彷古瓷大師，每一位都有自己獨特的絕活。</p>
所以，真正算起來，也不能分出到底誰更厲害。</p>
陳文哲隻能是按照搜索排位，搜索到誰，他就學習誰的手藝。</p>
前麵三位，他學到了太多東西，而且都是很重要的技藝、配方。</p>
限於時間，陳文哲這一次打算就學習十位大師的手藝。</p>
而第四位，是瓷器圈規格最高最豪的彷古大老。</p>
這一位曾口出狂言，如果一件作品的滿分是100分，他的賞瓷觀窯，能打120分，甚至200分，不服來戰。</p>
這一位因為是賺了錢之後，才來玩瓷器的，所以特別舍得。</p>
這一位為了做好瓷器，特地在景鎮造了一個園林。</p>
他把自己瞧得上的景鎮的能工巧匠，請到園林來製瓷，美其名曰把情操陶冶好了，才能做出好瓷器。</p>
他在製作瓷器之時，特別是在材料上，也可謂是苛刻至極。</p>
他不惜一切代價，複刻古代官窯的各種細節。</p>
就連燒製瓷器的柴窯，也是照著明朝官窯的樣子，1比1複刻的。</p>
這一位不說其他方麵，隻是那份認真的勁頭，就很值得陳文哲學習。</p>
第五位也不簡單，他是陶人臨古餘國堅，也是瓷器圈的大老，隻不過這一位是最低調的彷古大老。</p>
江湖人稱堅頭，這位大老低調到什麽程度呢？</p>
其一手把關的一線窯口陶人臨古，已經聲名鵲起了，但是找不到他的一張照片。</p>
去陶人臨古也見不到其人，這大概就是隱身的最高境界吧！</p>
大隱隱於市，在做茶器之前，餘國堅一直從事古玩行業，這一點倒是跟陳文哲有點像。</p>
傳言其彷古作品，幾乎可以以假亂真。</p>
現在則是陶人臨古背後的靈魂人物，是陶人審美情趣和高超技藝的底蘊所在。</p>
第六藝林堂餘全明，這一家更加特殊，因為他們現在的掌門人是一位九零後。</p>
那麽藝林堂為什麽能在一個90後的帶領下，成為炙手可熱的一線窯口呢？</p>
背後還有高人，藝林堂粉彩技藝的核心人物是第三代傳人，餘寅的父親餘全明。</p>
圈內人稱飛天拐子，因為在粉彩領域造詣深厚。</p>
1988年餘全明主理的藝林堂，多次受故宮博物館指定，用300年前乾隆禦窯的工藝修複文物，同時參與複刻了故宮中多件頂級文物，比如大名鼎鼎的瓷母。</p>
之前陳文哲就深入研究過瓷母，到現在他還沒有信心，能夠複製出這種瓷器。</p>
畢竟瓷母之上，使用的大師級以上工藝，實在是太多了。</p>
而人家在八八年，就敢複製瓷母，這就是差距。</p>
這些景鎮有名有號的家族，底蘊深厚，一般人還真沒法跟他們相比。</p>
不過，陳文哲相信，如果以後他結婚了，自己的兒孫要是也有點天賦，也能夠形成這樣的世家。</p>
而想餘家這樣的製瓷世家，在景鎮不能說是比比皆是，可也絕對不少。</p>
像是排位第七自牧堂周俊，一線窯口自牧堂的主理人，在彷古圈也不是凡人，他的作品曾被多家頂尖博物館所收藏。</p>
像是這樣的大師，就算不是世家出身，但如果說不是從小就接受製瓷工藝的學習，就算有成就，也不會成就這麽大。</p>
比如周俊，他自幼就跟著景鎮唯一七代傳承的陶瓷世家謝勝旺學習。</p>
後加入建國瓷廠，成為技術骨幹。</p>
為了提高陶瓷藝術的審美水平，常年遊走於海內外古玩拍賣行。</p>
他甚至雇傭專業的攝影師，常年跟拍，收藏過手的各時期官窯精品，不計其數。</p>
</p>
這裏又有一個重點，收藏多，自然就見多識廣。</p>
而他為什麽能收藏眾多？就是因為他有一位名師。</p>
名師可不止是可以教他製作瓷器，還可以教他鑒定瓷器。</p>
會鑒定，那麽在國內七八九十年代，就可以在收藏市場上縱橫捭闔。</p>
就算不能說是無往不利，但是積累一些底蘊，讓他收藏一大批精品，還是很輕鬆的。</p>
有名師，有見識，最重要的是手中還有一批精品，這樣的人物加上一些努力，你說能不能彷製出精品古代瓷器？</p>
什麽事情，就怕認真，工匠也是這樣。</p>
任何技術，一代代傳承下來，還都有人認真研究，那麽成就就絕對不會小。</p>
這一點在製瓷行業，也不能例外。</p>
