但他始終明白自己的局限性，不斷地學習和進步。我們也應該認識到自己的不足，不斷地充實和完善自己，以更加從容地麵對生活的各種變化。
同時，這一回也讓我們看到了人性的複雜。孟獲既有勇猛頑強的一麵，也有固執己見的一麵；諸葛亮既有智謀過人的一麵，也有仁慈寬厚的一麵。在與人相處中，我們要學會理解和包容他人的不足，善於發現他人的優點，這樣才能建立良好的人際關係。
最後，“武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒”這一回，不僅是《三國演義》中的精彩篇章，更是周易哲學的生動演繹。它讓我們在欣賞故事的同時，也能從中領悟到深刻的人生哲理，為我們的生活提供寶貴的啟示。讓我們在周易哲學的指引下，不斷探索和追求真理，創造更加美好的未來。
三、用周易哲學從幾個方麵對《周易智慧在〈三國演義〉第 89 回中的體現與解析》的深度解析：
變易
在第 89 回中，局勢不斷變化，諸葛亮與孟獲之間的較量也是此起彼伏。這體現了周易中“變易”的思想，即事物時刻處於變化之中，沒有永恒不變的狀態。
陰陽平衡
諸葛亮運用智謀，巧妙地運用陰陽平衡的原理。他在與孟獲的對抗中，或剛或柔，或進或退，把握著陰陽的協調，以達到最佳效果。
時與位
孟獲的失敗與他沒有準確把握時與位有關。諸葛亮能根據時機和所處的位置，做出恰當的決策，體現了周易對時與位的重視。
循環與反複
孟獲的多次被擒又反叛，體現了事物發展的循環與反複。這與周易中“周而複始”的觀念相契合。
中和之道
諸葛亮的策略追求中和，不過分激進也不過於保守，這體現了周易所倡導的中和之道，以達到和諧穩定的狀態。
四、用不同詞牌名對《周易智慧在〈三國演義〉第 89 回中的體現與解析》進行的詩詞解析：
《卜算子·三國易理繹》
妙計蘊玄機，孟獲遭擒屢。變易陰陽世事紛，天道中和悟。
諸葛智謀深，蠻王心猶固。三國風雲載易章，智慧光芒布。
《浣溪沙·觀〈三國〉第 89 回思周易》
妙計連環易理涵，孟獲數困意猶貪。陰陽變易道中參。
世事無常循反複，智謀有致展和諳。三國史冊耀光含。
《鷓鴣天·周易智慧與〈三國〉》
諸葛籌謀易理含，孟獲數敗誌猶酣。陰陽燮理乾坤定，變易循環世事諳。
觀史帙，悟真函，風雲三國顯奇談。中和之道玄機蘊，智慧光芒照世南。
詮釋：
《卜算子·三國易理繹》：這首詞說的是諸葛亮的妙計中蘊含著深奧的玄機，孟獲多次被擒卻仍不放棄。世間的事情變化無常，有陰陽的調和，從中能領悟到順應天道和追求中和的道理。諸葛亮智謀高深，而孟獲內心也很頑固。《三國演義》的風雲中記載著周易的智慧篇章，其智慧光芒廣泛散布。
《浣溪沙·觀〈三國〉第 89 回思周易》：此詞表達了在《三國演義》第 89 回中，計策連環中包含著周易的道理，孟獲多次被困但貪心未改。世間的陰陽變化和變易都值得深入思考。世事變化無常，遵循著反複的規律，智謀的運用也體現了對和諧的理解。在三國的曆史記載中，閃耀著周易智慧的光芒。
《鷓鴣天·周易智慧與〈三國〉》：這首詞闡述了諸葛亮的謀略中包含著周易的智慧，孟獲雖多次失敗但鬥誌依然高昂。陰陽的協調治理能穩定乾坤，事物的變化循環也被深刻理解。觀察曆史篇章，領悟其中的真諦，三國的風雲中展現出奇妙的故事。中和之道蘊含著玄妙的玄機，周易的智慧光芒照耀著世間。
詮釋