文立言所說的，實際上是兩部紀錄片，《唐之韻——唐詩》和《宋之韻——宋詞》，講的是唐詩和宋詞，在同時也介紹了當時的朝代背景和其他方麵的文化，對於他們現在所做的這個古文化複興計劃，這樣的片子正是最合適的——比起那些一看就玄乎的戲說誰誰，誰誰秘史的，更容易為這個時代的人們營造一個良好的關於古代的印象。
實際上，這兩部片子的發現也提醒了文立言，排除掉那些不著調的劇集之外，像這樣的紀錄片反倒是十分嚴謹並且值得讓所有人看一看的。除去這兩部其實知名度並不特別高的片子，他還記得有《話說長江》這樣經典的劇集。事實上，在這一方麵文立言不的不酸酸地表示，或許當初歐美地區這樣的片子比較多，而中國的……
不過，不管那些讓人糟心的事情，反正現在是中華文化的傳承占據了絕對的上風，西方文化已經徹底被遺忘，而因為沒有改變多少的語言讀音，即使不加上字幕之類的，現在的人照樣能看懂文立言篩選出來的電視劇集，但是如果是西方的那些東西，不管製作得再精良，沒有人看懂的話也什麽用都沒有，不是嗎？
懷著某種阿q精神，文立言依舊誌得意滿。
此時，文立言可以說是春風得意了，甚至這段時間的行為做事都張揚了起來，不管怎麽樣，他竟然在短暫時間內翻譯了那麽多東西，風頭太過了。如果是在以前，文立言絕對不會這麽做，這幾乎就等同於在向所有人昭示他身份並不如同表麵上看來這麽簡單，一個人再怎麽妖孽也應該有限製的，文立言的表現太過了。其實究其原因，一個是文立言自己對曾經文化的熱情，迫不及待地想要向全世界展示他心中燦爛的文化，另一方麵，則是因為曲靜水承諾過會幫他擺平身份的問題，再加上之前曲靜水為他安排了一個政府職位。文顧問，這個稱謂不是叫起來好玩的，當曲靜水手中的權利隨著古文化複興計劃的進行越發提升的同時，屬於曲靜水一係，同時也是他最重要的倚仗之一的文立言，自然也是水漲船高。
權利，是保護一個人的最好方法，即使除了曲靜水還有人猜得到文立言的身份，但是當文立言作為這個“文顧問”的時候，就沒人可以對付他！
文立言也是發現了這一點，他如今這麽瘋狂地不斷將古文化相關的東西介紹出來，甚至根本就不掩飾自己在這方麵的能力，就是為了讓曲靜水取得更多的權利，從而庇佑他自己！
有時候，一個人擁有的能力不管怎麽隱藏都是隱藏不了的，還別說文立言已經在古玩鑒定，古文字翻譯，古文化了解上麵露了多少底這件事。既然都已經是這樣的情況了，再繼續藏著掖著也隻能讓別人溫水煮青蛙一般地把自己給對付了，那文立言還不如幹脆張狂一點，好歹曲靜水需要他，而作為曲家新確定的繼承者，暫時還不會有人略其鋒芒，而若是讓曲靜水一舉站穩腳跟，之後他還害怕什麽？
為了生存，文立言很精明。
現在，曲靜水在向他釋放善意，文立言也不明白一時之間為什麽自己和曲靜水的關係就變得像是好友了一樣，但是這並不妨礙他接受這樣的善意，這對他有好處不是嗎？而且，在商人性格這一麵之外，曲靜水堅毅冷靜的性格，無可置疑的手段，讓他也成為一個值得交往的人物。
在曲靜水的強力鎮壓和信息破譯方式保密之下，並沒有什麽人可以代替他們完成篩選合適的影片這一任務，於是自然而然，一切都沒有出什麽茬子，之前《西遊記》的背景本身就有一部分是唐朝背景，所以文立言先選擇放出的是那部《唐之韻——唐詩》，盛世唐朝的風範立刻開始四處傳播，以前總覺得古代就是一個朝代的人們終於知道了即使是古代，也有很多層次。夏商周遙遠如上古傳說，春秋戰國卻也有百家爭鳴，秦統一後漢承王風；三國亂後是魏晉風骨；世家門閥，隋唐英雄；神州征戰，趙宋為尊；遼宋夏金，元代宋興；揭竿而起，日月為明；闖王入城，滿清入關；百年屈辱，重築焦土，直到大災難，大複興……不變的是中華！
