吳氏爺爺的孩提時代對家教的貢獻很大，尤其是在家庭的女子教育方麵的確開了先河。
他應該很是幸運，他的先生很有涵養，很能容忍，他在私學中的表現並沒有被告到家長那裏，他在學校的創舉驚動了蘇州評彈界，並躋身與蘇州評彈界。
有一日，閑來無事，他的兩個叔叔想帶他進城去聽評彈，他偏著腦袋問道：“真有可聽之處嗎，有可取之處嗎？”
他的大叔直接告之曰：“猴人知否？據說是一個天才小孩寫的，可有意思了，全城轟動，出了如此天才，應該捧捧場的！”
他聽了大叔之言並不為之高興，反而淡淡地道：“不過爾爾，有何大驚小怪之處！”
“你這孩子，是對什麽都不感興趣，還是對真正的天才懷有妒忌之心？”他二叔半開玩笑半當真地道，“學無止境嘛，走走走。”
“總不能學我自己吧！”他實在憋不住，也不想受無端的委屈，便衝口而出。
兩個叔叔詫異的目光聚焦在他身上，他感覺受到了前所未有的鄙棄，心中不快，便在院壩之中的石墩上重重地坐了下去。
此時，私學的一位同窗前來找他去荷塘中遊泳，仿稱有不少學友正在岸邊等候哩，催促他快去。而他的大叔堅持要帶他去開眼見，也殺殺他傲慢的銳氣，便批評道：“野人一般，野跑什麽，去聽聽猴人的故事，感受感受天才的傑作。”
“猴人？”他的同窗奇怪地問道，“猴人的故事聽過了……”
他的二叔以為抓住了教育的絕佳時機：“你看看，人家都知道學習。不像有的人，端著所在天才的架子，真該自我反省反省！”
“天才在爾等麵前。也是有眼無珠！”他陰陽怪氣地道。
他的同窗聽出話外之音了，便道：“天才就是眼前受批評之人呀。我是在學校的課堂上聽到的，是他親自表演的。”
他的同窗之言在兩位叔叔看來，如同戲言，是孩子們貪玩編造出的謊言，豈能當真！他二叔便笑言道：“真是孩子，把大人的智力當作自己的智力來騙，太有意思了！”
他實在受夠了，一口氣將猴人故事的梗概講了出來後。便與同窗往荷塘而去。
“回來，老師有事找你，孩子！”這是他的私學先生在對著跑得風快的學生叫喊。
他的大叔一邊招呼先生家裏坐，一邊埋怨道：“這孩子跑野了，先生有何事跟我們兩個說就行，我們決不護短！”
“豈能是短，是孩子的天才之舉，非他自己點頭不可，爾等可做不了主！”先生婉言謝絕了他的兩位叔叔的要求，便急切地道。“趕緊把孩子叫回來吧！”
他的二叔跑得快，隨即追了出去。
“恭喜吳家出了一個了不起的天才！”而私學先生則興高采烈地祝賀之後，掩飾不住內心的激動。道出了此來之目的。
天才神童的大叔奇怪地問道：“近期我們家沒人參加科舉應試呀，先生為何如此？”
“誰說一定是學生考上科舉才能高興呀？”私學先生道，“鄙人受評彈老先生之托，請你家小先生加入評彈戲院，成為他的關門弟子。”
“啊，原來，吾這侄兒並未胡言亂語。”他大叔興奮之極，他知道，評彈戲院的老先生是何等人物。平日裏眼睛長在頭頂上，與人交談總是用鼻孔示人。這種人居然托人主動收徒，那真是不小的造化。他不無激動地道，“太好了，太好了，有幸有幸！”
他大叔激動不已之時，先生卻格外冷靜，此刻，家人聞聽私學先生到訪，紛紛出來歡迎，大家聽了如此之事，紛紛發表看法。這些看法之中，與他大叔類似的觀眾明顯占據上峰。
他二叔將他押了回來，並當著先生的麵，數落他貪玩好耍，野跑成性。
先生走將過去，愛撫地蹲在他身邊征求意見道：“評彈老先生想收爾為徒，汝可願意？”
“當戲子？”他詫異地問道，然後一個勁地搖頭，“供人消遣而已，並無尊嚴可言，無論怎麽出名，始終是戲子！”
小小年紀才有如此言論，把所有人都震住了，包括先生在內。
人們還在瞠目結舌之時，他又道：“如果評彈院需要作品，吾可以賣給他們，隻要價碼合適即可，吾絕不推辭。”
“好好好！”先生無比激動，為學生的高見不斷地叫好，“對，這才是長策，這樣可以為自己開拓智力之路，有可以找到掙錢的用武之地！”
鄰居們也聚集起來看熱鬧，並要求他將自己的猴人評彈故事演唱出來。
