製作一件粉彩百鹿尊，不說粉彩的發色問題，隻是繪圖就很麻煩。</p>
這隻尊整體繪滿工的百鹿，襯以山林、小溪、靈芝、花草等景物。</p>
蒼鬆翠柏下群鹿或奔跑，或相偎，或憩息，形態各異。</p>
畫麵中山石、樹葉多以綠彩繪成，施彩濃厚；</p>
群鹿、枝幹以赭、黑等彩作畫，群鹿活現，枝幹蒼勁，筆繪生動細膩。</p>
百鹿尊號稱是清乾隆早期，宮廷製作的最為華美的裝飾瓷器之一，這還是很有道理的。</p>
這種尊因其造型似牛頭，所以又名“牛頭尊”。</p>
又因器型多繪百鹿紋，所以又叫百鹿尊。</p>
這件瓷器胎體厚重，肩部附螭龍耳，造型端莊。</p>
器腹以粉彩繪山水百鹿圖，百鹿神態各異，或奔跑、或嬉戲、或覓食、或小憩，一派生機勃勃的景象。</p>
四周襯以參天古樹，山巒疊嶂及瀑布溪流，繪畫形象生動，自然逼真。</p>
加上這件瓷器是粉彩施釉，配上上圖，讓這件大器更顯漂亮。</p>
而漂亮的東西，自然是不容易做。</p>
比如這件粉彩百鹿尊，它胎體厚薄均勻，輕重適度，釉色青白，色彩鮮亮，層次鮮明。</p>
其上山石、樹木、群鹿繪畫生動傳神，可謂乾隆時期的標準畫麵。</p>
甚至鑒別乾隆粉彩瓷器山水畫麵時，可以以此畫麵風格為依據。</p>
可見粉彩百鹿尊，代表了乾隆時期粉彩的最高繪畫水平。</p>
這件粉彩百鹿尊是乾隆早期作品，因乾隆三年時已有禦旨，將洋彩百祿雙耳尊照樣燒造不要耳子的記載。</p>
此尊清道光、光緒時彷製頗多，隻不過，技術要是不好，就算是同屬於一朝的官窯彷製，也彷的不行。</p>
</p>
就說光緒彷品，外觀的形體色彩，紋飾均接近真品，但給人的感覺，器體線條笨拙，口薄壁厚，分量更加沉重。</p>
還有釉麵，呈現青綠色，還不不平潤。</p>
底部釉麵泛黃，足部修胎粗糙。</p>
紋飾繪畫更是“偷筆廠意”，色過於濃厚。</p>
山石樹木層次感差，群鹿神態呆滯不活躍。</p>
這一批官彷官的作品，大多彷寫“乾隆年製”四字篆書款，字體粗大不規整。</p>
還有彷品的雙耳，多為粉紅彩牛頭或胭脂彩螭耳，這也是不同之處。</p>
粉彩瓷之所以漂亮，完全在於“玻璃白”，與繪畫技法緊密結合。</p>
粉彩的效果，就是利用“玻璃白”的乳濁作用。</p>
這種效果可以使彩繪出現濃澹凹凸的變化，增加了彩繪的表現力，讓畫麵粉潤柔和，富於國畫風格。</p>
因此，這種工藝才能博得“東方藝術明珠”的美稱。</p>
這樣一件瓷器，就算是對於陳文哲來說，也是有一定挑戰性的。</p>
要想彷的好，粉彩的釉料是關鍵，要不然為什麽光緒時期的官窯都彷不好？</p>
還有就是繪畫技巧，“一鹿三千筆”可不是說著玩的，最後才是粉彩工藝。</p>
這一切結合起來，才能讓這件粉彩百鹿尊被乾隆那麽重視，還成為了時間中華國寶級瓷器之一。</p>
這樣一件瓷器，極具收藏價值，就算是現代藝術品，送入博物館、或者是自己收藏，都有很美好的寓意。</p>
如果再加上陳文哲的名氣，這件瓷器要是做好了，就算留下陳文哲的名號，也應該會輕鬆賣出個高價。</p>
這就是一件精品瓷，本身的真實價值體現。</p>
可惜，像是這種等級的東西，要是真品，就算是陳文哲也得不到，就算是想看一眼，甚至是上一上手，都是奢望。</p>
在收藏界之中，其實很多收藏玩家都明白一個道理，那就是不管什麽時候，有一些古董寶貝是可看不可玩的。</p>
當時，還有一些寶貝，是一輩子也不可能看到的。</p>
更有一些寶貝，是不屬於收藏界之中的。</p>
可以看，但不可以玩的，是高級別的古董收藏器。</p>
像百鹿尊這一類的寶貝，多數都與普通人無緣，更是一輩子不能得到的。</p>
所以也就有了“過眼即有”這麽一句安慰人的話，但對於很多普通的收藏者來講，很無奈也沒有辦法。</p>