像是第八位雅敘慕古宋群，就是一位專業領域的真正大師。</p>
他因為過於癡迷研究釉料，把一隻眼睛都搞瞎了，於是得了外號宋眼睛。</p>
宋群是茶瓷器彷古圈，釉上彩領域的大老。</p>
92年開始做瓷器，2000年左右，到景鎮專心研究彷古瓷的製作。</p>
宋老師的作品，以明清釉上彩為主，做康，雍，乾清三代的粉彩，已經快有30多年了，功力非常深厚。</p>
康，雍，乾清三代的粉彩就不用多說，這絕對是高精尖的瓷器，隻要做得好，不用做舊了騙人，自然就能功成名就，並順帶著發家致富。</p>
第九個是倚雲煮泉李雲，圈內人稱二哥，JDZ顏色釉領域的絕對大老。</p>
他從事彷古製瓷幾十年，為人行事低調是典型的圈外無名，圈內享有盛名。</p>
其最為人津津樂道的，是讓即將失傳的茶葉末釉料技術，重新複興。</p>
他不僅恢複得原汁原味，更是巧妙的掌握了茶葉末釉料的特點，使其產生更加富有變化的色澤。</p>
第十個是禦窯元華堂向元華，景鎮製瓷彷古圈泰鬥級人物。</p>
他不僅是禦窯元華堂的創始人，也是景鎮禦窯工藝的傳承人。</p>
其創立的禦窯元華堂，有景鎮彷古瓷黃埔軍校之稱。</p>
向元華以精湛的製瓷技術，享譽瓷器圈。</p>
他為複原景鎮600年的禦窯工藝，遍閱古籍，流連於各大博物館，上手無數珍品。</p>
他曾經帶領團隊，曆經上萬次試驗成就非凡，獲得了國家部門頒發的優秀專家的稱號。</p>
以上就是陳文哲所了解的景鎮10位彷古大老，排名不分先後。</p>
景鎮彷古瓷圈臥虎藏龍，肯定還有許多大老沒有被提及，但是陳文哲能夠研究透徹這十位的手藝，就已經需要很長時間。</p>
幸虧很多工藝，陳文哲看一遍就會。</p>
他就屬於隔著一層窗戶紙的，一點就透。</p>
畢竟他的積累，實在是太過深厚。</p>
當然，這主要還是依靠隋侯之珠，要是沒有它，就算是他想要積累，也積累不到什麽東西，就不要說輕易就能得到各家的秘方、傳承。</p>
所以，真正算起來，也不能分出到底誰更厲害。</p>
陳文哲隻能是按照搜索排位，搜索到誰，他就學習誰的手藝。</p>
前麵三位，他學到了太多東西，而且都是很重要的技藝、配方。</p>
限於時間，陳文哲這一次打算就學習十位大師的手藝。</p>
而第四位，是瓷器圈規格最高最豪的彷古大老。</p>
這一位曾口出狂言，如果一件作品的滿分是100分，他的賞瓷觀窯，能打120分，甚至200分，不服來戰。</p>
這一位因為是賺了錢之後，才來玩瓷器的，所以特別舍得。</p>
這一位為了做好瓷器，特地在景鎮造了一個園林。</p>
他把自己瞧得上的景鎮的能工巧匠，請到園林來製瓷，美其名曰把情操陶冶好了，才能做出好瓷器。</p>
他在製作瓷器之時，特別是在材料上，也可謂是苛刻至極。</p>
他不惜一切代價，複刻古代官窯的各種細節。</p>
就連燒製瓷器的柴窯，也是照著明朝官窯的樣子，1比1複刻的。</p>
這一位不說其他方麵，隻是那份認真的勁頭，就很值得陳文哲學習。</p>
第五位也不簡單，他是陶人臨古餘國堅，也是瓷器圈的大老，隻不過這一位是最低調的彷古大老。</p>
江湖人稱堅頭，這位大老低調到什麽程度呢？</p>
其一手把關的一線窯口陶人臨古，已經聲名鵲起了，但是找不到他的一張照片。</p>
去陶人臨古也見不到其人，這大概就是隱身的最高境界吧！</p>
大隱隱於市，在做茶器之前，餘國堅一直從事古玩行業，這一點倒是跟陳文哲有點像。</p>
傳言其彷古作品，幾乎可以以假亂真。</p>
現在則是陶人臨古背後的靈魂人物，是陶人審美情趣和高超技藝的底蘊所在。</p>
第六藝林堂餘全明，這一家更加特殊，因為他們現在的掌門人是一位九零後。</p>
那麽藝林堂為什麽能在一個90後的帶領下，成為炙手可熱的一線窯口呢？</p>
背後還有高人，藝林堂粉彩技藝的核心人物是第三代傳人，餘寅的父親餘全明。</p>
圈內人稱飛天拐子，因為在粉彩領域造詣深厚。</p>
