現在存世的郎窯器之中，有雍正年製郎窯綠瓶，隻不過最出名、最經典的，還是康熙郎窯綠釉蘋果尊。</p>
這一件全品相康熙郎窯綠釉蘋果尊，高12.6cm，口徑8cm，足徑7.3cm。</p>
它器形規正，做工考究，胎體精細，厚薄均勻。</p>
內腹中上部可見橫向接胎痕，露胎處呈現“火石紅”。</p>
由於此尊是傳世品，所以在釉麵上留下了無數歲月擦痕。</p>
這件蘋果尊之所以經典，還有很多可以述說之處。</p>
比如它圈足呈泥鰍背，內牆為內弓，底足內施白中閃青釉，低款青花雙圈足見。</p>
器內施青白釉，釉層較厚，無開片，其釉色與底足內白色閃青釉有較明顯區別。</p>
口沿處有一圈明顯粉白釉，這就是俗稱的“燈邊草”。</p>
這件綠釉蘋果尊，從它胎體、器形、青花發色，以及多種釉色，都明顯帶有康熙瓷特征。</p>
雖然目前基本上沒有關於郎窯綠瓷器的詳細介紹文章，很多專業的專家們也極少提到，但陳文或者卻十分清楚，康熙綠釉與郎窯綠釉，還是有明顯區別的。</p>
陳文哲之前在博物館中就見過一件康熙綠釉鼻煙壺，整個壺從口部至足際，都施綠釉，釉層厚薄不均，並有多處漏釉點；</p>
這件鼻煙壺的釉色與郎窯綠基本一致，但釉下無細紋開片。</p>
陳文哲喜歡單色釉，最近做的也比較多，所以任何差別、異常，他都研究的明明白白。</p>
這一次彷製郎窯綠釉瓷蘋果尊，他要的是工藝精湛，要的是作品漂亮。</p>
所以他要康熙時期的時代特征，但是他卻不想要那個時期缺陷。</p>
還是說回那件蘋果尊，從實物口沿處看，它的“燈邊草”工藝做法，還是很高明的。</p>
它先是在口沿掛白釉，再在外部罩綠釉，最後在尊內施青白釉，是分多次上釉完成。</p>
由於官窯綠釉瓷是特定年代創燒瓷，陳文哲推測“燈邊草”工藝，也是在燒製過程中逐步改進、提高，達到完美。</p>
當然，陳文哲不用這麽麻煩，他可以一步到位。</p>
做到這種程度，陳文哲感覺綠釉瓷，他做的應該差不多了。</p>
現在能想到的，他已經全部做出來。</p>
看著眼前的綠釉瓷器，中間還夾雜這不少紅釉瓷，這些都是郎窯紅和豇豆紅。</p>
在燒製郎窯綠期間，他還順便燒製了各種器型的郎窯紅瓷器，畢竟郎窯紅也不是誰都可以收藏的。</p>
說起瓷器收藏，其實郎窯紅、郎窯綠都不算什麽。</p>
在收藏界，說起收藏，人們馬上想到的肯定是五大官窯瓷器，而且言必說五大。</p>
“汝、官、哥、定、鈞”瓷器，早就已經成為瓷器收藏品中重要的組成部分。</p>
而這五大名窯之中，好像好幾家都生產綠釉瓷器，其中最出名的應該算是定窯吧？</p>
之所以想到定窯綠釉瓷器，陳文哲還需要感謝武三等人，就是他們所謂的定製禮品的公司，讓他對綠定印象深刻。</p>
五大名窯的瓷器，誰都想要，誰都想要收藏，可惜存世量不大，所以能得到的不多。</p>
得不到這類瓷器的時，某些企業禮品定製公司，轉向陶企開始定做彷製品。</p>
這種事情，其實沒有武三來找陳文哲，陳文哲他們在之前也沒有少遇到過。</p>
</p>
特別是最近一段時間，隨著陳文哲和一念堂的出名，找上門定製瓷器的已經很多。</p>
這是李金鯉反饋到陳文哲這邊的信息，就是因為在一念堂那邊吃癟，武三他們才會找到南越這邊。</p>
現在城皇廟那邊的一念堂總店，每天都出一些彷古瓷，那是一念堂工坊的作品。</p>
陳文哲的作品，一般都是以非賣品的方式，進入一念堂總店展出。</p>
所以，他現在的作品，對於一些人來說，肯定是可遇不可求的。</p>
特別是一些打著禮品定製公司名義，找上門的家夥，他們一臉正氣，不對，應該是一身正氣，人家就是專門定製高檔禮品瓷器，要的是現代彷古瓷，而不是做舊了的贗品假貨。</p>
麵對這種人，李金鯉都是態度更加的堅決，一件也不賣給他們。</p>
