吳氏爺爺的孩提時代得到了私學先生偏愛的嗬護，並沒有嚐到戒尺的滋味，而是在先生好奇心的驅使下，如同吳姬在京師胖老板的酒館中表演時觀眾的反響一樣，希望能將猴人的故事繼續下去。隻不過，先生比酒館中的觀眾高明得多，含蓄得多，他是作為不挨戒尺的交換條件提出來的。
先生為何要提出這個不務正業的條件？說法不一，答案多樣。
有的學生也許從長輩們的交談中，無意間獲得了關於先生的史料，此人未從教之前乃蘇州茶館的常客，茶水比飯要緊，茶館中的評彈表演比茶水更富吸引力，中舉之後便熱衷於茶館中有身份之人之間的交往，在常人看來就是遊手好閑，不務正業。
也有他的同窗說，吳氏爺爺的孩提時代人緣關係好，友情深厚，戒尺打在他身上，會有無數雙憎恨先生的目光，這種目光可以使先生心驚肉跳。
還有人認為吳家家境殷實，先生不會輕易懲戒於他，因為吳家在先生手下讀書的之有很多，對先生而言，是一筆不菲的收入；加上吳氏爺爺在孩提時代很有號召力，他去入學，別家也因此而信任先生，他不去了，別家也會另擇先生，並且回毫無疑問地認為原來的先生肯定一無是處。任何一位先生都不可能傻到讓自己餓得頭暈眼花的地步的。
無論何種原因，總之，吳氏爺爺的孩提時代沒有挨先生的戒尺，更不會受家法的懲處，他也樂意將猴人故事延續了下去。
猴人在山中練就了一副好身板，動作比先前靈便了許多。頭腦更比先前靈活了不知多少倍，後來居然有人還從猴人的經曆中揭秘說，此人在深山中吸納了神奇的天地靈氣。變得越來越強壯，變得越來越聰明了。
吳氏爺爺的孩提時代則充分發揮出自己的想象能力。他根據猴人的外觀變化，創作出了讓人覺得無比新奇的評彈內容，而且頗受好評。
這新奇的內容，是從吳姬的表演中得知的。
饑餓使窮書生改變了目力。猴父猴母、猴兄猴弟、猴姐猴妹和猴子猴孫們天生的具備洞察秋毫的目力，這與生俱來的覓食優勢讓赤身*的窮書生難以尋覓食物而常常饑腸轆轆，猴群與之接觸之始，處處提防著他，憎惡著他。戲耍著他，怎麽可能照顧於他，尤其是從口中分出食物來喂飽他呢？
生存之需，赤身*的窮書生不得不對熟悉的飛鳥感興趣，想方設法捕捉麻雀、斑鳩、黃鸝和別的鳥，饑餓教會了他茹毛飲血，教會了他野外生存的本領。
生存的需要使可憐的窮書生拖著疲乏而疲弱的身子，四處覓食。他可慘了，高坡他上不去，大樹上豐盛的果實他摘不到。隻好兩眼盯著地上，地上的野兔，各種蛇。各種蟲豸，各種野獸，各種螞蟻，他看見就害怕，就惡心。
實在是餓得太難受了，好吧，捉一些內心可以接納的小動物，諸如蜜蜂、山鼠、蝗蟲和螞蟻之類的充饑。盡管這些小東西在心裏還會有些恐懼，咀嚼和吞咽時還是有些反胃。但實在是饑餓所迫，也不是很難下咽。此乃戰勝心理障礙的良方。
可是，這些小東西並不能解除饑餓的煎迫。沒辦法，在求生本領的驅使下，以前幾乎視而不見的小動物雖然個頭並未進化，可在赤條條的窮書生眼裏，個頭變得越來越龐大，發現的數量也越來越多，吞進肚裏的會更加碩大，也越來越美味，越來越成為獵取嗜好的對象，因而可憐的窮書生在同猴群的生活中，自然不至於那麽被動，那麽窩囊。
越來越強壯的窮書生，身體的需求量更大，實物的尋求也越來越困難，生存逼迫他不得不擴大覓食範圍，不得不增加覓食的種類，不得不從蛇的厭惡心理中覺醒，不得不與恐懼的大動物諸如獅子老虎豹子野豬野牛去進行你死我活地拚鬥，並且在爭取生存下來的血淋淋的事實中學會了自我保護，熟練了爭鬥的技巧，提高了爭鬥的成功率。
吳姬在表演的興奮點上，突出了猴人跑得比獅子老虎豹子野豬野牛快得多，更有躲閃和避其進攻鋒芒的技巧，更能夠想出降伏這些可怕動物的招式，為它們設置難以逃遁的陷阱，使這窮書生還在窮於沒有生活著落。
吳姬就是吳姬，也許是她獨特而良好的想象能力使然，也許是她曾接受過來自爺爺和家族奇妙的想象能力的啟蒙，她居然導演了一個絕妙的情節，該情節使窮書生不再為生活無著而憂心忡忡。