1988年餘全明主理的藝林堂，多次受故宮博物館指定，用300年前乾隆禦窯的工藝修複文物，同時參與複刻了故宮中多件頂級文物，比如大名鼎鼎的瓷母。</p>
之前陳文哲就深入研究過瓷母，到現在他還沒有信心，能夠複製出這種瓷器。</p>
畢竟瓷母之上，使用的大師級以上工藝，實在是太多了。</p>
而人家在八八年，就敢複製瓷母，這就是差距。</p>
這些景鎮有名有號的家族，底蘊深厚，一般人還真沒法跟他們相比。</p>
不過，陳文哲相信，如果以後他結婚了，自己的兒孫要是也有點天賦，也能夠形成這樣的世家。</p>
而想餘家這樣的製瓷世家，在景鎮不能說是比比皆是，可也絕對不少。</p>
像是排位第七自牧堂周俊，一線窯口自牧堂的主理人，在彷古圈也不是凡人，他的作品曾被多家頂尖博物館所收藏。</p>
像是這樣的大師，就算不是世家出身，但如果說不是從小就接受製瓷工藝的學習，就算有成就，也不會成就這麽大。</p>
比如周俊，他自幼就跟著景鎮唯一七代傳承的陶瓷世家謝勝旺學習。</p>
後加入建國瓷廠，成為技術骨幹。</p>
為了提高陶瓷藝術的審美水平，常年遊走於海內外古玩拍賣行。</p>
他甚至雇傭專業的攝影師，常年跟拍，收藏過手的各時期官窯精品，不計其數。</p>
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這裏又有一個重點，收藏多，自然就見多識廣。</p>
而他為什麽能收藏眾多？就是因為他有一位名師。</p>
名師可不止是可以教他製作瓷器，還可以教他鑒定瓷器。</p>
會鑒定，那麽在國內七八九十年代，就可以在收藏市場上縱橫捭闔。</p>
就算不能說是無往不利，但是積累一些底蘊，讓他收藏一大批精品，還是很輕鬆的。</p>
有名師，有見識，最重要的是手中還有一批精品，這樣的人物加上一些努力，你說能不能彷製出精品古代瓷器？</p>
什麽事情，就怕認真，工匠也是這樣。</p>
任何技術，一代代傳承下來，還都有人認真研究，那麽成就就絕對不會小。</p>
這一點在製瓷行業，也不能例外。</p>
像是第八位雅敘慕古宋群，就是一位專業領域的真正大師。</p>
他因為過於癡迷研究釉料，把一隻眼睛都搞瞎了，於是得了外號宋眼睛。</p>
宋群是茶瓷器彷古圈，釉上彩領域的大老。</p>
92年開始做瓷器，2000年左右，到景鎮專心研究彷古瓷的製作。</p>
宋老師的作品，以明清釉上彩為主，做康，雍，乾清三代的粉彩，已經快有30多年了，功力非常深厚。</p>
康，雍，乾清三代的粉彩就不用多說，這絕對是高精尖的瓷器，隻要做得好，不用做舊了騙人，自然就能功成名就，並順帶著發家致富。</p>
第九個是倚雲煮泉李雲，圈內人稱二哥，JDZ顏色釉領域的絕對大老。</p>
他從事彷古製瓷幾十年，為人行事低調是典型的圈外無名，圈內享有盛名。</p>
其最為人津津樂道的，是讓即將失傳的茶葉末釉料技術，重新複興。</p>
他不僅恢複得原汁原味，更是巧妙的掌握了茶葉末釉料的特點，使其產生更加富有變化的色澤。</p>
第十個是禦窯元華堂向元華，景鎮製瓷彷古圈泰鬥級人物。</p>
他不僅是禦窯元華堂的創始人，也是景鎮禦窯工藝的傳承人。</p>
其創立的禦窯元華堂，有景鎮彷古瓷黃埔軍校之稱。</p>
向元華以精湛的製瓷技術，享譽瓷器圈。</p>
他為複原景鎮600年的禦窯工藝，遍閱古籍，流連於各大博物館，上手無數珍品。</p>
他曾經帶領團隊，曆經上萬次試驗成就非凡，獲得了國家部門頒發的優秀專家的稱號。</p>
以上就是陳文哲所了解的景鎮10位彷古大老，排名不分先後。</p>
景鎮彷古瓷圈臥虎藏龍，肯定還有許多大老沒有被提及，但是陳文哲能夠研究透徹這十位的手藝，就已經需要很長時間。</p>
幸虧很多工藝，陳文哲看一遍就會。</p>
他就屬於隔著一層窗戶紙的，一點就透。</p>
畢竟他的積累，實在是太過深厚。</p>
當然，這主要還是依靠隋侯之珠，要是沒有它，就算是他想要積累，也積累不到什麽東西，就不要說輕易就能得到各家的秘方、傳承。</p>