似乎是一瞬間的井噴，相關研究專業的人紛紛將自己研究的內容說出來。古文字並不僅僅是一種，它也在變遷，隨著朝代的變化而變化，還有各種各樣的字體；真正珍貴的古玩並不僅僅是塑料器之類，那些真正精致的瓷器，絕非是製式生產出來的那麽簡單；古書中已經談到了那些不同的朝代，那些燦爛的文化。
仿佛是在一瞬間，這個時代所有的人找到了“根”。
這是他們的文化，傳承了數千年的文化！他們並不是一群分散的人，他們是“中華民族”！
人類，從古至今，都有一種寂寞感。他們渴望被融入一個整體，被承認，被保護，這是他們追尋“根”的源動力，當文立言將曾經的時代發生的那些事情一點一點展示給所有人的時候，展示的並不僅僅是簡單的古文化的產物，更是這個未來世界的人們一直在尋求的東西。
沒有一個人能夠抵抗這樣的誘惑，作為一個擁有極其燦爛文化的民族的後裔，他們再也不是一個一個簡單的個體，似乎每個人憑借這些就能安定下來了一樣，太多的人談論著古文化，談論著自己對這些的看法，談論著自己和古文化哪怕一絲的聯係。
這一次，並不僅僅是文立言了，研究古文字古文化的專家還有很多，經過曲靜水的安排，一些在業內擁有名望的大師站出來，在對合適的資源進行挑選之後，他們開始把大量和古文化相關的東西介紹給這個時代的人。
大量古文化相關書籍出版，電視，電影，音樂，似乎一瞬間這個時代倒退了千年，回到了文立言熟悉的那個時間點一樣。
所有的人都返古了。自然而然的，這些人再一次將自己視作華夏的後裔，這些燦爛文明理所當然的繼承者，甚至開始有人考據自己的家族這個姓氏和《唐之韻——唐詩》《宋之韻——宋詞》或者其他的什麽書籍或者別的媒體裏麵那些同樣姓氏的古人有關係。
沒有人能抵抗這樣的誘惑，成為這樣一個令人驚歎的文明的繼承者。
不知多少人因為對古文化的一些研究而一夜成名，一夜暴富，又因為他們的研究根本不是真正的研究，在人們的壓力之下成為過街老鼠。關於古文化方麵的學者們，身份再一次被提升，同時，曲靜水手中的權利也越來越大。
如果說，曲靜水的能耐僅僅是做出一些成績，坐穩曲家繼承人的地位的話，在這個時代的觀念之下，旁人並不會針對他，而回放任這一點。然而隨著古文化複興計劃的擴展，曲靜水的影響力越來越大，眼看著，他就能直接掌握核心圈子的權利了，這還了得？
當初曲靜瀾畢竟手段不行，所以一直以來都僅僅是個助理，權利並不大，對比整個曲家的地位並不匹配，然而這個世界就是這樣弱肉強食，講究手段，既然曲家選擇的繼承人做不到為曲家奪得足夠的利益，那曲家也沒有別的話可說。當下，本來應該屬於曲家的一部分權利就被瓜分了。到了現在，曲靜水和曲靜瀾完全不同，他強勢的進步姿態很明顯地昭示了一個事實：曲家要取得足夠匹配它的權利，而要得到權利，自然要瓜分其他人手裏已經得到的那部分權利，他們不會甘心。
