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走出閩台緣博物館，謝淩楓與黃玉鵑來到前麵的景觀廣場，剛想打的回市區，找家賓館安頓下來。這時，廣場東麵人群裏爆發的一陣陣掌聲、喝彩聲引起了他們的注意。
走近一看，原來是市區某單位在這裏舉行“泉州民間傳說故事擂台賽”，小選手們紛紛拿出渾身解數，用三寸不爛之舌，添鹽加醋，將傳說介紹得生動活潑，圍觀的群眾聽得如癡似醉，掌聲如雷。
那架勢，不亞於泉州電視台的“泉州講古”欄目。
謝淩楓、黃玉鵑擠進人群中時，一個胖墩墩的小夥子正在開講。
隻見那中學生清了清嗓子，高聲說：“大家好，我是xx中學的劉建輝，下麵由我為大家講一講開元寺建寺傳說。講得好，請大家來些掌聲鼓勵鼓勵，講得不好的地方，也請大家批評指正！”
“話說唐朝垂拱年間，在泉州的西城外住著一位儒生黃守恭，他家道殷富，地皮頗多，而且樂施好善，聲名遠揚。
有一天，黃守恭在午睡的時候，夢見了一個大肚和尚向他募捐。
黃守恭趕忙吩咐家人拿出十兩銀子，準備施舍給那個和尚。
不料，那個和尚卻沒有接受，又向黃員外施了個禮，聲明說：“施主且慢，老衲要捐的不是金錢，而是一些土地以供要建築佛寺之用。”
黃守恭慨然應允，但不知在夢裏怎地竟又奇想天開，提出捐地的條件，而且所提的尤甚奇特！他在夢中向和尚道：“要我施舍地皮嗎？那是沒有問題的；不過，必須答應我一個條件……”
“要答應你什麽條件？請施主明示。”
“要我施舍建寺用地，須等候我家園子裏的桑樹開花。”黃守恭哈哈大笑地開出了一個自認為永遠不可能做到的條件。
“唔，老衲照辦就是了！請施主謹記自己許下的諾言！”和尚唔了一聲，化陣清風，忽地不見了。
“大師，你……”黃守恭見狀覺得異常驚異，大叫一聲，醒了過來，他才發覺自己原來在午睡。
奇怪，那夢中情景，怎麽會宛然在目前，不時盤旋於腦際？
黃守恭回想起夢中的對話，特別是自己夢中所提的要求，覺得可笑之至。
不過，他並沒有放在心上。畢竟，那不過是一場夢而已。
他正要起床，一個仆人闖了進來，口裏驚喜地叫個不停：“稀奇，稀奇，真稀奇！老爺，您家園子裏那棵桑樹，竟然開起蓮花來了！”
“啊，真有此事？！”黃守恭連忙穿上外衣，到園子裏一瞧：天啊，那棵行將枯萎的桑樹，果然開起蓮花來了──亭亭淨植，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，潔白如雲，與其它的蓮花，並沒有任何差異，不過卻是一朵朵長在桑樹上的。
黃守恭心裏頭暗自印證剛才夢中的情景，益發覺得莫名其妙。
這時，左鄰右舍得知這個消息，都爭著跑到園裏去窺探，各人議論紛紛，莫知禍福。
就在這時，門口來了一個大肚和尚。
黃守恭一見，是那夢中的和尚。他忙迎將上去。
照例略敘些門麵語後，那和尚便笑嘻嘻地對他說：“黃施主，您所提條件已經完全兌現。老衲所提捐地建寺的事，施主考慮得什麽樣？”
“大師放心，一言既出駟馬難追。我黃某人說出口的話一定做到！”黃守恭欣然答應了他的要求。
“不過，請問大師，建築寺廟所需的土地麵積該多少？”黃守恭生怕和尚來個獅子大開口，連忙補充問道。
“不多，不多！老衲所需的土地，隻要像一件袈裟那般大就可以了。”和尚指著身上所穿的袈裟，笑嘻嘻地說。[.超多好看小說]
黃守恭鬆了一口氣，笑逐顏開地道：“隻要象袈裟那般大嗎？這個容易極了，你要那一塊土地，由你劃去。”
不料，那和尚法術高強。他聞言，立即將身上所披袈裟脫下來，好像是要實踐他剛才所說的話，用那領袈裟量地的標準。那知他雙手一抖，朝著太陽光的方向，披開袈裟，緩緩一升！袈裟罩在地上的影子縱橫約兩三裏，差不多遮滿了黃守恭全部的所有。
見此情形，黃守恭雖平素樂善好施，也不免著了慌，連聲對和尚道：“師父！你要我獻地，我是無所不可的，如今竟把我整個地方都劃去，似乎……”
不等他說完，和尚指了一塊沒照著的地方勸慰他道：“那邊不是還有一塊沒曾被袈裟的影子照著嗎？這一塊仍由你掌管，便可築你的屋子啦。”
你道那塊沒曾照影的是什麽地方？原來就是袈裟領口的位次。
經過和尚這麽一說，守恭也不再有異議了。
他原是一個極慷慨的人，心裏雖明白上了和尚的當，然袈裟照影竟能擴映到那般大，顯然那和尚的道行一定十分高深，否則不可能會有這麽的巧妙。事已至此，反悔無益，倒不如爽爽快快地任憑他劃去，日後樂得留個施舍的芳名。
