可很快他就發現自己錯了，先是永樂三年，朱棣召解縉入宮，磋商立太子之事。當時明成祖的意思是想立次子朱高煦為太子，但解縉仍直言說：“為長，古來如此。皇太子仁孝，天下歸附，若棄之立次，必興爭端。先例一開，怕難有寧日，曆代事可為前車之鑒。”朱棣聽後麵有不悅，對此議猶豫不決。解縉為說服朱棣，隻說了一句話：“好聖孫（朱瞻基）！”兩人相視而笑。此後朱棣又密問黃淮，淮亦稱：“長嫡承統，萬世正法。”於是又召問尹昌隆，尹昌隆對答與黃淮相同，朱棣心意遂決最後同意立長子朱高熾為太子，次子朱高煦為漢王，並令解縉撰寫立儲詔書，以告天下，一句“好聖孫“竟讓父王下了主意，這讓他有些措手不及，也有些不敢相信，爭奪了多年的太子之位，竟憑著一個臭窮酸一句”好聖孫“便塵埃落定，驚訝過後，他開始用武力報複，他要告訴天下人，這天下唯有強者居之，皇位是他的，誰也奪不走。
恰逢朱高熾帶領明朝大軍討伐安南，解縉上疏勸阻，朱棣不聽。隨後討伐成功，並設置郡縣。當時太子雖立，朱高熾表現並不令朱棣滿意。此時朱高煦更受隆寵，禮秩超過了嫡親標準。解縉上疏勸阻朱棣說：“啟爭也，不可。”朱棣隨即大怒，稱解縉是在離間骨肉，對解縉很有意見。
永樂四，朱棣賜黃淮等人二品紗羅衣，而獨不給解縉。淇國公邱福將朝廷機密”傳達延外”，朱高煦卻嫁禍解縉“禁中語”五年，解縉又被誣為“試閱卷不公”貶為廣西布政司參議。臨行前，禮部郎中李至剛因與解縉有宿怨，又誣縉，故即改貶交趾(今越南)，命督餉化州。
永樂八年，解縉入京奏事，正遇朱棣北征未歸，故隻好覲謁太子朱高熾而返。於是朱高煦又乘機進誨言說：“伺上出，私現太子，徑歸，無人臣禮！”朱棣為此震怒，以“無人臣禮”罪下詔獄。當時解縉已同檢討王到廣東去了，一路上，他倆看到贛江兩岸旱情嚴重，便上疏請鑿贛江通南北，引水灌田。奏書剛至，朱棣更加憤怒，詔令錦衣衛逮捕解縉入獄。大理寺寺丞湯宗、宗人府經曆高得挕18性世罟帷16奚仆躒曖瘛10擦衷罕嘈拗燉、檢討蔣驥、潘畿、蕭引高並及禦史李至剛等人均連坐入獄。其中高得挕9躒曖瘛16罟帷18燉、蕭引高病死於獄中。
永樂十三年正月十三日，錦衣衛都指揮僉事紀綱上囚籍，朱棣見到解縉姓名問：“縉猶在耶？”紀綱用酒將解縉灌醉，而後拖到積雪中埋起來，解縉立刻死了，此時解縉年僅四十七歲。解縉去世後，家中財產被抄沒，妻子、兒女、宗族都流放到遼東，他相信在這樣強大的武力麵前，這幫臭窮酸不堪一擊。
但他又錯了，永樂十一年，朱棣北上北京，皇太孫朱瞻基跟隨，命尚書蹇義、學士黃淮、諭德楊士奇及洗馬楊溥等輔導太子監國。次年三月，朱棣開始北征瓦刺，同年六月班師，駐蹕沙河，太子遣兵部尚書金忠等齎表往迎。
同年八月，朱棣抵達北京，因太子所遣使迎車駕緩，且書奏失辭而大怒，稱：“這是輔導者的過錯。”
他抓住機會再次進讒，他相信這一次一定讓這幫文人知道知道誰才是這天下之主，在他聯合武將多方中傷下，朱棣於是派遣使者逮捕尚書蹇義，學士黃淮，諭德楊士奇，洗馬楊溥、芮善及司經局正字金問等一幹太子的重臣，他相信這一次這幫臭窮酸該明白誰才是強者。唯有依附自己才是唯一的出路。
但結果是這幫臭窮酸，在自己雷霆之威下，並沒有半分的屈服，讓他感到吃驚的是一個叫楊溥的人，此人不過是東宮的太子洗馬而已，這樣一個小官，竟在自己雷霆手段下，是要隨時被拉出去殺頭的情況下，勤奮讀書，從不間斷。獄中十年，他把經書史籍通讀了好幾遍，起初他以為這個叫楊溥的人在裝，在吸引人的注意，可數十年他，他毫不在乎，讀書不止，這一刻，他明白了，這個叫楊溥的人並不是在裝，他實在視死如歸，毫不畏懼，在這個人的心中根本就沒有害怕這兩個字。
