這些人大多是昔日的土司頭人，雖然文化水平普遍較那些農奴出身的幹部高不少，但他們在解放前本就是邊疆地區的實際統治者，又被剝奪權力關了這麽多年，改革開放以後的釋放重用在他們看來不過是補償而已，而且還遠未還清舊賬，指望他們感恩？這實在是太不現實了
事實上其中的不少人確實沒有忘記昔日的仇怨，他們暗中挑撥邊疆地區的民族關係，並大肆排擠那些下層出身的幹部，從而削弱了中央對於邊疆地區的控製力，為日後境外分裂勢力的重新滲入奠定了基礎，而那些分裂勢力的活動也得到了他們的縱容甚至是暗中扶持
而即使其中那些不計前嫌、以國家利益為重的正人君子，也常常因其出身門第的關係（尤其是與底層百姓格格不入的生活習慣，會明顯增強彼此之間本就存在的疏離感。）而不能深入群眾，同時又因為不易與那些昔日的奴才平等相處，而大大影響到工作的成效，當地的各族百姓自然心生怨言，境外分裂勢力便有了可乘之機。
這段曆史令人遺憾，但趙旉卻從中受到了啟發，任何民族、任何國家都有想要出人頭地卻無法獲得機會的人群，對外國勢力來說，他們就是可以利用的對象。在這個年代，日本商人享有的自由遠比同時期的中國要多，即使糧食武器之類的戰略物資也一樣可以買賣，但他們的地位卻相當低下，隻能依附較有實力的武士，而武士階層在此時的日本還算不上是統治階層，至於公卿，他們就更加無視商人的存在，偌大一個京都，也就隻有平清盛這一個另類而已，日本商人地位的低下就可想而知了。另外，由於商人整天與錢為伍，又常常東奔西走，國家意識相對較為淡薄（注1），這也是可以利用的一點。
“我們要選擇一些有實力、有野心、識時務的商人作為我們在日本的買辦，將宋日貿易的下遊環節都交給他們代理。哦，不對，實力不太重要，也許弱點反而更好，反正隻要有我們的支持，沒實力也會變成有實力，關鍵是後兩點”，趙旉由於手中實力大增，對朝廷那邊的威脅不再那麽擔心，居然悠哉悠哉地向詹會龍麵授起處理日本事務的宗旨起來。
“買辦是什麽？”，詹會龍聞言不覺一愕。
“呃”，趙旉這才想起，雖然“買辦”這個詞匯早在唐朝就已出現，但被賦予某一特殊定義，卻是近代以後的事。不過對於臉皮愈發堅厚的趙旉來說，這也造不成多大的困擾，“買辦的原意是指從事進口貿易的商人，當供貨方占據優勢地位時，買辦很容易成為外國勢力的走狗，而在日本尋找並扶植買辦，作為我們的走狗哦不，是幫手，就是你最重要的任務”
詹會龍一臉佩服地看著自己的主君，他雖然自認智力絕不在趙旉之下，但卻肯定不可能像趙旉那樣思慮深遠，而且造起新詞來也是張口就有
除了具體的方略，趙旉還將自己處理日本問題的主旨思想毫不保留地闡述了出來，簡單來說，就是可以讓那些買辦們（後來在詹會龍創造性的發揮下，其範圍進一步擴大，甚至不再局限於商人。）獲得比現在更多的利益和更高的地位，以吸引更多的日本人心向大宋，但卻必須設法增強他們對大宋的依賴性，如果其中有人產生獨立自主的想法，則必須不惜一切代價立即撲殺。這些道理趙旉說起來簡單得很，但作為執行者的詹會龍卻需要絞盡腦汁，但他終究還是戰勝了各種主觀和客觀的困難，練成了一手“殺人不用刀”的絕技
和詹會龍一同從日本歸來的，還有他的結拜大哥張子蓋，這家夥大概是徹底喜歡上了廉價而且不怕死的日本士卒（注2），這次又在大海對岸招募了好幾千人。而且與前幾次隻招募那些作為炮灰的“輕兵”不同，這次張子蓋還在日本招募了幾百個身強體壯的下級武士作為親兵。由於待遇優厚，張子蓋又隻看實力，不論出身，除了那些沒了主家的浪人以外，不少根本沒有武士資格的野武士（這是日本人委婉的說法，其實大多是山賊之類的盜匪）也紛紛跑過來應募，據說當時一度聚集了好幾千人
張子蓋雖然不乏精明，卻也沒有預料到這種情況，那些窮得連長褲都穿不起的日本浪人個個賤命一條，如果明確說出自己隻需要兩三百人，他們搞不好會鋌而走險，而過於托大的張子蓋這次卻隻帶了幾十個親兵隨行，其中還有一半是日本人，真打起來的話即使是一向膽大的張子蓋也心中沒底。可是如果將那些良莠不齊的日本“青壯”全部招募的話，那張子蓋就真的成了冤大頭，回國後還不被死黨們笑話死？在這種兩難的處境下，張子蓋收斂了一貫的狠勁，第一次顯露出他狡詐的一麵，那一刻像極了他的叔叔。