吳家院壩中樹木成林，鳥雀們也來湊熱鬧，平日裏的叫聲悠揚婉轉，娓娓動聽，可眼下，在人們需要仔細聽聽這評彈內容的奇巧之時，這種叫聲便成了可厭惡的噪音，吳家二叔則對著樹大聲吼叫著，企望嚇走鳥雀們。
真是奇怪！小小年紀的私學學生清了清喉嚨，咿咿呀呀地演唱時，不僅收引了眾多的觀眾，就連鳥雀們也聽得入神，一點噪音都沒有了。
更奇怪的是，當表演到精彩之處時，免費的觀眾們嘖嘖稱奇，熱烈鼓掌之時，鳥雀們則完全保持一致，它們在樹上蹦來蹦去，高聲叫喚著。
這種免費的表演僅此一次，以後都沒有這種機會了。
可吳家的家教，尤其是對女人的家教便從此開始了，這恐怕是寓教於樂的最早最佳的方式，如此之言不知可否準確，當年孔子的侍坐恐怕也不及於此吧！
一個重視文化教化的家庭，突然變成一個評彈戲院，人們的精神狀態顯然可以得到重塑，男男女女，會更加活躍，更富於想象，發言的機會增多，加上評彈情節的指引自然產生的想法就多，表演的需要當然會促使表演才能大幅度提高。
久而久之，吳氏爺爺的孩提時代便將創作的新評彈在家庭中隆重上演，並接受家人的評判和指點，使之更加完善，更富藝術吸引力，更能讓觀眾引人入勝。
蘇州吳家村的吳家人，家裏的男男女女皆以斷文識字為榮，並且有不少人還能協助吳氏神童多出叫得響的評彈新作，幫著構思，幫忙推演，幫助記錄，幫助演出技藝的提高，使天才童子的天才之能插上了飛翔的翅膀，掙的錢也越來越多，名號也越來越響亮。
於是，一個具有創新性的文化家庭便在蘇州大地上深深地紮下了根。
家中出了一位神童真是太幸運了，吳家人的遠見並不滿足於評彈的娛樂方麵，他們沒有忘記讀聖賢之書，將私學老師的教授通過神童搬進家裏，成為晚飯後的家庭課堂，讓大大小小男男女女都來學習，都來發表自己的見解。
此種風氣延續下來，刺激了吳家人的競爭意識，大家力求將聖人之言通過感悟化作具體的有血有肉的理解，將聖人的言論充實到具體的生*驗之中，也從生活的具體實踐中去提煉和升華聖人的真知灼見。(未完待續)
他應該很是幸運，他的先生很有涵養，很能容忍，他在私學中的表現並沒有被告到家長那裏，他在學校的創舉驚動了蘇州評彈界，並躋身與蘇州評彈界。
有一日，閑來無事，他的兩個叔叔想帶他進城去聽評彈，他偏著腦袋問道：“真有可聽之處嗎，有可取之處嗎？”
他的大叔直接告之曰：“猴人知否？據說是一個天才小孩寫的，可有意思了，全城轟動，出了如此天才，應該捧捧場的！”
他聽了大叔之言並不為之高興，反而淡淡地道：“不過爾爾，有何大驚小怪之處！”
“你這孩子，是對什麽都不感興趣，還是對真正的天才懷有妒忌之心？”他二叔半開玩笑半當真地道，“學無止境嘛，走走走。”
“總不能學我自己吧！”他實在憋不住，也不想受無端的委屈，便衝口而出。
兩個叔叔詫異的目光聚焦在他身上，他感覺受到了前所未有的鄙棄，心中不快，便在院壩之中的石墩上重重地坐了下去。
此時，私學的一位同窗前來找他去荷塘中遊泳，仿稱有不少學友正在岸邊等候哩，催促他快去。而他的大叔堅持要帶他去開眼見，也殺殺他傲慢的銳氣，便批評道：“野人一般，野跑什麽，去聽聽猴人的故事，感受感受天才的傑作。”
“猴人？”他的同窗奇怪地問道，“猴人的故事聽過了……”
他的二叔以為抓住了教育的絕佳時機：“你看看，人家都知道學習。不像有的人，端著所在天才的架子，真該自我反省反省！”
“天才在爾等麵前。也是有眼無珠！”他陰陽怪氣地道。
他的同窗聽出話外之音了，便道：“天才就是眼前受批評之人呀。我是在學校的課堂上聽到的，是他親自表演的。”
他的同窗之言在兩位叔叔看來，如同戲言，是孩子們貪玩編造出的謊言，豈能當真！他二叔便笑言道：“真是孩子，把大人的智力當作自己的智力來騙，太有意思了！”
他實在受夠了，一口氣將猴人故事的梗概講了出來後。便與同窗往荷塘而去。
“回來，老師有事找你，孩子！”這是他的私學先生在對著跑得風快的學生叫喊。