不甘心，自然就要想辦法打壓曲靜水。要打壓曲靜水，自然就要在他提出的“古文化複興計劃”上麵動手腳。在古文化風潮正如火如荼的時候，這些人也不可能直截了當地提出異議，說古文化不好。如果他們這麽說了，不被狂熱的民眾給吃了才怪，甚至他們自己在大潮的影響之下也自認為是中華民族的傳人，既然為身為華夏子民為榮，他們又怎麽會否認自己的文化呢？那麽，要對付曲靜水，不能用否定古文化的方法進行的話，或許就要找到另一樣可以和古文化打擂台的東西了。
這樣東西，事實上一直都存在，隻不過從沒有被注意過而已。
在這個時代，幾乎被人徹底遺忘了的西方文化。這種已經失去了語言讀音，沒人懂得文字，研究者也少到可憐程度的西方文化。
別忘了，在文立言剛剛和曲靜水結識的時候，曾經鑒定出的一本從天玄-53483部落得到的英語書。
別忘了，最開始，文立言曾經說服曲靜水宣揚西方文化，打開這方麵文物的市場。
鑒定之後的事情並不歸文立言管，但是曲靜水既然被文立言說服過，他就不會什麽都不做。因為那本英語書的緣故，西方文化的密碼現在已經被破譯了，比起最開始的情況，現在要研究西方文化的困難並不是想象中的那麽大。
研究難度不大，就代表了有普及的可行性，曲靜水的政策名為“古文化複興計劃”，但是很明顯這裏的古文化，指的是中華文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克號》。在這樣的情況下，用西方文化來引起人們的注意，轉移人們對古文化的狂熱，從而使得曲靜水沒有辦法一舉取得足夠的影響力從而進入最核心的權利圈子，是完全可行的方案。
最重要的是，書籍，碟片，u盤等等資源裏，也有著西方文化相關的資料，而既然涉及了頂級的權利鬥爭，曲靜水的保密手段就不管用了。
既然方案可行，在利益的驅使之下自然會有人去做。雖然別人不可能像文立言翻譯古文字那樣快速地將大量文字資料轉變成大眾能夠明白的內容，也無法把影像資料裏麵的語言全部快速轉變成中文，但是在權利支持之下，以盡快的速度推出這些東西還是可以的。
針對古文化複興計劃的狙擊，開始了。
實際上，這兩部片子的發現也提醒了文立言，排除掉那些不著調的劇集之外，像這樣的紀錄片反倒是十分嚴謹並且值得讓所有人看一看的。除去這兩部其實知名度並不特別高的片子，他還記得有《話說長江》這樣經典的劇集。事實上，在這一方麵文立言不的不酸酸地表示，或許當初歐美地區這樣的片子比較多，而中國的……
不過，不管那些讓人糟心的事情，反正現在是中華文化的傳承占據了絕對的上風，西方文化已經徹底被遺忘，而因為沒有改變多少的語言讀音，即使不加上字幕之類的，現在的人照樣能看懂文立言篩選出來的電視劇集，但是如果是西方的那些東西，不管製作得再精良，沒有人看懂的話也什麽用都沒有，不是嗎？
懷著某種阿q精神，文立言依舊誌得意滿。
此時，文立言可以說是春風得意了，甚至這段時間的行為做事都張揚了起來，不管怎麽樣，他竟然在短暫時間內翻譯了那麽多東西，風頭太過了。如果是在以前，文立言絕對不會這麽做，這幾乎就等同於在向所有人昭示他身份並不如同表麵上看來這麽簡單，一個人再怎麽妖孽也應該有限製的，文立言的表現太過了。其實究其原因，一個是文立言自己對曾經文化的熱情，迫不及待地想要向全世界展示他心中燦爛的文化，另一方麵，則是因為曲靜水承諾過會幫他擺平身份的問題，再加上之前曲靜水為他安排了一個政府職位。文顧問，這個稱謂不是叫起來好玩的，當曲靜水手中的權利隨著古文化複興計劃的進行越發提升的同時，屬於曲靜水一係，同時也是他最重要的倚仗之一的文立言，自然也是水漲船高。
