棋兵，又稱作護身法兵，原本在上古，這棋兵隻是一種……玩具。
這種玩具的玩法嗎，其實和我們這個世界的戰棋差不多，就是要直觀得多而已。這些棋子可以變成真實事物的大小，在“棋盤”中自行戰鬥，從而一決勝負。
正因為這是一種很“直觀”的玩具，所以經過現今人類修士的改造之後就有了新的用途。這用途麽，自然就是用來砍人的啦。
王巨君把啟動這枚棋兵的密語和方法告訴了黎子昇，這樣的啟動方式讓少年產生了一種微妙的既視感。
他定了定神，往木偶上輸入一道真氣，說出了那句密語：
“上吧，粗腿老大！”
隨後少年就把這枚棋兵丟了出去。
“蓬”。
一股青煙騰起，房中出現了一個頂盔摜甲，手持巨斧的木頭人。
少年隻見這個木頭人身材極為高大壯碩，頭頂能碰到這間雅間的天花板，上身比門板還要寬了幾分，兩條腿更是粗得不像話，比黎子昇的身子還要粗壯，倒也不負“粗腿“之名；它手中那柄斧子連柄帶刃的長度和少年身高差相彷佛，上麵的斧頭更有車輪般大小。
木頭人那張青麵獠牙的臉上還有靛藍色的戰紋，更顯得猙獰可怖。
個頭大，它的的分量也不小，這一出現就連地板也發出“嘎吱嘎吱”聲音，雙腿站立都凹陷了下去。
為了不壓壞這飯館的地板，少年趕忙喊了一聲：“回來吧，粗腿老大。”隨手一招，又把它收到了手中。
這枚棋兵看上去就很強力的樣子。
不過王大公子也告訴黎子昇，這位粗腿老大沒有什麽靈智，隻能對指定目標發起進攻，而且存留時間也很短，不過半支煙的功夫。而且用了幾次之後，就需要用元石給它充能。
即便如此，這也是一件很好用的護身器具，特別是對低階修者來說，在如今的中洲算是有價無市的珍品。真的要賣掉的話，幾十方元石那是隨隨便便。
黎子昇這孩子一向不喜歡假客套，本來既然是長輩賜下的好東西。那他本該卻之不恭了。
不過現在，少年在手中掂了掂那枚棋兵，又把它放在桌子之上，抬頭向著王巨君恭謹地說道：“這位王叔叔，如果您有需要小侄效力之事，請盡管開口。”
他言下之意就是有什麽事情您快點說。當然答不答應當然就在兩可之間了。
王大公子對黎子昇的老成一點也不驚訝，他本來就是少年早慧，知道這個十歲出頭的孩子絕對不可小覷，何況還是能鼓搗出報紙這種新鮮事物的奇才。
他拍了一下手，讚歎道：“果然是少年英雄，爽快！王某正有一事想請教黎公子。”
王巨君這般大手筆而不是單純為了向少年道歉，而是有他自己的目的。
他這是向黎子昇來問策的。這問的就是如何辦報紙。
其實他想用小說和報紙這樣的文化形式來……傳教！
別誤會，這位天通門九大家的嫡子並非是太平道邪徒，而是一位貨真價實的佛門居士。
他是五台佛山懸空寺藏芥大師的記名弟子。
五台山位於冀州西部，因為雲集了從震旦次洲傳來的佛教信徒，因此被稱為五台佛山。這座佛山正是中洲八天門四神派二聖山一昆侖中二聖山中的一座。
中洲的佛教並非是本土宗教，而是由南方震旦次洲傳入的外來法門。它的曆史也相當久遠，傳入中洲的曆史要追溯到大九洲並未隔絕的上古時代。
在古神統治大九洲的時候，天下九洲並沒有天塹絕地所阻隔。不論神妖和妖族一份子的人類來去都自由得很。所以，在那個時期就有一批佛教徒來到了中洲，開山門講經法倒是吸引了一大批妖族中人。
後來就是眾所周知，發生在古神之間的絕天之戰，中洲被各種戰場遺跡包圍在內，也阻隔了它通往其他八洲的道路。
不過這對失去了和震旦次洲上佛門本宗聯係的中洲佛門，倒也沒有受到妨礙。照樣傳他們的法念他們的經。而且他們的理念頗對當時統治者妖神們的胃口，以至於居然成為了地上朝廷的國教。
佛門的理念說穿了就是“果報”，無非就是前世行善，今世享福；今世作惡。來世遭罪。
