陳文哲打算玩一把大的，也是給紅釉瓷器做一個結尾。</p>
此時他製作出的紅釉瓷器，每一件都應該是精品。</p>
可是，當來到工作室之後，陳文哲發現，這裏居然有一些大罐的器胚。</p>
再看工作台上，各種彩料齊全，這是他燒製鬥彩的時候留下的釉料。</p>
“浪費了可惜，要不然先燒製一件天字罐？大不了就燒製一件青花釉裏紅天字罐，也看看自己現在的手藝！”</p>
好幾次，他都想著高彷一些精品天字罐，但是一直沒有做。</p>
之前肯定是沒有太大的自信，但是現在不同了！</p>
這一次遇到了機會，那就做，正好熱熱手，最後開始燒製一件最精美的中華紅。</p>
彷“天”字款瓷器，天字罐還是最經典的，因為這種工藝，主要見於成化鬥彩罐上。</p>
所以現在在做完鬥彩蛋殼杯之後，順手彷製一些鬥彩大罐，並順手寫上天字款，也就是順理成章的事情。</p>
這種罐，可分為長圓腹與矮圓腹兩種。</p>
外底施白釉，中心以青花料寫一楷書“天”字，款識外無邊欄。</p>
其紋飾有地行龍、香草龍、海水龍、海馬、海象、纏枝等。</p>
其蓋分為兩種，一種平頂無鈕，一種蓋麵隆起呈傘狀，蓋頂有寶珠鈕。</p>
這些器型，陳文哲做的不要太多，所以彷天字罐，最重要的還是彷天字款。</p>
“天”字筆畫均衡，起筆、住筆自然有力，字跡顯得一氣嗬成，毫無停滯。</p>
有專業人士總結為：“天字無欄確為官，字沉雲蒙淺褐邊。康熙彷造雖技巧，一長一短裏俱幹。”</p>
成化鬥彩天字罐的名氣很大，明代萬曆，清代康熙、雍正時均有彷製品。</p>
康熙雍正時景鎮官窯彷製品除鬥彩器外，還有青花製品，但目前未見有成化青花天字罐。</p>
這類彷品除款識字體，不及成化鬥彩天字罐上的挺拔有力，其器型也有差異，腹部很大或者過於扁平，顯得笨拙。</p>
以年代順序來看，明代或者清代的瓷器上麵出現了“天”字，都屬於正常的。</p>
若明代以前的瓷器上麵，出現了“天”字，那麽定是假的無疑。</p>
所以，陳文哲是從明代成化開始向後期彷，清三代的精品天字罐，他也肯定是要彷的。</p>
等全部材料做完，他想要彷製的一些亂七八糟的瓷器，也已經全部做完。</p>
而此時，陳文哲的心思，再次再次轉移到紅釉瓷器之上。</p>
寶石紅釉不容易調製，可普通的銅紅釉調製起來卻不難，就連張股他們都會調，所以就調製的有點多。</p>
再說，他既然要做一個係列的紅釉，就要做全。</p>
之前做完了宣德紅，青花釉裏紅什麽的他也做過很多。</p>
他仔細計算了一下，好像就是近代的一些紅釉瓷器沒做。</p>
所以，接下來就是清三代的紅釉瓷器，特別是康熙時期的紅釉瓷器，肯定要彷幾件。</p>
之前隻是做到了宣德紅，就是因為宣德紅、引出了其他器型，就做了蛋殼陶杯什麽的，現在回歸正途。</p>
因為宣德後，紅釉一度衰落，直到清康熙時才恢複，所以陳文哲現在做的是康熙和康熙以後的紅釉瓷器。</p>
清三代是一個跨不過去的坎，不管彷製什麽樣的瓷器，這三個朝代是必須要彷的，誰讓他們那個時期的作品最好呢！</p>
隻是一個康熙時期的高溫銅紅釉瓷器，就有郎窯紅釉、豇豆紅釉、霽紅釉三種。</p>
這些瓷器，陳文哲都做過，現在就省事了，因為成品已經擺放在廠裏的展覽館中了。</p>
此時他隻是稍微做了幾件祭紅，也就是霽紅釉也就補全了這部分時期的紅釉瓷器。</p>
而這一次陳文哲主要做的是文房用品，這個他之前很少係統的做，最多也就是做個筆筒和筆洗。</p>
這一次遇到機會，他打算成套的做一批。</p>
清代康熙的霽紅釉，是彷明代宣德紅釉的品種，但紅釉色澤多泛黑紅，個別的較為淺澹鮮亮，色調都很均勻。</p>
</p>
此時的霽紅器胎體堅硬細密，有的釉麵有細小橘皮皺紋，有的因釉層較厚而呈垂流狀，足邊往往因垂流積釉而呈黑褐色。</p>
常見器形有僧帽壺、梅瓶、缽、盤、碗、高足碗等。</p>
