國內外各大博物館收藏的汝窯流傳器物，多以洗、盤、盞、盞托、水仙盤、樽等為主偶見瓶、承盤等。</p>
就尺寸而言，確實沒有大器或過尺的器物。</p>
然而自清涼寺2008考古發掘之後，就打破了汝窯無大器或汝不過尺的說法。</p>
清涼寺考古發掘出的34.4厘米的折沿盤，就是證據。</p>
隨著新時代考古發掘，盆占汝官窯出土器物百分之三。</p>
有水仙盆，敞口盆、唇口盆、板沿盆等。</p>
其中敞口盆、唇口盆、板沿盆，都有超過一尺的器形。</p>
所以以前的汝窯無大器，隨著考古發現以經成為過去。</p>
既然做大器，自然要對原材料更進一步處理。</p>
之前陳文哲已經知道大器汝窯器的缺陷，知道該怎麽做才能得到大器。</p>
隻要有針對的改善瓷土、釉料，就可以解決汝窯大器最大的缺陷。</p>
這些陳文哲隻做，不說，到不是因為故步自封、掃帚自珍，而因為該明白的看看就明白，看不明白，說了也白搭。</p>
他不說，張股就肯定要吃驚，因為他對汝窯瓷器不太了解，最起碼不如陳文哲專業。</p>
所以，他並不知道汝窯大器能不能流入市場，會不會被市場接受。</p>
“老板，這大盤真能燒製成功？”</p>
剛開始做的就是折沿盤，尺寸肯定超過三十四厘米，這可是絕對超過一尺了。</p>
看到這麽大的盤子，而且還是製作汝瓷，如果是高彷北宋汝官窯，做出這種瓷器，能賣得出去？</p>
“哈哈，你對汝窯瓷器不太了解啊！”陳文哲笑了起來。</p>
“我隻是對清三代的瓷器有所了解！”張股一愣，立即道。</p>
陳文哲明白了，怪不得會製作花觚、花囊、花插，卻對一些高古瓷不太了解，甚至是三足盤、三足洗都不太會作。</p>
明清之時，最受人追捧的瓷器，就是各種瓶子，普通的就是碗盤碟，誰會畫蛇添足，弄出三足盤來啊？</p>
這就對了，張股做的沒錯，畢竟誰也沒法把曆代以來所有瓷器造型，全都學習一邊，畢竟人的精力有限。</p>
在這一點上，誰也比不過陳文哲。</p>
他直接作弊，獲得別人一生的經驗，自然是能學多少是多少！</p>
現在他不止是學古代，還學現代的科學知識，自然記下的信息也不少。</p>
他很清楚，現在汝窯瓷器當中的大器型都有哪些。</p>
現在已經發現的，可不止是酒瓶、盤子，還有其他的一些大器。</p>
“聽說過一件汝窯大器，高達71厘米嗎？”</p>
盤子的器型太過簡單，做完之後，沒有刻花，也沒有印花，更沒有貼花，直接上釉，之後等著燒製就好。</p>
</p>
對於汝窯盤子來說，單色釉瓷器最好。</p>
做完一件大器盤子，陳文哲手不停，打算再次做了一件更大的！</p>
“七十一厘米？”張股驚訝的停下了手中的動作。</p>
“對，出自清涼寺！”陳文哲笑著道。</p>
對寶豐清涼寺汝窯窯址的考古發掘，始於1987年，到1996年，先後共進行了六次發掘。</p>
陶瓷考古中堆積如山的瓷片不難見到，但要找到完整器，那就全憑運氣。</p>
而就是在清涼寺村，發現了一個最大的驚喜。</p>
當時發現的那座窯場遺址規模非常大，經過考古鑽探，總體麵積110萬平方米。</p>
通過碎瓷片鑒定，剛開始這裏隻做民窯，直到到北宋晚期，才在其中劃出4800平方米專燒官窯，那是一個綜合性的窯場。</p>
在窯廠的一個小作坊拐角處，有一處不到一米的小圓坑，五十厘米深。</p>
當時的考古人員，在其內一次發現22件陶瓷完整器，其中8件為汝官窯。</p>
這一重大考古發現，讓那些考古人員寫出了《汝官窯的新發現》、《宋代汝窯》、《汝窯考古的重大突破》等著作。</p>
推翻了過去在汝瓷鑒賞方麵的多個結論，第一個就是關於汝瓷的胎體顏色。</p>
以往都視汝官瓷為香灰胎，但在新發掘出土的汝瓷殘片標本中，其實也有少量的灰胎、灰白胎；</p>
還有，過去一般認為汝窯宮廷用瓷，注重造型秀麗、高雅素淨，民間才喜歡刻畫裝飾。</p>