可就算這樣，還是有些人托人情找過來，這種就沒法推脫了，因為其中還有一些國內各大博物館的員工。</p>
當然，最多的還是想第一收藏那樣的專業博物館，他們派出大批人手，正在市場上收羅所有一念堂出品。</p>
一念堂工坊早期出品的一些瓷器，價格都比較便宜，現在收購，應該就算是撿漏。</p>
這一次專門提到“汝、官、哥、定、鈞”五大名窯，主要是因為，大海市博物館找上門，要定製一批定窯瓷器。</p>
本來陳文哲是絕對不打算出手的，可是現在彷製到了郎窯綠和蘋果青綠，就讓他不由自主的想到了定窯。</p>
定窯是很特殊的一個窯口，特殊在哪呢？</p>
就特殊在他製作的很多單色釉瓷器，都很出名。</p>
像是龍泉窯，最出名的就是龍泉青釉，還有德化窯，肯定是白瓷最出名。</p>
那麽定窯呢？最先定窯是以燒製白釉器物為主的窯場。</p>
而古代文獻中，關於定窯特殊產品的記載，有“紫定”、“黑定”和所謂“定州紅瓷器”。</p>
這可不是一種，而是好幾種，也就是說，紫色釉瓷器，定窯做的很好，黑色釉也行，甚至紅釉瓷器人家做的也很拿手。</p>
其實仔細研究一下，你就會發現，這也是有其必然的。</p>
定窯生產的這些單色釉瓷器，大體都是鐵呈色的所謂黑釉係產品。</p>
隻不過由於配方、燒成溫度和燒成曲線的不同，而呈色不同而已。</p>
當然，在這裏說到這次紫定、黑定什麽的，肯定不是主要原因，主要是除了紅定、黑定、紫定，定窯還有綠定。</p>
定窯生產的綠釉瓷器，也就是俗稱的綠定。</p>
之前陳文哲最先接觸到過紅定，那就是定窯紅釉瓷器的俗稱。</p>
定窯所燒製的綠釉，被“後世”稱為“綠定”，是珍貴的名品。</p>
可是，在古籍之中，定窯卻沒有綠色釉瓷器的燒製記載。</p>
也就是說，綠釉的定窯瓷器，古代文獻並無記載。</p>
表明在古代人的眼裏，並不將綠釉器物，視為定窯產品。</p>
這一件全品相康熙郎窯綠釉蘋果尊，高12.6cm，口徑8cm，足徑7.3cm。</p>
它器形規正，做工考究，胎體精細，厚薄均勻。</p>
內腹中上部可見橫向接胎痕，露胎處呈現“火石紅”。</p>
由於此尊是傳世品，所以在釉麵上留下了無數歲月擦痕。</p>
這件蘋果尊之所以經典，還有很多可以述說之處。</p>
比如它圈足呈泥鰍背，內牆為內弓，底足內施白中閃青釉，低款青花雙圈足見。</p>
器內施青白釉，釉層較厚，無開片，其釉色與底足內白色閃青釉有較明顯區別。</p>
口沿處有一圈明顯粉白釉，這就是俗稱的“燈邊草”。</p>
這件綠釉蘋果尊，從它胎體、器形、青花發色，以及多種釉色，都明顯帶有康熙瓷特征。</p>
雖然目前基本上沒有關於郎窯綠瓷器的詳細介紹文章，很多專業的專家們也極少提到，但陳文或者卻十分清楚，康熙綠釉與郎窯綠釉，還是有明顯區別的。</p>
陳文哲之前在博物館中就見過一件康熙綠釉鼻煙壺，整個壺從口部至足際，都施綠釉，釉層厚薄不均，並有多處漏釉點；</p>
這件鼻煙壺的釉色與郎窯綠基本一致，但釉下無細紋開片。</p>
陳文哲喜歡單色釉，最近做的也比較多，所以任何差別、異常，他都研究的明明白白。</p>
這一次彷製郎窯綠釉瓷蘋果尊，他要的是工藝精湛，要的是作品漂亮。</p>
所以他要康熙時期的時代特征，但是他卻不想要那個時期缺陷。</p>
還是說回那件蘋果尊，從實物口沿處看，它的“燈邊草”工藝做法，還是很高明的。</p>
它先是在口沿掛白釉，再在外部罩綠釉，最後在尊內施青白釉，是分多次上釉完成。</p>
由於官窯綠釉瓷是特定年代創燒瓷，陳文哲推測“燈邊草”工藝，也是在燒製過程中逐步改進、提高，達到完美。</p>
當然，陳文哲不用這麽麻煩，他可以一步到位。</p>
做到這種程度，陳文哲感覺綠釉瓷，他做的應該差不多了。</p>