他雖然貴為漢王，卻也知道，這世間最可怕的事情並不是死，而是一個人日複一日的等待死亡，這種感覺是最可怕的，可這個叫楊溥的人不怕死，也不怕等死，一個連等死才不怕，還會怕自己麽？自然是不怕的，可他想不明白，明明他武功高強，相貌英俊、戰功也立下不少，甚至連父王都寵愛自己，為何就得不到這些人的擁護，他們親赴後繼的甚至不惜進詔獄，被殺頭也要維護那個廢物一般的皇宮。
正是不明白，他才帶著不計後果的做了許多傻事，先是在府中私募軍士三千餘人，不隸籍兵部；縱容士兵在京師內外掠奪，並肢解無罪的人投江；此外殺死兵馬指揮徐野驢，及僭用乘輿器物，到後來見父王也對他諸多不滿，幹脆不顧一切私造兵器，陰養死士，招納亡命，及漆皮為船，教習水戰等事惹得父王憤怒，落得被貶樂安州的下場。
這些年他韜光養晦，對當年之事仍有不明白之處，後來是他的謀士告訴他，那些臭窮酸不怕進詔獄、不怕死、甚至連等死都不怕，是因為他們是讀書人，最看重是孔孟之道！為了捍衛他們的道義，他們便是舍棄自己的身子、性命、也在所不惜。
他實在想不明白，不過是兩個幾百年的老頭說了些維護百姓，維護道統的話兒，何以值得這幫讀書人拋頭顱，灑熱血，但前些年的道統之爭，他擁有強大的武力，依舊輸給了他們，這讓他漸漸明白了，道統的可怕，也明白了，想要成就大事，單靠一幫武將是萬萬行不通的，這天下靠的還是文人，是道統，要想得到臭窮酸的支持，自己必須得是個窮酸，為此從不讀書人的他，在謀士的建議下開始誦讀四書五經，想讀出個景秀文章來，引起那幫文人墨客前來投奔，隻可惜他一個勇武之人，誦讀四書五經的確有些為難了他，這不差不多大半年了，勉強誦讀完了《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。上個月也誦完了《論語》收獲不敢說沒有，但用處的確不大，本想就此泛起，礙於謀士的不斷勸說，什麽儒學又叫孔孟之道，因為是孔夫子和孟夫子共同的道統，孔子不能離開孟子，孟子也不能離開孔子，一旦分開，也就不是完整的孔孟之道，就是假儒學了！這樣是引不起真正的讀書人的敬重，也吸引不了真正有才學的人前來輔佐，礙於眼下的局麵，他的確需要文人的輔佐，不得不拿起了《孟子》繼續誦讀，誦讀了幾篇，便覺得這孟子說的話兒的確不好聽，什麽“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”就是說，國君對大臣禮貌，大臣也對國君尊敬。若國君視大臣如糞土，則大臣也視國君如無物。“這些大逆不道的話兒，也難怪皇祖爺爺當年誦讀孟子時，忍不住把書一摔，大聲說：“使此老在今日，寧得免焉？”那意思是說，這老頭要是活到今天，還活得了嗎？“正誦讀得入神，卻聽得”轟“一聲巨響，登時地動山搖起來，饒是朱高煦平日裏膽子極大，這會兒也嚇了一大跳，踉踉蹌蹌的站了起來，吐了一口嘴裏的塵土，喝道：“發生了何事？“話音未落，又聽得”轟“的一聲巨響，朱高煦冷不防之下，身子一個踉蹌，一屁股坐在了地上，被震動的茶具立即滾落了下來，不偏不奇正好落在了他的頭上，哐當一聲摔得粉碎，疼得他一陣齜牙咧嘴，差點沒喊出來。
這時，侍衛孫露衝了進來，慌慌張張的道：“不好了，不好王爺了，潘道師的煉丹房塌了？”