實際上，考古發現官窯汝瓷也有刻花、印花及附貼蓮瓣、鏤孔圈足等裝飾。</p>
剛才陳文哲彷製汝官窯，就有使用刻花技術，如果不是知道這一點，他絕對不可能犯這麽低級的錯誤。</p>
其實想一想就清楚，刻花、印花及附貼蓮瓣、鏤孔圈足等裝飾，雖然出自民間，但是，汝窯最早的還是民窯呢！</p>
而這表明，禦用瓷器也吸收了民間所喜愛的刻、印、凋、鏤等裝飾技法。</p>
最後，文獻中就汝瓷的釉色曾有“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”的記載。</p>
而新出土的實物標本，也有月白、豆青、卵白、蔥青等。</p>
這極大地豐富了，以往對汝官窯瓷器釉色品種的認識。</p>
而也是通過這些研究，讓陳文哲確定，汝窯燒製的顏色變化，不全是因為釉料的不同，也有一部分原因，甚至是一大部分原因為燒製時的條件。</p>
就算是沒有作弊手段，隻是通過對汝窯遺址的分析，現代科研人員就能確定，汝窯瓷的釉色成因，主要是入窯燒製時所放的位置、所受的溫度不同而造成的。</p>
並非以前所謂的藍釉上藍彩、天青釉上天青彩。</p>
天藍之所以珍貴，隻因燒一百件，其中僅有兩三件能出現天藍色，其他大部分為天青色。</p>
月白色則因為處於溫度最低位置，而產生的。</p>
另外，過去人們受博物館傳世品所限，認為“汝窯無大器”。</p>
而寶豐清涼寺出土的蓮瓣香薰爐、海棠式多層套盒，及荷葉式高圈足器等，高度均超過了30厘米，這糾正了人們的認識偏差。</p>
其實早在2006年，在民間幾曾出現過一件高達38厘米的汝官窯觀音瓶。</p>
在這裏之所以說是在民間，主要是當時所有人都不信這是汝官窯瓷器，因為它的體型太大了。</p>
現在，隨著清涼寺遺址的發掘，所見過的最大汝官窯器型，為一對高71厘米的花口瓶。</p>
其他的不說，就說現在汝官窯的數量，人們普遍認為的汝官窯瓷器，存世量隻有65件。</p>
就尺寸而言，確實沒有大器或過尺的器物。</p>
然而自清涼寺2008考古發掘之後，就打破了汝窯無大器或汝不過尺的說法。</p>
清涼寺考古發掘出的34.4厘米的折沿盤，就是證據。</p>
隨著新時代考古發掘，盆占汝官窯出土器物百分之三。</p>
有水仙盆，敞口盆、唇口盆、板沿盆等。</p>
其中敞口盆、唇口盆、板沿盆，都有超過一尺的器形。</p>
所以以前的汝窯無大器，隨著考古發現以經成為過去。</p>
既然做大器，自然要對原材料更進一步處理。</p>
之前陳文哲已經知道大器汝窯器的缺陷，知道該怎麽做才能得到大器。</p>
隻要有針對的改善瓷土、釉料，就可以解決汝窯大器最大的缺陷。</p>
這些陳文哲隻做，不說，到不是因為故步自封、掃帚自珍，而因為該明白的看看就明白，看不明白，說了也白搭。</p>
他不說，張股就肯定要吃驚，因為他對汝窯瓷器不太了解，最起碼不如陳文哲專業。</p>
所以，他並不知道汝窯大器能不能流入市場，會不會被市場接受。</p>
“老板，這大盤真能燒製成功？”</p>
剛開始做的就是折沿盤，尺寸肯定超過三十四厘米，這可是絕對超過一尺了。</p>
看到這麽大的盤子，而且還是製作汝瓷，如果是高彷北宋汝官窯，做出這種瓷器，能賣得出去？</p>
“哈哈，你對汝窯瓷器不太了解啊！”陳文哲笑了起來。</p>
“我隻是對清三代的瓷器有所了解！”張股一愣，立即道。</p>
陳文哲明白了，怪不得會製作花觚、花囊、花插，卻對一些高古瓷不太了解，甚至是三足盤、三足洗都不太會作。</p>
明清之時，最受人追捧的瓷器，就是各種瓶子，普通的就是碗盤碟，誰會畫蛇添足，弄出三足盤來啊？</p>
這就對了，張股做的沒錯，畢竟誰也沒法把曆代以來所有瓷器造型，全都學習一邊，畢竟人的精力有限。</p>
在這一點上，誰也比不過陳文哲。</p>
他直接作弊，獲得別人一生的經驗，自然是能學多少是多少！</p>
