起旃蒙單閼（乙卯），盡強圉大荒落（丁巳），凡三年。
明皇帝青龍三年（乙卯、二三五年）
春，正月，戊子，以大將軍司馬懿為太尉。
丁巳，皇太後郭氏殂。帝數問甄後死狀於太後，由是太後以憂殂。
漢楊儀旣殺魏延，自以為有大功，宜代諸葛亮秉政；而亮平生密指，以儀狷狹，意在蔣琬。儀至成都，拜中軍師，無所統領，從容而已。初，儀事昭烈帝為尚書，琬時為尚書郎。後雖俱為丞相參軍、長史，儀每從行，當其勞劇；自謂年宦先琬，才能踰之，於是怨憤形於聲色，歎吒之音發於五內，時人畏其言語不節，莫敢從也。惟後軍師費禕往慰省之，儀對禕恨望，前後雲雲。又語禕曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔，不可複及！”禕密表其言。漢主廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，複上書誹謗，辭指激切；遂下郡收儀，儀自殺。
三月，庚寅，葬文德皇後。
夏，四月，漢主以蔣琬為大將軍、錄尚書事；費禕代琬為尚書令。
帝好土功，旣作許昌宮，又治洛陽宮，起昭陽太極殿，築總章觀，高十餘丈，力役不已，農桑失業。司空陳羣上疏曰：“昔禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服。況今喪亂之後，人民至少，比漢文、景之時，不過漢一大郡。加以邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國家之深憂也。昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。今中國勞力，亦吳、蜀之所願；此安危之機也，惟陛下慮之！”帝答曰：“王業、宮室，亦宜並立，滅賊之後，但當罷守禦耳，豈可複興役邪！是固君之職，蕭何之大略也。”羣曰：“昔漢祖惟與項羽爭天下，羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫、太倉，皆是要急，然高祖猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也。夫人之所欲，莫不有辭，況乃天王，莫之敢違。前欲壞武庫，謂不可不壞也；後欲置之，謂不可不置也。若必作之，固非臣下辭言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽殿，鍾離意諫，卽用其言，後乃複作之；殿成，謂羣臣曰："鍾離尚書在，不得成此殿也。"夫王者豈憚一人，蓋為百姓也。今臣曾不能少凝聖德，不及意遠矣。”帝乃為之少有減省。
帝耽於內寵，婦官秩石擬百官之數，自貴人以下至掖庭灑掃，凡數千人，選女子知書可付信者六人，以為女尚書，使典省外奏事，處當畫可。廷尉高柔上疏曰：“昔漢文惜十家之資，不營小台之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。況今所損者非惟百金之費，所憂者非徒北狄之患乎！可粗成見所營立以充朝宴之儀，訖罷作者，使得就農；二方平定，複可徐興。周禮，天子後妃以下百二十人，嬪嬙之儀，旣已盛矣；竊聞後庭之數，或複過之，聖嗣不昌，殆能由此。臣愚以為可妙簡淑媛以備內官之數，其餘盡遣還家，且以育精養神，專靜為寶。如此，則螽斯之征可庶而致矣。”帝報曰：“輒克昌言，他複以聞。”
是時獵法嚴峻，殺禁地鹿者身死，財產沒官，有能覺告者，厚加賞賜。柔複上疏曰：“中間以來，百姓供給眾役，親田者旣減；加頃複有獵禁，羣鹿犯暴，殘食生苗，處處為害，所傷不訾，民雖障防，力不能禦。至如滎陽左右，周數百裏，歲略不收。方今天下生財者甚少，而麋鹿之損者甚多，卒有兵戎之役，凶年之災，將無以待之。惟陛下寬放民間，使得捕鹿，遂除其禁，則眾庶永濟，莫不悅豫矣。”