看著那黑壓壓的人群，張子蓋竭力控製住自己略顯不安的情緒，讓麾下最為忠心耿耿的一個日本親兵向他們宣布的自己的決定。張子蓋向他們表示，大宋不像日本那麽重視出身門第，隻要有本事，就可以得到榮華富貴。但是，本事不是說出來的，而得真刀真槍地打出來。為了檢驗大家的武藝，張子蓋決定給這幾千人安排一次比試，勝出的將得到重用，而且其中最優秀的幾個還有可能被他推薦給平家，成為真正的武士
那些家夥立刻沸騰了，在極度重視出身的日本，一個平民想要成為哪怕一個下級武士都難比登天，可想而知張子蓋投下的餌食對他們而言有多麽巨大的誘惑力。即使極少數人有所懷疑，看到張子蓋派人發給他們的倭刀後，也馬上打消了疑慮，哪有一個要害自己的人還會送武器給你的？
這些倭刀自然不是大宋以前進口的西貝貨，而全都是張子蓋這兩年在日本請名刀匠打造的沙場利器大太刀，這些長達四五尺的倭刀沉重異常，力氣小點的根本用不了，光是拿刀揮舞這一基本測試，一下子就淘汰掉了七八百人。這些人既沒力氣，人數也不占優勢，雖然心中不忿，也隻好在其他浪人和野武士們的嘲笑聲中灰溜溜地作鳥獸散，隻有十幾個會些諸如偷雞摸狗之類特殊技能的“人才”被張子蓋留了下來。
注1：首先說明一下，這段話中所說的商人，是指狹義概念，生產部門的投資者，如工廠主、農場主均不在其內，而銀行家、商販、買辦高利貸者之流都屬於商人階層。
從人群來看，平均收入越高的群體，綜合素質就越高，所以對於富有的商人階層，本就應該給予更高的要求，因此在社會各主要階層中，商人愛國意識相對最為淡薄是毫無疑問的，要不然“發國難財”的為什麽總是奸商呢？而日本侵華期間“大阪師團”的拙劣表現，也充分證明了這一點。當然，從個體來看的話，愛國商人還是有很多的，如果拿群體概念往個別上套，那是更大的錯誤。
注2：對此趙旉再怎麽反感也沒用，張家的人一向很有經濟頭腦，要他們看到有性價比更高的兵員而不去招募，那是根本不可能的
事實上其中的不少人確實沒有忘記昔日的仇怨，他們暗中挑撥邊疆地區的民族關係，並大肆排擠那些下層出身的幹部，從而削弱了中央對於邊疆地區的控製力，為日後境外分裂勢力的重新滲入奠定了基礎，而那些分裂勢力的活動也得到了他們的縱容甚至是暗中扶持
而即使其中那些不計前嫌、以國家利益為重的正人君子，也常常因其出身門第的關係（尤其是與底層百姓格格不入的生活習慣，會明顯增強彼此之間本就存在的疏離感。）而不能深入群眾，同時又因為不易與那些昔日的奴才平等相處，而大大影響到工作的成效，當地的各族百姓自然心生怨言，境外分裂勢力便有了可乘之機。
這段曆史令人遺憾，但趙旉卻從中受到了啟發，任何民族、任何國家都有想要出人頭地卻無法獲得機會的人群，對外國勢力來說，他們就是可以利用的對象。在這個年代，日本商人享有的自由遠比同時期的中國要多，即使糧食武器之類的戰略物資也一樣可以買賣，但他們的地位卻相當低下，隻能依附較有實力的武士，而武士階層在此時的日本還算不上是統治階層，至於公卿，他們就更加無視商人的存在，偌大一個京都，也就隻有平清盛這一個另類而已，日本商人地位的低下就可想而知了。另外，由於商人整天與錢為伍，又常常東奔西走，國家意識相對較為淡薄（注1），這也是可以利用的一點。
“我們要選擇一些有實力、有野心、識時務的商人作為我們在日本的買辦，將宋日貿易的下遊環節都交給他們代理。哦，不對，實力不太重要，也許弱點反而更好，反正隻要有我們的支持，沒實力也會變成有實力，關鍵是後兩點”，趙旉由於手中實力大增，對朝廷那邊的威脅不再那麽擔心，居然悠哉悠哉地向詹會龍麵授起處理日本事務的宗旨起來。
“買辦是什麽？”，詹會龍聞言不覺一愕。