還有呢，就是生靈死去之後的神魂、元神並不是消散在天地之間，而是根據今世所積攢的福德罪業在六道輪轉，這六道麽就是，一、天道，二，阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
不論今世為何，隻要積德行善就能轉生於上三道，也就是天道、阿修羅道和人道；如果作惡多端自然墜入下三道，畜生道、餓鬼道和地獄道之中。
這種勸人向“善”的宗教當然能引起統治者的好感，也能慰藉處於中下層的妖族，當然包括人類，所以在傾天之役之前流傳甚廣。荊南十三堡中的河圖觀本來也是一處佛寺遺跡。
不過，慰藉終究隻不過是慰藉，在那個時代人類每天麵對著血淋淋的現實，到最後那也隻能拿起屠刀，暫不成佛了。
隨著人類修士的修煉境界越來越高，對自身元神的研究也越來越透徹，終於發現那批大師……嗯，禿驢完全是在胡說八道。
生靈死後的神魂和元神明明還存留在世間，隻不過是時間長了就被天地元氣消磨掉了而已，哪裏來的前世今生，過去未來？
而且當時佛門是站在前朝妖神統治者那一邊，參與到了傾天之役之中。不過這些禿驢觀風望色的本事不弱，當然他們自己叫做“天眼通”。
一見妖神們勢頭不妙，當時佛教領袖們就宣稱什麽“上天有好生之德”，退出了戰爭嚴守中立，回到了佛寺雲集的五台山封閉山門，從此兩耳不聞窗外事，隻等人類和妖神分出勝負。
佛門上層人物是逃過了此劫，可是分散在各地的徒子徒孫就倒了血黴了。
在傾天之役這種大規模的戰爭中。兩不相幫就等於兩邊皆殺，而且到了後期，戰鬥級別都是達到了毀天滅地的程度，兩邊誰也不會留手不是。那些佛寺和佛徒難免受到了池魚之殃。
到傾天之役結束的時候，中洲佛門一脈除了本宗五台山，其餘全部連根拔起。
但是也因為這樣，佛門高端戰力完好無損。他們還乘這個機會把元石引入了佛門修煉體係之中，用它來打磨肉身，算是補足了佛門修煉最短的那一塊木板。
這個時候人類修士發現在中洲還有這麽一批實力不弱的家夥，不過這些禿驢還算識趣，聲稱自己也是人類的一份子，當時佛門中的妖族確實沒有多少了。更確切地說，這些妖族都成了“護法神獸”。
所以，那個時候打仗打得要吐的人類修士也就捏著鼻子認了下來。
當然，天下寺觀皆蘭若的佛門盛況也就此被雨打風吹去了。也就是從那個時候起，佛門開始向仙門學習，大開山門招收人類教授起佛門神通。
什麽“果報說”啦，什麽“前世今生”啦。現在隻是當做一種禪念修行模式，不再是他們的核心思想理念。
還別說，佛門能有當年的地位，它的修行方式確實有稱道之處。
佛門功法說穿了其實隻有一門法訣，而且是簡便易行，眾生老鹹宜。那就是觀想。
其實有種說法，人類修者現在使用的觀想法其實也是學自佛門，因為這個香火之情。所以才放了他們一馬。
和人類仙門的觀想法差不多，佛門的觀想法都是把自身想象成他們教內的各色佛、菩薩、羅漢、天女、護法等等等等。日積月久，這些佛門子弟就能讓自己具有這些“想象”出來神祇的一部分威能。
按照佛門的說法，這就叫做“即身成佛”。
王巨君所修煉的《不動明王尊禦守宣》就是佛門內一種上乘的觀想法，觀想的就是他所說的五大明王主尊、八大明王首座，大日如來的教令輪身的不動明王。
但是佛門在這中洲一直沒有發展起來，這倒不是中洲仙門對這幫禿驢心懷忌憚刻意打壓。最關鍵的一個原因是佛門不講求外功。
佛門本來就是靠的信徒布施，本身不事生產，什麽符籙、陣法、丹藥和煉器，那都是一竅不通。而且想學也沒有辦法學，根本不是一套體係來著。
沒有外功就沒法賺元石，沒元石那就……一切免談。
比如說黎昭昌這樣普通人家出身的預備仙師，進入仙門除了求仙之外總能學到一點傍身之技，就算仙途不順出來還是有一技之長。