帝又欲平北芒，令於其上作台觀，望見孟津。衛尉辛毗諫曰：“天地之性，高高下下。今而反之，旣非其理；加以損費人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水為害，而丘陵皆夷，將何以禦之！”帝乃止。
少府楊阜上疏曰：“陛下奉武皇帝開拓之大業，守文皇帝克終之元緒，誠宜思齊往古聖賢之善治，總觀季世放蕩之惡政。曩使桓、靈不廢高祖之法度，文、景之恭儉，太祖雖有神武，於何所施，而陛下何由處斯尊哉！今吳、蜀未定，軍旅在外，諸所繕治，惟陛下務從約節。”帝優詔答之。
阜複上疏曰：“堯尚茅茨而萬國安其居，禹卑宮室而天下樂其業；及至殷、周，或堂崇三尺，度以九筵耳。桀作璿室象廊，紂為傾宮鹿台，以喪其社稷，楚靈以築章華而身受禍，秦始皇作阿房，二世而滅。夫不度萬民之力以從耳目之欲，未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武為法則，夏桀、殷紂、楚靈、秦皇為深誡，而乃自暇自逸，惟宮台是飾，必有顛覆危亡之禍矣。君作元首，臣為股肱，存亡一體，得失同之。臣雖駑怯，敢忘爭臣之義！言不切至，不足以感悟陛下；陛下不察臣言，恐皇祖、烈考之祚墜於地。使臣身死有補萬一，則死之日猶生之年也，謹叩棺沐浴，伏俟重誅！”奏禦，帝感其忠言，手筆詔答。
帝嚐著帽，被縹綾半袖。阜問帝曰：“此於禮何法服也？”帝默不答。自是不法服不以見阜。
阜又上疏欲省宮人諸不見幸者，乃召禦府吏問後宮人數。吏守舊令，對曰：“禁密，不得宣露！”阜怒，杖吏一百，數之曰：“國家不與九卿為密，反與小吏為密乎！”帝愈嚴憚之。
散騎常侍蔣濟上疏曰：“昔句踐養胎以待用，昭王恤病以雪仇，故能以弱燕服強齊，羸越滅勁吳。今二敵強盛，當身不除，百世之責也。以陛下聖明神武之略，舍其緩者，專心討賊，臣以為無難矣。”
中書侍郎東萊王基上疏曰：“臣聞古人以水喻民曰，"水所以載舟，亦所以覆舟。"顏淵曰"東野子之禦，馬力盡矣，而求進不已，殆將敗矣。"今事役勞苦，男女離曠，願陛下深察東野之敝，留意舟水之喻，息奔駟於未盡，節力役於未困。昔漢有天下，至孝文時唯有同姓諸侯，而賈誼憂之曰："置火積薪之下而寢其上，因謂之安。"今寇賊未殄，猛將擁兵，檢之則無以應敵，久之則難以遺後，當盛明之世，不務以除患，若子孫不競，社稷之憂也。使賈誼複起，必深切於曩時矣。”帝皆不聽。
殿中監督役，擅收蘭台令史；右仆射衛臻奏按之。詔曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之，何也？”臻曰：“古製侵官之法，非惡其勤事也，誠以所益者小，所墮者大也。臣每察校事，類皆如此，若又縱之，懼羣司將遂越職，以至陵夷矣。”
尚書涿郡孫禮固請罷役，帝詔曰：“欽納讜言。”促遣民作；監作者複奏留一月，有所成訖。禮徑至作所，不複重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責。帝雖不能盡用羣臣直諫之言，然皆優容之。
秋，七月，洛陽崇華殿災。帝問侍中領太史令泰山高堂隆曰：“此何咎也？於禮寧有祈禳之義乎？”對曰：“易傳曰："上不儉，下不節，孽火燒其室。"又曰："君高其台，天火為災。"此人君務飾宮室，不知百姓空竭，故天應之以旱，火從高殿起也。”詔問隆：“吾聞漢武帝之時柏梁災，而大起宮殿以厭之，其義雲何？”對曰：“夷越之巫所為，非聖賢之明訓也。五行誌曰："柏梁災，其後有江充巫蠱事。"如誌之言，越巫建章無所厭也；令宜罷散民役。宮室之製，務從約節，清掃所災之處，不敢於此有所立作，則萐莆、嘉禾必生此地，若乃疲民之力，竭民之財，非所以致符瑞而懷遠人也。”
