第35章 惡性循環，雪上加霜
曆史直播：王侯將相寧有種乎 作者：今天有貓了嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
西漢末年，新莽初期。
百姓們雖然不懂什麽幣製改革，但是不讓用五銖錢了大家還是明白的。
“好好地怎麽就不讓用了呢？”有人迷茫困惑，“這五銖錢大家都用了多少年了，怎麽就不能接著用下去？”
這王莽新提出來的那什麽大錢小錢，他實在搞不明白，更不用說之後的那二十八種貨幣了。
二十八種！
他一個隻知道種地的農人，連算數加減都算不明白，二十八他倒是能夠數到這個數，但是要讓他使用二十八種貨幣……
那簡直是不讓他活了啊！
就簡簡單單的五銖錢不好嗎？
二十八種貨幣，誰知道哪個能夠換成哪個，又能換多少。他可以保證，他自己絕對算不明白！不隻是他，村裏的人有一個算一個，也都絕對不可能算明白的。
那這還讓他們怎麽買東西賣東西？
到時候到了集市上麵，那豈不是別人說什麽他就是什麽了嗎？
而且這還不是全部，後麵還要搞什麽貨泉和貨布……
天爺啊！
而比起這麽一個隻想到自己完全不會使用這種貨幣的農人不同，城鎮之中，有一點經商經驗的小戶人家，更能夠明白這種混亂的幣製將會帶來的災難。
比起鄉下，他們這種家庭大多還是有那麽點家財的。而一旦幣製更改，不讓使用五銖錢之後，他們家中的錢該怎麽辦？朝廷說五銖錢能換多少新幣就是多少，那他們的錢財會不會減少？
況且，即使朝廷能夠製定一個相對公平的兌換比例，可是底下的小吏們卻不會這樣好心。
再者，即使他們留下一部分不去兌換，而是私底下繼續用五銖錢的話……一旦被抓到，後果不堪設想。
而這樣的可怕的事情，要來四次！
四次過後，他們家還能存在下去嗎？是不是也要變成家破人亡的一員？
-
作為宋朝的人，對於王莽改動幣製的影響早已有了定論。
有人嫌惡道：“雖然他改革幣製的目的不好說，但是這四次改動，每一次都是以小換大，錢幣的重量一次比一次輕，幣值一次比一次大，這不就是從百姓手中進一步壓榨錢財嗎？”
他們大宋的商品經濟發達，所以對於經濟、對於錢幣等問題，就更有研究和體會。
因此，讀過點書，或者有著充分的閱曆的人，都能明白屢次改革幣製、且每一次都是以小換大，能夠造成的效果。
百姓們手中本來就沒有多少錢！
而這一次又一次的改革，卻一點一點將他們手中僅剩的錢財都要盡數壓榨幹淨。
而且，當時市麵上大量的賣家都不認王莽的新幣，百姓們有時候又不得不嚐試兌換五銖錢，若是兌換不到，那麽手中有錢也相當於沒錢……
【除了這些牽涉廣泛的改革外，在朝堂內部，在官員頭上，王莽也有一係列改革。】
【首先，也是最主要的，就是給不少地方起了一連串的新名字，也給大量的官位起了一連串的新名字。】
【官職名稱改動也就罷了，但要命的是地名的不斷變動。】
【王莽改的太多了，有些地方還改了不止一次，這就導致官員們根本搞不清楚當地到底叫什麽，隻能記得最初的名字；就連當地的百姓都因為地名的頻繁變動而有些混亂。】
【其次，他在朝中增設了一堆官職，從中央到地方，沒有他沒有增加的，但是問題就在於，這些官職既然增設了，那就是正兒八經的官員，是要發俸祿的！】
【在中央他增設了等同九卿的官職，這些官職的俸祿可不低；地方上的官職雖然俸祿較低，但是架不住數量多，以至於總量大。】
【這些額外的俸祿從何而來？】
【朝廷可是要依靠賦稅來維持運轉的。如果想要能夠發俸祿，那麽唯一的方式就是讓賦稅收入更高；如果不能做到，那麽這些官員的俸祿就得不到保證。】
【此外，他還仿照周朝的傳說，大封諸侯，不算附庸的話，有將近八百人；算上附庸，人數就來到了兩千三百人。】
【這些受封之人，很多隻是頂了個名頭，壓根沒有實際的封地；至於說相應的錢財，每月大約也隻有幾千錢甚至更少。】