權利，是保護一個人的最好方法，即使除了曲靜水還有人猜得到文立言的身份，但是當文立言作為這個“文顧問”的時候，就沒人可以對付他！
文立言也是發現了這一點，他如今這麽瘋狂地不斷將古文化相關的東西介紹出來，甚至根本就不掩飾自己在這方麵的能力，就是為了讓曲靜水取得更多的權利，從而庇佑他自己！
有時候，一個人擁有的能力不管怎麽隱藏都是隱藏不了的，還別說文立言已經在古玩鑒定，古文字翻譯，古文化了解上麵露了多少底這件事。既然都已經是這樣的情況了，再繼續藏著掖著也隻能讓別人溫水煮青蛙一般地把自己給對付了，那文立言還不如幹脆張狂一點，好歹曲靜水需要他，而作為曲家新確定的繼承者，暫時還不會有人略其鋒芒，而若是讓曲靜水一舉站穩腳跟，之後他還害怕什麽？
為了生存，文立言很精明。
現在，曲靜水在向他釋放善意，文立言也不明白一時之間為什麽自己和曲靜水的關係就變得像是好友了一樣，但是這並不妨礙他接受這樣的善意，這對他有好處不是嗎？而且，在商人性格這一麵之外，曲靜水堅毅冷靜的性格，無可置疑的手段，讓他也成為一個值得交往的人物。
在曲靜水的強力鎮壓和信息破譯方式保密之下，並沒有什麽人可以代替他們完成篩選合適的影片這一任務，於是自然而然，一切都沒有出什麽茬子，之前《西遊記》的背景本身就有一部分是唐朝背景，所以文立言先選擇放出的是那部《唐之韻——唐詩》，盛世唐朝的風範立刻開始四處傳播，以前總覺得古代就是一個朝代的人們終於知道了即使是古代，也有很多層次。夏商周遙遠如上古傳說，春秋戰國卻也有百家爭鳴，秦統一後漢承王風；三國亂後是魏晉風骨；世家門閥，隋唐英雄；神州征戰，趙宋為尊；遼宋夏金，元代宋興；揭竿而起，日月為明；闖王入城，滿清入關；百年屈辱，重築焦土，直到大災難，大複興……不變的是中華！
似乎是一瞬間的井噴，相關研究專業的人紛紛將自己研究的內容說出來。古文字並不僅僅是一種，它也在變遷，隨著朝代的變化而變化，還有各種各樣的字體；真正珍貴的古玩並不僅僅是塑料器之類，那些真正精致的瓷器，絕非是製式生產出來的那麽簡單；古書中已經談到了那些不同的朝代，那些燦爛的文化。
仿佛是在一瞬間，這個時代所有的人找到了“根”。
這是他們的文化，傳承了數千年的文化！他們並不是一群分散的人，他們是“中華民族”！
人類，從古至今，都有一種寂寞感。他們渴望被融入一個整體，被承認，被保護，這是他們追尋“根”的源動力，當文立言將曾經的時代發生的那些事情一點一點展示給所有人的時候，展示的並不僅僅是簡單的古文化的產物，更是這個未來世界的人們一直在尋求的東西。
沒有一個人能夠抵抗這樣的誘惑，作為一個擁有極其燦爛文化的民族的後裔，他們再也不是一個一個簡單的個體，似乎每個人憑借這些就能安定下來了一樣，太多的人談論著古文化，談論著自己對這些的看法，談論著自己和古文化哪怕一絲的聯係。
這一次，並不僅僅是文立言了，研究古文字古文化的專家還有很多，經過曲靜水的安排，一些在業內擁有名望的大師站出來，在對合適的資源進行挑選之後，他們開始把大量和古文化相關的東西介紹給這個時代的人。
大量古文化相關書籍出版，電視，電影，音樂，似乎一瞬間這個時代倒退了千年，回到了文立言熟悉的那個時間點一樣。
所有的人都返古了。自然而然的，這些人再一次將自己視作華夏的後裔，這些燦爛文明理所當然的繼承者，甚至開始有人考據自己的家族這個姓氏和《唐之韻——唐詩》《宋之韻——宋詞》或者其他的什麽書籍或者別的媒體裏麵那些同樣姓氏的古人有關係。
