流霞盞是明代飲酒用盞之一，指文人相聚，吟詩流觴樂時小的小酒盞。</p>
吳昊十九所製流霞盞，精瑩小巧，最負盛名。</p>
《池北偶談》中有“浮梁流霞盞則昊十九，皆知名海內”的記載。</p>
盞這個東西，陳文哲很少做，雖然它器型十分簡單，但是真正想要做好並不容易。</p>
盞是什麽？其實就是小杯子。</p>
如：酒盞、茶盞、把盞。</p>
最出名的盞，肯定是建盞，比如天目曜變建盞。</p>
建盞，始於名窯林立的宋代，是建窯燒製的一款黑釉瓷器。</p>
而流霞盞應該是紅釉瓷器，號稱指尖上的國潮。</p>
秋水如明眸流轉，雀翎與落霞齊飛。</p>
這說的就是流霞盞，不過不是古代流霞盞，而是現代工藝複製出來的流霞盞。</p>
它的全名應該叫：孔雀開屏秘釉流霞盞。</p>
陳文哲是真沒想到，他學習一個明代的流霞盞的燒製工藝，居然又一次學到了現代工藝。</p>
而且這一次的收獲更大，他不止是可以學到流霞盞的燒製工藝，居然還看到了完整的唐代秘色瓷的燒製工藝。</p>
而這一切工藝，都出自景鎮的一位大師之手。</p>
這一次他通過隋侯之珠內的資料庫，直接查找到了流霞盞的製作工藝。</p>
出乎他的意料之外，這份最高、最好、最頂級的工藝，居然也是現代人研究出來的。</p>
而其中最頂級的藝術品代表作，就是孔雀開屏秘釉流霞盞。</p>
它是由國家級代表性傳承人鄧希平，花費23年時間研製成功。</p>
這是一種集失傳千年的秘瓷技藝和失傳六百年的流霞盞技藝為一體，創新出現代顏色釉窯變作品。</p>
什麽意思呢，就是失傳多年的唐代“秘瓷”燒製技術和明代“流霞瓷”燒製技術，結合在一起，形成的一種特殊的茶盞。</p>
</p>
這意味著這款新瓷，融合了秘色瓷與流霞盞。</p>
而各自最為引人稱頌的特征，也完美保留了下來。</p>
流霞盞的“晚霞飛度”的美麗釉紋，秘色瓷的“無水現水”的神奇光效。</p>
這兩種特點集合在一種瓷器之上，會達到一種什麽效果？會成為一種怎麽樣的美麗？</p>
可以說，這一件秘釉流霞盞問世，是融匯法門寺“秘瓷”與吳昊十九“流霞盞”之精華。</p>
它不僅複原了前人技藝，而且在藝術高度上，實現了超越與升華。</p>
這樣的作品，實在是太過特殊。</p>
這件孔雀開屏秘釉流霞盞那鮮紅的釉麵上，懸掛著完整的拋物線光麵。</p>
在光麵上呈現出無數靈動的霞光，好像鮮紅的盞裏盛滿的噴湧泉水。</p>
透過霞光，又見釉料高溫流動時，自然產生“孔雀開屏”的美麗花紋。</p>
而這份孔雀開開屏畫麵，是純正的鮮紅色，所以看著又似流霞，要不然也不可能叫流霞盞。</p>
不管是流霞盞，還是秘色瓷，都不是普通之物。</p>
而能夠複製出這兩份工藝的製瓷工匠，絕對是國內最頂級的工藝美術大師。</p>
秘釉流霞盞這件作品，是2013年作者創作的秘釉瓷新產品，具有秘釉瓷的典型特征。</p>
釉麵光亮無比，從不同的角度觀察釉麵，可見不斷移動的拋物線光麵。</p>
還有，看向盞內，真的似盛滿了天然泉水一樣，十分奇妙。</p>
這一件瓷器，真可謂研古創新的典範。</p>
古代的工藝，現代人天馬行空的想法，結合起來，就是一種從未出現過的、前所未見的新瓷。</p>
這件秘色流霞盞，為銅紅釉多色秘釉瓷，世界上還未見報道。</p>
它肯定屬創新作品，而且不是隨意結合古代工藝，隨便就能創造出的作品。</p>
一件作品創作的成功不成功，肯定不是看前人有沒有燒製過，而是前人燒製的肯定不如他燒製的漂亮。</p>
藝術，說的俗一些，不就是讓所有人都感覺美麗嗎？</p>
其中代表的寓意什麽的，一般都是曲高和寡的，不被所有人理解的。</p>
而漂亮，所有人都看得見。</p>
這整件作品呈鮮紅色，盞內有窯變出的一朵活靈活現的菊花，當然你說是孔雀開屏也可以。</p>
清晰可見的花芯，或者說是尾羽，層層盛開，如同花瓣一樣，清新、自然、美麗，華貴。</p>
