馬兒喀布是八地菩薩，神通不可思議，他入定觀察後，發現秋吉噶單前世生活的世界是新奕宇宙的奕嘉星球上，這個宇宙不在此間世界，離此地有無數個刹土，中間隔了無數個三千大千世界，可以說沒有一地菩薩的境界根本是到不了的，沒有八地菩薩的境界也根本觀察不了這麽遠。
秋吉噶單本是一個修行世家的公子，他的母親驚豔動人，一次在國王的宴會上，另外一家修行世家河巴家族受邀一起參加此宴會，河巴家主自從見到秋吉噶單的母親懷月新怡後，茶飯不思，念念不忘。
但是秋吉噶單家同樣是修行世家，於是他就構陷了幾宗大罪扣到秋吉噶單前世所在的秋吉家族，聯合國王和幾大修行世家一起滅了秋吉家，但是他一直在暗處操作，所有的事情都是通過買通一位官員哈巴斯德做的，當秋吉家滅亡之際，懷月新怡走頭無路之時，救了懷月新怡，同時收留了秋吉噶單。懷月新怡見到河巴家主河巴私卡對秋吉噶單非常照顧也就接受了河巴私卡。
河巴私卡表麵上接受了秋吉噶單，不過還是擔心秋吉噶單想起滅族之事。以後調查出真相。
於是就在家裏密室中建立了咒術祭壇，每天都會施咒，秋吉噶單的身體一天不如一天，一年後就昏迷不醒，過了三個月直接死掉了。
哈巴私卡開解懷月新怡，可能秋吉噶單遭受家族被滅，每日心情鬱鬱不歡，身體日漸消瘦，時間長了，就生病而死，這也是沒辦法的事。
懷月新怡看到哈巴私卡對秋吉噶單一直以來都非常照顧，尤其秋吉噶單生病的時候，還經常坐在床邊照看。
照看之時沒日沒夜的，府中事情因此耽擱了，也不為所動，越發為哈巴私卡所感動。秋吉噶單離開人世後，哈巴私卡把秋吉噶單的骨灰好好保存，牌位立在家中，每年都上香祈福，懷月新怡越發的感動。
隻是哈巴私卡用秋吉噶單的骨灰並非是為了祭拜，而是一部分用來做秋吉噶單的雕像，並將其放在咒術祭壇上，可謂用心甚是歹毒。施咒之後，咒術符咒紙一直貼在秋吉噶單的骨灰所做的雕像上，秋吉噶單生生世世無不受此咒術迫害。
馬兒喀布本體在涅槃界以神通力揭走那張咒紙，同時粉碎雕像，用普通泥土重新雕刻圖像放在祭壇上。後麵哈巴私卡再怎麽施咒，也不會對秋吉噶單帶來任何影響。
當揭走咒紙，粉碎雕像後，秋吉噶單覺得一種說不出來的聯係和自己中斷了，也感覺神清氣爽。
隨後馬兒喀布觀察了姬德信的前世今生種種經曆，發現姬德信是千世善者，在一千世中都是積德行善。今生受到迫害，也沒有心性大變，變得嗜殺。今生也是有大機緣，得到八大法行的功法。修行大威德金剛短短數月，不到一年已然練氣六層，說明還獲得過其它機緣。另外和蓮師的關係也不錯，蓮師的境界可以說與佛無別，得到蓮師的關照，可以說機緣非常了不得了。
馬兒喀布決定收姬德信為弟子，了解到蔣華措讓把姬德信安排在得讓噶吉的洞府可以說非常有見識，因為夢光明的修法對所有功法都有促進作用。馬兒喀布還知道得讓噶吉修行夢光明法有成，已經前往卡雀空行刹土了。
因為此世界的大環境影響，很難跨入高境界，但是夢光明的修行本來是在夢中修行。在夢中修行可以經曆各個修行階段，從夢中出來隻要外麵的元氣足夠，修行將速度恐怖無比，因為在夢中基礎已打好了。他們噶舉派的修行功法各個都不可思議，噶舉的祖師帝洛巴尊者也是大成就者，神通更是不可思議。
他們宗派中現在就有一位長老因為修行夢光明法，輕鬆的打破了築元境的壁壘，現在已然築元境一層。
要知道此世界外麵的大部分人窮其一生，也沒辦法踏入築元境。而宗主馬兒喀布因為是轉世之身，神魂等非常人可比，踏入築元境是很好理解，這位長老依靠夢光明功法踏入築元境可見此功法非同一般。
當姬德信跨入山洞後，了解到山洞的布置還是延續得讓噶吉之前的布置，幾百年來從未變動過。
