第146章 出於避諱而形成的一些四川方言稱謂
那些即將消失的四川方言詞匯 作者：巴蜀散人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
避諱，舊時為了維護等級製度的尊嚴，即說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或寫出，以表尊重。《公羊傳·閔公元年》說：“春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。”這是古代避諱的一條總原則。
民間避諱，更多的是指不願說出或聽到某些不吉利的字眼兒。比如數字4通常就不討喜，6、8、9就比較受大家喜愛，2008年北京奧運會開幕式時間，選的就是8月8日晚上8點8分。
今天就說說因為民間避諱，而產生的一些四川方言稱謂名稱。
一、世俗諱“散”
“傘”諧音“散”, 世俗諱之，改謂“撐66花”。
清傅崇矩《成都通覽·成都之呼物混名》: “撐花,雨傘也。”
民國十四年《都勻縣誌稿》卷五《地理誌·風俗》: “手把撐花 (苗謂傘曰撐花) 隻半張,陽春白雪好奩裝。”
二、世俗諱“蝕\/折”，“蝕\/折財”中的“蝕\/折”就是一個需要避諱的音
蝕\/折，四川方言音sê2。
1、舌與蝕\/折同音，為避諱，故四川部分地區稱牲畜舌頭為賺頭，主要指豬舌。
還有部分地區稱豬舌為“利子”。“利子”或為“脷子”，客家人帶到四川的詞匯；也可能和“賺頭”一樣，取“吉利”的“利”避諱“蝕”，時間久遠已不容易考證。查“脷子”常用於粵、港、澳及閩南地區語言。
典籍記載少部分地方把豬舌頭也稱“招財”，筆者未曾聞之。
《光緒楊舍堡城誌稿》卷6：豬舌曰賺頭， “舌、蝕” 聲近，諱 “蝕”為“賺” , 市井俗忌也。
2、蛇與蝕\/折同音，民間把蛇稱為“梭老二” 、“長蟲”、“小龍”等。
三、世俗諱“死”
“死亡”這一概念在普通話裏頭會說成“與世長辭”、“駕鶴西歸”、“長眠”等詞。在四川地區就變成了更有地方特色的“沒翻過那個坎“、”沒跳過那條溝“、”沒翻過那座山“等類似的說法。如今多說“某某走了”、“某某老了”。
四、過去四川民間諱“虎”，與“虎”同音的一些稱謂諱改其他名稱，有些至今保留
明末清初，由於半個多世紀的戰火，整個四川人口極度稀少，而虎族趁機擴張。到了清初，更是虎患的重災區。
清人費密在《荒山》中稱，成都城內，“虎出為害，渡水登樓，州縣皆虎，凡五六年乃定。”
歐陽直《蜀亂》記載“四川遍地皆虎，或七八或一二十，升樓上屋，浮水登船。此古所未聞，聞亦不信。予自內江奔出，月下見四虎狂奔，匿草間以免。”
故民間談虎色變，老虎普遍有了其他稱謂，如崇州稱為“黃貓”，大竹、石柱、涪陵、巴中稱為“大貓”，雲陽、巴縣、開江稱為“大頭貓兒”，犍為、夾江稱為“扁擔花”等。
與“虎”同音的一些東西也諱改其他稱謂。
豆腐改稱為“灰貓ㄦ”，紅豆腐改稱“紅灰貓ㄦ”。
這個方言詞的流行範圍很廣，包括岷江流域、沱江流域以及川東北南充、遂寧、廣安和巴中一帶以及重慶的一些地區。
“灰貓ㄦ”寫法，各種方言資料千差萬別，如黃尚軍《四川方言與民俗》：（豆腐）永川稱為“灰毛”，彭山、南溪、瀘州、高縣、雲陽、大足、巴中稱為“灰毛兒”，邛崍稱為“灰蘑兒”，宜賓稱為“灰磨兒”，隆昌稱為“灰妹兒”，遂寧稱為“灰饃”，合江稱為“灰門兒”。其實都是避諱“虎”字，本字都當作“貓ㄦ”。
再如斧頭，川西壩子一些地方如廣漢改稱“貓ㄦ刀”，樂至稱“貓兒頭”，川東北一些地方則改稱“開山ㄦ”等。
五、冬天諱“寒”
四川方言“寒”與“鹹”同音，都說hán。猶記得小時候，臨近過年，有一天家裏煮了臘肉，我一吃，馬上就說“好鹹哦！”馬上就挨了一筷子腦殼，然後父母教導：冬天不能說鹹，要說“味大”。
