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據說，天壇村梅家的人們的因此生命力超高，當萬羊山地域範圍的其他地方的人們因為活了七十歲時、為了誇耀，稱為“古來稀”的時候，天壇村梅家的人們已經把七十歲當成了短命鬼的符號。
因此，過了許多年以後，萬羊山地域範圍的其他地方的有些人們發現，當初與自己一般大小的小時候玩伴居然還是一副年輕人的模樣，而自己已經是一副棺材扳背背上【棺材扳背背上是萬羊山地域範圍方言，棺材扳背背上的意思就是快要死了的意思，形容年紀大了】的架勢。
所以，這些萬羊山地域範圍的其他地方的人們非常好奇，不斷的打聽事實真相。
功夫不負有心人。
這些萬羊山地域範圍的其他地方的人們終於從天壇村梅家的一個酒鬼嘴裏麵知道事實真相。
幾兩黃湯下去，這個天壇村梅家的酒鬼就招供了網遊之精靈契約。
這個天壇村梅家的酒鬼一五一十把事實真相一字不漏的告訴了這些萬羊山地域範圍的其他地方的人們。
不過，這個天壇村梅家酒鬼雖然知道他們村子裏麵的人們生命力超高，是因為學習了《道德經》的緣故，但是要這個天壇村梅家的酒鬼把《道德經》的內容告訴萬羊山地域範圍的其他地方的人們，卻是沒有辦成。
為什麽呢？
據說，這個天壇村梅家的酒鬼心裏麵清清楚楚的知道《道德經》的內容，但是當他要把《道德經》的內容說出口的時候，嘴巴就啞啞（啞啞是萬羊山地域反應的方言，啞啞就是不能開口說話了的意思）了，這個天壇村梅家的酒鬼嚐試了四五次，明白了有些東西不能夠隨便亂說的。
因此，這個天壇村梅家的酒鬼的酒也一下子醒了一大半，趕緊逃之夭夭。
看著這個天壇村梅家的酒鬼的背影，那些萬羊山地域範圍的其他地方的人們全部傻了眼。
“至於……嗎？”這個就是那些萬羊山地域範圍的其他地方的人們心裏麵的想法。
不過，這些萬羊山地域範圍的其他地方的人們的幾兩黃湯並沒有打水漂，至少知道了村子裏麵的人們生命力超高，是因為學習了《道德經》的緣故不是？
至於沒有直接獲得《道德經》的內容，那個就另外想辦法好了。
咱們不是有的人本來就是天壇村梅家的親戚嗎？？
至於不是天壇村梅家的親戚的人呢？
怎麽辦呢？
難道這些在天壇村梅家沒有親戚的人們就放棄這樣一個可以長命的機會嗎？
那個，當然不是這些在天壇村梅家沒有親戚的人們的想法。
怎麽辦呢？
辦法總算是有了。
什麽樣的辦法呢？
我國曾經流行的“有機會上，沒有機會呢？創造機會上”，這一句經典語錄的前身是“臨淵羨魚不如退而結網”【臨淵羨魚不如退而結網。意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻隻有願望而沒有措施，對事情毫無好處。或者比喻隻希望得到而不將希望付諸行動。語出《淮南子?說林訓》，原文說：“臨河而羨魚，不如歸家織網。”《漢書?董仲舒傳》，書中說：“故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結網。】
這些在天壇村梅家沒有親戚的人們，是事實，但是並不是他們沒有親戚在天壇村梅家沒有親戚吧？
甚至，就算是他們的親戚在天壇村梅家沒有親戚，但是不至於他們的親戚的親戚的親戚也是在在天壇村梅家沒有親戚吧？
因此，看起來非常困難的一件事情，結果多想想，解決問題的方法居然很簡單。
於是，天壇村梅家熱鬧了。
不是天壇村梅家某某某的外甥領著一大群親戚的親戚的……親戚來了，就是某某某領著一大群親戚的親戚的……親戚來探訪姑父或者姨父的來了，或者是某某某領著一大群親戚的親戚的……親戚來探訪同窗好友的來了。
總而言之，來的人必然與天壇村梅家的某某某有著千絲萬縷的關係。
人情難卻，所以家裏麵來了客人的天壇村梅家的人們也是隻能夠老老實實地接待重生之軍門商女全文閱讀。
一時之間，天壇村梅家是人滿為患。
盛況空前啊！
盛況空前。
結果呢？
天壇村梅家的人們為了讓客人有一個睡覺的地方，在家裏麵鋪上一些幹草，將就著就是床鋪了。
幸好，這些客人為了長命的欲望比什麽都大，根本沒有在乎床鋪的好壞，否則這些家裏麵來了客人的天壇村梅家的人們不是要落一個招待客人不周的罪名？？
這個還是頭一天的情形。
越到後麵的日子，天壇村梅家的客人越多。
天壇村梅家的人們為了讓客人有一個睡覺的地方，在家裏麵鋪上一些幹草，將就著就是床鋪的事情，也是根本沒有辦法實現的事情了。
怎麽了？
人太多了！
簡直就是人山人海。
那一段日子裏麵，在天壇村梅家的暫住人口，達到了一個恐怖的數量――數以萬計，而且數量還在增加……。
漸漸地，天壇村梅家的人們有些招架不住了。
於是，天壇村梅家的家主梅成林出麵了。
梅成林開始詢問這些來到天壇村梅家的客人的目的是什麽？畢竟這種情況太過異常不是？平常日子裏麵天壇村梅家的客人同時能夠有上百人，都是在有什麽紅白喜事的情況下，現在又沒有什麽紅白喜事，居然會有數以萬計的客人？
什麽狀況啊？
想到這裏，梅成林都是感覺頭痛無比。
我的老天爺啊！
不知不覺之間，梅成林不由得在心裏麵哼哼哼起來，幾乎要哼出聲音來了。
天壇村梅家的家主梅成林轉轉轉，轉了幾個圈，總算是從數以萬計的天壇村梅家的客人裏麵找出來一個熟悉的人出來了。
