忙碌的現代人最宜多養神
心所藏的神，是指人的精神、意識、思維活動，即大腦對外界客觀事物的反映。人的精神、意識、思維等高級中樞活動，主要由心主持。如心主神誌的功能異常，則精神意識思維異常，出現失眠、多夢、神誌不寧，甚至癲狂，或反應遲鈍、健忘、精神萎靡等症狀。
由於血與神的關係非常密切，心血是神誌活動的物質基礎，即心血能養神，如《脾胃論》說：“心之神……得血則生”；而神又能統禦、調節心主血脈的活動，如精神緊張或情緒激動時，最明顯的感覺是心跳加劇。所以古人將腦的精神活動主要劃屬於心，稱“心藏神”，“心者……精神之所舍也”。
人生在世，有數不清的幸福和快樂。與之相比、也有許多憂愁與煩惱。如今生活節奏加快，現代人都處於緊張的精神狀態中，於是各種“現代病”直線上升。究其原因，無一不是與緊張、煩惱有關。那麽，平時我們如何來養心神呢？
醫學研究表明，情緒與健康二者緊密相連。凡情緒樂觀開朗的人，可使其內髒功能健康運轉，增強對外來病邪的抵抗，同時在平靜的情緒狀態下，方可從事持續的智力活動。因此，古人的養生之道之一，便是寧心養神。
寧心養神便是清心寡欲，以一種崇高的寬容，使世間一切無謂的煩惱，豁然冰釋，使人對功名利祿等身外之物一無牽掛，進入一種高超的心靈狀態。
寧養心神要以循行自然的規律為動向。人在自然界裏生活，形神都與大自然息息相通，順從自然而行，則清靜而正；反之，違背自然規律、誌氣橫行、心猿意馬，人體髒腑功能就會紊亂、折壽。
此外，養心神還要把動養和靜養結合起來，隻靜不動，則很難達到養心神的效果。
：
小麥煮粥食用有養心神、斂汗止汗的功用。其中，用於養心安神的以淮小麥為好，用於斂汗止汗以浮小麥為佳。用小麥30～60克，粳米2兩，大棗5枚，一同煮粥食用，可適用於神經衰弱、失眠、自汗、盜汗等疾病的治療或預防。
·心主身之血脈
：《素問·痿論》。
：心有推動血液在經脈內運行的生理功能。
：
心和血脈直接相通，血液在脈管中正常運行，依賴於心氣的推動。心髒、脈道和血液在體內構成一個相對獨立的循環係統。在這個係統中，心起主導作用，若心氣衰竭，則血行停止，生命也就終止了。《靈樞·經脈》說：“手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流。”可以說，心氣的充沛與脈道的通利、血液的充盈是血液正常運行的前提條件。
：
心主血脈的功能和外在現象
心主血脈包括主血和主脈兩個方麵：
一是心主血。全身的血，依賴於心氣的推動而在脈中運行於周身，從而發揮濡養作用。《素問·五髒生成篇》中這樣說：“諸血者，皆屬於心。”二是心主脈。脈，即脈管，為血之府、血液運行的通道。脈道的通利與否，營氣和血液的功能是否健全，直接影響著血液的正常運行。
心主血脈功能正常的機理主要有3個方麵：
一是有賴心血的充盈，血液虧損則血脈空虛，心無所主；二是依賴於心氣的充沛，心氣是推動心髒搏動，維持正常心力、心率和心律的主要因素。心氣不足，則心力、心率、心律亦失常；三是依賴於脈道的通利和壅遏營氣的生理功能，脈道失於通利則必導致血淤，失於壅遏營氣，就會導致血溢於脈外，從而導致心主血脈的功能異常。
心主血脈的生理功能是否正常，其外在表現主要是脈象、麵色、舌色以及心胸部的感覺等4個方麵。
1.如果麵色紅潤光澤，舌色紅活榮潤，表明脈象和緩有力，心主血脈的生理功能正常；如果心氣不足，血液循環機能不好，則脈象、麵色、舌象等會出現異常現象，心胸部也會出現異常感覺。
2.如果麵色沒有光澤，舌質淡胖，脈象無力，心悸怔忡，胸悶氣短，多為心氣虛損。
3.如果麵色晦滯，舌色紫暗，脈象沉澀或脈律不齊，心前區憋悶疼痛，多為心脈痹阻。