每當窮書生獲得了大型動物之時，三五天飽餐不完，就將它們肢解開來，懸掛在樹枝上，做成風吹肉，供隨時取食之用。
有一次，窮書生腿疼得十分厲害，幾乎讓他失取生活能力，此時正好用樹皮編織的大網網住了一隻野狗，他喝了血，吃了肉之後，還是不能解除腿疼的毛病，於是，生活常識使他想到了螞蟻。
螞蟻是可以除濕的。他便將剩下的狗肉撕扯下來，將血糊糊的狗皮攤在地上，嘿，就是見效，螞蟻們大上其當，拚命地往狗皮上聚集，越來越多，他可以大把大把地往嘴裏塞，成為他醫治腿病的良藥，幾天之後，腿病便神奇般地痊愈了。
生活無憂的窮書生，他想到了要生活得更加體麵，活回人類有尊嚴的樣子，他便將樹皮撕扯下來，晾幹了，在矮樹的樹杈上織成樹皮布料。
讀書人就是聰明，他用幹燥的樹皮將布料縫合成為遮羞的衣褲，穿在身上，而猴群對他的創舉十分認可，也非常喜愛，願意與之接近，並善意地與之親密，拍拍他的肩，扯扯他的衣褲，嗅嗅他身上的味道。
不錯，這位窮書生還挺有創新意識，他為了投猴群所好，居然滿山遍野地去尋找五顏六色的彩色樹皮，織成旗幟一般的東西，懸掛在猴群的領地上空，讓猴子們對他頗有好感，進而表示尊重，更進一步便是喜愛。
這位窮書生在猴國的待遇在不斷提高，剛織好彩色旗幟之時，猴子們表現出喜愛之情，常常成群結隊地來陪伴於他，織成後便幫助他懸掛起來。時間長了，猴群深受感動，便使窮書生享受到了猴王一樣的侍遇，猴子們簇擁著他，後來幹脆把他抬將起來，令猴王也有幾分嫉妒之意。
猴王也無數次加害過他，其方法便是與窮書生決一死戰。開始的三五次決戰中，窮書生笨手笨腳的，根本拿猴王的靈活善抓毫無辦法，弄得血肉模糊，遍體鱗傷，慘不忍睹。
可眾多猴子們對它們的王的舉動非常不滿，公開同情能為他們美化生活環境的書生，當書生之生命岌岌可危之時，總是想方設法讓書生擺脫困厄，無數次地意外施救，讓猴王怒不可遏，卻讓書生感動不已。
為了書生的安全，善鬥的猴子們還輪流當起了書生的搏擊教練，在無數次地受傷止血療傷過程中，書生的搏擊技能迅速提高，在後來與猴王的搏殺中，猴王不得不失去先手，也不再有先機可言，而書生成了猴國真正意義上的王。(未完待續)
先生為何要提出這個不務正業的條件？說法不一，答案多樣。
有的學生也許從長輩們的交談中，無意間獲得了關於先生的史料，此人未從教之前乃蘇州茶館的常客，茶水比飯要緊，茶館中的評彈表演比茶水更富吸引力，中舉之後便熱衷於茶館中有身份之人之間的交往，在常人看來就是遊手好閑，不務正業。
也有他的同窗說，吳氏爺爺的孩提時代人緣關係好，友情深厚，戒尺打在他身上，會有無數雙憎恨先生的目光，這種目光可以使先生心驚肉跳。
還有人認為吳家家境殷實，先生不會輕易懲戒於他，因為吳家在先生手下讀書的之有很多，對先生而言，是一筆不菲的收入；加上吳氏爺爺在孩提時代很有號召力，他去入學，別家也因此而信任先生，他不去了，別家也會另擇先生，並且回毫無疑問地認為原來的先生肯定一無是處。任何一位先生都不可能傻到讓自己餓得頭暈眼花的地步的。
無論何種原因，總之，吳氏爺爺的孩提時代沒有挨先生的戒尺，更不會受家法的懲處，他也樂意將猴人故事延續了下去。
猴人在山中練就了一副好身板，動作比先前靈便了許多。頭腦更比先前靈活了不知多少倍，後來居然有人還從猴人的經曆中揭秘說，此人在深山中吸納了神奇的天地靈氣。變得越來越強壯，變得越來越聰明了。
吳氏爺爺的孩提時代則充分發揮出自己的想象能力。他根據猴人的外觀變化，創作出了讓人覺得無比新奇的評彈內容，而且頗受好評。
這新奇的內容，是從吳姬的表演中得知的。
饑餓使窮書生改變了目力。猴父猴母、猴兄猴弟、猴姐猴妹和猴子猴孫們天生的具備洞察秋毫的目力，這與生俱來的覓食優勢讓赤身*的窮書生難以尋覓食物而常常饑腸轆轆，猴群與之接觸之始，處處提防著他，憎惡著他。戲耍著他，怎麽可能照顧於他，尤其是從口中分出食物來喂飽他呢？
