神諭其實是一件微妙的事情，且不說這話到底是不是神說的，就是那晦澀難懂的語言，也很難讓人明白。
“往上讚美唐堯、虞舜，往下悲悼夏桀、商紂。看到這些漸漸滅亡，和漸漸昌盛的道理，我要虛心改正錯誤。”看著舊貴族發白的臉色，莫離緩緩地搖了搖頭“這一次遷都，就當做一次破舊立新的機會吧，讓一切有個重新開始的機會。”
燃燒過的龜甲，帶著一種難以言喻的焦糊味，並不難聞，可是卻像是抽走了舊貴族所有的力氣一般。龜甲上的裂痕很是斑駁，就像是誰家的孩子，淘氣的塗鴉了幾筆一般。一個國家最重要的事情，就這樣被決定了，還真是輕率。
“陛.....陛下。”拜倫張了張嘴，很簡單的一個動作，可是他卻是像費盡了所有力氣一般。此時的他，再也沒有朝鳳第一次見到時，那麽氣焰囂張了。就連一直筆直挺起的胸膛，都矮了下來，像是被人抽走了主心骨了。
“怎麽？愛卿還有什麽要說的嗎？那就盡管說吧。”莫離看著拜倫笑了笑，卻又在拜倫想要開口的時候，突然話鋒一轉，擊碎了舊貴族們的所以希望“不過神諭，是無法改變的。愛卿若是空閑，就多去做些有用的事情吧。要不然隻怕到時候，你想說話了，卻也沒有資格，站在朝堂上說了。”
一時間，所有的東西，都像是被定格了一般。而拜倫就這麽望著莫離，半張著嘴，想要說話，卻是什麽聲音都發不出來。其實不止是他，所有的舊貴族，也都是一臉不可置信的樣子。
作為老臣，貴族的他們。隻怕從來沒有被這樣對待過。所有人對他們，都是客客氣氣的。甚至是曆代的帝王，都無法斥責他們。
“既然無事了，那諸位就先回去吧。”莫離笑笑，看著拜倫吩咐道。就在他說完後，有突然像是想起什麽一般，再度開口道“對了，最近若是能休息。各位愛卿就好好休息一番吧。畢竟闔第的道路不平穩，若是各位再這麽群聚著，像宮中趕。隻怕對身體不好。退朝。”
君權與臣權。是皇權體製中。最惹人注目的一對，恒常存在的矛盾。一方麵，以天下之大，即使皇帝再怎麽英明偉大。明擺著，也應付不了一大攤子的軍政大事，所以他肯定要分權，指派一部分能幹的大臣，並形成以他們為整個官僚機構的首腦。
另一方麵，自古以來又隻講君權，不講其他權利，從理論上說天下都是皇帝一個人的，其他的任何人。包括丞相的權利，都是得不到任何保障的。見了皇帝，從形式上都要矮三分，要跪地，要口稱‘奴才--‘然後才能說事兒。
“恭送陛下晚安。”公公的聲音很是尖銳。尤其是在意外死寂的現在，就顯得更加的突兀了，不過此時，可沒有人會去在意這些。
舊貴族是介於地方長官與獨立君主之間的統治者。他們可能是已形成地方割據勢力，但在名義上仍未宣布獨立的地方長官，或者由某強國冊立統治某地區的半獨立君主。藩王一般都有獨特的名銜，這些名銜並非一般的地方長官職銜，而是比地方長官職銜較為尊貴的封號。久而久之，這些名銜會演變為真正的君主稱號。
匈奴建立朝代之初,君臣相處極好,都是從打天下一路拚殺過來,由能者為君,比君稍次者為臣。但是君臣的關係，卻是相好,沒有多大矛盾,沒有一個帝王在朝代初，就想用暴政來治理天下,也沒有一個臣，在朝代之初，就想用造反來推翻新政。
在朝中期,君王的權利日漸增大,國力也日漸富強,王相傳世代,都以權為重,民為輔。能力強的君王，不願意有比他更有能力的人，威脅到他,所以在選拔朝臣的時候，自然有點力不從心。
然而，到了一個朝代的末期,一代又一代的君王，過慣了安定舒適,權利爭天的生活,就逐漸變得昏庸,對於國家大事,都感不到太大關心。最後，依賴大臣,就成了人們常說的‘君弱臣強’。當到了這一程度後,一個國家的權利之爭,就越發厲害，所以自古以來,所有朝代在這樣的循環下生成、滅亡,朝初能臣不得善終,朝中能臣不得善誌,朝末,能臣不得善聲。