現在他不止是學古代，還學現代的科學知識，自然記下的信息也不少。</p>
他很清楚，現在汝窯瓷器當中的大器型都有哪些。</p>
現在已經發現的，可不止是酒瓶、盤子，還有其他的一些大器。</p>
“聽說過一件汝窯大器，高達71厘米嗎？”</p>
盤子的器型太過簡單，做完之後，沒有刻花，也沒有印花，更沒有貼花，直接上釉，之後等著燒製就好。</p>
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對於汝窯盤子來說，單色釉瓷器最好。</p>
做完一件大器盤子，陳文哲手不停，打算再次做了一件更大的！</p>
“七十一厘米？”張股驚訝的停下了手中的動作。</p>
“對，出自清涼寺！”陳文哲笑著道。</p>
對寶豐清涼寺汝窯窯址的考古發掘，始於1987年，到1996年，先後共進行了六次發掘。</p>
陶瓷考古中堆積如山的瓷片不難見到，但要找到完整器，那就全憑運氣。</p>
而就是在清涼寺村，發現了一個最大的驚喜。</p>
當時發現的那座窯場遺址規模非常大，經過考古鑽探，總體麵積110萬平方米。</p>
通過碎瓷片鑒定，剛開始這裏隻做民窯，直到到北宋晚期，才在其中劃出4800平方米專燒官窯，那是一個綜合性的窯場。</p>
在窯廠的一個小作坊拐角處，有一處不到一米的小圓坑，五十厘米深。</p>
當時的考古人員，在其內一次發現22件陶瓷完整器，其中8件為汝官窯。</p>
這一重大考古發現，讓那些考古人員寫出了《汝官窯的新發現》、《宋代汝窯》、《汝窯考古的重大突破》等著作。</p>
推翻了過去在汝瓷鑒賞方麵的多個結論，第一個就是關於汝瓷的胎體顏色。</p>
以往都視汝官瓷為香灰胎，但在新發掘出土的汝瓷殘片標本中，其實也有少量的灰胎、灰白胎；</p>
還有，過去一般認為汝窯宮廷用瓷，注重造型秀麗、高雅素淨，民間才喜歡刻畫裝飾。</p>
實際上，考古發現官窯汝瓷也有刻花、印花及附貼蓮瓣、鏤孔圈足等裝飾。</p>
剛才陳文哲彷製汝官窯，就有使用刻花技術，如果不是知道這一點，他絕對不可能犯這麽低級的錯誤。</p>
其實想一想就清楚，刻花、印花及附貼蓮瓣、鏤孔圈足等裝飾，雖然出自民間，但是，汝窯最早的還是民窯呢！</p>
而這表明，禦用瓷器也吸收了民間所喜愛的刻、印、凋、鏤等裝飾技法。</p>
最後，文獻中就汝瓷的釉色曾有“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”的記載。</p>
而新出土的實物標本，也有月白、豆青、卵白、蔥青等。</p>
這極大地豐富了，以往對汝官窯瓷器釉色品種的認識。</p>
而也是通過這些研究，讓陳文哲確定，汝窯燒製的顏色變化，不全是因為釉料的不同，也有一部分原因，甚至是一大部分原因為燒製時的條件。</p>
就算是沒有作弊手段，隻是通過對汝窯遺址的分析，現代科研人員就能確定，汝窯瓷的釉色成因，主要是入窯燒製時所放的位置、所受的溫度不同而造成的。</p>
並非以前所謂的藍釉上藍彩、天青釉上天青彩。</p>
天藍之所以珍貴，隻因燒一百件，其中僅有兩三件能出現天藍色，其他大部分為天青色。</p>
月白色則因為處於溫度最低位置，而產生的。</p>
另外，過去人們受博物館傳世品所限，認為“汝窯無大器”。</p>
而寶豐清涼寺出土的蓮瓣香薰爐、海棠式多層套盒，及荷葉式高圈足器等，高度均超過了30厘米，這糾正了人們的認識偏差。</p>
其實早在2006年，在民間幾曾出現過一件高達38厘米的汝官窯觀音瓶。</p>
在這裏之所以說是在民間，主要是當時所有人都不信這是汝官窯瓷器，因為它的體型太大了。</p>
現在，隨著清涼寺遺址的發掘，所見過的最大汝官窯器型，為一對高71厘米的花口瓶。</p>
其他的不說，就說現在汝官窯的數量，人們普遍認為的汝官窯瓷器，存世量隻有65件。</p>