4.如果心火充盛(屬實火)或心陰虧損(屬虛火)，可使心搏加快，脈道擴張，會出現麵紅、舌紅、脈數以及心胸煩熱等症狀。
：
如果一個人的心胸部感覺憋悶、疼痛，並且疼痛是沿心經之脈直引肩背內臂，多是由於心脈氣血運行不暢所致；如果一個人的心前區劇烈疼痛，四肢冰冷，脈伏不出，大汗淋漓，心脈多是受淤血或痰濁所阻、氣血凝滯而不通所致。
·舌者，心之官也
：《靈樞·五閱五使》。
：心的生理、病理情況可以從舌的變化反映出來。
：
在正常情況下，心的功能正常，則舌體紅活榮潤，柔軟靈活，味覺靈敏，語言流利。
：
從舌望心
舌為心之苗，舌是心髒的外在表現。我們每天可以左右端詳一下自己的舌頭，這樣能及時了解自己的心血管健康情況。正常的舌質(又稱舌體)應是淡紅色，沒有淤點、淤斑，沒有齒痕。如出現以下幾種情況，提示可能病變：
1.如果舌質淡白而且胖胖的，說明心的陽氣不足、血液流動遲緩。
2.如果舌質紅絳瘦癟，則說明心的陰血不足、體液缺少。
3.如果舌尖紅伴有麵色紅，說明陰虛火旺，心火亢盛的表現。
4.如果舌質黯紫或有淤點、淤斑，則說明心血淤阻，提示很可能有冠心病等疾病。
：
從一個人的舌苔上也能看出他的健康問題。如果一個人的舌苔肥厚到幾乎看不到舌頭表麵，有可能是飲食過量等因素引起的腸胃功能不良造成的；在發生重大疾病的時候，舌苔也會增厚；那種舌苔薄到幾乎看不見的情況，也預示著身體虛弱或是過敏體質。
肝
·肝者，將軍之官，謀慮出焉
：《素問·靈蘭秘典論》。
：人的肝髒如同將軍一樣具有深謀遠慮的智慧。
：
如果心是人體的君主，那麽肝就是將軍，即肝為“將軍之官”。何為“謀慮出焉”呢？因為肝是具有類似運籌帷幄之中、決勝千裏之外的“將軍”功能的髒器，所以人們的深謀遠慮正是取決於肝。如果一個人怒氣衝天，就會抑製大腦思維，就會感情用事而沒有了理智，思考問題時就會產生偏頗，於是也就沒有了謀略；如果一個人能夠控製住自己的怒氣，鬱滯之氣就會得以疏泄，氣血才可以調和順暢，這樣才能夠理智地看待事物，思考問題時才能夠麵麵俱到，如此才可以“深謀遠慮”。
：
學猩猩敲胸口可舒肝氣
肝主疏泄。疏泄，有傳輸、疏通、發泄之意。因為肝屬木，主生發。它要把人體內部的氣機生發、疏泄出來，使氣息暢通無阻。若肝氣疏泄不利，條達失宜，氣機失調，則氣血紊亂，或滯而不爽或亢而為害。氣機不暢會引起很多毛病。
現代人的生活和工作壓力大最容易“鬱悶”了，而鬱悶多是因為肝氣沒有疏泄出來。情誌積壓過多，一旦宣泄出來，最明顯的表現就是憤怒。有些人會為了一件小事發火或生悶氣。所以說肝主怒，而動怒往往是將軍的表現。反過來，外界事物引起的精神刺激，特別是鬱怒，又可引起肝疏泄功能異常，氣機不暢，出現胸脅脹滿、頭脹頭暈目眩等病變，所以有“肝喜條達而惡鬱”及“暴怒傷肝”的理論。後世章潢在《圖書編·養肝法》中指出：“肝屬木，藏血，魂所居焉，人之七情，惟怒為甚……善養肝髒者，莫切於戒暴怒。”
抑鬱寡歡和急躁易怒是相反的情誌反映，但從本質上講，同是肝疏泄不利在不同個體中的表現。這時最好的辦法就是像猩猩一樣敲打胸口（膻中穴），可消除鬱悶。胸的中心叫膻中穴（前正中線上，兩**連線的中點），也叫氣海。捶打它可以驅散邪氣，驅散心中的悶氣，舒暢肝氣、開胸解鬱。當然，還能排泄毒氣。現代科學發現，人老是從胸腺開始衰老的，所以經常捶打這裏，還可以延年益壽，效果特別好。
心所藏的神，是指人的精神、意識、思維活動，即大腦對外界客觀事物的反映。人的精神、意識、思維等高級中樞活動，主要由心主持。如心主神誌的功能異常，則精神意識思維異常，出現失眠、多夢、神誌不寧，甚至癲狂，或反應遲鈍、健忘、精神萎靡等症狀。