以上一些避諱，如今多已不講究，有些說法已經沒有了或者變成了其他的詞義（如味大指味濃），但有一些稱謂在農村民間則保留了下來。
拋磚引玉，歡迎大家留言補充其他因為避諱產生、如今仍在使用的四川方言稱謂。
民間避諱，更多的是指不願說出或聽到某些不吉利的字眼兒。比如數字4通常就不討喜，6、8、9就比較受大家喜愛，2008年北京奧運會開幕式時間，選的就是8月8日晚上8點8分。
今天就說說因為民間避諱，而產生的一些四川方言稱謂名稱。
一、世俗諱“散”
“傘”諧音“散”, 世俗諱之，改謂“撐66花”。
清傅崇矩《成都通覽·成都之呼物混名》: “撐花,雨傘也。”
民國十四年《都勻縣誌稿》卷五《地理誌·風俗》: “手把撐花 (苗謂傘曰撐花) 隻半張,陽春白雪好奩裝。”
二、世俗諱“蝕\/折”，“蝕\/折財”中的“蝕\/折”就是一個需要避諱的音
蝕\/折，四川方言音sê2。
1、舌與蝕\/折同音，為避諱，故四川部分地區稱牲畜舌頭為賺頭，主要指豬舌。
還有部分地區稱豬舌為“利子”。“利子”或為“脷子”，客家人帶到四川的詞匯；也可能和“賺頭”一樣，取“吉利”的“利”避諱“蝕”，時間久遠已不容易考證。查“脷子”常用於粵、港、澳及閩南地區語言。
典籍記載少部分地方把豬舌頭也稱“招財”，筆者未曾聞之。
《光緒楊舍堡城誌稿》卷6：豬舌曰賺頭， “舌、蝕” 聲近，諱 “蝕”為“賺” , 市井俗忌也。
2、蛇與蝕\/折同音，民間把蛇稱為“梭老二” 、“長蟲”、“小龍”等。
三、世俗諱“死”
“死亡”這一概念在普通話裏頭會說成“與世長辭”、“駕鶴西歸”、“長眠”等詞。在四川地區就變成了更有地方特色的“沒翻過那個坎“、”沒跳過那條溝“、”沒翻過那座山“等類似的說法。如今多說“某某走了”、“某某老了”。
四、過去四川民間諱“虎”，與“虎”同音的一些稱謂諱改其他名稱，有些至今保留
明末清初，由於半個多世紀的戰火，整個四川人口極度稀少，而虎族趁機擴張。到了清初，更是虎患的重災區。
清人費密在《荒山》中稱，成都城內，“虎出為害，渡水登樓，州縣皆虎，凡五六年乃定。”
歐陽直《蜀亂》記載“四川遍地皆虎，或七八或一二十，升樓上屋，浮水登船。此古所未聞，聞亦不信。予自內江奔出，月下見四虎狂奔，匿草間以免。”
故民間談虎色變，老虎普遍有了其他稱謂，如崇州稱為“黃貓”，大竹、石柱、涪陵、巴中稱為“大貓”，雲陽、巴縣、開江稱為“大頭貓兒”，犍為、夾江稱為“扁擔花”等。
與“虎”同音的一些東西也諱改其他稱謂。
豆腐改稱為“灰貓ㄦ”，紅豆腐改稱“紅灰貓ㄦ”。
這個方言詞的流行範圍很廣，包括岷江流域、沱江流域以及川東北南充、遂寧、廣安和巴中一帶以及重慶的一些地區。
“灰貓ㄦ”寫法，各種方言資料千差萬別，如黃尚軍《四川方言與民俗》：（豆腐）永川稱為“灰毛”，彭山、南溪、瀘州、高縣、雲陽、大足、巴中稱為“灰毛兒”，邛崍稱為“灰蘑兒”，宜賓稱為“灰磨兒”，隆昌稱為“灰妹兒”，遂寧稱為“灰饃”，合江稱為“灰門兒”。其實都是避諱“虎”字，本字都當作“貓ㄦ”。
再如斧頭，川西壩子一些地方如廣漢改稱“貓ㄦ刀”，樂至稱“貓兒頭”，川東北一些地方則改稱“開山ㄦ”等。
五、冬天諱“寒”
四川方言“寒”與“鹹”同音，都說hán。猶記得小時候，臨近過年，有一天家裏煮了臘肉，我一吃，馬上就說“好鹹哦！”馬上就挨了一筷子腦殼，然後父母教導：冬天不能說鹹，要說“味大”。
以上一些避諱，如今多已不講究，有些說法已經沒有了或者變成了其他的詞義（如味大指味濃），但有一些稱謂在農村民間則保留了下來。
拋磚引玉，歡迎大家留言補充其他因為避諱產生、如今仍在使用的四川方言稱謂。