好吧，就算沒有這一技之長，但是你入過仙門，總有同道好友吧，到時候幫襯一二混口飯吃那是一點問題都沒有。
黎昭昌黎大東主如今能混得風生水起，除了有黎子昇這個好兒子之外，和他那個是天器門弟子的身份脫不開關係。
但是入了佛門那就完全沒有這種好處，所以除了吃不上飯的窮苦子弟，壓根沒人願意進入佛門。
一門苦哈哈那吃飯也成問題啊，總不見得叫五台山上的大師們全部去種地。
而且，就算佛門修煉觀想法是方便法門，不看資質，不假外求，隻講領悟，但是真的能領悟到精髓練出點名堂經也就是一小部分人。要不然這中洲早就滿世界的菩薩，遍地走的羅漢了。
所以，這佛門的日子也過的頗為清苦，直到後來他們想辦法開始走上層路線。
這條路竟然給他們走通了！
原因就是佛門“即身成佛”的觀想法能克製人類修者修煉中最頭疼的兩個問題，那就是心魔和天魔這兩大魔頭了。
而王巨君本人可是吃了這兩者不少的苦頭，這事情說起來簡直就是傳奇。
這位王大公子的母親自然也是位修者，不幸在修煉中被天魔乘虛而入。等她自己發現的時候已經是身懷六甲。
在這個時候不知道是不是天魔作祟還是為了保住自己腹中的孩兒，這位母親竟然一個人都沒有告訴。
前文書裏提到，女性修者在懷孕後修為會有倒退，這次又加上還有天魔作祟，結果堂堂一位先天真人竟然因為難產而死，這在中洲是極為少見的。
更不幸的是，王公子的母親過世了。不代表那頭天魔就此消失。它的一部分意識竟然降臨到剛出生的王巨君體內。
於是這可憐的孩子在成長過程中不但腦內經常幻象叢生，而且還得了嚴重的頭風，一旦有了刺激就會頭疼如裂，生不如死。
豪門中的傾軋更是比這頭風還要要命。有多少人眼紅他這嫡子的位置，恨不得他早死早超生。幸而他有一位長他八歲的大姐，代替母親小心地照拂與他，陪他一起渡過了那段最艱難的日子。
但是這天魔入體並非全然的壞事。這也讓他的資質卓異，尤其是對木行的感悟遠超常人，和黎子昇一樣早早就有了木行風屬的神通。到了加冠之年，也就是十五歲的時候就成就先天。
所謂福兮禍所伏禍兮福所倚，少年得誌不一定就是好事，也和黎子昇一樣。這位大天才成為先天真人之後又有了心魔。
這心魔和天魔一起發作，王公子是狂性大發，要不是周圍人發現得早及時製住了他，他在那個時候估計就已經完全入魔。
又是他的大姐，及時找到了懸空寺的藏芥大師出手相救。
這個大和尚在王巨君身邊念了三天三夜的《心經》才算壓製住這兩個魔頭。
在這之後他又把這《心經》傳授給了王大公子，讓他自行修習。而王巨君靠著佛經和自己的意誌力，終於是斬滅了這兩個魔頭。
從此王巨君不但成了這位大師的記名弟子。也對佛門有著一份虔敬之心。
如今少年的小說和報紙橫空出世，讓這位王巨君居士想到了擴大中洲佛門影響力的方便法門。
所以他才不恥下問，急著要請教這個少年。
可惜，王大公子問詢的對象黎子昇心中對任何宗教都不大感冒，壓根就不願意去幫勞什子佛門去擴大影響力。
他沉吟了一下，其實心裏是在想怎麽推脫，最後婉言謝絕道：“這事麽，小侄委實幫不上忙。”
黎子昇見這位王叔叔要開口說話。急忙舉手示意，繼續解釋道：“王叔叔您莫急。小侄對著佛門一無所知，那怎麽能想出主意幫您的忙呢？您還是另請高明好了。”
說著他又把那枚棋兵推了回去，辭謝道：“常言道無功不受祿，小侄實在當不得如此重禮。”
王巨君臉上露出一絲失望之色，不過他這種人物送出去的禮物還怎麽會收回來。
他想了想，從懷中掏出一本經書。放在了棋兵旁邊，一起推了過去，說道：“無妨，既然是王某人送出的物事。斷沒有收回的道理。黎公子，這裏有本《阿彌陀佛經》，如有閑暇，你也可以參詳一二。佛門經法最擅長抵禦內外魔頭，對我們修士不無裨益。”