這就是“秘釉流霞盞”，注定被載入華夏陶瓷史的一件作品。</p>
重現唐瓷曆史上的奇跡，重現秘釉流霞盞，這在多少年來都是無人敢想、無人能做的事情。</p>
光是考察求證這兩款瓷的存在，就已耗費了千年時間，更不談重現那千年前的神秘技藝了。</p>
但鄧希平卻做到了，不僅重現技藝，還將這兩種技法完美地融合在了一起。</p>
使之出窯的秘釉流霞盞，完美和諧地融入了兩種“特效”。</p>
鄧大師繼續深入研究，如何在呈現秘色瓷的效果的同時，也出現流霞盞那流彩般的釉紋。</p>
於2013年正式完成，取名為秘釉流霞盞，並在同年以秘釉流霞盞收獲了一枚國際大獎。</p>
這前前後後，鄧大師用了二十多年的時間。</p>
陳文哲也有類似的想法，但是，他到現在還沒有一點頭緒。</p>
沒想到，隻是想要複製一件流霞盞，就讓他輕易的找到了一條突破前人巔峰的道路。</p>
這是一條好的思路，值得陳文哲仔細研究。</p>
隻不過，這樣做好像也很不簡單，肯定不是誰都可以做到的。</p>
失傳千年的秘色瓷，之前陳文哲就知道有多麽難燒。</p>
幸虧他早有研究，加上手中早早的就得到了一件秘色高足蓮花碗，所以他之前就複燒過幾件秘色瓷。</p>
現在在結合失傳六百餘年的流霞盞的燒製工藝，想要模彷燒製一件秘色流霞盞，好像也不難。</p>
所以，他也能將這兩款瓷合二為一，製作出一件秘釉流霞盞。</p>
當然，這是陳文哲的自信。</p>
如果是其他人，就算知道怎麽燒製秘色瓷和流霞盞，兩者結合，也不是那麽容易做到的。</p>
但是，他能作弊啊！</p>
有著隋侯之珠這個作弊器，再加上陳文哲的雄厚底蘊，兩者合一好像也不難。</p>
所以，認真學習一下，他應該能夠很快就掌握秘色釉流霞盞的燒製技術。</p>
不過，在查看了一下鄧西平大師的創燒過程之後，陳文哲不得不感歎，任何創新，都不容易啊！</p>
吳昊十九所製流霞盞，精瑩小巧，最負盛名。</p>
《池北偶談》中有“浮梁流霞盞則昊十九，皆知名海內”的記載。</p>
盞這個東西，陳文哲很少做，雖然它器型十分簡單，但是真正想要做好並不容易。</p>
盞是什麽？其實就是小杯子。</p>
如：酒盞、茶盞、把盞。</p>
最出名的盞，肯定是建盞，比如天目曜變建盞。</p>
建盞，始於名窯林立的宋代，是建窯燒製的一款黑釉瓷器。</p>
而流霞盞應該是紅釉瓷器，號稱指尖上的國潮。</p>
秋水如明眸流轉，雀翎與落霞齊飛。</p>
這說的就是流霞盞，不過不是古代流霞盞，而是現代工藝複製出來的流霞盞。</p>
它的全名應該叫：孔雀開屏秘釉流霞盞。</p>
陳文哲是真沒想到，他學習一個明代的流霞盞的燒製工藝，居然又一次學到了現代工藝。</p>
而且這一次的收獲更大，他不止是可以學到流霞盞的燒製工藝，居然還看到了完整的唐代秘色瓷的燒製工藝。</p>
而這一切工藝，都出自景鎮的一位大師之手。</p>
這一次他通過隋侯之珠內的資料庫，直接查找到了流霞盞的製作工藝。</p>
出乎他的意料之外，這份最高、最好、最頂級的工藝，居然也是現代人研究出來的。</p>
而其中最頂級的藝術品代表作，就是孔雀開屏秘釉流霞盞。</p>
它是由國家級代表性傳承人鄧希平，花費23年時間研製成功。</p>
這是一種集失傳千年的秘瓷技藝和失傳六百年的流霞盞技藝為一體，創新出現代顏色釉窯變作品。</p>
什麽意思呢，就是失傳多年的唐代“秘瓷”燒製技術和明代“流霞瓷”燒製技術，結合在一起，形成的一種特殊的茶盞。</p>
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這意味著這款新瓷，融合了秘色瓷與流霞盞。</p>
而各自最為引人稱頌的特征，也完美保留了下來。</p>
流霞盞的“晚霞飛度”的美麗釉紋，秘色瓷的“無水現水”的神奇光效。</p>
