國內彷製元青花的曆史也不短了，現在已經有著完整的產業鏈。</p>
所以，有著前人的經驗，陳文哲做什麽都很方便。</p>
也就是說，不管是麻倉土、還是蘇麻離青，陳文哲都不太擔心找不到。</p>
雖然沒法直接買到合用的原材料，但是買回能用的還是可以的。</p>
之後就看他的處理手段了，隻要手段高明、正宗，複燒真正的元青花，並不是夢。</p>
甚至是，如果短時間內複燒不出來，他還能找一些國內彷古瓷工藝大師，學習一下他們的手藝。</p>
那麽製作彷古元青花，就一點問題都不會有。</p>
甚至彷製一些精品元青花，都不在話下。</p>
因為在他之前，景鎮那邊已經有不少大師，真正複燒過一些元青花精品瓷器。</p>
這就是國內一些彷古大師的厲害之處，也就是有著他們兜底，陳文哲才會耗費大量功夫，學習元青花的燒製工藝。</p>
既然限製元青花的原材料不會是問題，那麽他隻要學習好製作元青花的工藝就可以。</p>
把整個清青花的製作工藝，全部梳理一遍，其實最重要的還是蘇麻離青和麻倉土。</p>
根據前人的經驗，蘇麻離青和麻倉土的獲得應該不難。</p>
麻倉土也是這種情況，他需要對景鎮那邊的古礦坑的一些高嶺土，進行處理，最後很可能會得到他想要的麻倉土。</p>
因為之前就有人做過，這可不是他的妄想。</p>
再就是工藝，不管是拉胚、還是紋飾，這反而是最簡單的。</p>
製胚就不說了，就說紋飾和器形的彷製。</p>
在彷製元青花方麵，以紋飾的彷製和器形的彷製相對容易。</p>
現代古玩市場之中，很多店鋪老板，往往會花數百元或數千元買一件出土的、已經破損的瓷器，目的是為了彷製上麵的紋飾。</p>
除了直接彷畫之外，他們還會采用細毛筆蘸墨汁，在原件上勾勒出輪廓，然後用透明白紙印出輪廓，再將該紙貼在新的瓷胎上摹，這樣往往彷得比較到位。</p>
水平最高的，甚至采用電腦三維掃描紋飾，幾乎絲毫不差。</p>
器形也是如此，今天的古瓷彷製者，比較起過去的藝人，最大的不同，便是利用各種博物館圖錄和圖書。</p>
他們更加高明，會根據上麵的圖片和數據，模彷紋飾和器形，水平高的甚至可以做到惟妙惟肖。</p>
這裏順便也提醒陶瓷收藏愛好者，在學習瓷器鑒定知識的過程中，千萬不能死記硬背上麵的紋飾特征和器形特征。</p>
要想真正有所成就，必須在市場中，多實踐多學習，避免按圖索驥造成損失。</p>
有著完整的元青花製作工藝，陳文哲自然不會這麽麻煩，他隻需要自己動手畫一下就可以。</p>
對於他來說，最難的還是胎土和釉色的彷製</p>
對於利用新原料，彷製古瓷的人來說，胎土和釉色的彷製是最困難的。</p>
如同模彷一幅書法作品，你可以模彷字形，卻很難彷出風格。</p>
胎土的彷製，取決於原料的配方。</p>
南宋以前，景鎮瓷器的胎土，一直以單一的瓷石為原料。</p>
當上層瓷石出現能源枯竭時，南宋末年，景鎮瓷工在浮梁瑤裏鄉麻倉村，發現了麻倉土。</p>
後在高嶺村發現與麻倉土一樣性質的泥土，名高嶺土，這是製瓷工藝一大轉折。</p>
“二元配方”的製胎法，自此讓景鎮瓷器自元代起揚名全國。</p>
今天景鎮的很多陶瓷作坊，為了節約成本，直接購買來自外地製泥廠的原料。</p>
在景鎮的南山裏也有不少這樣的製泥廠，用這些原料製作的瓷胎，很容易識別真偽。</p>
比較難鑒別的，是嚴格按照瓷石加高嶺土的配方，製作的瓷器。</p>
然而終究不可能做到完全相同，尤其是明代早中期的瓷胎。</p>
由於麻倉土已經消失（消失於明中後期，據說這也是明後期大龍缸屢屢燒製失敗的原因），今天已經不可能複製。</p>
而釉色的彷製，取決於釉料的產地和配方，不論是青花的鈷料，還是釉裏紅的銅料等。</p>
不同時期的產地和配方，也有差別。</p>
