微風早經停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到沒有，周圍便都是死一般靜。在軍隊的帶領下，前朝的臣子們，整齊的來到太和殿。有人仰麵看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
“聽說古代善於用人的君主，必定會遵循天道，順應人情，並且賞罰分明。遵循天道，就能夠少用氣力，而建立功業；順應人情，就能夠少用刑罰而推行法令；賞罰分明，伯夷、盜蹠就不會混淆。這樣一來，黑白就分明了。”
留下的來的臣子，比朝鳳想象的要多。可以看得出，青書還是在私底下做了不少功夫的，至少因為反抗自己命令，而被教訓的人，並不多。
“太平國家的臣子，為國立功來履行職守，為公盡能來接受職務，依法盡力來擔任職事。做臣子的，都能發揮他們的才能，勝任他們的官職，完成他們的任務，而不需要把餘力，保存在心裏，不需要對君主，承擔兼職的責任。”
一枝獨秀不是春，若是隻剩下自己一個人，拿自己要如何支撐起一個國家。瘦死的駱駝比馬大，即便大夏現在已經在走下坡路了，可是卻也不是一朝一夕可以打敗的。而且忻明到底不是吃幹飯的，他的一些政策，也的確起到了重要的作用。
“動亂產生於六種人：君主的母後、君主的妻妄、君主的子孫、君主的兄弟、大臣和有名的賢人。”
就在全場一片死寂的時候，突然有一個冷傲的聲音傳來。這在安靜的朝堂中，實在是顯得有些突兀了。
“我以前就奉勸過莫離，若是任用官吏，督責臣下，太後就不敢放肆；禮儀上區分不同的等級，妻和妾的界限就不會混淆；權勢不分給庶子，庶子就不會與嫡子爭奪；權位不喪失，君主的兄弟就不敢侵犯；臣民不被私門控製，權臣也就不敢蒙蔽君；禁令和賞賜堅決施行。有名的賢人就不敢暗中作亂。隻可惜，他從未聽從過。”
這聲音，就像是一道劃破天空的閃電，打破了朝堂的所有平靜。透著人群，朝鳳眯了眯眼睛，看向那個挺直著腰板的年輕人。
那男子約摸二十七八歲年紀，這書生手白勝雪,再看他相貌,玉頰微瘦。他身上穿的，平民日常著襦褲，襦是短衣。這個男子，以短衣長褲為常服。不在外麵係裙。據說始於趙武靈王。
這是從北方少數民族引進的一種服式。最初是將左衽短夾袍，套在長褲之上，稱為褲褶音襲服，後來適應匈奴族習慣。而有所改變。貧者著褶，即粗布長襖，顏色多為青、黑兩色。
“你說的這些道理倒是不差，不過若是說錯了人，再有用的話，也是廢話。”
朝鳳上下打量了一下男子，穿這樣的衣服，可見他的品級並不高。不過想來也是，那些權傾朝野的大官。能跑的早就跑了，哪裏還會留在這裏？
“與其靠自己的智慧和力量，不如用一國人的智慧和力量，所以就能敵得過眾人的智力而勝過萬物。君主遇事隻靠自己猜度的話，即使對了。也要花費自己精力；一旦錯了，就要自己承擔責任。”
下等的君主竭盡自己的才能，中等的君主竭盡別人的力量，上等的君主竭盡別人的智慧。因此遇到事情時，就要集中眾人的智慧，一一聽取大家的議論，然後把大家的意見集中起來。如果君主不一一聽取大家的議論，臣下後來發表的意見就可能悖於原先的看法，這樣君主就不能分清臣下的愚智。
“如果君主，不把大家的意見都集中起來，自己就會猶豫不決，猶豫不決的話，事情也就得不到及時處理。君主有主見地，采取一種中肯意見，就不會有掉入臣下所設的陷阱裏的危險。”
都睡著了，就不知道誰是瞎子；都不說話，就不知道誰是啞巴。睡醒後讓他們看東西，提問題讓他們來回答，那麽啞巴、瞎子就原形畢露了。朝鳳笑笑，隻有讓臣下提出建議，然後威嚴地責令他完成。因此群臣發表言論時，一定要有記錄。
“明君詳察公私之分，與各自利害之所在，奸臣就無機可乘。臣子有兩種憑借，這就是國外勢力和宮中親信。國外勢力是君主害怕的，宮中親信是君主寵愛的。君主對國外的要求總是給予滿足，對親信的主張總是言聽計從；這就是亂臣所要利用的，也是娘娘您，所依靠的。”