“哦？”黎子昇雖然和那位“漢尼拔博士”達成了妥協，可是心中實在不喜歡那個鬼頭鬼腦的家夥，聽到有這樣的經書自然而然地接了過來。
王巨君絕沒有想到這隨手送的一本經書，竟然讓黎子昇在日後造出了一尊新佛。
是為，南無共產陀佛！
既然送禮的王叔叔這麽堅持，這枚棋兵自己也是喜歡，那黎子昇也不客氣，道過謝之後就收了下來。
他小心翼翼地把棋兵和經書收入懷中，正想找個借口告辭，突然心中一動，脫口問道：“兩位叔叔，你們是來解決票券之爭的嗎？”
嗯，其實他這一刻是媒體從業人員的職業病發作。
花原淳和王巨君都是一愣，沒想到眼前這個少年一眼就看穿自己的來意。也怪黎子昇現在年紀太小，很容易就讓人忽略他其實是赤縣中州媒體業的開山怪。
花大公子幹咳一聲，說道：“賢侄，你是如何知道的？”
少年聳了聳肩，輕鬆地道：“算算日子，你們天通門也該到了啊。不然這荊南的糧價你們可做不了主了啊。這荊南的糧價你們做不了主的話，那接下去……兩位叔叔，不知小侄說得對不對？”
花、王二人對視一眼，心中頗有些駭異。這孩子說得一點都沒錯。
花原淳急忙問道：“賢侄，這是令尊和你說的？”
黎子昇覺得還是讓自己老爹顯得是那種慧眼如炬的商界奇才比較好，省得自己表現太過妖異，引起別人的注意，於是他點點頭道：“是啊，這事情家父早就曉得啊。”
是的，少年說的一點沒錯，他早就把這個推斷告訴了自己父親。
旁邊王巨君慨歎道：“果然有其子必有其父，這新義順堂有賢父子這樣的人物，定然可以光耀門楣啊。”
花大公子追問道：“那令尊對這事怎麽看？”
黎子昇收了一份重禮，自己又沒有拿出什麽回報，所以他覺得不妨在這件事情上把自己的判斷直言相告。
他組織了一下語言，開口說道：“我，我父親是這麽說的，隻要天通門能給鐵家一個台階下，這鐵山城中的事情很好解決。”
“難的是天器門！”
“這話怎麽說？”王公子饒有興致地問道。
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王巨君把啟動這枚棋兵的密語和方法告訴了黎子昇，這樣的啟動方式讓少年產生了一種微妙的既視感。
他定了定神，往木偶上輸入一道真氣，說出了那句密語：
“上吧，粗腿老大！”
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“蓬”。
一股青煙騰起，房中出現了一個頂盔摜甲，手持巨斧的木頭人。
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個頭大，它的的分量也不小，這一出現就連地板也發出“嘎吱嘎吱”聲音，雙腿站立都凹陷了下去。
為了不壓壞這飯館的地板，少年趕忙喊了一聲：“回來吧，粗腿老大。”隨手一招，又把它收到了手中。
這枚棋兵看上去就很強力的樣子。
不過王大公子也告訴黎子昇，這位粗腿老大沒有什麽靈智，隻能對指定目標發起進攻，而且存留時間也很短，不過半支煙的功夫。而且用了幾次之後，就需要用元石給它充能。
即便如此，這也是一件很好用的護身器具，特別是對低階修者來說，在如今的中洲算是有價無市的珍品。真的要賣掉的話，幾十方元石那是隨隨便便。
黎子昇這孩子一向不喜歡假客套，本來既然是長輩賜下的好東西。那他本該卻之不恭了。
不過現在，少年在手中掂了掂那枚棋兵，又把它放在桌子之上，抬頭向著王巨君恭謹地說道：“這位王叔叔，如果您有需要小侄效力之事，請盡管開口。”
他言下之意就是有什麽事情您快點說。當然答不答應當然就在兩可之間了。