“怎麽，鳳兒在想些什麽？”見到莫離一直沉默不語，莫離便湊到她的麵前，笑道“莫非鳳兒是擔心闔第寒苦，凍壞了你？你且放寬心，就是天下人都沒有飯吃，我也不會讓你餓著的。”
見到莫離這輕浮的樣子，朝鳳勾了勾嘴角：“蘭度處於塞外，生活物資，主要依靠周邊地區的供應，耗費很大。因此，遇到災情嚴重的情況，蘭度人口便往河東等地‘就食‘。我聽聞曾經元帝，便因此有遷都的打算。相反，遷都闔第，交通便利。”
的確，自己就是看中了闔第的漕運優勢，若是可以打通黃河，與淮河之間的運河係統，從洛入河，從河入汴，從汴入清，以至於淮，便可以大大便捷運輸軍隊，及物資。
“此乃軍國之大計。”莫離笑笑又說：“我以恒代無運漕之路，故京邑民貧，今移都闔第，欲通運四方，而黃河急浚，人皆難涉。我因有此行，必須乘流，所以開百姓之心。”
闔第雖不是曆史上著名的古都，但是東周、東漢、曹魏、西晉等具有‘正統‘地位的王朝，都於此有過大事件。出乎意料的，莫離是個極其注重身份的人。常以西北正統自期，並以此號召天下，著力統一全國，闔第所具有的政治、文化地位，以及定都於此將帶來的濃鬱、熱烈的改革氛圍。
“我聽《詩經》上說：做的好事積累多了，自然名聲顯達，德行彰著，自身也受人尊重，造就是漸漸昌盛的道理。積善在自己身上，就好像人曰漸長大而自己不覺察；積惡在自己身上，好像燈火消耗油一樣，人也不容易看出來。這文王啊，小心翼翼。所以堯戰戰兢兢地，每天實行他的治國之道，舜小心恐懼地每天盡他的孝道。”抬起手伸了個懶腰，朝鳳看著莫離笑笑“看來，當國君也不容易啊。”
其實，在先秦以前，君臣共同治理國家，君權十分有限。西周末年共和行政，人臣攝代其君，國人並沒有表示出‘天崩地坼’的憂慮之情。無君而不亂，是當時臣權重而君權輕的結果。隻要官僚係統運轉正常，即使沒有權力中心，國事也不會受到太多影響。
傳說中的三皇五帝，甚至是大夏，都有很多賢君名相的追憶。相傳堯舜禹治理國家，最重要的任務，就是挑選合適，而能幹的輔政大臣。堯為了考察舜是否如人們所說的那樣賢德，費盡周折，舜則經過努力，通過層層考驗由平民成為堯晚期的權力中樞，最後成為聖王。
禹也經曆了類似的經過，由輔政大臣成為聖王。‘古人居喪，一切不事事，古嗣君亦然也。君而可以三年不事事，可見是時君位所係，未若後世之重。君位而可以他人攝代三年，可見是時君臣相去之不甚遠矣。‘
商代的開國宰相伊尹，就因為商朝的第二代國君行事不端而將其放逐在外三年，待其改錯以後才把他接回來讓其重新複位。西周的開國功臣--武王的弟弟周公旦，在武王死後代成王攝政，所行使的也不過是丞相的權力。雖然成王接位後對其有所猜忌，但因為周公的行事恭謹與成王的明於事理，最終沒有演成什麽悲劇。
“國君的確是辛苦的活計啊，不過我不入地獄誰入。”莫離笑了笑，像朝鳳張開雙手“怎麽，有沒有被我的高風亮節所震懾。”
堯承受了天命，擔憂天下不容易治理，沒有拿處在天子的尊位作為歡樂，他誅殺、放逐擾亂國家的大臣，努力尋求賢聖的人，所以得到舜、禹、後稷、高、咎繇。有眾多聖明的人，來幫助他提高德行，有許多賢能的人，來輔助他恪盡職守，於是教化大行，天下太平，人民都安於行仁，樂於行義，各得其所，行動合乎禮義，從從容容地，在正確的道路上前進。
“孔子說：‘假如有王者，必須經過三十年，才能實現仁政。‘堯在位七十年，就讓位給虞舜。堯死後，天下人民，沒有歸心於堯的兒子丹朱，卻歸心於舜。舜知道不可逃避，於是即位做了天子，用禹做宰相，繼續任用堯所任用的人，繼承了堯的傳統和事業，所以垂衣拱手沒有作為，就使天下太平。”朝鳳笑笑，轉過身“你現在還差得遠呢，至少等你經過三十年，在來說這個事情吧。”
見朝鳳不理自己，莫離隻是笑笑，對著朝鳳的背影做了個擁抱的姿勢：“三十年實在太長了，我所能想到的，不過和和你在一起，過好這每一日罷了。”