這話實在是尖銳了些，若是莫離聽見這話，隻怕此人的頭，早就與身子分家了。可是朝鳳卻隻覺得有趣，畢竟阿諛奉承的人太多了，像這樣有能力，還敢於直言的人，還真的不多。若是可以收為己用，那倒是一個不錯的助力。
“那依照你的意思，應該如何防治呢？”單手撐著頭，朝鳳饒有興趣的看下台下。這個人很有意思，不但在於他的話，更是他微妙的態度。
若是他真的厭惡自己，那就應當抵死拚敵，或是像是那些‘忠臣’一般，對著天仰天長嘯。哪裏會這樣平靜的，和自己探討什麽治國之策。
“外國暗中安插官吏的情況，一旦發生，君主就要追查，和懲辦與之關係密切，並接受賄賂的人。這樣，臣子就不敢借助於外國勢力了。君主按照功勞賞賜爵祿，對於無功而請求爵祿的人，連同替他請求的人一起辦罪，左右侍從也就不會成為臣子作亂的憑借了。”
這還是自己第一次走到朝廷中央，堂堂正正的，去發表自己的意見。肉食者鄙，未能遠謀，男子緊緊地捏住拳頭。自己空有才華，卻是報國無門，今天在這個新舊交替。
“君主能夠見功行賞，見罪行罰，奸臣就不敢詭詐。君主不把對是非的判斷泄露出去，也不將臣下的諫說互相透露，奸臣隨機應變手段也就不敢使用。外國勢力無從借助，宮中親信無從利用，那麽內奸和外奸作亂的途徑就都被堵塞了。官吏逐級提拔，一直到擔任重大的職務，才是明智的用人方法。”
用一人，察得十人的陰謀活動，是統治下層的途徑；用十人察得一人的陰謀活動，是揭露上麵的途徑。朝鳳點點頭，表示讚同。隻有上下兼用，所以壞人不會有所遺漏。
“伍、閭、連、縣各層組織的人，像鄰居一樣，處於互相監督之中；告發壞人就賞，不告發壞人就罰。上級對下級，下級對上級，也是這樣。所以上麵和下麵、貴者和賤者，在法製麵前都互相畏懼，在公益麵前都互相勸勉。”
看見朝鳳點了頭，男子立刻像是打了雞血一般，興奮的往下繼續說。
“在國內，沒有心懷怨恨的禍亂，在國外沒有像趙括那樣，輕敵冒進的禍患。明君使職事不相幹撓，所以不會發生爭吵；使臣下不兼任官職，所以各自都有擅長的技能；使人們不為同一件事情而立功，所以不會發生爭鬥。爭吵平息了，擅長的技能表現出來了，強弱之間就不會爭勝，如同冰炭不在同一個器皿中一樣，天下所有的人不得相互傷害，這是治世的最高境界。”
這一下不止是朝鳳，就是朝堂上所有人，都被震驚了。還真的是，人不聽他言語，沒有本領的人，就不能發現；不讓他任職，沒有德才的人，就不能發現。
隻有聽他說話，而責求他有相應行動，讓他任職，而責求他能把事辦成，那麽沒有本領、德才不好的人，才會原形畢露了。
“要想得到大力士，卻光憑自己介紹，普通人和烏獲，就無法加以區別。把巨鼎大案交給他們舉，是疲弱還是勇健就表現出來了。所以官職，是試驗人們才能的巨鼎大案，讓他們辦事，是愚蠢還是聰明就區別出來了。”
動了動有些僵硬的身子，朝鳳有些慶幸自己今天的好運。好的開端，是成功的一半。自己今天本還沒有想好，要如何收複這些老臣，沒想到一問，就遇見一個識時務的，還真的是好運氣。
“沒有本領的人，從君主不檢查自己言論中取利，德才不好的人，從君主不任用自己辦事中取利。君主不檢查他的言論，他就自吹善辯；君主不任用他辦事，他就自命高明。當代君主迷惑於他的善辯，輕易相信他的高明，從而尊重他們；這是不等看東西就斷定他眼明，不等說話就判定他口才好，這樣，啞巴和瞎子就無從得知了。”
聽取言論，一定要責求實用，觀察行為，一定要責求功效，這樣，虛偽陳腐的學說就沒有人再談了，虛妄自大的行為就掩飾不住了。朝鳳看著男子笑了笑：