洞中鏡子有十八個，分別排在九個方位，八個方位加上中間就是九個，鏡子正反麵各一個，總共十八個。
為什麽鏡子這樣布置，姬德信很難理解，難道這裏麵有陣法布置？
秋吉噶單解釋道：“人在夢中很難保持清醒狀態，保持清醒這是進入修行夢光明的前提條件，做夢的時候要清楚的知道自己在做夢。在夢中意識很強，夢中可以創造一切，改變一切，當然這是在改造夢中世界，在夢裏時間空間都可以改變。”
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“夢中修行雖好，一般人經常都是做迷亂的夢，要在夢中保持清醒，就需要鍛煉自我意識，這些鏡子就是輔助用的，用來增強自我意識，在虛幻和現世中不斷磨練自我意識，自我意識強到一定程度，就可以在夢中保持自我清醒。”
“人一般看著鏡子看久了，就會進入自我內心世界，在內心世界，自己可以前往世界中任何一個地方，內心世界和外麵世界息息相關，我們白天想做什麽，想去哪，可以說都是潛意識支配著，而潛意識是受內心世界支配著。”
“內心世界究竟存在在那個時空，我也不清楚。在夢中，可以改造內心世界。”
“修行好的，可以夢中前往各個佛國刹土，雖說是夢中前往，可是有些修行者可以把夢境中去往的地方拿到的東西帶回來，這個非常神奇，這也是夢中修行的奧秘所在。在夢中融入光明之道，修行也會事半功倍。”
山洞裏其它地方刻有得讓噶吉修行夢光明的心得體會，旁邊有做飯的地方，還有書架，上麵擺放很多經書，上麵都是藏文。
秋吉噶單和他一起返回尼泊爾的時候，教了他臧語，他學習能力強，很快藏語的所有語法文字他都已掌握，閱讀這些經書沒有任何問題。
噶舉前輩祖師的山洞讓他住，姬德信也感覺到了蔣華措讓對他的重視，絲毫沒有把他當做外表上看起來糟老頭模樣對待。
姬德信也深感愧疚，於是去掉自己的裝扮，以真麵目麵對秋吉噶單，並向秋吉噶單做了解釋。
秋吉噶單剛開始心裏很不舒服，自己如此對待他，不過聽了姬德信的解釋也沒說什麽。
侍從說道：“我師父早就知道你的模樣，暗中有傳音給我，因此你也不必在意。”
秋吉噶單本是一個修行世家的公子，他的母親驚豔動人，一次在國王的宴會上，另外一家修行世家河巴家族受邀一起參加此宴會，河巴家主自從見到秋吉噶單的母親懷月新怡後，茶飯不思，念念不忘。
但是秋吉噶單家同樣是修行世家，於是他就構陷了幾宗大罪扣到秋吉噶單前世所在的秋吉家族，聯合國王和幾大修行世家一起滅了秋吉家，但是他一直在暗處操作，所有的事情都是通過買通一位官員哈巴斯德做的，當秋吉家滅亡之際，懷月新怡走頭無路之時，救了懷月新怡，同時收留了秋吉噶單。懷月新怡見到河巴家主河巴私卡對秋吉噶單非常照顧也就接受了河巴私卡。
河巴私卡表麵上接受了秋吉噶單，不過還是擔心秋吉噶單想起滅族之事。以後調查出真相。
於是就在家裏密室中建立了咒術祭壇，每天都會施咒，秋吉噶單的身體一天不如一天，一年後就昏迷不醒，過了三個月直接死掉了。
哈巴私卡開解懷月新怡，可能秋吉噶單遭受家族被滅，每日心情鬱鬱不歡，身體日漸消瘦，時間長了，就生病而死，這也是沒辦法的事。
懷月新怡看到哈巴私卡對秋吉噶單一直以來都非常照顧，尤其秋吉噶單生病的時候，還經常坐在床邊照看。
照看之時沒日沒夜的，府中事情因此耽擱了，也不為所動，越發為哈巴私卡所感動。秋吉噶單離開人世後，哈巴私卡把秋吉噶單的骨灰好好保存，牌位立在家中，每年都上香祈福，懷月新怡越發的感動。
隻是哈巴私卡用秋吉噶單的骨灰並非是為了祭拜，而是一部分用來做秋吉噶單的雕像，並將其放在咒術祭壇上，可謂用心甚是歹毒。施咒之後，咒術符咒紙一直貼在秋吉噶單的骨灰所做的雕像上，秋吉噶單生生世世無不受此咒術迫害。