“往上讚美唐堯、虞舜，往下悲悼夏桀、商紂。看到這些漸漸滅亡，和漸漸昌盛的道理，我要虛心改正錯誤。”看著舊貴族發白的臉色，莫離緩緩地搖了搖頭“這一次遷都，就當做一次破舊立新的機會吧，讓一切有個重新開始的機會。”
燃燒過的龜甲，帶著一種難以言喻的焦糊味，並不難聞，可是卻像是抽走了舊貴族所有的力氣一般。龜甲上的裂痕很是斑駁，就像是誰家的孩子，淘氣的塗鴉了幾筆一般。一個國家最重要的事情，就這樣被決定了，還真是輕率。
“陛.....陛下。”拜倫張了張嘴，很簡單的一個動作，可是他卻是像費盡了所有力氣一般。此時的他，再也沒有朝鳳第一次見到時，那麽氣焰囂張了。就連一直筆直挺起的胸膛，都矮了下來，像是被人抽走了主心骨了。
“怎麽？愛卿還有什麽要說的嗎？那就盡管說吧。”莫離看著拜倫笑了笑，卻又在拜倫想要開口的時候，突然話鋒一轉，擊碎了舊貴族們的所以希望“不過神諭，是無法改變的。愛卿若是空閑，就多去做些有用的事情吧。要不然隻怕到時候，你想說話了，卻也沒有資格，站在朝堂上說了。”
一時間，所有的東西，都像是被定格了一般。而拜倫就這麽望著莫離，半張著嘴，想要說話，卻是什麽聲音都發不出來。其實不止是他，所有的舊貴族，也都是一臉不可置信的樣子。
作為老臣，貴族的他們。隻怕從來沒有被這樣對待過。所有人對他們，都是客客氣氣的。甚至是曆代的帝王，都無法斥責他們。
“既然無事了，那諸位就先回去吧。”莫離笑笑，看著拜倫吩咐道。就在他說完後，有突然像是想起什麽一般，再度開口道“對了，最近若是能休息。各位愛卿就好好休息一番吧。畢竟闔第的道路不平穩，若是各位再這麽群聚著，像宮中趕。隻怕對身體不好。退朝。”
君權與臣權。是皇權體製中。最惹人注目的一對，恒常存在的矛盾。一方麵，以天下之大，即使皇帝再怎麽英明偉大。明擺著，也應付不了一大攤子的軍政大事，所以他肯定要分權，指派一部分能幹的大臣，並形成以他們為整個官僚機構的首腦。
另一方麵，自古以來又隻講君權，不講其他權利，從理論上說天下都是皇帝一個人的，其他的任何人。包括丞相的權利，都是得不到任何保障的。見了皇帝，從形式上都要矮三分，要跪地，要口稱‘奴才--‘然後才能說事兒。
“恭送陛下晚安。”公公的聲音很是尖銳。尤其是在意外死寂的現在，就顯得更加的突兀了，不過此時，可沒有人會去在意這些。
舊貴族是介於地方長官與獨立君主之間的統治者。他們可能是已形成地方割據勢力，但在名義上仍未宣布獨立的地方長官，或者由某強國冊立統治某地區的半獨立君主。藩王一般都有獨特的名銜，這些名銜並非一般的地方長官職銜，而是比地方長官職銜較為尊貴的封號。久而久之，這些名銜會演變為真正的君主稱號。
匈奴建立朝代之初,君臣相處極好,都是從打天下一路拚殺過來,由能者為君,比君稍次者為臣。但是君臣的關係，卻是相好,沒有多大矛盾,沒有一個帝王在朝代初，就想用暴政來治理天下,也沒有一個臣，在朝代之初，就想用造反來推翻新政。
在朝中期,君王的權利日漸增大,國力也日漸富強,王相傳世代,都以權為重,民為輔。能力強的君王，不願意有比他更有能力的人，威脅到他,所以在選拔朝臣的時候，自然有點力不從心。
然而，到了一個朝代的末期,一代又一代的君王，過慣了安定舒適,權利爭天的生活,就逐漸變得昏庸,對於國家大事,都感不到太大關心。最後，依賴大臣,就成了人們常說的‘君弱臣強’。當到了這一程度後,一個國家的權利之爭,就越發厲害，所以自古以來,所有朝代在這樣的循環下生成、滅亡,朝初能臣不得善終,朝中能臣不得善誌,朝末,能臣不得善聲。
“怎麽，鳳兒在想些什麽？”見到莫離一直沉默不語，莫離便湊到她的麵前，笑道“莫非鳳兒是擔心闔第寒苦，凍壞了你？你且放寬心，就是天下人都沒有飯吃，我也不會讓你餓著的。”