或署官窯款，或無款。</p>
在這裏重點點出，康熙霽紅釉除用作祭器以外，也用作文房用具、日用瓷等。</p>
陳文哲彷的就是這一批禦用文房用具，要知道現在康熙時期的這種瓷器，可是價值不菲。</p>
不說其他，就說筆筒，就有紅釉筆筒，還有黑釉、五彩、粉彩甚至的鬥彩筆筒。</p>
真正統計起來，清代康熙時期的陶瓷文房用具，還真不少。</p>
等做起來了，陳文哲才發現，數量是真多。</p>
主要是筆筒、筆盒、筆洗、印盒、水丞、臂擱、水盂、硯台、鎮紙等。</p>
品種涵蓋了青花、五彩、鬥彩、粉彩等普通彩釉。</p>
也有像是藍釉、灑藍釉、烏金釉、豆青釉、霽紅釉、天藍釉、哥釉、青花釉裏紅、孔雀綠釉、郎窯紅釉等，這些陳文哲接觸過的，甚至是隻做過一件兩件的作品。</p>
但是他沒有接觸過的也不少，像是金彩、琺華、白地墨彩、黃綠紫三彩、黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩、墨地三彩、紅綠彩、瓷胎漆嵌螺鈿等。</p>
在這裏，必須要再說一遍郎窯紅。</p>
這一係列紅釉瓷器，實際上就是彷宣德紅釉，但比宣紅釉更鮮亮。</p>
相比上述一係列紅釉瓷，郎窯紅具有一種強烈的玻璃質光澤，絢麗奪目。</p>
所以才會成為我國名貴的銅紅釉中，呈色最鮮豔的一種。</p>
幸虧現代科技發展的很快，要不然，隻是使用傳統的老技術燒製郎窯紅，燒成幾率肯定很低。</p>
傳統的郎窯紅對燒成氣氛和溫度要求很嚴，燒製一件成功的製品十分困難，所以又有“若要窮，燒郎紅”之說。</p>
現在跟之前不同了，甚至跟幾天前都不同。</p>
因為隨著這一次不停燒製各種器型、釉色的瓷器，特別是在燒製建盞之時，他對於燒成氣氛的把握，真的是已經登峰造極。</p>
所以，現在重新回過頭，再次燒製郎窯紅，他就沒有了“若要窮，燒郎紅”的感覺，因為他的燒成成功率，真的很高。</p>
此時他製作出的紅釉瓷器，每一件都應該是精品。</p>
可是，當來到工作室之後，陳文哲發現，這裏居然有一些大罐的器胚。</p>
再看工作台上，各種彩料齊全，這是他燒製鬥彩的時候留下的釉料。</p>
“浪費了可惜，要不然先燒製一件天字罐？大不了就燒製一件青花釉裏紅天字罐，也看看自己現在的手藝！”</p>
好幾次，他都想著高彷一些精品天字罐，但是一直沒有做。</p>
之前肯定是沒有太大的自信，但是現在不同了！</p>
這一次遇到了機會，那就做，正好熱熱手，最後開始燒製一件最精美的中華紅。</p>
彷“天”字款瓷器，天字罐還是最經典的，因為這種工藝，主要見於成化鬥彩罐上。</p>
所以現在在做完鬥彩蛋殼杯之後，順手彷製一些鬥彩大罐，並順手寫上天字款，也就是順理成章的事情。</p>
這種罐，可分為長圓腹與矮圓腹兩種。</p>
外底施白釉，中心以青花料寫一楷書“天”字，款識外無邊欄。</p>
其紋飾有地行龍、香草龍、海水龍、海馬、海象、纏枝等。</p>
其蓋分為兩種，一種平頂無鈕，一種蓋麵隆起呈傘狀，蓋頂有寶珠鈕。</p>
這些器型，陳文哲做的不要太多，所以彷天字罐，最重要的還是彷天字款。</p>
“天”字筆畫均衡，起筆、住筆自然有力，字跡顯得一氣嗬成，毫無停滯。</p>
有專業人士總結為：“天字無欄確為官，字沉雲蒙淺褐邊。康熙彷造雖技巧，一長一短裏俱幹。”</p>
成化鬥彩天字罐的名氣很大，明代萬曆，清代康熙、雍正時均有彷製品。</p>
康熙雍正時景鎮官窯彷製品除鬥彩器外，還有青花製品，但目前未見有成化青花天字罐。</p>
這類彷品除款識字體，不及成化鬥彩天字罐上的挺拔有力，其器型也有差異，腹部很大或者過於扁平，顯得笨拙。</p>
以年代順序來看，明代或者清代的瓷器上麵出現了“天”字，都屬於正常的。</p>
若明代以前的瓷器上麵，出現了“天”字，那麽定是假的無疑。</p>