馬兒喀布本體在涅槃界以神通力揭走那張咒紙，同時粉碎雕像，用普通泥土重新雕刻圖像放在祭壇上。後麵哈巴私卡再怎麽施咒，也不會對秋吉噶單帶來任何影響。
當揭走咒紙，粉碎雕像後，秋吉噶單覺得一種說不出來的聯係和自己中斷了，也感覺神清氣爽。
隨後馬兒喀布觀察了姬德信的前世今生種種經曆，發現姬德信是千世善者，在一千世中都是積德行善。今生受到迫害，也沒有心性大變，變得嗜殺。今生也是有大機緣，得到八大法行的功法。修行大威德金剛短短數月，不到一年已然練氣六層，說明還獲得過其它機緣。另外和蓮師的關係也不錯，蓮師的境界可以說與佛無別，得到蓮師的關照，可以說機緣非常了不得了。
馬兒喀布決定收姬德信為弟子，了解到蔣華措讓把姬德信安排在得讓噶吉的洞府可以說非常有見識，因為夢光明的修法對所有功法都有促進作用。馬兒喀布還知道得讓噶吉修行夢光明法有成，已經前往卡雀空行刹土了。
因為此世界的大環境影響，很難跨入高境界，但是夢光明的修行本來是在夢中修行。在夢中修行可以經曆各個修行階段，從夢中出來隻要外麵的元氣足夠，修行將速度恐怖無比，因為在夢中基礎已打好了。他們噶舉派的修行功法各個都不可思議，噶舉的祖師帝洛巴尊者也是大成就者，神通更是不可思議。
他們宗派中現在就有一位長老因為修行夢光明法，輕鬆的打破了築元境的壁壘，現在已然築元境一層。
要知道此世界外麵的大部分人窮其一生，也沒辦法踏入築元境。而宗主馬兒喀布因為是轉世之身，神魂等非常人可比，踏入築元境是很好理解，這位長老依靠夢光明功法踏入築元境可見此功法非同一般。
當姬德信跨入山洞後，了解到山洞的布置還是延續得讓噶吉之前的布置，幾百年來從未變動過。
洞中鏡子有十八個，分別排在九個方位，八個方位加上中間就是九個，鏡子正反麵各一個，總共十八個。
為什麽鏡子這樣布置，姬德信很難理解，難道這裏麵有陣法布置？
秋吉噶單解釋道：“人在夢中很難保持清醒狀態，保持清醒這是進入修行夢光明的前提條件，做夢的時候要清楚的知道自己在做夢。在夢中意識很強，夢中可以創造一切，改變一切，當然這是在改造夢中世界，在夢裏時間空間都可以改變。”
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“人一般看著鏡子看久了，就會進入自我內心世界，在內心世界，自己可以前往世界中任何一個地方，內心世界和外麵世界息息相關，我們白天想做什麽，想去哪，可以說都是潛意識支配著，而潛意識是受內心世界支配著。”
“內心世界究竟存在在那個時空，我也不清楚。在夢中，可以改造內心世界。”
“修行好的，可以夢中前往各個佛國刹土，雖說是夢中前往，可是有些修行者可以把夢境中去往的地方拿到的東西帶回來，這個非常神奇，這也是夢中修行的奧秘所在。在夢中融入光明之道，修行也會事半功倍。”
山洞裏其它地方刻有得讓噶吉修行夢光明的心得體會，旁邊有做飯的地方，還有書架，上麵擺放很多經書，上麵都是藏文。
秋吉噶單和他一起返回尼泊爾的時候，教了他臧語，他學習能力強，很快藏語的所有語法文字他都已掌握，閱讀這些經書沒有任何問題。
噶舉前輩祖師的山洞讓他住，姬德信也感覺到了蔣華措讓對他的重視，絲毫沒有把他當做外表上看起來糟老頭模樣對待。
姬德信也深感愧疚，於是去掉自己的裝扮，以真麵目麵對秋吉噶單，並向秋吉噶單做了解釋。
秋吉噶單剛開始心裏很不舒服，自己如此對待他，不過聽了姬德信的解釋也沒說什麽。
侍從說道：“我師父早就知道你的模樣，暗中有傳音給我，因此你也不必在意。”