現在的陳文哲還算可以，有了一定的收藏資格，畢竟還有一批最令人羨慕的寶貝，它們隻屬於有錢人的玩物。</p>
陳文哲現在也是有錢人，也有資格收購這種寶貝。</p>
隻不過，就算是有錢人，有時候也有一些是有錢無法實現的夢想，比如這一件乾隆時期的精品百鹿尊。</p>
對於陳文哲來說，這件瓷器的價格並不高，但是真是稀有。</p>
這樣的宮廷瓷器，可不是誰有錢，就能買到手的。</p>
沒辦法買，他就隻能自己做一件，這已經變成了他的一份日常工作。</p>
製作百鹿圖，基礎的東西都好說，比如胎質、釉色等等，陳文哲都很有把握。</p>
對於他來說，最難的是百鹿圖。</p>
乾隆喜歡百鹿題材，卻不僅止於吉祥之意，也不是一種單純的審美趣味，背後恐怕有更深入的考慮……</p>
據史料記載，“百鹿”和“木蘭秋獮”圖聯係甚密。</p>
木蘭為滿語，意為“哨鹿”，秋獮指秋天打獵。</p>
自康熙二十二年起，幾乎每年秋天都舉辦“木蘭秋獮”大典。</p>
他認為木蘭秋獮的一個重要目的，是加強對塞外民族的控製。</p>
因此乾隆皇帝於十餘歲始，便隨祖父狩獵。</p>
騎馬射箭是其宮廷生活中不可或缺的重要部分，故而乾隆皇帝對木蘭秋獮之“祖製”甚為重視，還命宮廷畫師把實況記錄下來。</p>
若是令造辦處將此畫卷，再傳景鎮工匠照著畫，就沒什麽可懷疑的。</p>
或許同時也結合以往的粉本“百鹿百鶴圖”，以及器形“明萬曆青花五彩百鹿尊”，將這場清皇朝重要的活動，重現於百鹿尊，也是符合曆史道理的。</p>
所以，百鹿尊所展開的畫麵，正是帝王銘德之器。</p>
這樣的事情，其實在製瓷之中很常見，但是這對於陳文哲複製百鹿尊來說，就增加了更多困難。</p>
名畫複刻在瓷器之上，可不是那麽簡單的事情。</p>
說個最簡單的，你總不能畫的比書畫作品差吧？</p>
最起碼要表現出書畫作品的意境、精髓吧？這些都足夠困難。</p>
更何況，這件百鹿尊上的百鹿圖，可不是簡單的中國畫。</p>
這隻尊整體繪滿工的百鹿，襯以山林、小溪、靈芝、花草等景物。</p>
蒼鬆翠柏下群鹿或奔跑，或相偎，或憩息，形態各異。</p>
畫麵中山石、樹葉多以綠彩繪成，施彩濃厚；</p>
群鹿、枝幹以赭、黑等彩作畫，群鹿活現，枝幹蒼勁，筆繪生動細膩。</p>
百鹿尊號稱是清乾隆早期，宮廷製作的最為華美的裝飾瓷器之一，這還是很有道理的。</p>
這種尊因其造型似牛頭，所以又名“牛頭尊”。</p>
又因器型多繪百鹿紋，所以又叫百鹿尊。</p>
這件瓷器胎體厚重，肩部附螭龍耳，造型端莊。</p>
器腹以粉彩繪山水百鹿圖，百鹿神態各異，或奔跑、或嬉戲、或覓食、或小憩，一派生機勃勃的景象。</p>
四周襯以參天古樹，山巒疊嶂及瀑布溪流，繪畫形象生動，自然逼真。</p>
加上這件瓷器是粉彩施釉，配上上圖，讓這件大器更顯漂亮。</p>
而漂亮的東西，自然是不容易做。</p>
比如這件粉彩百鹿尊，它胎體厚薄均勻，輕重適度，釉色青白，色彩鮮亮，層次鮮明。</p>
其上山石、樹木、群鹿繪畫生動傳神，可謂乾隆時期的標準畫麵。</p>
甚至鑒別乾隆粉彩瓷器山水畫麵時，可以以此畫麵風格為依據。</p>
可見粉彩百鹿尊，代表了乾隆時期粉彩的最高繪畫水平。</p>
這件粉彩百鹿尊是乾隆早期作品，因乾隆三年時已有禦旨，將洋彩百祿雙耳尊照樣燒造不要耳子的記載。</p>
此尊清道光、光緒時彷製頗多，隻不過，技術要是不好，就算是同屬於一朝的官窯彷製，也彷的不行。</p>
</p>
就說光緒彷品，外觀的形體色彩，紋飾均接近真品，但給人的感覺，器體線條笨拙，口薄壁厚，分量更加沉重。</p>
還有釉麵，呈現青綠色，還不不平潤。</p>
底部釉麵泛黃，足部修胎粗糙。</p>
紋飾繪畫更是“偷筆廠意”，色過於濃厚。</p>
山石樹木層次感差，群鹿神態呆滯不活躍。</p>