所以，陳文哲是從明代成化開始向後期彷，清三代的精品天字罐，他也肯定是要彷的。</p>
等全部材料做完，他想要彷製的一些亂七八糟的瓷器，也已經全部做完。</p>
而此時，陳文哲的心思，再次再次轉移到紅釉瓷器之上。</p>
寶石紅釉不容易調製，可普通的銅紅釉調製起來卻不難，就連張股他們都會調，所以就調製的有點多。</p>
再說，他既然要做一個係列的紅釉，就要做全。</p>
之前做完了宣德紅，青花釉裏紅什麽的他也做過很多。</p>
他仔細計算了一下，好像就是近代的一些紅釉瓷器沒做。</p>
所以，接下來就是清三代的紅釉瓷器，特別是康熙時期的紅釉瓷器，肯定要彷幾件。</p>
之前隻是做到了宣德紅，就是因為宣德紅、引出了其他器型，就做了蛋殼陶杯什麽的，現在回歸正途。</p>
因為宣德後，紅釉一度衰落，直到清康熙時才恢複，所以陳文哲現在做的是康熙和康熙以後的紅釉瓷器。</p>
清三代是一個跨不過去的坎，不管彷製什麽樣的瓷器，這三個朝代是必須要彷的，誰讓他們那個時期的作品最好呢！</p>
隻是一個康熙時期的高溫銅紅釉瓷器，就有郎窯紅釉、豇豆紅釉、霽紅釉三種。</p>
這些瓷器，陳文哲都做過，現在就省事了，因為成品已經擺放在廠裏的展覽館中了。</p>
此時他隻是稍微做了幾件祭紅，也就是霽紅釉也就補全了這部分時期的紅釉瓷器。</p>
而這一次陳文哲主要做的是文房用品，這個他之前很少係統的做，最多也就是做個筆筒和筆洗。</p>
這一次遇到機會，他打算成套的做一批。</p>
清代康熙的霽紅釉，是彷明代宣德紅釉的品種，但紅釉色澤多泛黑紅，個別的較為淺澹鮮亮，色調都很均勻。</p>
</p>
此時的霽紅器胎體堅硬細密，有的釉麵有細小橘皮皺紋，有的因釉層較厚而呈垂流狀，足邊往往因垂流積釉而呈黑褐色。</p>
常見器形有僧帽壺、梅瓶、缽、盤、碗、高足碗等。</p>
或署官窯款，或無款。</p>
在這裏重點點出，康熙霽紅釉除用作祭器以外，也用作文房用具、日用瓷等。</p>
陳文哲彷的就是這一批禦用文房用具，要知道現在康熙時期的這種瓷器，可是價值不菲。</p>
不說其他，就說筆筒，就有紅釉筆筒，還有黑釉、五彩、粉彩甚至的鬥彩筆筒。</p>
真正統計起來，清代康熙時期的陶瓷文房用具，還真不少。</p>
等做起來了，陳文哲才發現，數量是真多。</p>
主要是筆筒、筆盒、筆洗、印盒、水丞、臂擱、水盂、硯台、鎮紙等。</p>
品種涵蓋了青花、五彩、鬥彩、粉彩等普通彩釉。</p>
也有像是藍釉、灑藍釉、烏金釉、豆青釉、霽紅釉、天藍釉、哥釉、青花釉裏紅、孔雀綠釉、郎窯紅釉等，這些陳文哲接觸過的，甚至是隻做過一件兩件的作品。</p>
但是他沒有接觸過的也不少，像是金彩、琺華、白地墨彩、黃綠紫三彩、黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩、墨地三彩、紅綠彩、瓷胎漆嵌螺鈿等。</p>
在這裏，必須要再說一遍郎窯紅。</p>
這一係列紅釉瓷器，實際上就是彷宣德紅釉，但比宣紅釉更鮮亮。</p>
相比上述一係列紅釉瓷，郎窯紅具有一種強烈的玻璃質光澤，絢麗奪目。</p>
所以才會成為我國名貴的銅紅釉中，呈色最鮮豔的一種。</p>
幸虧現代科技發展的很快，要不然，隻是使用傳統的老技術燒製郎窯紅，燒成幾率肯定很低。</p>
傳統的郎窯紅對燒成氣氛和溫度要求很嚴，燒製一件成功的製品十分困難，所以又有“若要窮，燒郎紅”之說。</p>
現在跟之前不同了，甚至跟幾天前都不同。</p>
因為隨著這一次不停燒製各種器型、釉色的瓷器，特別是在燒製建盞之時，他對於燒成氣氛的把握，真的是已經登峰造極。</p>
所以，現在重新回過頭，再次燒製郎窯紅，他就沒有了“若要窮，燒郎紅”的感覺，因為他的燒成成功率，真的很高。</p>