【封爵們領不到錢，也沒有地，官員們也領不到俸祿，或者數量極少不足以生活、不足以維持往日的生活。】
【這就導致了惡性循環——沒有錢，有些隻顧自己毫不在乎百姓之人，便倚仗身份敲詐勒索、貪汙受賄、壓榨百姓；有些心性清正之人，落得窮困潦倒，甚至需要給他人做工來勉強維持生活。】
話到這裏，對於西漢乃至新朝的官吏們的衝擊是極大的。
王莽登基，原本是受到了不少人的擁護的，否則他也不可能就這麽順順利利的篡奪了權位，得以稱帝。
從這個角度上講，不少官員確實背棄了大漢，轉投了他人；但是他們中大部分都是真心相信大漢天命已盡的——天命之說，可是所有人都相信的存在。
隻不過，最終願意支持王莽，也是覺得王莽在劉氏之外算是最好的選擇了：德高望重，備受稱讚；家族雄厚，出了大司馬和太皇太後；能夠為他們帶來更好的利益，更大的發展，也能解決如今天下的問題……
可是現在，王莽居然連他們也一同坑了！
——雖然早在之前王莽亂改幣製的時候，他們就覺得不對，自己和家族可能要遭殃……但是，到底還是心存僥幸，想著自己好歹也是官宦了，如何能夠與那些黔首一樣呢？
但是，這果然隻是他們的僥幸心理。
他們連自己的俸祿都不能保證了！
到時候是什麽？要不是承認自己喪盡天良，自私自利，跑去大量貪汙受賄、壓榨百姓；要不死守清貧，甚至需要給人做工……
這兩個結果，這兩條路，哪一個都不是他們願意的選擇啊！
便有人開始商量：“王莽決不能重新入朝擔任大司馬了……太皇太後她老人家已經上了春秋，也別用這些煩心事打擾她了。”
此時，王莽還沒有重新入朝，更沒有重新擔任大司馬一職。
這個打算得到了在場所有人的一致認同。
要說他們在之前得知王莽登基稱帝的時候，為什麽沒有下定決心要將王莽除去？為什麽不覺得皇帝就會幹掉王莽？
那不是因為漢家的天命要轉移了嘛！
要是王莽真的是天命所歸……那原本未來的他們能夠選擇支持王莽，現在的他們也能夠支持王莽啊。
可是現在，王莽果真是不太行，竟能將所有人都得罪了，那他絕不能再有重新進入朝堂的機會。
至於說他會不會死……那就全看皇帝的意思了。
【總的來說，王莽這一係列改革，不能說他沒有想要改變的心。用範老的話來說，王莽是一個想要解決問題的人。】
【從這個角度來講，他確實是有可取之處的。】
【但是，他在改革過程中，行為輕率，追求虛名，而毫不關注現實情況，對民生沒有實際的了解，也不願意去了解，隻是依靠著自己的“認知”而去改革，不願意麵對現實，且在改革出現問題的時候，也不願意去真正地解決問題，改變自己的做法。】
【他的一係列改革，隻能說是在一定程度上的解決問題的出發點上，滿足了自己的改革欲望。比如，他一心關注改革的文辭是否優美、是否符合規範，但是對於實質內容卻不甚了了。】
【但是對民間，對百姓，卻毫無正麵意義，隻帶來了無窮無盡的痛苦——農民小商販不斷破產，耕種作廢，商業癱瘓，百姓“涕泣於道”。】
【這樣算來，他的改革如何能算作是為民為天下？】
【如果隻論王莽本人，他或許可以說是一個有能力的人，不然他不可能做到登基並且鎮壓劉氏宗室；同時，他也懷著一定的解決問題的心，隻不過是脫離實際而已，是一種“書生的政治”，他的一切雖然最終毀滅，但到底不平凡。】
【但是，王莽如何能夠隻論他本人呢？】
【他在掌握大權後的一切行為，都牽涉到了天下萬民，千萬百姓的生死都係於他手。】
【他是不是偽君子，對於百姓而言並不重要，但是他的政令他的行為，於百姓而言重若千鈞。】
【他的一係列改革，哪怕有一個好的出發點，卻也沒有造成哪怕一丁點的好結果，且，改革之後，不僅沒有讓百姓能夠維持現狀，甚至還進一步摧毀了百姓。】
【在他的統治之下，百姓們不僅沒有能夠脫離西漢末年的壓榨，反而被壓榨得更徹底、更慘烈了——民棄城郭流亡為盜賊，這樣的情況數不勝數。】
【而說到他的改革，不僅招致了既得利益者們，大地主大商人官員們的反對，還因為對百姓的迫害，招來了百姓的反對。】