這一批官彷官的作品，大多彷寫“乾隆年製”四字篆書款，字體粗大不規整。</p>
還有彷品的雙耳，多為粉紅彩牛頭或胭脂彩螭耳，這也是不同之處。</p>
粉彩瓷之所以漂亮，完全在於“玻璃白”，與繪畫技法緊密結合。</p>
粉彩的效果，就是利用“玻璃白”的乳濁作用。</p>
這種效果可以使彩繪出現濃澹凹凸的變化，增加了彩繪的表現力，讓畫麵粉潤柔和，富於國畫風格。</p>
因此，這種工藝才能博得“東方藝術明珠”的美稱。</p>
這樣一件瓷器，就算是對於陳文哲來說，也是有一定挑戰性的。</p>
要想彷的好，粉彩的釉料是關鍵，要不然為什麽光緒時期的官窯都彷不好？</p>
還有就是繪畫技巧，“一鹿三千筆”可不是說著玩的，最後才是粉彩工藝。</p>
這一切結合起來，才能讓這件粉彩百鹿尊被乾隆那麽重視，還成為了時間中華國寶級瓷器之一。</p>
這樣一件瓷器，極具收藏價值，就算是現代藝術品，送入博物館、或者是自己收藏，都有很美好的寓意。</p>
如果再加上陳文哲的名氣，這件瓷器要是做好了，就算留下陳文哲的名號，也應該會輕鬆賣出個高價。</p>
這就是一件精品瓷，本身的真實價值體現。</p>
可惜，像是這種等級的東西，要是真品，就算是陳文哲也得不到，就算是想看一眼，甚至是上一上手，都是奢望。</p>
在收藏界之中，其實很多收藏玩家都明白一個道理，那就是不管什麽時候，有一些古董寶貝是可看不可玩的。</p>
當時，還有一些寶貝，是一輩子也不可能看到的。</p>
更有一些寶貝，是不屬於收藏界之中的。</p>
可以看，但不可以玩的，是高級別的古董收藏器。</p>
像百鹿尊這一類的寶貝，多數都與普通人無緣，更是一輩子不能得到的。</p>
所以也就有了“過眼即有”這麽一句安慰人的話，但對於很多普通的收藏者來講，很無奈也沒有辦法。</p>
現在的陳文哲還算可以，有了一定的收藏資格，畢竟還有一批最令人羨慕的寶貝，它們隻屬於有錢人的玩物。</p>
陳文哲現在也是有錢人，也有資格收購這種寶貝。</p>
隻不過，就算是有錢人，有時候也有一些是有錢無法實現的夢想，比如這一件乾隆時期的精品百鹿尊。</p>
對於陳文哲來說，這件瓷器的價格並不高，但是真是稀有。</p>
這樣的宮廷瓷器，可不是誰有錢，就能買到手的。</p>
沒辦法買，他就隻能自己做一件，這已經變成了他的一份日常工作。</p>
製作百鹿圖，基礎的東西都好說，比如胎質、釉色等等，陳文哲都很有把握。</p>
對於他來說，最難的是百鹿圖。</p>
乾隆喜歡百鹿題材，卻不僅止於吉祥之意，也不是一種單純的審美趣味，背後恐怕有更深入的考慮……</p>
據史料記載，“百鹿”和“木蘭秋獮”圖聯係甚密。</p>
木蘭為滿語，意為“哨鹿”，秋獮指秋天打獵。</p>
自康熙二十二年起，幾乎每年秋天都舉辦“木蘭秋獮”大典。</p>
他認為木蘭秋獮的一個重要目的，是加強對塞外民族的控製。</p>
因此乾隆皇帝於十餘歲始，便隨祖父狩獵。</p>
騎馬射箭是其宮廷生活中不可或缺的重要部分，故而乾隆皇帝對木蘭秋獮之“祖製”甚為重視，還命宮廷畫師把實況記錄下來。</p>
若是令造辦處將此畫卷，再傳景鎮工匠照著畫，就沒什麽可懷疑的。</p>
或許同時也結合以往的粉本“百鹿百鶴圖”，以及器形“明萬曆青花五彩百鹿尊”，將這場清皇朝重要的活動，重現於百鹿尊，也是符合曆史道理的。</p>
所以，百鹿尊所展開的畫麵，正是帝王銘德之器。</p>
這樣的事情，其實在製瓷之中很常見，但是這對於陳文哲複製百鹿尊來說，就增加了更多困難。</p>
名畫複刻在瓷器之上，可不是那麽簡單的事情。</p>
說個最簡單的，你總不能畫的比書畫作品差吧？</p>
最起碼要表現出書畫作品的意境、精髓吧？這些都足夠困難。</p>
更何況，這件百鹿尊上的百鹿圖，可不是簡單的中國畫。</p>