八月，庚午，立皇子芳為齊王，詢為秦王。帝無子，養二王為子，宮省事秘，莫有知其所由來者。或雲：芳，任城王楷之子也。
丁巳，帝還洛陽。
詔複立崇華殿，更名曰九龍。通引穀水過九龍殿前，為玉井綺欄，蟾蜍含受，神龍吐出。使博士扶風馬鈞作司南車，水轉百戲。
陵霄闕始構，有鵲巢其上，帝以問高堂隆，對曰：“詩曰："惟鵲有巢，惟鳩居之。"今興宮室，起陵霄闕，而鵲巢之，此宮未成身不得居之象也。大意若曰："宮室未成，將有他姓製禦之"，斯乃上天之戒也。夫天道無親，惟與善人，太戊、武丁覩災悚懼，故天降之福。今若罷休百役，增崇德政，則三王可四，五帝可六，豈惟商宗轉禍為福而已哉！”帝為之動容。
帝性嚴急，其督修宮室有稽限者，帝親召問，言猶在口，身首已分。散騎常侍領秘書監王肅上疏曰：“今宮室未就，見作者三四萬人。九龍可以安聖體，其內足以列六宮；惟泰極已前，功夫尚大。願陛下取常食稟之士，非急要者之用，選其丁壯，擇留萬人，使一期而更之。鹹知息代有日，則莫不悅以卽事，勞而不怨矣。計一歲有三百六十萬夫，亦不為少。當一歲成者，聽且三年，分遣其餘，使皆卽農，無窮之計也。夫信之於民，國家大寶也。前車駕當幸洛陽，發民為營，有司命以營成而罷；旣成，又利其功力，不以時遣；有司徒營目前之利，不顧經國之體。臣愚以為自今已後，儻複使民，宜明其令，使必如期；以次有事，寧使更發，無或失信。凡陛下臨時之所行刑，皆有罪之吏、宜死之人也；然眾庶不知，謂為倉卒。故願陛下下之於吏，鈞其死也，無使汙於宮掖而為遠近所疑。且人命至重，難生易殺，氣絕而不續者也，是以聖賢重之。昔漢文帝欲殺犯蹕者，廷尉張釋之曰："方其時，上使誅之則已，今下廷尉，廷尉，天下之平，不可傾也。"臣以為大失其義，非忠臣所宜陳也。廷尉者，天子之吏也，猶不可以失平，而天子之身反可以惑謬乎！斯重於為己而輕於為君，不忠之甚者也，不可不察。”
明皇帝青龍三年（乙卯、二三五年）
春，正月，戊子，以大將軍司馬懿為太尉。
丁巳，皇太後郭氏殂。帝數問甄後死狀於太後，由是太後以憂殂。
漢楊儀旣殺魏延，自以為有大功，宜代諸葛亮秉政；而亮平生密指，以儀狷狹，意在蔣琬。儀至成都，拜中軍師，無所統領，從容而已。初，儀事昭烈帝為尚書，琬時為尚書郎。後雖俱為丞相參軍、長史，儀每從行，當其勞劇；自謂年宦先琬，才能踰之，於是怨憤形於聲色，歎吒之音發於五內，時人畏其言語不節，莫敢從也。惟後軍師費禕往慰省之，儀對禕恨望，前後雲雲。又語禕曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔，不可複及！”禕密表其言。漢主廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，複上書誹謗，辭指激切；遂下郡收儀，儀自殺。
三月，庚寅，葬文德皇後。
夏，四月，漢主以蔣琬為大將軍、錄尚書事；費禕代琬為尚書令。
帝好土功，旣作許昌宮，又治洛陽宮，起昭陽太極殿，築總章觀，高十餘丈，力役不已，農桑失業。司空陳羣上疏曰：“昔禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服。況今喪亂之後，人民至少，比漢文、景之時，不過漢一大郡。加以邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國家之深憂也。昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。今中國勞力，亦吳、蜀之所願；此安危之機也，惟陛下慮之！”帝答曰：“王業、宮室，亦宜並立，滅賊之後，但當罷守禦耳，豈可複興役邪！是固君之職，蕭何之大略也。”