現在能想到的，他已經全部做出來。</p>
看著眼前的綠釉瓷器，中間還夾雜這不少紅釉瓷，這些都是郎窯紅和豇豆紅。</p>
在燒製郎窯綠期間，他還順便燒製了各種器型的郎窯紅瓷器，畢竟郎窯紅也不是誰都可以收藏的。</p>
說起瓷器收藏，其實郎窯紅、郎窯綠都不算什麽。</p>
在收藏界，說起收藏，人們馬上想到的肯定是五大官窯瓷器，而且言必說五大。</p>
“汝、官、哥、定、鈞”瓷器，早就已經成為瓷器收藏品中重要的組成部分。</p>
而這五大名窯之中，好像好幾家都生產綠釉瓷器，其中最出名的應該算是定窯吧？</p>
之所以想到定窯綠釉瓷器，陳文哲還需要感謝武三等人，就是他們所謂的定製禮品的公司，讓他對綠定印象深刻。</p>
五大名窯的瓷器，誰都想要，誰都想要收藏，可惜存世量不大，所以能得到的不多。</p>
得不到這類瓷器的時，某些企業禮品定製公司，轉向陶企開始定做彷製品。</p>
這種事情，其實沒有武三來找陳文哲，陳文哲他們在之前也沒有少遇到過。</p>
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特別是最近一段時間，隨著陳文哲和一念堂的出名，找上門定製瓷器的已經很多。</p>
這是李金鯉反饋到陳文哲這邊的信息，就是因為在一念堂那邊吃癟，武三他們才會找到南越這邊。</p>
現在城皇廟那邊的一念堂總店，每天都出一些彷古瓷，那是一念堂工坊的作品。</p>
陳文哲的作品，一般都是以非賣品的方式，進入一念堂總店展出。</p>
所以，他現在的作品，對於一些人來說，肯定是可遇不可求的。</p>
特別是一些打著禮品定製公司名義，找上門的家夥，他們一臉正氣，不對，應該是一身正氣，人家就是專門定製高檔禮品瓷器，要的是現代彷古瓷，而不是做舊了的贗品假貨。</p>
麵對這種人，李金鯉都是態度更加的堅決，一件也不賣給他們。</p>
可就算這樣，還是有些人托人情找過來，這種就沒法推脫了，因為其中還有一些國內各大博物館的員工。</p>
當然，最多的還是想第一收藏那樣的專業博物館，他們派出大批人手，正在市場上收羅所有一念堂出品。</p>
一念堂工坊早期出品的一些瓷器，價格都比較便宜，現在收購，應該就算是撿漏。</p>
這一次專門提到“汝、官、哥、定、鈞”五大名窯，主要是因為，大海市博物館找上門，要定製一批定窯瓷器。</p>
本來陳文哲是絕對不打算出手的，可是現在彷製到了郎窯綠和蘋果青綠，就讓他不由自主的想到了定窯。</p>
定窯是很特殊的一個窯口，特殊在哪呢？</p>
就特殊在他製作的很多單色釉瓷器，都很出名。</p>
像是龍泉窯，最出名的就是龍泉青釉，還有德化窯，肯定是白瓷最出名。</p>
那麽定窯呢？最先定窯是以燒製白釉器物為主的窯場。</p>
而古代文獻中，關於定窯特殊產品的記載，有“紫定”、“黑定”和所謂“定州紅瓷器”。</p>
這可不是一種，而是好幾種，也就是說，紫色釉瓷器，定窯做的很好，黑色釉也行，甚至紅釉瓷器人家做的也很拿手。</p>
其實仔細研究一下，你就會發現，這也是有其必然的。</p>
定窯生產的這些單色釉瓷器，大體都是鐵呈色的所謂黑釉係產品。</p>
隻不過由於配方、燒成溫度和燒成曲線的不同，而呈色不同而已。</p>
當然，在這裏說到這次紫定、黑定什麽的，肯定不是主要原因，主要是除了紅定、黑定、紫定，定窯還有綠定。</p>
定窯生產的綠釉瓷器，也就是俗稱的綠定。</p>
之前陳文哲最先接觸到過紅定，那就是定窯紅釉瓷器的俗稱。</p>
定窯所燒製的綠釉，被“後世”稱為“綠定”，是珍貴的名品。</p>
可是，在古籍之中，定窯卻沒有綠色釉瓷器的燒製記載。</p>
也就是說，綠釉的定窯瓷器，古代文獻並無記載。</p>
表明在古代人的眼裏，並不將綠釉器物，視為定窯產品。</p>