王大公子對黎子昇的老成一點也不驚訝，他本來就是少年早慧，知道這個十歲出頭的孩子絕對不可小覷，何況還是能鼓搗出報紙這種新鮮事物的奇才。
他拍了一下手，讚歎道：“果然是少年英雄，爽快！王某正有一事想請教黎公子。”
王巨君這般大手筆而不是單純為了向少年道歉，而是有他自己的目的。
他這是向黎子昇來問策的。這問的就是如何辦報紙。
其實他想用小說和報紙這樣的文化形式來……傳教！
別誤會，這位天通門九大家的嫡子並非是太平道邪徒，而是一位貨真價實的佛門居士。
他是五台佛山懸空寺藏芥大師的記名弟子。
五台山位於冀州西部，因為雲集了從震旦次洲傳來的佛教信徒，因此被稱為五台佛山。這座佛山正是中洲八天門四神派二聖山一昆侖中二聖山中的一座。
中洲的佛教並非是本土宗教，而是由南方震旦次洲傳入的外來法門。它的曆史也相當久遠，傳入中洲的曆史要追溯到大九洲並未隔絕的上古時代。
在古神統治大九洲的時候，天下九洲並沒有天塹絕地所阻隔。不論神妖和妖族一份子的人類來去都自由得很。所以，在那個時期就有一批佛教徒來到了中洲，開山門講經法倒是吸引了一大批妖族中人。
後來就是眾所周知，發生在古神之間的絕天之戰，中洲被各種戰場遺跡包圍在內，也阻隔了它通往其他八洲的道路。
不過這對失去了和震旦次洲上佛門本宗聯係的中洲佛門，倒也沒有受到妨礙。照樣傳他們的法念他們的經。而且他們的理念頗對當時統治者妖神們的胃口，以至於居然成為了地上朝廷的國教。
佛門的理念說穿了就是“果報”，無非就是前世行善，今世享福；今世作惡。來世遭罪。
還有呢，就是生靈死去之後的神魂、元神並不是消散在天地之間，而是根據今世所積攢的福德罪業在六道輪轉，這六道麽就是，一、天道，二，阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
不論今世為何，隻要積德行善就能轉生於上三道，也就是天道、阿修羅道和人道；如果作惡多端自然墜入下三道，畜生道、餓鬼道和地獄道之中。
這種勸人向“善”的宗教當然能引起統治者的好感，也能慰藉處於中下層的妖族，當然包括人類，所以在傾天之役之前流傳甚廣。荊南十三堡中的河圖觀本來也是一處佛寺遺跡。
不過，慰藉終究隻不過是慰藉，在那個時代人類每天麵對著血淋淋的現實，到最後那也隻能拿起屠刀，暫不成佛了。
隨著人類修士的修煉境界越來越高，對自身元神的研究也越來越透徹，終於發現那批大師……嗯，禿驢完全是在胡說八道。
生靈死後的神魂和元神明明還存留在世間，隻不過是時間長了就被天地元氣消磨掉了而已，哪裏來的前世今生，過去未來？
而且當時佛門是站在前朝妖神統治者那一邊，參與到了傾天之役之中。不過這些禿驢觀風望色的本事不弱，當然他們自己叫做“天眼通”。
一見妖神們勢頭不妙，當時佛教領袖們就宣稱什麽“上天有好生之德”，退出了戰爭嚴守中立，回到了佛寺雲集的五台山封閉山門，從此兩耳不聞窗外事，隻等人類和妖神分出勝負。
佛門上層人物是逃過了此劫，可是分散在各地的徒子徒孫就倒了血黴了。
在傾天之役這種大規模的戰爭中。兩不相幫就等於兩邊皆殺，而且到了後期，戰鬥級別都是達到了毀天滅地的程度，兩邊誰也不會留手不是。那些佛寺和佛徒難免受到了池魚之殃。
到傾天之役結束的時候，中洲佛門一脈除了本宗五台山，其餘全部連根拔起。
但是也因為這樣，佛門高端戰力完好無損。他們還乘這個機會把元石引入了佛門修煉體係之中，用它來打磨肉身，算是補足了佛門修煉最短的那一塊木板。