他的大叔一邊招呼先生家裏坐，一邊埋怨道：“這孩子跑野了，先生有何事跟我們兩個說就行，我們決不護短！”
“豈能是短，是孩子的天才之舉，非他自己點頭不可，爾等可做不了主！”先生婉言謝絕了他的兩位叔叔的要求，便急切地道。“趕緊把孩子叫回來吧！”
他的二叔跑得快，隨即追了出去。
“恭喜吳家出了一個了不起的天才！”而私學先生則興高采烈地祝賀之後，掩飾不住內心的激動。道出了此來之目的。
天才神童的大叔奇怪地問道：“近期我們家沒人參加科舉應試呀，先生為何如此？”
“誰說一定是學生考上科舉才能高興呀？”私學先生道，“鄙人受評彈老先生之托，請你家小先生加入評彈戲院，成為他的關門弟子。”
“啊，原來，吾這侄兒並未胡言亂語。”他大叔興奮之極，他知道，評彈戲院的老先生是何等人物。平日裏眼睛長在頭頂上，與人交談總是用鼻孔示人。這種人居然托人主動收徒，那真是不小的造化。他不無激動地道，“太好了，太好了，有幸有幸！”
他大叔激動不已之時，先生卻格外冷靜，此刻，家人聞聽私學先生到訪，紛紛出來歡迎，大家聽了如此之事，紛紛發表看法。這些看法之中，與他大叔類似的觀眾明顯占據上峰。
他二叔將他押了回來，並當著先生的麵，數落他貪玩好耍，野跑成性。
先生走將過去，愛撫地蹲在他身邊征求意見道：“評彈老先生想收爾為徒，汝可願意？”
“當戲子？”他詫異地問道，然後一個勁地搖頭，“供人消遣而已，並無尊嚴可言，無論怎麽出名，始終是戲子！”
小小年紀才有如此言論，把所有人都震住了，包括先生在內。
人們還在瞠目結舌之時，他又道：“如果評彈院需要作品，吾可以賣給他們，隻要價碼合適即可，吾絕不推辭。”
“好好好！”先生無比激動，為學生的高見不斷地叫好，“對，這才是長策，這樣可以為自己開拓智力之路，有可以找到掙錢的用武之地！”
鄰居們也聚集起來看熱鬧，並要求他將自己的猴人評彈故事演唱出來。
吳家院壩中樹木成林，鳥雀們也來湊熱鬧，平日裏的叫聲悠揚婉轉，娓娓動聽，可眼下，在人們需要仔細聽聽這評彈內容的奇巧之時，這種叫聲便成了可厭惡的噪音，吳家二叔則對著樹大聲吼叫著，企望嚇走鳥雀們。
真是奇怪！小小年紀的私學學生清了清喉嚨，咿咿呀呀地演唱時，不僅收引了眾多的觀眾，就連鳥雀們也聽得入神，一點噪音都沒有了。
更奇怪的是，當表演到精彩之處時，免費的觀眾們嘖嘖稱奇，熱烈鼓掌之時，鳥雀們則完全保持一致，它們在樹上蹦來蹦去，高聲叫喚著。
這種免費的表演僅此一次，以後都沒有這種機會了。
可吳家的家教，尤其是對女人的家教便從此開始了，這恐怕是寓教於樂的最早最佳的方式，如此之言不知可否準確，當年孔子的侍坐恐怕也不及於此吧！
一個重視文化教化的家庭，突然變成一個評彈戲院，人們的精神狀態顯然可以得到重塑，男男女女，會更加活躍，更富於想象，發言的機會增多，加上評彈情節的指引自然產生的想法就多，表演的需要當然會促使表演才能大幅度提高。
久而久之，吳氏爺爺的孩提時代便將創作的新評彈在家庭中隆重上演，並接受家人的評判和指點，使之更加完善，更富藝術吸引力，更能讓觀眾引人入勝。
蘇州吳家村的吳家人，家裏的男男女女皆以斷文識字為榮，並且有不少人還能協助吳氏神童多出叫得響的評彈新作，幫著構思，幫忙推演，幫助記錄，幫助演出技藝的提高，使天才童子的天才之能插上了飛翔的翅膀，掙的錢也越來越多，名號也越來越響亮。
於是，一個具有創新性的文化家庭便在蘇州大地上深深地紮下了根。
家中出了一位神童真是太幸運了，吳家人的遠見並不滿足於評彈的娛樂方麵，他們沒有忘記讀聖賢之書，將私學老師的教授通過神童搬進家裏，成為晚飯後的家庭課堂，讓大大小小男男女女都來學習，都來發表自己的見解。
此種風氣延續下來，刺激了吳家人的競爭意識，大家力求將聖人之言通過感悟化作具體的有血有肉的理解，將聖人的言論充實到具體的生*驗之中，也從生活的具體實踐中去提煉和升華聖人的真知灼見。(未完待續)