使我介然有知，行於大道，唯施是畏。[136] 大道甚夷，而人好徑。 [137] 朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為盜誇。非道也哉！ [138]
【注釋】
[136] 因為“無為”，所以“唯施是畏”。看來，絕對的“無所作為”不是老子所討論的。另一方麵，這裏是“德”而不是“道”，所以看來還是需要 “為”那麽一“為”的。同時，“施”是“給予”，而不是韓非所說的“得”了。這就是說，即便不得不“為一為”的時候，也是要非常謹慎的。
[137] 道的要旨即“簡單”。而無知的人們卻總是喜歡給自己製造麻煩。
[138] 不要神氣。“盜誇”而已！爆發戶的心理要不得。醜態暴露無遺了：“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘”。
【譯文】
假使我有微小的知識，在大路上行走，隻怕走入邪路。大路很平坦，但有些人卻愛走小路。朝廷宮殿大加粉飾，而田地很荒蕪，倉庫很空虛。朝廷的執政者穿著華麗的衣服，佩戴著鋒利的劍，飽吃著各種精美的食物，財貨多得很，這叫做盜魁。這真是無道啊！
【注釋】
[136] 因為“無為”，所以“唯施是畏”。看來，絕對的“無所作為”不是老子所討論的。另一方麵，這裏是“德”而不是“道”，所以看來還是需要 “為”那麽一“為”的。同時，“施”是“給予”，而不是韓非所說的“得”了。這就是說，即便不得不“為一為”的時候，也是要非常謹慎的。
[137] 道的要旨即“簡單”。而無知的人們卻總是喜歡給自己製造麻煩。
[138] 不要神氣。“盜誇”而已！爆發戶的心理要不得。醜態暴露無遺了：“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘”。
【譯文】
假使我有微小的知識，在大路上行走，隻怕走入邪路。大路很平坦，但有些人卻愛走小路。朝廷宮殿大加粉飾，而田地很荒蕪，倉庫很空虛。朝廷的執政者穿著華麗的衣服，佩戴著鋒利的劍，飽吃著各種精美的食物，財貨多得很，這叫做盜魁。這真是無道啊！