“若是言語這種東西，重複得多了，容易使人信以為真。對本不真實的東西，聽十個人說，自己就會產生疑惑；聽一百個人說，自己就會傾向於相信；聽一千個人說，自己就會確信不疑了。這樣吧，我現在就任命你為尚書，你若是有這個本事，就繼續當。若是沒有，那就死，如何？”
“聽說古代善於用人的君主，必定會遵循天道，順應人情，並且賞罰分明。遵循天道，就能夠少用氣力，而建立功業；順應人情，就能夠少用刑罰而推行法令；賞罰分明，伯夷、盜蹠就不會混淆。這樣一來，黑白就分明了。”
留下的來的臣子，比朝鳳想象的要多。可以看得出，青書還是在私底下做了不少功夫的，至少因為反抗自己命令，而被教訓的人，並不多。
“太平國家的臣子，為國立功來履行職守，為公盡能來接受職務，依法盡力來擔任職事。做臣子的，都能發揮他們的才能，勝任他們的官職，完成他們的任務，而不需要把餘力，保存在心裏，不需要對君主，承擔兼職的責任。”
一枝獨秀不是春，若是隻剩下自己一個人，拿自己要如何支撐起一個國家。瘦死的駱駝比馬大，即便大夏現在已經在走下坡路了，可是卻也不是一朝一夕可以打敗的。而且忻明到底不是吃幹飯的，他的一些政策，也的確起到了重要的作用。
“動亂產生於六種人：君主的母後、君主的妻妄、君主的子孫、君主的兄弟、大臣和有名的賢人。”
就在全場一片死寂的時候，突然有一個冷傲的聲音傳來。這在安靜的朝堂中，實在是顯得有些突兀了。
“我以前就奉勸過莫離，若是任用官吏，督責臣下，太後就不敢放肆；禮儀上區分不同的等級，妻和妾的界限就不會混淆；權勢不分給庶子，庶子就不會與嫡子爭奪；權位不喪失，君主的兄弟就不敢侵犯；臣民不被私門控製，權臣也就不敢蒙蔽君；禁令和賞賜堅決施行。有名的賢人就不敢暗中作亂。隻可惜，他從未聽從過。”
這聲音，就像是一道劃破天空的閃電，打破了朝堂的所有平靜。透著人群，朝鳳眯了眯眼睛，看向那個挺直著腰板的年輕人。
那男子約摸二十七八歲年紀，這書生手白勝雪,再看他相貌,玉頰微瘦。他身上穿的，平民日常著襦褲，襦是短衣。這個男子，以短衣長褲為常服。不在外麵係裙。據說始於趙武靈王。
這是從北方少數民族引進的一種服式。最初是將左衽短夾袍，套在長褲之上，稱為褲褶音襲服，後來適應匈奴族習慣。而有所改變。貧者著褶，即粗布長襖，顏色多為青、黑兩色。
“你說的這些道理倒是不差，不過若是說錯了人，再有用的話，也是廢話。”
朝鳳上下打量了一下男子，穿這樣的衣服，可見他的品級並不高。不過想來也是，那些權傾朝野的大官。能跑的早就跑了，哪裏還會留在這裏？
“與其靠自己的智慧和力量，不如用一國人的智慧和力量，所以就能敵得過眾人的智力而勝過萬物。君主遇事隻靠自己猜度的話，即使對了。也要花費自己精力；一旦錯了，就要自己承擔責任。”
下等的君主竭盡自己的才能，中等的君主竭盡別人的力量，上等的君主竭盡別人的智慧。因此遇到事情時，就要集中眾人的智慧，一一聽取大家的議論，然後把大家的意見集中起來。如果君主不一一聽取大家的議論，臣下後來發表的意見就可能悖於原先的看法，這樣君主就不能分清臣下的愚智。
“如果君主，不把大家的意見都集中起來，自己就會猶豫不決，猶豫不決的話，事情也就得不到及時處理。君主有主見地，采取一種中肯意見，就不會有掉入臣下所設的陷阱裏的危險。”
都睡著了，就不知道誰是瞎子；都不說話，就不知道誰是啞巴。睡醒後讓他們看東西，提問題讓他們來回答，那麽啞巴、瞎子就原形畢露了。朝鳳笑笑，隻有讓臣下提出建議，然後威嚴地責令他完成。因此群臣發表言論時，一定要有記錄。
“明君詳察公私之分，與各自利害之所在，奸臣就無機可乘。臣子有兩種憑借，這就是國外勢力和宮中親信。國外勢力是君主害怕的，宮中親信是君主寵愛的。君主對國外的要求總是給予滿足，對親信的主張總是言聽計從；這就是亂臣所要利用的，也是娘娘您，所依靠的。”