【也因此，王莽最終的失敗是必然的。】
【就在他最後一次改動幣製不久，在湖北，當時的江夏郡，一場轟轟烈烈的起義正在醞釀之中。】
各個朝代的民間，對此都議論紛紛。
即使是西漢新莽之後的民間，也並不知曉曆史，不知道曾經還發生過這樣的一係列改革。
因此，他們聽著這個神奇的東西講述，被深深地吸引住了。
——雖然不知不覺確實受到了這個講述的一些觀點的影響，但是他們也還是主要依據自己的生活經驗來評判。
但，即便是依據生活經驗，他們對於王莽的這一係列改革，也沒有什麽好話。
“他存不存好心重要嗎？要是我活在那個時候，我怕是都要死了，我全家都要死了，還管他好心不好心！”一個男子憤憤道。
他可不管這王莽到底是不是什麽出發點是好的，那重要嗎？不管什麽時候，他都隻是想要自己和家人好好地活下去而已，而隻要能夠給他帶來這樣的好處的政令，那就是好的，管頒布施行這個政令的人是不是好人？
況且，這人出發點是不是好的還不好說——他是要解決問題，但是要是不解決問題，他怕是沒幾天就得被推翻！
他明明是不解決也得解決！
百姓們大多都持有這樣的觀點。
即使有人覺得王莽確實是一片好心結果沒辦成，但也還是要著眼於自己能不能活下去：“他也是想要解決問題的，能有這種心就不容易了……但是，但是我們確實是活不下去啊……”
活不下去的時候，誰還管他是好心結果壞了事兒？
這些唏噓的人也隻是鑒於自己並非當時的人，唏噓一下而已。他們也清楚，要是自己真的麵對這樣的境況，也隻會對王莽破口大罵，甚至想要參加那些起義的隊伍去——
把我們搞得要活不下去了，那我還能讓你好過？
別逗了！
當然，那些個官員地主們也都不是好東西！那是頭頂生瘡腳底流膿的惡心玩意兒！
便有人不斷地詛咒那些人：“一定要不得好死……有錢有權也落不了好，斷子絕孫，死後被人欺淩無人祭祀……”
而這些詛咒，也不是此時看到神跡中的一幕幕才有的，在過往，在從前，就不乏這樣的仇恨和詛咒。
-
不論是地裏埋頭苦幹的農民，還是走街串巷的叫賣之人，亦或者有個自己的小鋪子買賣的人家，都不覺得他們要如何在意王莽本人有沒有什麽改革之心。
“你就看吧，不管他怎麽樣，都還落得一個不平凡的評價，到時候戲文裏麵哪能少得了他？”一名老婦人對孫輩道，每次村裏麵有什麽戲班子演出的時候她就喜歡去看，對於戲文也了解了不少，“那可是高高在上的皇帝啊！”
“所以，可別沒事兒去覺得他什麽不容易可憐，人家一輩子出身顯貴，還是王侯，後來當了皇帝，哪輪得到我們這樣的人去可憐。”
她不放心，又道了一句：“你們現在年紀小，但可不要忘了這個理。”
如今倒是並非王莽治下，且天下尚算太平，他們也體會不到當年的百姓們的苦痛和絕望，因此雖然鑒於同樣的身份而能夠想象和感悟，但到底不能徹徹底底地感同身受。
但是，即使他們並非那些百姓，可王莽的情況是明擺著的——出身顯貴，家裏麵有太皇太後，有大司馬和大量的爵位，自己也有爵位，也當過大司馬，後來還成了皇帝……
這種種情況，人家生來就是人上人，怎麽可能和他們這些貧苦人家一樣？
他做出來的那些事情，頂多也是出於對百姓的那麽些憐憫之情，但難道不是為了要坐穩自己的位置？
哪裏需要他們這些百姓來感歎他的不易，他的艱難了？
他再艱難，能有天災人禍之下到處流亡家人死絕的百姓們艱難？能有本來還能勉強糊口，卻在他的一次又一次各種改革之下徹底走向完蛋的百姓們艱難？
——如果說王莽一向簡樸不奢華，那也隻能說這是他的選擇，而非他不得不。他總不會吃不飽穿不暖沒有住處沒有鞋穿，但是天下的百姓們會有這樣的遭遇。
孫輩們點著小腦袋：“我們懂的！就像是張老爺家，總有人說他家也不容易，但是他家有那麽多的地，那麽多的糧食……”
————
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對王莽的評價是複雜的，但是當時的百姓肯定是不待見他的