這兩種特點集合在一種瓷器之上，會達到一種什麽效果？會成為一種怎麽樣的美麗？</p>
可以說，這一件秘釉流霞盞問世，是融匯法門寺“秘瓷”與吳昊十九“流霞盞”之精華。</p>
它不僅複原了前人技藝，而且在藝術高度上，實現了超越與升華。</p>
這樣的作品，實在是太過特殊。</p>
這件孔雀開屏秘釉流霞盞那鮮紅的釉麵上，懸掛著完整的拋物線光麵。</p>
在光麵上呈現出無數靈動的霞光，好像鮮紅的盞裏盛滿的噴湧泉水。</p>
透過霞光，又見釉料高溫流動時，自然產生“孔雀開屏”的美麗花紋。</p>
而這份孔雀開開屏畫麵，是純正的鮮紅色，所以看著又似流霞，要不然也不可能叫流霞盞。</p>
不管是流霞盞，還是秘色瓷，都不是普通之物。</p>
而能夠複製出這兩份工藝的製瓷工匠，絕對是國內最頂級的工藝美術大師。</p>
秘釉流霞盞這件作品，是2013年作者創作的秘釉瓷新產品，具有秘釉瓷的典型特征。</p>
釉麵光亮無比，從不同的角度觀察釉麵，可見不斷移動的拋物線光麵。</p>
還有，看向盞內，真的似盛滿了天然泉水一樣，十分奇妙。</p>
這一件瓷器，真可謂研古創新的典範。</p>
古代的工藝，現代人天馬行空的想法，結合起來，就是一種從未出現過的、前所未見的新瓷。</p>
這件秘色流霞盞，為銅紅釉多色秘釉瓷，世界上還未見報道。</p>
它肯定屬創新作品，而且不是隨意結合古代工藝，隨便就能創造出的作品。</p>
一件作品創作的成功不成功，肯定不是看前人有沒有燒製過，而是前人燒製的肯定不如他燒製的漂亮。</p>
藝術，說的俗一些，不就是讓所有人都感覺美麗嗎？</p>
其中代表的寓意什麽的，一般都是曲高和寡的，不被所有人理解的。</p>
而漂亮，所有人都看得見。</p>
這整件作品呈鮮紅色，盞內有窯變出的一朵活靈活現的菊花，當然你說是孔雀開屏也可以。</p>
清晰可見的花芯，或者說是尾羽，層層盛開，如同花瓣一樣，清新、自然、美麗，華貴。</p>
這就是“秘釉流霞盞”，注定被載入華夏陶瓷史的一件作品。</p>
重現唐瓷曆史上的奇跡，重現秘釉流霞盞，這在多少年來都是無人敢想、無人能做的事情。</p>
光是考察求證這兩款瓷的存在，就已耗費了千年時間，更不談重現那千年前的神秘技藝了。</p>
但鄧希平卻做到了，不僅重現技藝，還將這兩種技法完美地融合在了一起。</p>
使之出窯的秘釉流霞盞，完美和諧地融入了兩種“特效”。</p>
鄧大師繼續深入研究，如何在呈現秘色瓷的效果的同時，也出現流霞盞那流彩般的釉紋。</p>
於2013年正式完成，取名為秘釉流霞盞，並在同年以秘釉流霞盞收獲了一枚國際大獎。</p>
這前前後後，鄧大師用了二十多年的時間。</p>
陳文哲也有類似的想法，但是，他到現在還沒有一點頭緒。</p>
沒想到，隻是想要複製一件流霞盞，就讓他輕易的找到了一條突破前人巔峰的道路。</p>
這是一條好的思路，值得陳文哲仔細研究。</p>
隻不過，這樣做好像也很不簡單，肯定不是誰都可以做到的。</p>
失傳千年的秘色瓷，之前陳文哲就知道有多麽難燒。</p>
幸虧他早有研究，加上手中早早的就得到了一件秘色高足蓮花碗，所以他之前就複燒過幾件秘色瓷。</p>
現在在結合失傳六百餘年的流霞盞的燒製工藝，想要模彷燒製一件秘色流霞盞，好像也不難。</p>
所以，他也能將這兩款瓷合二為一，製作出一件秘釉流霞盞。</p>
當然，這是陳文哲的自信。</p>
如果是其他人，就算知道怎麽燒製秘色瓷和流霞盞，兩者結合，也不是那麽容易做到的。</p>
但是，他能作弊啊！</p>
有著隋侯之珠這個作弊器，再加上陳文哲的雄厚底蘊，兩者合一好像也不難。</p>
所以，認真學習一下，他應該能夠很快就掌握秘色釉流霞盞的燒製技術。</p>
不過，在查看了一下鄧西平大師的創燒過程之後，陳文哲不得不感歎，任何創新，都不容易啊！</p>