第三百三十五章吳回回劉芳華見吳為禮
吳為禮出行是車，
也是學孔之禮學，
是禮也是是自尊，
有禮也是人上人，
有禮有車是周易，
也是國家之模範，
也是國家是供養，
也是家族這象征，
也是國族之象征，
人間也是文為大，
人間之文是論語，
人間論語寫孔子，
孔子弟子是為將，
也是春秋之經史，
今人有禮是錢穆，
學道一生尊孔子，
學佛一生熊十力，
也是最後尊孔子，
陽明千難萬雄人，
傳習錄尊孔子聖，
今天蔣慶尊公羊，
也是少提孔子恨，
青荷人也是修道，
修得是人間脫困，
也是人間文是禮，
也是人間文最慘，
西方已學孔子文，
中國世界皆西方，
世上中國悲傳統，
傳統是此中國文，
人間好文隻四部，
就是水滸三國傳，
中小學多古文外，
不見今天經典文，
文之出需要儒禮，
人間阮大铖不真，
人間還是正義文，
人間還是儒家正，
儒家之學在禮學，
吳為禮學吳季禮，
季禮一個闖春秋，
也是禮是學孔子，
夾穀相會是為禮，
也是禮是斷後時，
也是禮是商量事，
人間尺短有寸長，
也是直達非禮報，
人間之禮是自報，
人間之禮是禮學，
吳為禮研孔子禮，
也是尊孔子文師，
人間戰勝文寫禮，
香朝大事吳為禮，
吳為禮說同姓吳，
人間同姓是個緣，
也是相互照應時，
也是各自闖天下，
也是各自廣山河，
終是求個陌生人，
各姓不是自洽人，
一姓之喜無人慶，
一姓之悲無人知，
一姓之皇無人應，
一姓之學無人學，
各姓也是廣山河，
也是江山尋緣在，
也是緣是陌生人，
陌生人是問路人，
陌生人是同情人，
陌生人是解決人，
陌生人是青荷人，
陌生人是有禮人，
陌生人是無情人，
人間之禮吳為禮，
也是人間讓禪人，
也是人間禮讓人，
也是人間有福人，
也是人間普通人，
吳為禮答劉芳華：
中華也是母性大，
中華也是母性國，
中華也是女媧人，
中華也是外人羨，
四川在川無朋友，
也是出川尋朋友，
也是朋友不在多，
也是知禮四川人，
四川學禮禮朋友，
四川也是近文化，
也是美食是毒情，
也是美食是川材。
吳為禮答吳回回：
吳家也是不名人，
也是在於是普通，
人間也是普通情，
人間也是吳國平，
三國之國是吳國，
也是平常起普通，
此是魏國是難敵，
人間求成是吳國，
吳姓永作普通禮，
普通人信基度人。(未完待續。)
吳為禮出行是車，
也是學孔之禮學，
是禮也是是自尊，
有禮也是人上人，
有禮有車是周易，
也是國家之模範，
也是國家是供養，
也是家族這象征，
也是國族之象征，
人間也是文為大，
人間之文是論語，
人間論語寫孔子，
孔子弟子是為將，
也是春秋之經史，
今人有禮是錢穆，
學道一生尊孔子，
學佛一生熊十力，
也是最後尊孔子，
陽明千難萬雄人，
傳習錄尊孔子聖，
今天蔣慶尊公羊，
也是少提孔子恨，
青荷人也是修道，
修得是人間脫困，
也是人間文是禮，
也是人間文最慘，
西方已學孔子文，
中國世界皆西方，
世上中國悲傳統，
傳統是此中國文，
人間好文隻四部，
就是水滸三國傳，
中小學多古文外，
不見今天經典文，
文之出需要儒禮，
人間阮大铖不真，
人間還是正義文，
人間還是儒家正，
儒家之學在禮學，
吳為禮學吳季禮，
季禮一個闖春秋，
也是禮是學孔子，
夾穀相會是為禮，
也是禮是斷後時，
也是禮是商量事，
人間尺短有寸長，
也是直達非禮報，
人間之禮是自報，
人間之禮是禮學，
吳為禮研孔子禮，
也是尊孔子文師，
人間戰勝文寫禮，
香朝大事吳為禮，
吳為禮說同姓吳，
人間同姓是個緣，
也是相互照應時，
也是各自闖天下，
也是各自廣山河，
終是求個陌生人，
各姓不是自洽人，
一姓之喜無人慶，
一姓之悲無人知，
一姓之皇無人應，
一姓之學無人學，
各姓也是廣山河，
也是江山尋緣在，
也是緣是陌生人，
陌生人是問路人，
陌生人是同情人，
陌生人是解決人，
陌生人是青荷人，
陌生人是有禮人，
陌生人是無情人，
人間之禮吳為禮，
也是人間讓禪人，
也是人間禮讓人，
也是人間有福人，
也是人間普通人，
吳為禮答劉芳華：
中華也是母性大，
中華也是母性國，
中華也是女媧人，
中華也是外人羨，
四川在川無朋友，
也是出川尋朋友，
也是朋友不在多，
也是知禮四川人，
四川學禮禮朋友，
四川也是近文化，
也是美食是毒情，
也是美食是川材。
吳為禮答吳回回：
吳家也是不名人，
也是在於是普通，
人間也是普通情，
人間也是吳國平，
三國之國是吳國，
也是平常起普通，
此是魏國是難敵，
人間求成是吳國，
吳姓永作普通禮，
普通人信基度人。(未完待續。)