這個時候人類修士發現在中洲還有這麽一批實力不弱的家夥，不過這些禿驢還算識趣，聲稱自己也是人類的一份子，當時佛門中的妖族確實沒有多少了。更確切地說，這些妖族都成了“護法神獸”。
所以，那個時候打仗打得要吐的人類修士也就捏著鼻子認了下來。
當然，天下寺觀皆蘭若的佛門盛況也就此被雨打風吹去了。也就是從那個時候起，佛門開始向仙門學習，大開山門招收人類教授起佛門神通。
什麽“果報說”啦，什麽“前世今生”啦。現在隻是當做一種禪念修行模式，不再是他們的核心思想理念。
還別說，佛門能有當年的地位，它的修行方式確實有稱道之處。
佛門功法說穿了其實隻有一門法訣，而且是簡便易行，眾生老鹹宜。那就是觀想。
其實有種說法，人類修者現在使用的觀想法其實也是學自佛門，因為這個香火之情。所以才放了他們一馬。
和人類仙門的觀想法差不多，佛門的觀想法都是把自身想象成他們教內的各色佛、菩薩、羅漢、天女、護法等等等等。日積月久，這些佛門子弟就能讓自己具有這些“想象”出來神祇的一部分威能。
按照佛門的說法，這就叫做“即身成佛”。
王巨君所修煉的《不動明王尊禦守宣》就是佛門內一種上乘的觀想法，觀想的就是他所說的五大明王主尊、八大明王首座，大日如來的教令輪身的不動明王。
但是佛門在這中洲一直沒有發展起來，這倒不是中洲仙門對這幫禿驢心懷忌憚刻意打壓。最關鍵的一個原因是佛門不講求外功。
佛門本來就是靠的信徒布施，本身不事生產，什麽符籙、陣法、丹藥和煉器，那都是一竅不通。而且想學也沒有辦法學，根本不是一套體係來著。
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好吧，就算沒有這一技之長，但是你入過仙門，總有同道好友吧，到時候幫襯一二混口飯吃那是一點問題都沒有。
黎昭昌黎大東主如今能混得風生水起，除了有黎子昇這個好兒子之外，和他那個是天器門弟子的身份脫不開關係。
但是入了佛門那就完全沒有這種好處，所以除了吃不上飯的窮苦子弟，壓根沒人願意進入佛門。
一門苦哈哈那吃飯也成問題啊，總不見得叫五台山上的大師們全部去種地。
而且，就算佛門修煉觀想法是方便法門，不看資質，不假外求，隻講領悟，但是真的能領悟到精髓練出點名堂經也就是一小部分人。要不然這中洲早就滿世界的菩薩，遍地走的羅漢了。
所以，這佛門的日子也過的頗為清苦，直到後來他們想辦法開始走上層路線。
這條路竟然給他們走通了！
原因就是佛門“即身成佛”的觀想法能克製人類修者修煉中最頭疼的兩個問題，那就是心魔和天魔這兩大魔頭了。
而王巨君本人可是吃了這兩者不少的苦頭，這事情說起來簡直就是傳奇。
這位王大公子的母親自然也是位修者，不幸在修煉中被天魔乘虛而入。等她自己發現的時候已經是身懷六甲。
在這個時候不知道是不是天魔作祟還是為了保住自己腹中的孩兒，這位母親竟然一個人都沒有告訴。
前文書裏提到，女性修者在懷孕後修為會有倒退，這次又加上還有天魔作祟，結果堂堂一位先天真人竟然因為難產而死，這在中洲是極為少見的。
更不幸的是，王公子的母親過世了。不代表那頭天魔就此消失。它的一部分意識竟然降臨到剛出生的王巨君體內。
於是這可憐的孩子在成長過程中不但腦內經常幻象叢生，而且還得了嚴重的頭風，一旦有了刺激就會頭疼如裂，生不如死。
豪門中的傾軋更是比這頭風還要要命。有多少人眼紅他這嫡子的位置，恨不得他早死早超生。幸而他有一位長他八歲的大姐，代替母親小心地照拂與他，陪他一起渡過了那段最艱難的日子。
但是這天魔入體並非全然的壞事。這也讓他的資質卓異，尤其是對木行的感悟遠超常人，和黎子昇一樣早早就有了木行風屬的神通。到了加冠之年，也就是十五歲的時候就成就先天。