“什麽？”朱高煦大吃一驚，顧不得頭上的傷口，急忙從地上爬了起來，這也怪不得他緊張，這潘天師這些年來，的確為他做了不少事，光是這次進攻的仙丹，讓皇兄縱情女色，引得群臣不滿，就算是大功一件了，眼下起兵在即，若是潘天師出了什麽意外，可得不償失了，故而也顧不得什麽顏麵。
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恰逢朱高熾帶領明朝大軍討伐安南，解縉上疏勸阻，朱棣不聽。隨後討伐成功，並設置郡縣。當時太子雖立，朱高熾表現並不令朱棣滿意。此時朱高煦更受隆寵，禮秩超過了嫡親標準。解縉上疏勸阻朱棣說：“啟爭也，不可。”朱棣隨即大怒，稱解縉是在離間骨肉，對解縉很有意見。
永樂四，朱棣賜黃淮等人二品紗羅衣，而獨不給解縉。淇國公邱福將朝廷機密”傳達延外”，朱高煦卻嫁禍解縉“禁中語”五年，解縉又被誣為“試閱卷不公”貶為廣西布政司參議。臨行前，禮部郎中李至剛因與解縉有宿怨，又誣縉，故即改貶交趾(今越南)，命督餉化州。
永樂八年，解縉入京奏事，正遇朱棣北征未歸，故隻好覲謁太子朱高熾而返。於是朱高煦又乘機進誨言說：“伺上出，私現太子，徑歸，無人臣禮！”朱棣為此震怒，以“無人臣禮”罪下詔獄。當時解縉已同檢討王到廣東去了，一路上，他倆看到贛江兩岸旱情嚴重，便上疏請鑿贛江通南北，引水灌田。奏書剛至，朱棣更加憤怒，詔令錦衣衛逮捕解縉入獄。大理寺寺丞湯宗、宗人府經曆高得挕18性世罟帷16奚仆躒曖瘛10擦衷罕嘈拗燉、檢討蔣驥、潘畿、蕭引高並及禦史李至剛等人均連坐入獄。其中高得挕9躒曖瘛16罟帷18燉、蕭引高病死於獄中。
永樂十三年正月十三日，錦衣衛都指揮僉事紀綱上囚籍，朱棣見到解縉姓名問：“縉猶在耶？”紀綱用酒將解縉灌醉，而後拖到積雪中埋起來，解縉立刻死了，此時解縉年僅四十七歲。解縉去世後，家中財產被抄沒，妻子、兒女、宗族都流放到遼東，他相信在這樣強大的武力麵前，這幫臭窮酸不堪一擊。
但他又錯了，永樂十一年，朱棣北上北京，皇太孫朱瞻基跟隨，命尚書蹇義、學士黃淮、諭德楊士奇及洗馬楊溥等輔導太子監國。次年三月，朱棣開始北征瓦刺，同年六月班師，駐蹕沙河，太子遣兵部尚書金忠等齎表往迎。
同年八月，朱棣抵達北京，因太子所遣使迎車駕緩，且書奏失辭而大怒，稱：“這是輔導者的過錯。”
他抓住機會再次進讒，他相信這一次一定讓這幫文人知道知道誰才是這天下之主，在他聯合武將多方中傷下，朱棣於是派遣使者逮捕尚書蹇義，學士黃淮，諭德楊士奇，洗馬楊溥、芮善及司經局正字金問等一幹太子的重臣，他相信這一次這幫臭窮酸該明白誰才是強者。唯有依附自己才是唯一的出路。
但結果是這幫臭窮酸，在自己雷霆之威下，並沒有半分的屈服，讓他感到吃驚的是一個叫楊溥的人，此人不過是東宮的太子洗馬而已，這樣一個小官，竟在自己雷霆手段下，是要隨時被拉出去殺頭的情況下，勤奮讀書，從不間斷。獄中十年，他把經書史籍通讀了好幾遍，起初他以為這個叫楊溥的人在裝，在吸引人的注意，可數十年他，他毫不在乎，讀書不止，這一刻，他明白了，這個叫楊溥的人並不是在裝，他實在視死如歸，毫不畏懼，在這個人的心中根本就沒有害怕這兩個字。
他雖然貴為漢王，卻也知道，這世間最可怕的事情並不是死，而是一個人日複一日的等待死亡，這種感覺是最可怕的，可這個叫楊溥的人不怕死，也不怕等死，一個連等死才不怕，還會怕自己麽？自然是不怕的，可他想不明白，明明他武功高強，相貌英俊、戰功也立下不少，甚至連父王都寵愛自己，為何就得不到這些人的擁護，他們親赴後繼的甚至不惜進詔獄，被殺頭也要維護那個廢物一般的皇宮。