由於血與神的關係非常密切，心血是神誌活動的物質基礎，即心血能養神，如《脾胃論》說：“心之神……得血則生”；而神又能統禦、調節心主血脈的活動，如精神緊張或情緒激動時，最明顯的感覺是心跳加劇。所以古人將腦的精神活動主要劃屬於心，稱“心藏神”，“心者……精神之所舍也”。
人生在世，有數不清的幸福和快樂。與之相比、也有許多憂愁與煩惱。如今生活節奏加快，現代人都處於緊張的精神狀態中，於是各種“現代病”直線上升。究其原因，無一不是與緊張、煩惱有關。那麽，平時我們如何來養心神呢？
醫學研究表明，情緒與健康二者緊密相連。凡情緒樂觀開朗的人，可使其內髒功能健康運轉，增強對外來病邪的抵抗，同時在平靜的情緒狀態下，方可從事持續的智力活動。因此，古人的養生之道之一，便是寧心養神。
寧心養神便是清心寡欲，以一種崇高的寬容，使世間一切無謂的煩惱，豁然冰釋，使人對功名利祿等身外之物一無牽掛，進入一種高超的心靈狀態。
寧養心神要以循行自然的規律為動向。人在自然界裏生活，形神都與大自然息息相通，順從自然而行，則清靜而正；反之，違背自然規律、誌氣橫行、心猿意馬，人體髒腑功能就會紊亂、折壽。
此外，養心神還要把動養和靜養結合起來，隻靜不動，則很難達到養心神的效果。
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小麥煮粥食用有養心神、斂汗止汗的功用。其中，用於養心安神的以淮小麥為好，用於斂汗止汗以浮小麥為佳。用小麥30～60克，粳米2兩，大棗5枚，一同煮粥食用，可適用於神經衰弱、失眠、自汗、盜汗等疾病的治療或預防。
·心主身之血脈
：《素問·痿論》。
：心有推動血液在經脈內運行的生理功能。
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心和血脈直接相通，血液在脈管中正常運行，依賴於心氣的推動。心髒、脈道和血液在體內構成一個相對獨立的循環係統。在這個係統中，心起主導作用，若心氣衰竭，則血行停止，生命也就終止了。《靈樞·經脈》說：“手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流。”可以說，心氣的充沛與脈道的通利、血液的充盈是血液正常運行的前提條件。
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心主血脈的功能和外在現象
心主血脈包括主血和主脈兩個方麵：
一是心主血。全身的血，依賴於心氣的推動而在脈中運行於周身，從而發揮濡養作用。《素問·五髒生成篇》中這樣說：“諸血者，皆屬於心。”二是心主脈。脈，即脈管，為血之府、血液運行的通道。脈道的通利與否，營氣和血液的功能是否健全，直接影響著血液的正常運行。
心主血脈功能正常的機理主要有3個方麵：
一是有賴心血的充盈，血液虧損則血脈空虛，心無所主；二是依賴於心氣的充沛，心氣是推動心髒搏動，維持正常心力、心率和心律的主要因素。心氣不足，則心力、心率、心律亦失常；三是依賴於脈道的通利和壅遏營氣的生理功能，脈道失於通利則必導致血淤，失於壅遏營氣，就會導致血溢於脈外，從而導致心主血脈的功能異常。
心主血脈的生理功能是否正常，其外在表現主要是脈象、麵色、舌色以及心胸部的感覺等4個方麵。
1.如果麵色紅潤光澤，舌色紅活榮潤，表明脈象和緩有力，心主血脈的生理功能正常；如果心氣不足，血液循環機能不好，則脈象、麵色、舌象等會出現異常現象，心胸部也會出現異常感覺。
