第199章 癆人還是藥人?
那些即將消失的四川方言詞匯 作者：巴蜀散人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
前言：李實《蜀語》“以毒藥藥人曰癆。癆音澇。揚子《方言》:‘凡飲藥而毒，北燕、朝鮮之間謂之癆。”
“以毒藥藥人曰癆”講的是四川方言。漢代“北燕”“朝鮮”的方言“癆”，為什麽會大跨度地南移、西遷至四川，其中朝代更迭、人口遷徙、語言流播的因緣際會究竟如何?不得而知。
粉絲“豇豆”從音韻角度，探討“癆”或就是“藥”字，轉發出來供愛好四川方言的朋友們一起交流。
文\/mr.江（@豇豆）
昨天一個書友在群裏推薦某教授講《詩經》的讀法，我說隻要用普通話讀就沒什麽聽場，聽過中文博導、知名播音員等讀過，都沒讀對。
書友問，難道要用方言讀？我說《詩經》本是歌詞，用普通話讀就有失音樂感，且讀音不同意思也就不同，雖然現在不能完全複原上古的讀音，但韻腳基本能做到。
比如《關雎》後幾句就應該這樣讀：
求之不得，寤寐思服(pè，e是英語bed中“e”的讀法，即ê)。
悠哉悠哉，輾轉反側(cè，同上)。
參差荇菜，左右采(qi)之。
窈窕淑女，琴瑟友(yi)之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鍾鼓樂(lào)之。
書友覺得很有道理，我說其實是跟流沙河學的。
忽然一下子想到了疑惑多年的一個四川話表示有毒的文字：lào。比如：“那種菌lào人”，“宋江把李逵lào死了”。之前一直不知怎麽寫，就隻能寫成“毒”，後來看了《四川方言詞語考釋》，根據揚雄的《方言》方知應該寫成“癆”，但總覺得還是不對，因為“癆”表示積勞而成之疾，俗稱“勞傷”，或者表示肺病，怎麽能引申成有毒呢？
揚雄確實是方言研究的權威，但不意味著百分之百正確，“癆”字是一例，另外一個就是“kong飯”的“kong”字，他說應該寫成“鞏”，明明燜飯是用火，怎麽用“革”形呢？
既然《關雎》裏的“樂”讀lào，那麽加上草頭不正是“藥”嗎？簡體字就是“藥”啊！ “lào人”不就是“藥人”嗎？真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫！
目前“樂”字有四個讀音（想起“茴”字有四種寫法）。
甲骨文是木字上麵加兩根絲 ，明顯是弦樂器，就是其本音，讀“yuè”。
金文有兩種寫法，一種保持原樣，另一種中間再加個“白”字，有人說“白”表示說唱，流沙河說“白”字表示大拇指，在彈撥。個人覺得加了“白”字的“樂”字既然在說唱或彈撥，那意思就引申為快樂，應該讀“lè”，但篆文以後就統一成了“樂”。
既然快樂，然後就引申出喜歡的意思，於是就有了第三個讀音“yào”， “仁者樂山智者樂水”，可惜絕大多數人都讀成了lè（但是加了草頭卻都知道讀成yào）。
既然喜歡就引申出取悅的意思，於是就有了第四個讀音“lào”。但除了《關雎》最後一句這樣讀之外，就隻有兩個地名讀這個音了，一是李大釗的家鄉河北樂亭縣，二是抗日名將宋哲元的家鄉山東樂陵市。
那麽問題來了：加了草頭的“樂”讀yào啊？怎麽又讀lào呢？其實四川話讀“yo”，就是《康熙字典》裏說的《唐韻》讀法，說明是唐朝以前的讀音（四川話“音yin 樂yo”，“快kuài樂 lo”，皆屬《唐韻》讀法）；而《韻會》讀yào，普通話就采用的這種讀法。
第一次看電視裏把“喝藥”說成“hē yào”，引得大家哄堂大笑，因為四川話聽起來就是“喝尿”。流沙河說“藥”本意是指芍藥，源於其花光彩鮮豔，以連綿詞灼爍形容之，因此得名“芍藥”，後來發現其根塊可治病，於是引申出治病草之意。
另外，有些讀lo的字都有另外一個音lào，比如“落lo葉”，“打蓮花落lào（有些地方幹脆就寫成：打蓮花鬧）”；“炮烙lo”，“烙lào印”；“絡”也同時有這兩個音。
“樂”的古音或者說四川話為“lo”（濼水的“濼”讀“lo”可以反證），那麽在某些情況下也會轉音為“lào”，正是“鍾鼓樂之”中“樂”的讀音。加了草頭自然就有“yo”和“lào”兩種音。
故個人認為四川話一般情況下把“藥”讀成“yo”，相當於普通話的yào，而表示有毒則讀成lào，如“我家的貓著耗子藥yo藥lào死了”。
蘇東坡有詩讚鮰魚說“粉紅石首仍無骨，雪白河豚不藥人”，網上的解釋都是服藥無效而且讀音是“yào”，明明是吃魚哪是在服藥呢？這個“藥”明顯是動詞，表示有毒該讀成“lào”嘛。