以青花瓷的鈷料為例，從元代的蘇麻離青到明初的石子青，再到成化的平等青、嘉靖萬裏的回青、天啟崇禎的珠明料，最後到清中晚期的洋藍等等，都因產地的不同，而呈色效果各異。</p>
隨著很多原料的消失，今天普通工匠已經很難彷出那一時代真品的效果。</p>
當然，釉水的稠稀比例和上釉方式，也影響著最終的呈色效果。</p>
至於對重量的彷製則更難，畢竟，對於大部分彷製者來說，他們並沒有機會親手接觸真品實物，所以這一點也不易彷製。</p>
在今天瓷器的鑒別要素中，掌握胎土和釉色的特征，是至關重要的。</p>
建議收藏愛好者在剛入門時，可以先買一些瓷片標本學習。</p>
等琢磨透之後再買完整器，方是正確之道。</p>
其實，在研究彷製元青花工藝的時候，陳文哲最佳的一條途徑，就是使用老原料結合新工藝彷製。</p>
元代流傳下來的瓷器，雖然不太多，但是也不算少。</p>
特別是一些出口瓷器，像是海撈瓷之中，就有很多元代出海，並沉沒在海底，流傳到現在的瓷器。</p>
這些瓷器一般都腐蝕嚴重，但是瓷胎還能用。</p>
老胎新繪、老釉新胎、舊件新器、複火，這些都是比較頂級的彷製工藝。</p>
還有，景鎮彷製古瓷最得天獨厚的優勢，在於其豐富的地下資源。</p>
這裏可不止是高嶺土，還有曆代的瓷器遺存，不論完整與否，數不勝數。</p>
在當地的古玩市場和跳蚤市場，你會看到令人不禁感歎的一幕。</p>
這裏出土瓷器之眾，尤其大量的瓷片標本，更是初學者的珍貴教材。</p>
有人曾在昌江畔，即將消失的吊腳樓一個工地上撿瓷片，不到兩個時辰，便收獲了十餘片明清的民窯青花瓷片，由此可見一斑。</p>
</p>
今天的景鎮藝人們，也充分利用了這一優勢，在彷製古瓷上費盡心思。</p>
比如剛才說的老胎，如果不想弄碎了，重新拉胚製作一件新瓷器，那可以選擇老胎新繪。</p>
比較常見的是利用清代中後期，及民國的白胎，在上麵繪上粉彩等釉上彩，使其價值增倍。</p>
這時你鑒別，就不能單純依據胎質狀況了。</p>
所以，有著前人的經驗，陳文哲做什麽都很方便。</p>
也就是說，不管是麻倉土、還是蘇麻離青，陳文哲都不太擔心找不到。</p>
雖然沒法直接買到合用的原材料，但是買回能用的還是可以的。</p>
之後就看他的處理手段了，隻要手段高明、正宗，複燒真正的元青花，並不是夢。</p>
甚至是，如果短時間內複燒不出來，他還能找一些國內彷古瓷工藝大師，學習一下他們的手藝。</p>
那麽製作彷古元青花，就一點問題都不會有。</p>
甚至彷製一些精品元青花，都不在話下。</p>
因為在他之前，景鎮那邊已經有不少大師，真正複燒過一些元青花精品瓷器。</p>
這就是國內一些彷古大師的厲害之處，也就是有著他們兜底，陳文哲才會耗費大量功夫，學習元青花的燒製工藝。</p>
既然限製元青花的原材料不會是問題，那麽他隻要學習好製作元青花的工藝就可以。</p>
把整個清青花的製作工藝，全部梳理一遍，其實最重要的還是蘇麻離青和麻倉土。</p>
根據前人的經驗，蘇麻離青和麻倉土的獲得應該不難。</p>
麻倉土也是這種情況，他需要對景鎮那邊的古礦坑的一些高嶺土，進行處理，最後很可能會得到他想要的麻倉土。</p>
因為之前就有人做過，這可不是他的妄想。</p>
再就是工藝，不管是拉胚、還是紋飾，這反而是最簡單的。</p>
製胚就不說了，就說紋飾和器形的彷製。</p>
在彷製元青花方麵，以紋飾的彷製和器形的彷製相對容易。</p>
現代古玩市場之中，很多店鋪老板，往往會花數百元或數千元買一件出土的、已經破損的瓷器，目的是為了彷製上麵的紋飾。</p>
除了直接彷畫之外，他們還會采用細毛筆蘸墨汁，在原件上勾勒出輪廓，然後用透明白紙印出輪廓，再將該紙貼在新的瓷胎上摹，這樣往往彷得比較到位。</p>
水平最高的，甚至采用電腦三維掃描紋飾，幾乎絲毫不差。</p>