“呃”，趙旉這才想起，雖然“買辦”這個詞匯早在唐朝就已出現，但被賦予某一特殊定義，卻是近代以後的事。不過對於臉皮愈發堅厚的趙旉來說，這也造不成多大的困擾，“買辦的原意是指從事進口貿易的商人，當供貨方占據優勢地位時，買辦很容易成為外國勢力的走狗，而在日本尋找並扶植買辦，作為我們的走狗哦不，是幫手，就是你最重要的任務”
詹會龍一臉佩服地看著自己的主君，他雖然自認智力絕不在趙旉之下，但卻肯定不可能像趙旉那樣思慮深遠，而且造起新詞來也是張口就有
除了具體的方略，趙旉還將自己處理日本問題的主旨思想毫不保留地闡述了出來，簡單來說，就是可以讓那些買辦們（後來在詹會龍創造性的發揮下，其範圍進一步擴大，甚至不再局限於商人。）獲得比現在更多的利益和更高的地位，以吸引更多的日本人心向大宋，但卻必須設法增強他們對大宋的依賴性，如果其中有人產生獨立自主的想法，則必須不惜一切代價立即撲殺。這些道理趙旉說起來簡單得很，但作為執行者的詹會龍卻需要絞盡腦汁，但他終究還是戰勝了各種主觀和客觀的困難，練成了一手“殺人不用刀”的絕技
和詹會龍一同從日本歸來的，還有他的結拜大哥張子蓋，這家夥大概是徹底喜歡上了廉價而且不怕死的日本士卒（注2），這次又在大海對岸招募了好幾千人。而且與前幾次隻招募那些作為炮灰的“輕兵”不同，這次張子蓋還在日本招募了幾百個身強體壯的下級武士作為親兵。由於待遇優厚，張子蓋又隻看實力，不論出身，除了那些沒了主家的浪人以外，不少根本沒有武士資格的野武士（這是日本人委婉的說法，其實大多是山賊之類的盜匪）也紛紛跑過來應募，據說當時一度聚集了好幾千人
張子蓋雖然不乏精明，卻也沒有預料到這種情況，那些窮得連長褲都穿不起的日本浪人個個賤命一條，如果明確說出自己隻需要兩三百人，他們搞不好會鋌而走險，而過於托大的張子蓋這次卻隻帶了幾十個親兵隨行，其中還有一半是日本人，真打起來的話即使是一向膽大的張子蓋也心中沒底。可是如果將那些良莠不齊的日本“青壯”全部招募的話，那張子蓋就真的成了冤大頭，回國後還不被死黨們笑話死？在這種兩難的處境下，張子蓋收斂了一貫的狠勁，第一次顯露出他狡詐的一麵，那一刻像極了他的叔叔。
看著那黑壓壓的人群，張子蓋竭力控製住自己略顯不安的情緒，讓麾下最為忠心耿耿的一個日本親兵向他們宣布的自己的決定。張子蓋向他們表示，大宋不像日本那麽重視出身門第，隻要有本事，就可以得到榮華富貴。但是，本事不是說出來的，而得真刀真槍地打出來。為了檢驗大家的武藝，張子蓋決定給這幾千人安排一次比試，勝出的將得到重用，而且其中最優秀的幾個還有可能被他推薦給平家，成為真正的武士
那些家夥立刻沸騰了，在極度重視出身的日本，一個平民想要成為哪怕一個下級武士都難比登天，可想而知張子蓋投下的餌食對他們而言有多麽巨大的誘惑力。即使極少數人有所懷疑，看到張子蓋派人發給他們的倭刀後，也馬上打消了疑慮，哪有一個要害自己的人還會送武器給你的？
這些倭刀自然不是大宋以前進口的西貝貨，而全都是張子蓋這兩年在日本請名刀匠打造的沙場利器大太刀，這些長達四五尺的倭刀沉重異常，力氣小點的根本用不了，光是拿刀揮舞這一基本測試，一下子就淘汰掉了七八百人。這些人既沒力氣，人數也不占優勢，雖然心中不忿，也隻好在其他浪人和野武士們的嘲笑聲中灰溜溜地作鳥獸散，隻有十幾個會些諸如偷雞摸狗之類特殊技能的“人才”被張子蓋留了下來。
注1：首先說明一下，這段話中所說的商人，是指狹義概念，生產部門的投資者，如工廠主、農場主均不在其內，而銀行家、商販、買辦高利貸者之流都屬於商人階層。
從人群來看，平均收入越高的群體，綜合素質就越高，所以對於富有的商人階層，本就應該給予更高的要求，因此在社會各主要階層中，商人愛國意識相對最為淡薄是毫無疑問的，要不然“發國難財”的為什麽總是奸商呢？而日本侵華期間“大阪師團”的拙劣表現，也充分證明了這一點。當然，從個體來看的話，愛國商人還是有很多的，如果拿群體概念往個別上套，那是更大的錯誤。
注2：對此趙旉再怎麽反感也沒用，張家的人一向很有經濟頭腦，要他們看到有性價比更高的兵員而不去招募，那是根本不可能的