當然我讀的書少，沒有古書作支撐，我想也真沒有古書支撐，不然早就有專家論證了。也不喜歡書名號加引號堆砌的學究派寫法，還望看到的朋友多多指正。
“以毒藥藥人曰癆”講的是四川方言。漢代“北燕”“朝鮮”的方言“癆”，為什麽會大跨度地南移、西遷至四川，其中朝代更迭、人口遷徙、語言流播的因緣際會究竟如何?不得而知。
粉絲“豇豆”從音韻角度，探討“癆”或就是“藥”字，轉發出來供愛好四川方言的朋友們一起交流。
文\/mr.江（@豇豆）
昨天一個書友在群裏推薦某教授講《詩經》的讀法，我說隻要用普通話讀就沒什麽聽場，聽過中文博導、知名播音員等讀過，都沒讀對。
書友問，難道要用方言讀？我說《詩經》本是歌詞，用普通話讀就有失音樂感，且讀音不同意思也就不同，雖然現在不能完全複原上古的讀音，但韻腳基本能做到。
比如《關雎》後幾句就應該這樣讀：
求之不得，寤寐思服(pè，e是英語bed中“e”的讀法，即ê)。
悠哉悠哉，輾轉反側(cè，同上)。
參差荇菜，左右采(qi)之。
窈窕淑女，琴瑟友(yi)之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鍾鼓樂(lào)之。
書友覺得很有道理，我說其實是跟流沙河學的。
忽然一下子想到了疑惑多年的一個四川話表示有毒的文字：lào。比如：“那種菌lào人”，“宋江把李逵lào死了”。之前一直不知怎麽寫，就隻能寫成“毒”，後來看了《四川方言詞語考釋》，根據揚雄的《方言》方知應該寫成“癆”，但總覺得還是不對，因為“癆”表示積勞而成之疾，俗稱“勞傷”，或者表示肺病，怎麽能引申成有毒呢？
揚雄確實是方言研究的權威，但不意味著百分之百正確，“癆”字是一例，另外一個就是“kong飯”的“kong”字，他說應該寫成“鞏”，明明燜飯是用火，怎麽用“革”形呢？
既然《關雎》裏的“樂”讀lào，那麽加上草頭不正是“藥”嗎？簡體字就是“藥”啊！ “lào人”不就是“藥人”嗎？真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫！
目前“樂”字有四個讀音（想起“茴”字有四種寫法）。
甲骨文是木字上麵加兩根絲 ，明顯是弦樂器，就是其本音，讀“yuè”。
金文有兩種寫法，一種保持原樣，另一種中間再加個“白”字，有人說“白”表示說唱，流沙河說“白”字表示大拇指，在彈撥。個人覺得加了“白”字的“樂”字既然在說唱或彈撥，那意思就引申為快樂，應該讀“lè”，但篆文以後就統一成了“樂”。
既然快樂，然後就引申出喜歡的意思，於是就有了第三個讀音“yào”， “仁者樂山智者樂水”，可惜絕大多數人都讀成了lè（但是加了草頭卻都知道讀成yào）。
既然喜歡就引申出取悅的意思，於是就有了第四個讀音“lào”。但除了《關雎》最後一句這樣讀之外，就隻有兩個地名讀這個音了，一是李大釗的家鄉河北樂亭縣，二是抗日名將宋哲元的家鄉山東樂陵市。
那麽問題來了：加了草頭的“樂”讀yào啊？怎麽又讀lào呢？其實四川話讀“yo”，就是《康熙字典》裏說的《唐韻》讀法，說明是唐朝以前的讀音（四川話“音yin 樂yo”，“快kuài樂 lo”，皆屬《唐韻》讀法）；而《韻會》讀yào，普通話就采用的這種讀法。
第一次看電視裏把“喝藥”說成“hē yào”，引得大家哄堂大笑，因為四川話聽起來就是“喝尿”。流沙河說“藥”本意是指芍藥，源於其花光彩鮮豔，以連綿詞灼爍形容之，因此得名“芍藥”，後來發現其根塊可治病，於是引申出治病草之意。
另外，有些讀lo的字都有另外一個音lào，比如“落lo葉”，“打蓮花落lào（有些地方幹脆就寫成：打蓮花鬧）”；“炮烙lo”，“烙lào印”；“絡”也同時有這兩個音。
“樂”的古音或者說四川話為“lo”（濼水的“濼”讀“lo”可以反證），那麽在某些情況下也會轉音為“lào”，正是“鍾鼓樂之”中“樂”的讀音。加了草頭自然就有“yo”和“lào”兩種音。
故個人認為四川話一般情況下把“藥”讀成“yo”，相當於普通話的yào，而表示有毒則讀成lào，如“我家的貓著耗子藥yo藥lào死了”。
蘇東坡有詩讚鮰魚說“粉紅石首仍無骨，雪白河豚不藥人”，網上的解釋都是服藥無效而且讀音是“yào”，明明是吃魚哪是在服藥呢？這個“藥”明顯是動詞，表示有毒該讀成“lào”嘛。
當然我讀的書少，沒有古書作支撐，我想也真沒有古書支撐，不然早就有專家論證了。也不喜歡書名號加引號堆砌的學究派寫法，還望看到的朋友多多指正。