所謂福兮禍所伏禍兮福所倚，少年得誌不一定就是好事，也和黎子昇一樣。這位大天才成為先天真人之後又有了心魔。
這心魔和天魔一起發作，王公子是狂性大發，要不是周圍人發現得早及時製住了他，他在那個時候估計就已經完全入魔。
又是他的大姐，及時找到了懸空寺的藏芥大師出手相救。
這個大和尚在王巨君身邊念了三天三夜的《心經》才算壓製住這兩個魔頭。
在這之後他又把這《心經》傳授給了王大公子，讓他自行修習。而王巨君靠著佛經和自己的意誌力，終於是斬滅了這兩個魔頭。
從此王巨君不但成了這位大師的記名弟子。也對佛門有著一份虔敬之心。
如今少年的小說和報紙橫空出世，讓這位王巨君居士想到了擴大中洲佛門影響力的方便法門。
所以他才不恥下問，急著要請教這個少年。
可惜，王大公子問詢的對象黎子昇心中對任何宗教都不大感冒，壓根就不願意去幫勞什子佛門去擴大影響力。
他沉吟了一下，其實心裏是在想怎麽推脫，最後婉言謝絕道：“這事麽，小侄委實幫不上忙。”
黎子昇見這位王叔叔要開口說話。急忙舉手示意，繼續解釋道：“王叔叔您莫急。小侄對著佛門一無所知，那怎麽能想出主意幫您的忙呢？您還是另請高明好了。”
說著他又把那枚棋兵推了回去，辭謝道：“常言道無功不受祿，小侄實在當不得如此重禮。”
王巨君臉上露出一絲失望之色，不過他這種人物送出去的禮物還怎麽會收回來。
他想了想，從懷中掏出一本經書。放在了棋兵旁邊，一起推了過去，說道：“無妨，既然是王某人送出的物事。斷沒有收回的道理。黎公子，這裏有本《阿彌陀佛經》，如有閑暇，你也可以參詳一二。佛門經法最擅長抵禦內外魔頭，對我們修士不無裨益。”
“哦？”黎子昇雖然和那位“漢尼拔博士”達成了妥協，可是心中實在不喜歡那個鬼頭鬼腦的家夥，聽到有這樣的經書自然而然地接了過來。
王巨君絕沒有想到這隨手送的一本經書，竟然讓黎子昇在日後造出了一尊新佛。
是為，南無共產陀佛！
既然送禮的王叔叔這麽堅持，這枚棋兵自己也是喜歡，那黎子昇也不客氣，道過謝之後就收了下來。
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花原淳和王巨君都是一愣，沒想到眼前這個少年一眼就看穿自己的來意。也怪黎子昇現在年紀太小，很容易就讓人忽略他其實是赤縣中州媒體業的開山怪。
花大公子幹咳一聲，說道：“賢侄，你是如何知道的？”
少年聳了聳肩，輕鬆地道：“算算日子，你們天通門也該到了啊。不然這荊南的糧價你們可做不了主了啊。這荊南的糧價你們做不了主的話，那接下去……兩位叔叔，不知小侄說得對不對？”
花、王二人對視一眼，心中頗有些駭異。這孩子說得一點都沒錯。
花原淳急忙問道：“賢侄，這是令尊和你說的？”
黎子昇覺得還是讓自己老爹顯得是那種慧眼如炬的商界奇才比較好，省得自己表現太過妖異，引起別人的注意，於是他點點頭道：“是啊，這事情家父早就曉得啊。”
是的，少年說的一點沒錯，他早就把這個推斷告訴了自己父親。
旁邊王巨君慨歎道：“果然有其子必有其父，這新義順堂有賢父子這樣的人物，定然可以光耀門楣啊。”
花大公子追問道：“那令尊對這事怎麽看？”
黎子昇收了一份重禮，自己又沒有拿出什麽回報，所以他覺得不妨在這件事情上把自己的判斷直言相告。
他組織了一下語言，開口說道：“我，我父親是這麽說的，隻要天通門能給鐵家一個台階下，這鐵山城中的事情很好解決。”
“難的是天器門！”
“這話怎麽說？”王公子饒有興致地問道。
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