羣曰：“昔漢祖惟與項羽爭天下，羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫、太倉，皆是要急，然高祖猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也。夫人之所欲，莫不有辭，況乃天王，莫之敢違。前欲壞武庫，謂不可不壞也；後欲置之，謂不可不置也。若必作之，固非臣下辭言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽殿，鍾離意諫，卽用其言，後乃複作之；殿成，謂羣臣曰："鍾離尚書在，不得成此殿也。"夫王者豈憚一人，蓋為百姓也。今臣曾不能少凝聖德，不及意遠矣。”帝乃為之少有減省。
帝耽於內寵，婦官秩石擬百官之數，自貴人以下至掖庭灑掃，凡數千人，選女子知書可付信者六人，以為女尚書，使典省外奏事，處當畫可。廷尉高柔上疏曰：“昔漢文惜十家之資，不營小台之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。況今所損者非惟百金之費，所憂者非徒北狄之患乎！可粗成見所營立以充朝宴之儀，訖罷作者，使得就農；二方平定，複可徐興。周禮，天子後妃以下百二十人，嬪嬙之儀，旣已盛矣；竊聞後庭之數，或複過之，聖嗣不昌，殆能由此。臣愚以為可妙簡淑媛以備內官之數，其餘盡遣還家，且以育精養神，專靜為寶。如此，則螽斯之征可庶而致矣。”帝報曰：“輒克昌言，他複以聞。”
是時獵法嚴峻，殺禁地鹿者身死，財產沒官，有能覺告者，厚加賞賜。柔複上疏曰：“中間以來，百姓供給眾役，親田者旣減；加頃複有獵禁，羣鹿犯暴，殘食生苗，處處為害，所傷不訾，民雖障防，力不能禦。至如滎陽左右，周數百裏，歲略不收。方今天下生財者甚少，而麋鹿之損者甚多，卒有兵戎之役，凶年之災，將無以待之。惟陛下寬放民間，使得捕鹿，遂除其禁，則眾庶永濟，莫不悅豫矣。”
帝又欲平北芒，令於其上作台觀，望見孟津。衛尉辛毗諫曰：“天地之性，高高下下。今而反之，旣非其理；加以損費人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水為害，而丘陵皆夷，將何以禦之！”帝乃止。
少府楊阜上疏曰：“陛下奉武皇帝開拓之大業，守文皇帝克終之元緒，誠宜思齊往古聖賢之善治，總觀季世放蕩之惡政。曩使桓、靈不廢高祖之法度，文、景之恭儉，太祖雖有神武，於何所施，而陛下何由處斯尊哉！今吳、蜀未定，軍旅在外，諸所繕治，惟陛下務從約節。”帝優詔答之。
阜複上疏曰：“堯尚茅茨而萬國安其居，禹卑宮室而天下樂其業；及至殷、周，或堂崇三尺，度以九筵耳。桀作璿室象廊，紂為傾宮鹿台，以喪其社稷，楚靈以築章華而身受禍，秦始皇作阿房，二世而滅。夫不度萬民之力以從耳目之欲，未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武為法則，夏桀、殷紂、楚靈、秦皇為深誡，而乃自暇自逸，惟宮台是飾，必有顛覆危亡之禍矣。君作元首，臣為股肱，存亡一體，得失同之。臣雖駑怯，敢忘爭臣之義！言不切至，不足以感悟陛下；陛下不察臣言，恐皇祖、烈考之祚墜於地。使臣身死有補萬一，則死之日猶生之年也，謹叩棺沐浴，伏俟重誅！”奏禦，帝感其忠言，手筆詔答。
帝嚐著帽，被縹綾半袖。阜問帝曰：“此於禮何法服也？”帝默不答。自是不法服不以見阜。
阜又上疏欲省宮人諸不見幸者，乃召禦府吏問後宮人數。吏守舊令，對曰：“禁密，不得宣露！”阜怒，杖吏一百，數之曰：“國家不與九卿為密，反與小吏為密乎！”帝愈嚴憚之。
散騎常侍蔣濟上疏曰：“昔句踐養胎以待用，昭王恤病以雪仇，故能以弱燕服強齊，羸越滅勁吳。今二敵強盛，當身不除，百世之責也。以陛下聖明神武之略，舍其緩者，專心討賊，臣以為無難矣。”