百姓們雖然不懂什麽幣製改革，但是不讓用五銖錢了大家還是明白的。
“好好地怎麽就不讓用了呢？”有人迷茫困惑，“這五銖錢大家都用了多少年了，怎麽就不能接著用下去？”
這王莽新提出來的那什麽大錢小錢，他實在搞不明白，更不用說之後的那二十八種貨幣了。
二十八種！
他一個隻知道種地的農人，連算數加減都算不明白，二十八他倒是能夠數到這個數，但是要讓他使用二十八種貨幣……
那簡直是不讓他活了啊！
就簡簡單單的五銖錢不好嗎？
二十八種貨幣，誰知道哪個能夠換成哪個，又能換多少。他可以保證，他自己絕對算不明白！不隻是他，村裏的人有一個算一個，也都絕對不可能算明白的。
那這還讓他們怎麽買東西賣東西？
到時候到了集市上麵，那豈不是別人說什麽他就是什麽了嗎？
而且這還不是全部，後麵還要搞什麽貨泉和貨布……
天爺啊！
而比起這麽一個隻想到自己完全不會使用這種貨幣的農人不同，城鎮之中，有一點經商經驗的小戶人家，更能夠明白這種混亂的幣製將會帶來的災難。
比起鄉下，他們這種家庭大多還是有那麽點家財的。而一旦幣製更改，不讓使用五銖錢之後，他們家中的錢該怎麽辦？朝廷說五銖錢能換多少新幣就是多少，那他們的錢財會不會減少？
況且，即使朝廷能夠製定一個相對公平的兌換比例，可是底下的小吏們卻不會這樣好心。
再者，即使他們留下一部分不去兌換，而是私底下繼續用五銖錢的話……一旦被抓到，後果不堪設想。
而這樣的可怕的事情，要來四次！
四次過後，他們家還能存在下去嗎？是不是也要變成家破人亡的一員？
-
作為宋朝的人，對於王莽改動幣製的影響早已有了定論。
有人嫌惡道：“雖然他改革幣製的目的不好說，但是這四次改動，每一次都是以小換大，錢幣的重量一次比一次輕，幣值一次比一次大，這不就是從百姓手中進一步壓榨錢財嗎？”
他們大宋的商品經濟發達，所以對於經濟、對於錢幣等問題，就更有研究和體會。
因此，讀過點書，或者有著充分的閱曆的人，都能明白屢次改革幣製、且每一次都是以小換大，能夠造成的效果。
百姓們手中本來就沒有多少錢！
而這一次又一次的改革，卻一點一點將他們手中僅剩的錢財都要盡數壓榨幹淨。
而且，當時市麵上大量的賣家都不認王莽的新幣，百姓們有時候又不得不嚐試兌換五銖錢，若是兌換不到，那麽手中有錢也相當於沒錢……
【除了這些牽涉廣泛的改革外，在朝堂內部，在官員頭上，王莽也有一係列改革。】
【首先，也是最主要的，就是給不少地方起了一連串的新名字，也給大量的官位起了一連串的新名字。】
【官職名稱改動也就罷了，但要命的是地名的不斷變動。】
【王莽改的太多了，有些地方還改了不止一次，這就導致官員們根本搞不清楚當地到底叫什麽，隻能記得最初的名字；就連當地的百姓都因為地名的頻繁變動而有些混亂。】
【其次，他在朝中增設了一堆官職，從中央到地方，沒有他沒有增加的，但是問題就在於，這些官職既然增設了，那就是正兒八經的官員，是要發俸祿的！】
【在中央他增設了等同九卿的官職，這些官職的俸祿可不低；地方上的官職雖然俸祿較低，但是架不住數量多，以至於總量大。】
【這些額外的俸祿從何而來？】
【朝廷可是要依靠賦稅來維持運轉的。如果想要能夠發俸祿，那麽唯一的方式就是讓賦稅收入更高；如果不能做到，那麽這些官員的俸祿就得不到保證。】
【此外，他還仿照周朝的傳說，大封諸侯，不算附庸的話，有將近八百人；算上附庸，人數就來到了兩千三百人。】
【這些受封之人，很多隻是頂了個名頭，壓根沒有實際的封地；至於說相應的錢財，每月大約也隻有幾千錢甚至更少。】
【封爵們領不到錢，也沒有地，官員們也領不到俸祿，或者數量極少不足以生活、不足以維持往日的生活。】
【這就導致了惡性循環——沒有錢，有些隻顧自己毫不在乎百姓之人，便倚仗身份敲詐勒索、貪汙受賄、壓榨百姓；有些心性清正之人，落得窮困潦倒，甚至需要給他人做工來勉強維持生活。】