生存之需，赤身*的窮書生不得不對熟悉的飛鳥感興趣，想方設法捕捉麻雀、斑鳩、黃鸝和別的鳥，饑餓教會了他茹毛飲血，教會了他野外生存的本領。
生存的需要使可憐的窮書生拖著疲乏而疲弱的身子，四處覓食。他可慘了，高坡他上不去，大樹上豐盛的果實他摘不到。隻好兩眼盯著地上，地上的野兔，各種蛇。各種蟲豸，各種野獸，各種螞蟻，他看見就害怕，就惡心。
實在是餓得太難受了，好吧，捉一些內心可以接納的小動物，諸如蜜蜂、山鼠、蝗蟲和螞蟻之類的充饑。盡管這些小東西在心裏還會有些恐懼，咀嚼和吞咽時還是有些反胃。但實在是饑餓所迫，也不是很難下咽。此乃戰勝心理障礙的良方。
可是，這些小東西並不能解除饑餓的煎迫。沒辦法，在求生本領的驅使下，以前幾乎視而不見的小動物雖然個頭並未進化，可在赤條條的窮書生眼裏，個頭變得越來越龐大，發現的數量也越來越多，吞進肚裏的會更加碩大，也越來越美味，越來越成為獵取嗜好的對象，因而可憐的窮書生在同猴群的生活中，自然不至於那麽被動，那麽窩囊。
越來越強壯的窮書生，身體的需求量更大，實物的尋求也越來越困難，生存逼迫他不得不擴大覓食範圍，不得不增加覓食的種類，不得不從蛇的厭惡心理中覺醒，不得不與恐懼的大動物諸如獅子老虎豹子野豬野牛去進行你死我活地拚鬥，並且在爭取生存下來的血淋淋的事實中學會了自我保護，熟練了爭鬥的技巧，提高了爭鬥的成功率。
吳姬在表演的興奮點上，突出了猴人跑得比獅子老虎豹子野豬野牛快得多，更有躲閃和避其進攻鋒芒的技巧，更能夠想出降伏這些可怕動物的招式，為它們設置難以逃遁的陷阱，使這窮書生還在窮於沒有生活著落。
吳姬就是吳姬，也許是她獨特而良好的想象能力使然，也許是她曾接受過來自爺爺和家族奇妙的想象能力的啟蒙，她居然導演了一個絕妙的情節，該情節使窮書生不再為生活無著而憂心忡忡。
每當窮書生獲得了大型動物之時，三五天飽餐不完，就將它們肢解開來，懸掛在樹枝上，做成風吹肉，供隨時取食之用。
有一次，窮書生腿疼得十分厲害，幾乎讓他失取生活能力，此時正好用樹皮編織的大網網住了一隻野狗，他喝了血，吃了肉之後，還是不能解除腿疼的毛病，於是，生活常識使他想到了螞蟻。
螞蟻是可以除濕的。他便將剩下的狗肉撕扯下來，將血糊糊的狗皮攤在地上，嘿，就是見效，螞蟻們大上其當，拚命地往狗皮上聚集，越來越多，他可以大把大把地往嘴裏塞，成為他醫治腿病的良藥，幾天之後，腿病便神奇般地痊愈了。
生活無憂的窮書生，他想到了要生活得更加體麵，活回人類有尊嚴的樣子，他便將樹皮撕扯下來，晾幹了，在矮樹的樹杈上織成樹皮布料。
讀書人就是聰明，他用幹燥的樹皮將布料縫合成為遮羞的衣褲，穿在身上，而猴群對他的創舉十分認可，也非常喜愛，願意與之接近，並善意地與之親密，拍拍他的肩，扯扯他的衣褲，嗅嗅他身上的味道。
不錯，這位窮書生還挺有創新意識，他為了投猴群所好，居然滿山遍野地去尋找五顏六色的彩色樹皮，織成旗幟一般的東西，懸掛在猴群的領地上空，讓猴子們對他頗有好感，進而表示尊重，更進一步便是喜愛。
這位窮書生在猴國的待遇在不斷提高，剛織好彩色旗幟之時，猴子們表現出喜愛之情，常常成群結隊地來陪伴於他，織成後便幫助他懸掛起來。時間長了，猴群深受感動，便使窮書生享受到了猴王一樣的侍遇，猴子們簇擁著他，後來幹脆把他抬將起來，令猴王也有幾分嫉妒之意。
猴王也無數次加害過他，其方法便是與窮書生決一死戰。開始的三五次決戰中，窮書生笨手笨腳的，根本拿猴王的靈活善抓毫無辦法，弄得血肉模糊，遍體鱗傷，慘不忍睹。
可眾多猴子們對它們的王的舉動非常不滿，公開同情能為他們美化生活環境的書生，當書生之生命岌岌可危之時，總是想方設法讓書生擺脫困厄，無數次地意外施救，讓猴王怒不可遏，卻讓書生感動不已。
為了書生的安全，善鬥的猴子們還輪流當起了書生的搏擊教練，在無數次地受傷止血療傷過程中，書生的搏擊技能迅速提高，在後來與猴王的搏殺中，猴王不得不失去先手，也不再有先機可言，而書生成了猴國真正意義上的王。(未完待續)