正是不明白，他才帶著不計後果的做了許多傻事，先是在府中私募軍士三千餘人，不隸籍兵部；縱容士兵在京師內外掠奪，並肢解無罪的人投江；此外殺死兵馬指揮徐野驢，及僭用乘輿器物，到後來見父王也對他諸多不滿，幹脆不顧一切私造兵器，陰養死士，招納亡命，及漆皮為船，教習水戰等事惹得父王憤怒，落得被貶樂安州的下場。
這些年他韜光養晦，對當年之事仍有不明白之處，後來是他的謀士告訴他，那些臭窮酸不怕進詔獄、不怕死、甚至連等死都不怕，是因為他們是讀書人，最看重是孔孟之道！為了捍衛他們的道義，他們便是舍棄自己的身子、性命、也在所不惜。
他實在想不明白，不過是兩個幾百年的老頭說了些維護百姓，維護道統的話兒，何以值得這幫讀書人拋頭顱，灑熱血，但前些年的道統之爭，他擁有強大的武力，依舊輸給了他們，這讓他漸漸明白了，道統的可怕，也明白了，想要成就大事，單靠一幫武將是萬萬行不通的，這天下靠的還是文人，是道統，要想得到臭窮酸的支持，自己必須得是個窮酸，為此從不讀書人的他，在謀士的建議下開始誦讀四書五經，想讀出個景秀文章來，引起那幫文人墨客前來投奔，隻可惜他一個勇武之人，誦讀四書五經的確有些為難了他，這不差不多大半年了，勉強誦讀完了《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。上個月也誦完了《論語》收獲不敢說沒有，但用處的確不大，本想就此泛起，礙於謀士的不斷勸說，什麽儒學又叫孔孟之道，因為是孔夫子和孟夫子共同的道統，孔子不能離開孟子，孟子也不能離開孔子，一旦分開，也就不是完整的孔孟之道，就是假儒學了！這樣是引不起真正的讀書人的敬重，也吸引不了真正有才學的人前來輔佐，礙於眼下的局麵，他的確需要文人的輔佐，不得不拿起了《孟子》繼續誦讀，誦讀了幾篇，便覺得這孟子說的話兒的確不好聽，什麽“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”就是說，國君對大臣禮貌，大臣也對國君尊敬。若國君視大臣如糞土，則大臣也視國君如無物。“這些大逆不道的話兒，也難怪皇祖爺爺當年誦讀孟子時，忍不住把書一摔，大聲說：“使此老在今日，寧得免焉？”那意思是說，這老頭要是活到今天，還活得了嗎？“正誦讀得入神，卻聽得”轟“一聲巨響，登時地動山搖起來，饒是朱高煦平日裏膽子極大，這會兒也嚇了一大跳，踉踉蹌蹌的站了起來，吐了一口嘴裏的塵土，喝道：“發生了何事？“話音未落，又聽得”轟“的一聲巨響，朱高煦冷不防之下，身子一個踉蹌，一屁股坐在了地上，被震動的茶具立即滾落了下來，不偏不奇正好落在了他的頭上，哐當一聲摔得粉碎，疼得他一陣齜牙咧嘴，差點沒喊出來。
這時，侍衛孫露衝了進來，慌慌張張的道：“不好了，不好王爺了，潘道師的煉丹房塌了？”
“什麽？”朱高煦大吃一驚，顧不得頭上的傷口，急忙從地上爬了起來，這也怪不得他緊張，這潘天師這些年來，的確為他做了不少事，光是這次進攻的仙丹，讓皇兄縱情女色，引得群臣不滿，就算是大功一件了，眼下起兵在即，若是潘天師出了什麽意外，可得不償失了，故而也顧不得什麽顏麵。
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