2“如來”和孫悟空之間是否存在宗教（道、佛兩教）成員間人際關係中的“師兄弟關係”問題做為典型的宗教詞匯，“同契”一詞還特指宗教（道、佛兩教）成員間人際關係中的“師兄弟”關係，那麽這首頌子裏的“同契”一詞，是不是作者暗喻著孫悟空和“如來”之間存在著一種“師兄弟關係”呢？這裏我們就探討這個問題。當年釋迦牟尼佛在尼連河畔的菩提樹下打坐六年而“證得佛果”，如果我們以中國人的思維方式來看待這個問題，釋迦牟尼佛和“菩提聖樹”之間這種非常特殊的關係，是可以用“半師之誼”來概括的。而依我們對於《西遊記》書中的“須菩提祖師”就是漢傳大乘佛教中的“菩提聖樹”這一認定來看，“如來”和孫悟空之間若是存在著一種“師兄弟關係”，也是有其合理之處的。也可以視為一門。而孫悟空和“如來”之間的種種糾葛，如果放在“如來”和孫悟空之間存在著“師兄弟關係”的框架之下，也都能得到圓滿和準確的詮解。因而，從讀者的角度而言，我們也傾向於有這種設想。那麽孫悟空和“如來”之間是否存在著“師兄弟”關係呢？除了“同契”一詞的相關寓意之外，在《西遊記》一書中是沒有明確說法的。但是，明確的說法盡管沒有，潛在的信息還是有可能存在的。因為在孫悟空和“如來”之間的許多糾葛和互動的故事情節當中，作者的一些思路和脈絡，仍然會不可避免地流露出一些痕跡。而這些痕跡，很有可能就會成為驗證“同契”一詞中有關“師兄弟”關係的相關寓意，是否在孫悟空和“如來”之間存留的旁證。在《西遊記》一書中，孫悟空和“如來”之間的糾葛和互動是占據著一定篇幅的，並由此而觸發了許多精彩的故事。不過孫悟空和“如來”之間的糾葛和互動盡管有許多內容，但是歸納起來，其糾葛的主題隻有一個，那就是圍繞著孫悟空“皈依（佛門）”問題展開。而孫悟空和“如來”之間在“皈依”佛門的問題上的糾葛和互動在《西遊記》書中也可分為兩個階段：第一個階段是孫悟空從一個和“如來”佛祖對峙的“妖仙”，到受觀音菩薩點化到願意“皈依”佛門的轉變（見第七回《八卦爐中逃大聖五行山下定心猿》、第八回《我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安》）；第二個階段是麵對和處理“皈依”後所出現的各種問題和困難（從第十四回《心猿歸正六賊無蹤》至終篇第一百回《徑回東土五聖成真》之間的相關章節）；在這一階段裏，孫悟空被唐僧救出後正式“皈依”佛門，然後保唐僧去西天取經，一路降妖除魔，跋涉千山萬水，曆盡千辛萬苦，最後取經東歸，成就功果，被“如來”加升“大職正果”，“鬥戰勝佛”。而孫悟空和“如來”之間在這一階段裏的糾葛和互動，主要是向“如來”求解、求助、以及被“如來”加升“大職正果”等等。鑒於孫悟空在這一階段裏已拜唐僧為師，身份上屬於“如來”弟子的弟子；從其和“如來”之間在這一階段裏糾葛和互動的內容裏，也無法找出印證“同契”一詞中有關“師兄弟”關係的相關寓意的痕跡，因而在第二個階段裏孫悟空和“如來”之間糾葛和互動的因素，可以排除或擱置。剩下的第一個階段將給我們殘留的願望提供一個尋蹤覓跡的空間。《西遊記》中的“如來”佛祖是一個“法力無邊”大神明。在和孫悟空的糾葛當中，“如來”也是一直占據著絕對主動和強勢的地位。在第七回《八卦爐中逃大聖五行山下定心猿》裏，“如來”應邀“離了雷音，徑至靈霄門外”“煉魔救駕”，和正在“大鬧天宮”的孫悟空初次會麵並對峙，一番言語，“如來”給當時正在“大鬧天宮”的孫悟空發出最後通牒，“……趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來麵目”。“如來”這幾句話給“大鬧天宮”的孫悟空指定了兩條出路，或者說是預見性的結果：一是“皈依（佛門）”；二是“性命頃刻而休，可惜了你（孫悟空）的本來麵目”。也就是說當時的孫悟空，除此之外再沒有第三條路可走。但是從後續的故事情節來看，由於孫悟空對“如來”不服，因而孫悟空在當時並沒有“趁早皈依”（盡管在五百年後的第十四回《心猿歸正六賊無蹤》裏仍然“皈依”，但其間已有諸多的波折，遠遠脫離了“趁早皈依”的範疇），反而和“如來”賭鬥一場。“如來”給孫悟空指定的第一條出路“皈依（佛門）”，孫悟空是沒有走。而剩下的另外一條出路，對孫悟空而言，就是“性命頃刻而休”了。如果說不“皈依（佛門）”是取決於孫悟空的誌向，那麽讓孫悟空“性命頃刻而休”則是取決於“如來”的能力了。而從《西遊記》中對“如來”的相關描述，以及舉手之間就降服了孫悟空來看，讓孫悟空的“性命頃刻而休”，於“如來”而言，也是件極為簡單的事情。但是，“如來”並沒有讓孫悟空的“性命頃刻而休”，而是給孫悟空安排了另外一條出路，以法力將其壓在“五行山”下後，召來“土地神祗，會同五方揭諦”將監押起來。真的讓孫悟空走上了另外的第三條路。放言不“皈依（佛門）”就要讓孫悟空“性命頃刻而休”的“如來”，結果並沒有讓孫悟空的“性命頃刻而休”，這一不合天界諸神的願望（二郎神擒獲孫悟空時，玉帝要“碎剁其屍”未果；太上老君將孫悟空放在‘八卦爐’中，要其“自為灰燼”未果）；二也不合“如來”在眾人麵前放言的“法旨”。又是什麽緣故呢？結合《西遊記》書中相關情節以及“如來”的相關說法，有一條重要的線索，那就是“如來”是處於一種惺惺相惜的情結，怕“可惜了”孫悟空的“本來麵目”。