話到這裏，對於西漢乃至新朝的官吏們的衝擊是極大的。
王莽登基，原本是受到了不少人的擁護的，否則他也不可能就這麽順順利利的篡奪了權位，得以稱帝。
從這個角度上講，不少官員確實背棄了大漢，轉投了他人；但是他們中大部分都是真心相信大漢天命已盡的——天命之說，可是所有人都相信的存在。
隻不過，最終願意支持王莽，也是覺得王莽在劉氏之外算是最好的選擇了：德高望重，備受稱讚；家族雄厚，出了大司馬和太皇太後；能夠為他們帶來更好的利益，更大的發展，也能解決如今天下的問題……
可是現在，王莽居然連他們也一同坑了！
——雖然早在之前王莽亂改幣製的時候，他們就覺得不對，自己和家族可能要遭殃……但是，到底還是心存僥幸，想著自己好歹也是官宦了，如何能夠與那些黔首一樣呢？
但是，這果然隻是他們的僥幸心理。
他們連自己的俸祿都不能保證了！
到時候是什麽？要不是承認自己喪盡天良，自私自利，跑去大量貪汙受賄、壓榨百姓；要不死守清貧，甚至需要給人做工……
這兩個結果，這兩條路，哪一個都不是他們願意的選擇啊！
便有人開始商量：“王莽決不能重新入朝擔任大司馬了……太皇太後她老人家已經上了春秋，也別用這些煩心事打擾她了。”
此時，王莽還沒有重新入朝，更沒有重新擔任大司馬一職。
這個打算得到了在場所有人的一致認同。
要說他們在之前得知王莽登基稱帝的時候，為什麽沒有下定決心要將王莽除去？為什麽不覺得皇帝就會幹掉王莽？
那不是因為漢家的天命要轉移了嘛！
要是王莽真的是天命所歸……那原本未來的他們能夠選擇支持王莽，現在的他們也能夠支持王莽啊。
可是現在，王莽果真是不太行，竟能將所有人都得罪了，那他絕不能再有重新進入朝堂的機會。
至於說他會不會死……那就全看皇帝的意思了。
【總的來說，王莽這一係列改革，不能說他沒有想要改變的心。用範老的話來說，王莽是一個想要解決問題的人。】
【從這個角度來講，他確實是有可取之處的。】
【但是，他在改革過程中，行為輕率，追求虛名，而毫不關注現實情況，對民生沒有實際的了解，也不願意去了解，隻是依靠著自己的“認知”而去改革，不願意麵對現實，且在改革出現問題的時候，也不願意去真正地解決問題，改變自己的做法。】
【他的一係列改革，隻能說是在一定程度上的解決問題的出發點上，滿足了自己的改革欲望。比如，他一心關注改革的文辭是否優美、是否符合規範，但是對於實質內容卻不甚了了。】
【但是對民間，對百姓，卻毫無正麵意義，隻帶來了無窮無盡的痛苦——農民小商販不斷破產，耕種作廢，商業癱瘓，百姓“涕泣於道”。】
【這樣算來，他的改革如何能算作是為民為天下？】
【如果隻論王莽本人，他或許可以說是一個有能力的人，不然他不可能做到登基並且鎮壓劉氏宗室；同時，他也懷著一定的解決問題的心，隻不過是脫離實際而已，是一種“書生的政治”，他的一切雖然最終毀滅，但到底不平凡。】
【但是，王莽如何能夠隻論他本人呢？】
【他在掌握大權後的一切行為，都牽涉到了天下萬民，千萬百姓的生死都係於他手。】
【他是不是偽君子，對於百姓而言並不重要，但是他的政令他的行為，於百姓而言重若千鈞。】
【他的一係列改革，哪怕有一個好的出發點，卻也沒有造成哪怕一丁點的好結果，且，改革之後，不僅沒有讓百姓能夠維持現狀，甚至還進一步摧毀了百姓。】
【在他的統治之下，百姓們不僅沒有能夠脫離西漢末年的壓榨，反而被壓榨得更徹底、更慘烈了——民棄城郭流亡為盜賊，這樣的情況數不勝數。】
【而說到他的改革，不僅招致了既得利益者們，大地主大商人官員們的反對，還因為對百姓的迫害，招來了百姓的反對。】
【也因此，王莽最終的失敗是必然的。】
【就在他最後一次改動幣製不久，在湖北，當時的江夏郡，一場轟轟烈烈的起義正在醞釀之中。】
