致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。[38]歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 [39]
【注釋】
[38]“複”，反複出現的，即規律。“根”，根本，源泉。老子的方法是辯證法的，這種方法強調一個永恒的“源泉”，所有規律都是從這個源泉自然而然地向前奔湧而出。老子是這樣，黑格爾是這樣，在某種程度上，馬克思也是這樣。
[39]這裏又提到了一些概念，並且揭示了這些概念的內在聯係：靜、複命、常、明、凶、公、全、王、天、道、久。對於研究中國古典哲學應該是非常重要的。
【譯文】
達到空虛已極的境界，保持清靜得深厚的狀態。萬物競相生長，我要觀察它們的循環歸複。萬物眾多，都要複歸到它們的根源。複歸到根源叫做“靜”（靜止），“靜”叫做“複命”（歸複本性）。“複命”叫做“常”（事物在一定條件下保持不變的法則），懂得“常”的道理叫“命”（對事物本質的有理解）。如果不懂得“常”的道理而輕舉妄動，那就會遭到凶兆。懂得“常”的道理，才能包容一切。能包容一切才會做到公正無私；能公正無私才會使人們歸向；能使人們歸向才符合自然；能符合自然才會符合“道”，能遵循“道”才會長久，從而終身不遭受危險。
【注釋】
[38]“複”，反複出現的，即規律。“根”，根本，源泉。老子的方法是辯證法的，這種方法強調一個永恒的“源泉”，所有規律都是從這個源泉自然而然地向前奔湧而出。老子是這樣，黑格爾是這樣，在某種程度上，馬克思也是這樣。
[39]這裏又提到了一些概念，並且揭示了這些概念的內在聯係：靜、複命、常、明、凶、公、全、王、天、道、久。對於研究中國古典哲學應該是非常重要的。
【譯文】
達到空虛已極的境界，保持清靜得深厚的狀態。萬物競相生長，我要觀察它們的循環歸複。萬物眾多，都要複歸到它們的根源。複歸到根源叫做“靜”（靜止），“靜”叫做“複命”（歸複本性）。“複命”叫做“常”（事物在一定條件下保持不變的法則），懂得“常”的道理叫“命”（對事物本質的有理解）。如果不懂得“常”的道理而輕舉妄動，那就會遭到凶兆。懂得“常”的道理，才能包容一切。能包容一切才會做到公正無私；能公正無私才會使人們歸向；能使人們歸向才符合自然；能符合自然才會符合“道”，能遵循“道”才會長久，從而終身不遭受危險。