第五十五計 兩力均衡
鬼穀子曰：“少則可以得眾，故積不足可以為有餘。”
世上萬物，既對立又同一。
第五十六計 以隱為顯
鬼穀子曰：“用人之道，用之必隱，有先王之道，聖智之謀非揣情隱匿，無所索之，此謀之大本也。”
聰明之士，往往不會到處張揚自己的長處，而是處處讓人。
第五十七計 伏間製勝
鬼穀子曰：“熊之捕擊，必先伏而後動，將欲動變，必先養誌，伏意以視間。”
聰明之士，不僅善於在戰場上用兵，而且善於用埋伏下的人員去爭取勝利。
第五十八計 矯枉過正
鬼穀子曰：“聖人見萌芽覷隙，則抵之以法，世可以治，則抵而塞之，不可治，則抵而得之。”
一個聰慧之士，一旦國家政治出現了危機時，他就要用國法來挽救，如果情況特別危險，他就必須用嚴酷的刑法來處理紛變的人事。
第五十九計 強而避之
鬼穀子曰：“古之善用天下者，必量天下之權，量權不審，不知強弱輕重之稱。”
賢明之士應該對強弱之分有一個清楚的了解，懂得避強就弱。
鬼穀子曰：“少則可以得眾，故積不足可以為有餘。”
世上萬物，既對立又同一。
第五十六計 以隱為顯
鬼穀子曰：“用人之道，用之必隱，有先王之道，聖智之謀非揣情隱匿，無所索之，此謀之大本也。”
聰明之士，往往不會到處張揚自己的長處，而是處處讓人。
第五十七計 伏間製勝
鬼穀子曰：“熊之捕擊，必先伏而後動，將欲動變，必先養誌，伏意以視間。”
聰明之士，不僅善於在戰場上用兵，而且善於用埋伏下的人員去爭取勝利。
第五十八計 矯枉過正
鬼穀子曰：“聖人見萌芽覷隙，則抵之以法，世可以治，則抵而塞之，不可治，則抵而得之。”
一個聰慧之士，一旦國家政治出現了危機時，他就要用國法來挽救，如果情況特別危險，他就必須用嚴酷的刑法來處理紛變的人事。
第五十九計 強而避之
鬼穀子曰：“古之善用天下者，必量天下之權，量權不審，不知強弱輕重之稱。”
賢明之士應該對強弱之分有一個清楚的了解，懂得避強就弱。