器形也是如此，今天的古瓷彷製者，比較起過去的藝人，最大的不同，便是利用各種博物館圖錄和圖書。</p>
他們更加高明，會根據上麵的圖片和數據，模彷紋飾和器形，水平高的甚至可以做到惟妙惟肖。</p>
這裏順便也提醒陶瓷收藏愛好者，在學習瓷器鑒定知識的過程中，千萬不能死記硬背上麵的紋飾特征和器形特征。</p>
要想真正有所成就，必須在市場中，多實踐多學習，避免按圖索驥造成損失。</p>
有著完整的元青花製作工藝，陳文哲自然不會這麽麻煩，他隻需要自己動手畫一下就可以。</p>
對於他來說，最難的還是胎土和釉色的彷製</p>
對於利用新原料，彷製古瓷的人來說，胎土和釉色的彷製是最困難的。</p>
如同模彷一幅書法作品，你可以模彷字形，卻很難彷出風格。</p>
胎土的彷製，取決於原料的配方。</p>
南宋以前，景鎮瓷器的胎土，一直以單一的瓷石為原料。</p>
當上層瓷石出現能源枯竭時，南宋末年，景鎮瓷工在浮梁瑤裏鄉麻倉村，發現了麻倉土。</p>
後在高嶺村發現與麻倉土一樣性質的泥土，名高嶺土，這是製瓷工藝一大轉折。</p>
“二元配方”的製胎法，自此讓景鎮瓷器自元代起揚名全國。</p>
今天景鎮的很多陶瓷作坊，為了節約成本，直接購買來自外地製泥廠的原料。</p>
在景鎮的南山裏也有不少這樣的製泥廠，用這些原料製作的瓷胎，很容易識別真偽。</p>
比較難鑒別的，是嚴格按照瓷石加高嶺土的配方，製作的瓷器。</p>
然而終究不可能做到完全相同，尤其是明代早中期的瓷胎。</p>
由於麻倉土已經消失（消失於明中後期，據說這也是明後期大龍缸屢屢燒製失敗的原因），今天已經不可能複製。</p>
而釉色的彷製，取決於釉料的產地和配方，不論是青花的鈷料，還是釉裏紅的銅料等。</p>
不同時期的產地和配方，也有差別。</p>
以青花瓷的鈷料為例，從元代的蘇麻離青到明初的石子青，再到成化的平等青、嘉靖萬裏的回青、天啟崇禎的珠明料，最後到清中晚期的洋藍等等，都因產地的不同，而呈色效果各異。</p>
隨著很多原料的消失，今天普通工匠已經很難彷出那一時代真品的效果。</p>
當然，釉水的稠稀比例和上釉方式，也影響著最終的呈色效果。</p>
至於對重量的彷製則更難，畢竟，對於大部分彷製者來說，他們並沒有機會親手接觸真品實物，所以這一點也不易彷製。</p>
在今天瓷器的鑒別要素中，掌握胎土和釉色的特征，是至關重要的。</p>
建議收藏愛好者在剛入門時，可以先買一些瓷片標本學習。</p>
等琢磨透之後再買完整器，方是正確之道。</p>
其實，在研究彷製元青花工藝的時候，陳文哲最佳的一條途徑，就是使用老原料結合新工藝彷製。</p>
元代流傳下來的瓷器，雖然不太多，但是也不算少。</p>
特別是一些出口瓷器，像是海撈瓷之中，就有很多元代出海，並沉沒在海底，流傳到現在的瓷器。</p>
這些瓷器一般都腐蝕嚴重，但是瓷胎還能用。</p>
老胎新繪、老釉新胎、舊件新器、複火，這些都是比較頂級的彷製工藝。</p>
還有，景鎮彷製古瓷最得天獨厚的優勢，在於其豐富的地下資源。</p>
這裏可不止是高嶺土，還有曆代的瓷器遺存，不論完整與否，數不勝數。</p>
在當地的古玩市場和跳蚤市場，你會看到令人不禁感歎的一幕。</p>
這裏出土瓷器之眾，尤其大量的瓷片標本，更是初學者的珍貴教材。</p>
有人曾在昌江畔，即將消失的吊腳樓一個工地上撿瓷片，不到兩個時辰，便收獲了十餘片明清的民窯青花瓷片，由此可見一斑。</p>
</p>
今天的景鎮藝人們，也充分利用了這一優勢，在彷製古瓷上費盡心思。</p>
比如剛才說的老胎，如果不想弄碎了，重新拉胚製作一件新瓷器，那可以選擇老胎新繪。</p>
比較常見的是利用清代中後期，及民國的白胎，在上麵繪上粉彩等釉上彩，使其價值增倍。</p>
這時你鑒別，就不能單純依據胎質狀況了。</p>