各個朝代的民間，對此都議論紛紛。
即使是西漢新莽之後的民間，也並不知曉曆史，不知道曾經還發生過這樣的一係列改革。
因此，他們聽著這個神奇的東西講述，被深深地吸引住了。
——雖然不知不覺確實受到了這個講述的一些觀點的影響，但是他們也還是主要依據自己的生活經驗來評判。
但，即便是依據生活經驗，他們對於王莽的這一係列改革，也沒有什麽好話。
“他存不存好心重要嗎？要是我活在那個時候，我怕是都要死了，我全家都要死了，還管他好心不好心！”一個男子憤憤道。
他可不管這王莽到底是不是什麽出發點是好的，那重要嗎？不管什麽時候，他都隻是想要自己和家人好好地活下去而已，而隻要能夠給他帶來這樣的好處的政令，那就是好的，管頒布施行這個政令的人是不是好人？
況且，這人出發點是不是好的還不好說——他是要解決問題，但是要是不解決問題，他怕是沒幾天就得被推翻！
他明明是不解決也得解決！
百姓們大多都持有這樣的觀點。
即使有人覺得王莽確實是一片好心結果沒辦成，但也還是要著眼於自己能不能活下去：“他也是想要解決問題的，能有這種心就不容易了……但是，但是我們確實是活不下去啊……”
活不下去的時候，誰還管他是好心結果壞了事兒？
這些唏噓的人也隻是鑒於自己並非當時的人，唏噓一下而已。他們也清楚，要是自己真的麵對這樣的境況，也隻會對王莽破口大罵，甚至想要參加那些起義的隊伍去——
把我們搞得要活不下去了，那我還能讓你好過？
別逗了！
當然，那些個官員地主們也都不是好東西！那是頭頂生瘡腳底流膿的惡心玩意兒！
便有人不斷地詛咒那些人：“一定要不得好死……有錢有權也落不了好，斷子絕孫，死後被人欺淩無人祭祀……”
而這些詛咒，也不是此時看到神跡中的一幕幕才有的，在過往，在從前，就不乏這樣的仇恨和詛咒。
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不論是地裏埋頭苦幹的農民，還是走街串巷的叫賣之人，亦或者有個自己的小鋪子買賣的人家，都不覺得他們要如何在意王莽本人有沒有什麽改革之心。
“你就看吧，不管他怎麽樣，都還落得一個不平凡的評價，到時候戲文裏麵哪能少得了他？”一名老婦人對孫輩道，每次村裏麵有什麽戲班子演出的時候她就喜歡去看，對於戲文也了解了不少，“那可是高高在上的皇帝啊！”
“所以，可別沒事兒去覺得他什麽不容易可憐，人家一輩子出身顯貴，還是王侯，後來當了皇帝，哪輪得到我們這樣的人去可憐。”
她不放心，又道了一句：“你們現在年紀小，但可不要忘了這個理。”
如今倒是並非王莽治下，且天下尚算太平，他們也體會不到當年的百姓們的苦痛和絕望，因此雖然鑒於同樣的身份而能夠想象和感悟，但到底不能徹徹底底地感同身受。
但是，即使他們並非那些百姓，可王莽的情況是明擺著的——出身顯貴，家裏麵有太皇太後，有大司馬和大量的爵位，自己也有爵位，也當過大司馬，後來還成了皇帝……
這種種情況，人家生來就是人上人，怎麽可能和他們這些貧苦人家一樣？
他做出來的那些事情，頂多也是出於對百姓的那麽些憐憫之情，但難道不是為了要坐穩自己的位置？
哪裏需要他們這些百姓來感歎他的不易，他的艱難了？
他再艱難，能有天災人禍之下到處流亡家人死絕的百姓們艱難？能有本來還能勉強糊口，卻在他的一次又一次各種改革之下徹底走向完蛋的百姓們艱難？
——如果說王莽一向簡樸不奢華，那也隻能說這是他的選擇，而非他不得不。他總不會吃不飽穿不暖沒有住處沒有鞋穿，但是天下的百姓們會有這樣的遭遇。
孫輩們點著小腦袋：“我們懂的！就像是張老爺家，總有人說他家也不容易，但是他家有那麽多的地，那麽多的糧食……”
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對王莽的評價是複雜的，但是當時的百姓肯定是不待見他的