被天壇村梅家的家主梅成林從數以萬計的的客人裏麵找出來的這個熟悉的人，叫做任誌。
任誌是一個身材高高的竹竿形態的一個人，按照天壇村梅家的輩分，任誌的老婆是梅成林的堂妹梅五美，因此梅成林也算是任誌的大舅哥，任誌則是梅成林的妹夫。
梅成林找到任誌以後，梅成林故作差異的說道：“五妹夫（任誌的老婆梅五美在梅成林那一代的女性裏麵排序第五，所以梅成林稱呼任誌五妹夫）啊，貴客啊，是什麽風把你們吹過來了？”
“嗬嗬嗬……嗬嗬嗬。”任誌臉紅耳赤的笑了笑。
笑了一會兒，任誌才不好意思說道：“大舅哥啊，其實……我們。”任誌也是有些緊張起來，一緊張就有些結巴起來。
歇了一口氣，任誌總算是恢複了正常，當然這個不是最重要，最重要的是什麽呢？
最重要的是，任誌在歇了一口氣的時間裏麵，想到了這樣回複梅成林的話語。
畢竟，就那樣直截了當告訴梅成林，他們來到天壇村梅家的目的，就是為了學習老子傳下來的《道德經》，萬一梅成林根本不予承認，到時候雙方的麵子都不好看近身陣師全文閱讀。
為什麽呢？
任誌會認為梅成林不肯給他麵子。
梅成林則是會認為任誌他們是居心不良，打天壇村梅家的主意。
更何況，任誌的老婆梅五美是天壇村梅家的女眷，任誌這樣明目張膽打天壇村梅家的主意，分明就是跟梅五美過不去，因此隻要梅成林把任誌他們居然打天壇村梅家的主意告訴梅五美，梅五美必然找任誌的麻煩。
為了後院不起火，可憐的任誌隻好費盡心思想辦法，怎麽樣回複梅成林的話語才好呢？
好在任誌也是一個比較聰明的人物，怎麽樣回複梅成林的話語很快給任誌想出來了。
“吼吼吼……吼吼吼。”任誌首先幹笑了一會兒。
然後，任誌開口了。任誌對梅成林說道：：“我們也是聽到不知道哪一個打盲念【打盲念是萬羊山地域範圍方言，打盲念是胡說八道的意思】，說天壇村梅家有野果叫做長命果，吃了長命果以後就會長命百歲，所以我們也是有些信以為真，所以我們也就過來看看，過來看看，看看到底有沒有，有的話就想厚著臉皮討幾個吃，誰不想長命百歲啊？！”
任誌一番話語下來，梅成林便是明白了他們（也就是天壇村梅家的人們）修煉《道德經》的事情已經被外界知道了。
直接拒絕，現在也許沒有什麽，但是日後還是要影響關係的親密；答應任誌這些人吧，一個是不清楚老子會不會答應，另一個是即使是梅成林，也是像那個天壇村梅家的酒鬼一樣，心裏麵清清楚楚的知道《道德經》的內容，但是當他要把《道德經》的內容說出口的時候，嘴巴就啞啞了。
怎麽辦呢？
正在梅成林左右為難的時候，一道意念進入了梅成林的腦海當中。
進入梅成林的腦海當中的這一道意念的主人，隻是老子。
老子在一道意念當中說道：“你告訴這些人們，你們天壇村梅家的長命緣故，乃是修煉道家大法的結果，如果他們願意拜入你們梅家門下，你們可以把入門的口訣傳授給他們。”
當然，同樣收到老子的這樣一道意念的還有其他的天壇村梅家的人們。
既然老子發話了，事情就好辦了。
於是梅成林等等天壇村梅家的人們紛紛向那些來到天壇村梅家的客人提出來條件。
結果呢？
那些來到天壇村梅家的客人好像根本就沒有考慮什麽，就答應了天壇村梅家的人們提出來的條件。
因此，天壇村梅家的人們把《道德經》的第一章“道可道,非恒道。名可名,非恒名。【流傳的“道可道，非常道。名可名，非常名”是在漢代為避文帝（劉恒）的諱，才改“恒”為“常”。】無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”傳授給了這些來到天壇村梅家的客人。
後來，一傳十，十傳百，最後幾乎整個萬羊山地域範圍的人們，都是成為了老子的道教門下的天壇村梅家的門徒。
因而，後來，有人幹脆把萬羊山也是叫做了梅山。
從此以後，在我國神話傳說中梅山經常出現【比如在《封神演義》裏麵有梅山門人的出現，在《西遊記》裏麵出現了梅山門人】。
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不過，這個天壇村梅家酒鬼雖然知道他們村子裏麵的人們生命力超高，是因為學習了《道德經》的緣故，但是要這個天壇村梅家的酒鬼把《道德經》的內容告訴萬羊山地域範圍的其他地方的人們，卻是沒有辦成。
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怎麽辦呢？
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老子在一道意念當中說道：“你告訴這些人們，你們天壇村梅家的長命緣故，乃是修煉道家大法的結果，如果他們願意拜入你們梅家門下，你們可以把入門的口訣傳授給他們。”
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後來，一傳十，十傳百，最後幾乎整個萬羊山地域範圍的人們，都是成為了老子的道教門下的天壇村梅家的門徒。
因而，後來，有人幹脆把萬羊山也是叫做了梅山。
從此以後，在我國神話傳說中梅山經常出現【比如在《封神演義》裏麵有梅山門人的出現，在《西遊記》裏麵出現了梅山門人】。
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