見到莫離這輕浮的樣子，朝鳳勾了勾嘴角：“蘭度處於塞外，生活物資，主要依靠周邊地區的供應，耗費很大。因此，遇到災情嚴重的情況，蘭度人口便往河東等地‘就食‘。我聽聞曾經元帝，便因此有遷都的打算。相反，遷都闔第，交通便利。”
的確，自己就是看中了闔第的漕運優勢，若是可以打通黃河，與淮河之間的運河係統，從洛入河，從河入汴，從汴入清，以至於淮，便可以大大便捷運輸軍隊，及物資。
“此乃軍國之大計。”莫離笑笑又說：“我以恒代無運漕之路，故京邑民貧，今移都闔第，欲通運四方，而黃河急浚，人皆難涉。我因有此行，必須乘流，所以開百姓之心。”
闔第雖不是曆史上著名的古都，但是東周、東漢、曹魏、西晉等具有‘正統‘地位的王朝，都於此有過大事件。出乎意料的，莫離是個極其注重身份的人。常以西北正統自期，並以此號召天下，著力統一全國，闔第所具有的政治、文化地位，以及定都於此將帶來的濃鬱、熱烈的改革氛圍。
“我聽《詩經》上說：做的好事積累多了，自然名聲顯達，德行彰著，自身也受人尊重，造就是漸漸昌盛的道理。積善在自己身上，就好像人曰漸長大而自己不覺察；積惡在自己身上，好像燈火消耗油一樣，人也不容易看出來。這文王啊，小心翼翼。所以堯戰戰兢兢地，每天實行他的治國之道，舜小心恐懼地每天盡他的孝道。”抬起手伸了個懶腰，朝鳳看著莫離笑笑“看來，當國君也不容易啊。”
其實，在先秦以前，君臣共同治理國家，君權十分有限。西周末年共和行政，人臣攝代其君，國人並沒有表示出‘天崩地坼’的憂慮之情。無君而不亂，是當時臣權重而君權輕的結果。隻要官僚係統運轉正常，即使沒有權力中心，國事也不會受到太多影響。
傳說中的三皇五帝，甚至是大夏，都有很多賢君名相的追憶。相傳堯舜禹治理國家，最重要的任務，就是挑選合適，而能幹的輔政大臣。堯為了考察舜是否如人們所說的那樣賢德，費盡周折，舜則經過努力，通過層層考驗由平民成為堯晚期的權力中樞，最後成為聖王。
禹也經曆了類似的經過，由輔政大臣成為聖王。‘古人居喪，一切不事事，古嗣君亦然也。君而可以三年不事事，可見是時君位所係，未若後世之重。君位而可以他人攝代三年，可見是時君臣相去之不甚遠矣。‘
商代的開國宰相伊尹，就因為商朝的第二代國君行事不端而將其放逐在外三年，待其改錯以後才把他接回來讓其重新複位。西周的開國功臣--武王的弟弟周公旦，在武王死後代成王攝政，所行使的也不過是丞相的權力。雖然成王接位後對其有所猜忌，但因為周公的行事恭謹與成王的明於事理，最終沒有演成什麽悲劇。
“國君的確是辛苦的活計啊，不過我不入地獄誰入。”莫離笑了笑，像朝鳳張開雙手“怎麽，有沒有被我的高風亮節所震懾。”
堯承受了天命，擔憂天下不容易治理，沒有拿處在天子的尊位作為歡樂，他誅殺、放逐擾亂國家的大臣，努力尋求賢聖的人，所以得到舜、禹、後稷、高、咎繇。有眾多聖明的人，來幫助他提高德行，有許多賢能的人，來輔助他恪盡職守，於是教化大行，天下太平，人民都安於行仁，樂於行義，各得其所，行動合乎禮義，從從容容地，在正確的道路上前進。
“孔子說：‘假如有王者，必須經過三十年，才能實現仁政。‘堯在位七十年，就讓位給虞舜。堯死後，天下人民，沒有歸心於堯的兒子丹朱，卻歸心於舜。舜知道不可逃避，於是即位做了天子，用禹做宰相，繼續任用堯所任用的人，繼承了堯的傳統和事業，所以垂衣拱手沒有作為，就使天下太平。”朝鳳笑笑，轉過身“你現在還差得遠呢，至少等你經過三十年，在來說這個事情吧。”
見朝鳳不理自己，莫離隻是笑笑，對著朝鳳的背影做了個擁抱的姿勢：“三十年實在太長了，我所能想到的，不過和和你在一起，過好這每一日罷了。”