後來，那個和尚十分感激守恭的寬宏大量，在著手建築佛寺的時候，就在袈裟領位照不著黑影的地方，建立一座壇樾來紀念黃守恭的功德。
這一段稀奇的因緣，流傳遠近，播為美談了。當時，泉州府知府，探聽到桑樹上開出蓮花的奇事，也將它視為莫大的祥瑞，馬上把這段奇跡上章奏知天子。於是，唐玄宗遂頒下敕令，著將黃守恭所獻土地，建立佛寺。人們就以開元年號稱這寺為開元寺。”
那劉建輝的口才煞是了得，圍觀群眾聽得如臨其境，拍掌叫好。
“大家好！我是xx技工學校的會計班的許莉娜！”一個外表文靜的小姑娘站了起來，“下麵由我向大家介紹泉州古稱‘鯉城’的一個傳說。”
“鯉魚是我國傳統的吉祥物，而泉州古稱‘鯉城’，主要是根據它的形狀來命名的。古代泉州城經曆代拓修，格局獨特，府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城，東西長而南北短。到了明朝洪武初年，人們又在城東仁風門和通淮門之間辟小東門，直對城外有名的風景區東湖，其形狀猶如‘鯉魚吐珠’之景了。明代詩人鄭之鉉寫過“魚城煙火望來曾，百丈坪前一再登”的佳句，清朝的戴施鈺也寫過“鯉城弓掛月初三，烏嶼川橫練正蘭”的傳世詩篇。如今登上清源山頂，南眺泉州城，‘鯉魚吐珠’的景象仍清晰可見：城內屋舍重重，鱗次櫛比，掩映在萬綠叢中，循著古城的遺址，向西望去，西城牆有兩個大彎曲，猶如魚尾；再向東望去，東門城牆也有兩個較小的彎曲，而原來小東門的位置正好處在凹入的地方，這就是魚嘴；東湖碧波蕩漾，宛如鯉魚吐出的明珠；北麵城牆就是魚腹；南麵城牆距離甚遠，看上去隻成一條直線。就整個城牆形狀看，的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。”
“還有第二個傳說，泉州之所以叫做鯉城，是因為它的地形像鯉魚。可是，鄰界的永春城則像一張大魚網。永春人善於經商，自從永春建城後，每年來泉州貿易，總是‘漁翁得利’。因此，泉州城在經商時難免會利權外溢，其他遭遇也有諸多艱難。後來，得高人指點，泉州知府決定在開元寺的兩側，建立東西兩座高塔，作為刺破魚網的象征。此後，泉州才得以平安順利。”
許莉娜音質甜美，口齒清晰，贏得了周圍群眾的陣陣喝彩。
“大家好，我是kq集團的銷售部經理陳團結，”一個身材中等，皮膚白皙的中年男子站了出來，向周圍行了個禮，“我講的是晉江年兜（除夕）跳火囤的民間傳說。”
“除夕是我國農曆的最後一天，閩南地區稱作‘年兜’，白天‘年兜日’，夜間叫‘年兜暝’。長期以來，晉江一帶的年兜暝一直流傳著‘跳火囤’的民俗活動。每一年除夕夜，一家人‘圍爐’（吃年夜飯）後，即把事先準備好的稻草、地瓜藤放在自家大門口，並把‘拂塵’（即年終大掃除）專用的紮著紅紙的新掃帚擱放在地瓜藤上，當地瓜藤騰出熊熊火焰之際，又征火堆裏灑上鹽巴，使之發出劈劈啪啪的響聲。這時，家中男性即按輩份大小逐一從火焰上跳過去，並有節奏地念著歌謠，如‘跳入來，添丁又發財，大豬大羊扛來宰’，‘跳到東，任吃都不會空；跳到西，錢銀滿厝內’……邊跳邊往火堆裏添加稻草、地瓜藤。一時間，家門口辟啪閃耀的火光與歡聲笑語匯成一片，熱鬧非凡。地瓜藤火光一滅，家中主婦即鏟一些火紅的灰燼裝進‘火窗’（早時冬天取暖的用具）放入灶膛裏，嘴上還不斷念著：‘跳火囤，較暖和，公擔金，婆擔銀，金銀無處堆，藏在灶膛下。’這種跳火囤的民俗活動，不僅可以抒發人們辭舊迎新，追求富足生活的美好願望，而且據說還具有避邪的功效呢？目前晉江許多農村過年時仍有這種民俗活動，但由於時代不同了，不但男人可以跳火囤，女人也可以跳火囤。”
陳經理的話語剛落，圍觀的人群裏自然又是爆發出一陣陣熱烈的掌聲……
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“話說唐朝垂拱年間，在泉州的西城外住著一位儒生黃守恭，他家道殷富，地皮頗多，而且樂施好善，聲名遠揚。
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不料，那個和尚卻沒有接受，又向黃員外施了個禮，聲明說：“施主且慢，老衲要捐的不是金錢，而是一些土地以供要建築佛寺之用。”
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