中書侍郎東萊王基上疏曰：“臣聞古人以水喻民曰，"水所以載舟，亦所以覆舟。"顏淵曰"東野子之禦，馬力盡矣，而求進不已，殆將敗矣。"今事役勞苦，男女離曠，願陛下深察東野之敝，留意舟水之喻，息奔駟於未盡，節力役於未困。昔漢有天下，至孝文時唯有同姓諸侯，而賈誼憂之曰："置火積薪之下而寢其上，因謂之安。"今寇賊未殄，猛將擁兵，檢之則無以應敵，久之則難以遺後，當盛明之世，不務以除患，若子孫不競，社稷之憂也。使賈誼複起，必深切於曩時矣。”帝皆不聽。
殿中監督役，擅收蘭台令史；右仆射衛臻奏按之。詔曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之，何也？”臻曰：“古製侵官之法，非惡其勤事也，誠以所益者小，所墮者大也。臣每察校事，類皆如此，若又縱之，懼羣司將遂越職，以至陵夷矣。”
尚書涿郡孫禮固請罷役，帝詔曰：“欽納讜言。”促遣民作；監作者複奏留一月，有所成訖。禮徑至作所，不複重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責。帝雖不能盡用羣臣直諫之言，然皆優容之。
秋，七月，洛陽崇華殿災。帝問侍中領太史令泰山高堂隆曰：“此何咎也？於禮寧有祈禳之義乎？”對曰：“易傳曰："上不儉，下不節，孽火燒其室。"又曰："君高其台，天火為災。"此人君務飾宮室，不知百姓空竭，故天應之以旱，火從高殿起也。”詔問隆：“吾聞漢武帝之時柏梁災，而大起宮殿以厭之，其義雲何？”對曰：“夷越之巫所為，非聖賢之明訓也。五行誌曰："柏梁災，其後有江充巫蠱事。"如誌之言，越巫建章無所厭也；令宜罷散民役。宮室之製，務從約節，清掃所災之處，不敢於此有所立作，則萐莆、嘉禾必生此地，若乃疲民之力，竭民之財，非所以致符瑞而懷遠人也。”
八月，庚午，立皇子芳為齊王，詢為秦王。帝無子，養二王為子，宮省事秘，莫有知其所由來者。或雲：芳，任城王楷之子也。
丁巳，帝還洛陽。
詔複立崇華殿，更名曰九龍。通引穀水過九龍殿前，為玉井綺欄，蟾蜍含受，神龍吐出。使博士扶風馬鈞作司南車，水轉百戲。
陵霄闕始構，有鵲巢其上，帝以問高堂隆，對曰：“詩曰："惟鵲有巢，惟鳩居之。"今興宮室，起陵霄闕，而鵲巢之，此宮未成身不得居之象也。大意若曰："宮室未成，將有他姓製禦之"，斯乃上天之戒也。夫天道無親，惟與善人，太戊、武丁覩災悚懼，故天降之福。今若罷休百役，增崇德政，則三王可四，五帝可六，豈惟商宗轉禍為福而已哉！”帝為之動容。
帝性嚴急，其督修宮室有稽限者，帝親召問，言猶在口，身首已分。散騎常侍領秘書監王肅上疏曰：“今宮室未就，見作者三四萬人。九龍可以安聖體，其內足以列六宮；惟泰極已前，功夫尚大。願陛下取常食稟之士，非急要者之用，選其丁壯，擇留萬人，使一期而更之。鹹知息代有日，則莫不悅以卽事，勞而不怨矣。計一歲有三百六十萬夫，亦不為少。當一歲成者，聽且三年，分遣其餘，使皆卽農，無窮之計也。夫信之於民，國家大寶也。前車駕當幸洛陽，發民為營，有司命以營成而罷；旣成，又利其功力，不以時遣；有司徒營目前之利，不顧經國之體。臣愚以為自今已後，儻複使民，宜明其令，使必如期；以次有事，寧使更發，無或失信。凡陛下臨時之所行刑，皆有罪之吏、宜死之人也；然眾庶不知，謂為倉卒。故願陛下下之於吏，鈞其死也，無使汙於宮掖而為遠近所疑。且人命至重，難生易殺，氣絕而不續者也，是以聖賢重之。昔漢文帝欲殺犯蹕者，廷尉張釋之曰："方其時，上使誅之則已，今下廷尉，廷尉，天下之平，不可傾也。"臣以為大失其義，非忠臣所宜陳也。廷尉者，天子之吏也，猶不可以失平，而天子之身反可以惑謬乎！斯重於為己而輕於為君，不忠之甚者也，不可不察。”