沒有人能抵抗這樣的誘惑，成為這樣一個令人驚歎的文明的繼承者。
不知多少人因為對古文化的一些研究而一夜成名，一夜暴富，又因為他們的研究根本不是真正的研究，在人們的壓力之下成為過街老鼠。關於古文化方麵的學者們，身份再一次被提升，同時，曲靜水手中的權利也越來越大。
如果說，曲靜水的能耐僅僅是做出一些成績，坐穩曲家繼承人的地位的話，在這個時代的觀念之下，旁人並不會針對他，而回放任這一點。然而隨著古文化複興計劃的擴展，曲靜水的影響力越來越大，眼看著，他就能直接掌握核心圈子的權利了，這還了得？
當初曲靜瀾畢竟手段不行，所以一直以來都僅僅是個助理，權利並不大，對比整個曲家的地位並不匹配，然而這個世界就是這樣弱肉強食，講究手段，既然曲家選擇的繼承人做不到為曲家奪得足夠的利益，那曲家也沒有別的話可說。當下，本來應該屬於曲家的一部分權利就被瓜分了。到了現在，曲靜水和曲靜瀾完全不同，他強勢的進步姿態很明顯地昭示了一個事實：曲家要取得足夠匹配它的權利，而要得到權利，自然要瓜分其他人手裏已經得到的那部分權利，他們不會甘心。
不甘心，自然就要想辦法打壓曲靜水。要打壓曲靜水，自然就要在他提出的“古文化複興計劃”上麵動手腳。在古文化風潮正如火如荼的時候，這些人也不可能直截了當地提出異議，說古文化不好。如果他們這麽說了，不被狂熱的民眾給吃了才怪，甚至他們自己在大潮的影響之下也自認為是中華民族的傳人，既然為身為華夏子民為榮，他們又怎麽會否認自己的文化呢？那麽，要對付曲靜水，不能用否定古文化的方法進行的話，或許就要找到另一樣可以和古文化打擂台的東西了。
這樣東西，事實上一直都存在，隻不過從沒有被注意過而已。
在這個時代，幾乎被人徹底遺忘了的西方文化。這種已經失去了語言讀音，沒人懂得文字，研究者也少到可憐程度的西方文化。
別忘了，在文立言剛剛和曲靜水結識的時候，曾經鑒定出的一本從天玄-53483部落得到的英語書。
別忘了，最開始，文立言曾經說服曲靜水宣揚西方文化，打開這方麵文物的市場。
鑒定之後的事情並不歸文立言管，但是曲靜水既然被文立言說服過，他就不會什麽都不做。因為那本英語書的緣故，西方文化的密碼現在已經被破譯了，比起最開始的情況，現在要研究西方文化的困難並不是想象中的那麽大。
研究難度不大，就代表了有普及的可行性，曲靜水的政策名為“古文化複興計劃”，但是很明顯這裏的古文化，指的是中華文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克號》。在這樣的情況下，用西方文化來引起人們的注意，轉移人們對古文化的狂熱，從而使得曲靜水沒有辦法一舉取得足夠的影響力從而進入最核心的權利圈子，是完全可行的方案。
最重要的是，書籍，碟片，u盤等等資源裏，也有著西方文化相關的資料，而既然涉及了頂級的權利鬥爭，曲靜水的保密手段就不管用了。
既然方案可行，在利益的驅使之下自然會有人去做。雖然別人不可能像文立言翻譯古文字那樣快速地將大量文字資料轉變成大眾能夠明白的內容，也無法把影像資料裏麵的語言全部快速轉變成中文，但是在權利支持之下，以盡快的速度推出這些東西還是可以的。
針對古文化複興計劃的狙擊，開始了。