這話實在是尖銳了些，若是莫離聽見這話，隻怕此人的頭，早就與身子分家了。可是朝鳳卻隻覺得有趣，畢竟阿諛奉承的人太多了，像這樣有能力，還敢於直言的人，還真的不多。若是可以收為己用，那倒是一個不錯的助力。
“那依照你的意思，應該如何防治呢？”單手撐著頭，朝鳳饒有興趣的看下台下。這個人很有意思，不但在於他的話，更是他微妙的態度。
若是他真的厭惡自己，那就應當抵死拚敵，或是像是那些‘忠臣’一般，對著天仰天長嘯。哪裏會這樣平靜的，和自己探討什麽治國之策。
“外國暗中安插官吏的情況，一旦發生，君主就要追查，和懲辦與之關係密切，並接受賄賂的人。這樣，臣子就不敢借助於外國勢力了。君主按照功勞賞賜爵祿，對於無功而請求爵祿的人，連同替他請求的人一起辦罪，左右侍從也就不會成為臣子作亂的憑借了。”
這還是自己第一次走到朝廷中央，堂堂正正的，去發表自己的意見。肉食者鄙，未能遠謀，男子緊緊地捏住拳頭。自己空有才華，卻是報國無門，今天在這個新舊交替。
“君主能夠見功行賞，見罪行罰，奸臣就不敢詭詐。君主不把對是非的判斷泄露出去，也不將臣下的諫說互相透露，奸臣隨機應變手段也就不敢使用。外國勢力無從借助，宮中親信無從利用，那麽內奸和外奸作亂的途徑就都被堵塞了。官吏逐級提拔，一直到擔任重大的職務，才是明智的用人方法。”
用一人，察得十人的陰謀活動，是統治下層的途徑；用十人察得一人的陰謀活動，是揭露上麵的途徑。朝鳳點點頭，表示讚同。隻有上下兼用，所以壞人不會有所遺漏。
“伍、閭、連、縣各層組織的人，像鄰居一樣，處於互相監督之中；告發壞人就賞，不告發壞人就罰。上級對下級，下級對上級，也是這樣。所以上麵和下麵、貴者和賤者，在法製麵前都互相畏懼，在公益麵前都互相勸勉。”
看見朝鳳點了頭，男子立刻像是打了雞血一般，興奮的往下繼續說。
“在國內，沒有心懷怨恨的禍亂，在國外沒有像趙括那樣，輕敵冒進的禍患。明君使職事不相幹撓，所以不會發生爭吵；使臣下不兼任官職，所以各自都有擅長的技能；使人們不為同一件事情而立功，所以不會發生爭鬥。爭吵平息了，擅長的技能表現出來了，強弱之間就不會爭勝，如同冰炭不在同一個器皿中一樣，天下所有的人不得相互傷害，這是治世的最高境界。”
這一下不止是朝鳳，就是朝堂上所有人，都被震驚了。還真的是，人不聽他言語，沒有本領的人，就不能發現；不讓他任職，沒有德才的人，就不能發現。
隻有聽他說話，而責求他有相應行動，讓他任職，而責求他能把事辦成，那麽沒有本領、德才不好的人，才會原形畢露了。
“要想得到大力士，卻光憑自己介紹，普通人和烏獲，就無法加以區別。把巨鼎大案交給他們舉，是疲弱還是勇健就表現出來了。所以官職，是試驗人們才能的巨鼎大案，讓他們辦事，是愚蠢還是聰明就區別出來了。”
動了動有些僵硬的身子，朝鳳有些慶幸自己今天的好運。好的開端，是成功的一半。自己今天本還沒有想好，要如何收複這些老臣，沒想到一問，就遇見一個識時務的，還真的是好運氣。
“沒有本領的人，從君主不檢查自己言論中取利，德才不好的人，從君主不任用自己辦事中取利。君主不檢查他的言論，他就自吹善辯；君主不任用他辦事，他就自命高明。當代君主迷惑於他的善辯，輕易相信他的高明，從而尊重他們；這是不等看東西就斷定他眼明，不等說話就判定他口才好，這樣，啞巴和瞎子就無從得知了。”
聽取言論，一定要責求實用，觀察行為，一定要責求功效，這樣，虛偽陳腐的學說就沒有人再談了，虛妄自大的行為就掩飾不住了。朝鳳看著男子笑了笑：
“若是言語這種東西，重複得多了，容易使人信以為真。對本不真實的東西，聽十個人說，自己就會產生疑惑；聽一百個人說，自己就會傾向於相信；聽一千個人說，自己就會確信不疑了。這樣吧，我現在就任命你為尚書，你若是有這個本事，就繼續當。若是沒有，那就死，如何？”