2.如果麵色沒有光澤，舌質淡胖，脈象無力，心悸怔忡，胸悶氣短，多為心氣虛損。
3.如果麵色晦滯，舌色紫暗，脈象沉澀或脈律不齊，心前區憋悶疼痛，多為心脈痹阻。
4.如果心火充盛(屬實火)或心陰虧損(屬虛火)，可使心搏加快，脈道擴張，會出現麵紅、舌紅、脈數以及心胸煩熱等症狀。
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如果一個人的心胸部感覺憋悶、疼痛，並且疼痛是沿心經之脈直引肩背內臂，多是由於心脈氣血運行不暢所致；如果一個人的心前區劇烈疼痛，四肢冰冷，脈伏不出，大汗淋漓，心脈多是受淤血或痰濁所阻、氣血凝滯而不通所致。
·舌者，心之官也
：《靈樞·五閱五使》。
：心的生理、病理情況可以從舌的變化反映出來。
：
在正常情況下，心的功能正常，則舌體紅活榮潤，柔軟靈活，味覺靈敏，語言流利。
：
從舌望心
舌為心之苗，舌是心髒的外在表現。我們每天可以左右端詳一下自己的舌頭，這樣能及時了解自己的心血管健康情況。正常的舌質(又稱舌體)應是淡紅色，沒有淤點、淤斑，沒有齒痕。如出現以下幾種情況，提示可能病變：
1.如果舌質淡白而且胖胖的，說明心的陽氣不足、血液流動遲緩。
2.如果舌質紅絳瘦癟，則說明心的陰血不足、體液缺少。
3.如果舌尖紅伴有麵色紅，說明陰虛火旺，心火亢盛的表現。
4.如果舌質黯紫或有淤點、淤斑，則說明心血淤阻，提示很可能有冠心病等疾病。
：
從一個人的舌苔上也能看出他的健康問題。如果一個人的舌苔肥厚到幾乎看不到舌頭表麵，有可能是飲食過量等因素引起的腸胃功能不良造成的；在發生重大疾病的時候，舌苔也會增厚；那種舌苔薄到幾乎看不見的情況，也預示著身體虛弱或是過敏體質。
肝
·肝者，將軍之官，謀慮出焉
：《素問·靈蘭秘典論》。
：人的肝髒如同將軍一樣具有深謀遠慮的智慧。
：
如果心是人體的君主，那麽肝就是將軍，即肝為“將軍之官”。何為“謀慮出焉”呢？因為肝是具有類似運籌帷幄之中、決勝千裏之外的“將軍”功能的髒器，所以人們的深謀遠慮正是取決於肝。如果一個人怒氣衝天，就會抑製大腦思維，就會感情用事而沒有了理智，思考問題時就會產生偏頗，於是也就沒有了謀略；如果一個人能夠控製住自己的怒氣，鬱滯之氣就會得以疏泄，氣血才可以調和順暢，這樣才能夠理智地看待事物，思考問題時才能夠麵麵俱到，如此才可以“深謀遠慮”。
：
學猩猩敲胸口可舒肝氣
肝主疏泄。疏泄，有傳輸、疏通、發泄之意。因為肝屬木，主生發。它要把人體內部的氣機生發、疏泄出來，使氣息暢通無阻。若肝氣疏泄不利，條達失宜，氣機失調，則氣血紊亂，或滯而不爽或亢而為害。氣機不暢會引起很多毛病。
現代人的生活和工作壓力大最容易“鬱悶”了，而鬱悶多是因為肝氣沒有疏泄出來。情誌積壓過多，一旦宣泄出來，最明顯的表現就是憤怒。有些人會為了一件小事發火或生悶氣。所以說肝主怒，而動怒往往是將軍的表現。反過來，外界事物引起的精神刺激，特別是鬱怒，又可引起肝疏泄功能異常，氣機不暢，出現胸脅脹滿、頭脹頭暈目眩等病變，所以有“肝喜條達而惡鬱”及“暴怒傷肝”的理論。後世章潢在《圖書編·養肝法》中指出：“肝屬木，藏血，魂所居焉，人之七情，惟怒為甚……善養肝髒者，莫切於戒暴怒。”
抑鬱寡歡和急躁易怒是相反的情誌反映，但從本質上講，同是肝疏泄不利在不同個體中的表現。這時最好的辦法就是像猩猩一樣敲打胸口（膻中穴），可消除鬱悶。胸的中心叫膻中穴（前正中線上，兩**連線的中點），也叫氣海。捶打它可以驅散邪氣，驅散心中的悶氣，舒暢肝氣、開胸解鬱。當然，還能排泄毒氣。現代科學發現，人老是從胸腺開始衰老的，所以經常捶打這裏，還可以延年益壽，效果特別好。