在元代，半側麵花頭形象，使用較頻繁，在纏枝牡丹及折枝牡丹中均有出現，是最能展現牡丹花頭形象特征的造型。</p>
元代的牡丹花正側麵造型，主要出現在纏枝花中，起到豐富花頭形象作用。</p>
半側麵與正側麵形象區別，主要在花心形象。</p>
如花心是正側麵角度，整個花頭呈正側麵角度，即花心隻看到最外層花瓣，卻看不見花芯。</p>
如花心為半側麵，即花心中有花芯形象，中心花瓣圍繞花芯一圈，整個牡丹花頭為半側麵造型。</p>
元代牡丹紋造型也很獨特，一般有三種。</p>
第一種是單獨牡丹紋，也就是牡丹花頭造型。</p>
通過花心變化不同角度，來塑造半側麵、正側麵、俯視三種角度造型。</p>
並且以正側麵更常見，牡丹花花瓣，有向內曲瓣和向外翻卷兩種造型。</p>
向外翻卷的牡丹花瓣，造型可以看到源自晚唐時期，海石榴花卷瓣花葉的造型影響。</p>
這表明花卉表現，已開始由裝飾性，向寫實性的發展。</p>
牡丹葉為掌狀，在葉尖端也會表現有翻轉的效果。</p>
牡丹花莖造型這是細柔舒展，莖彎曲的弧度大。</p>
以一仰一俯，構成波狀S形骨骼藤蔓，連接花頭，波狀枝幹上，點綴寫實葉片填充空隙。</p>
如果是織物中牡丹紋，主要構圖形式為纏枝花，也有少數以折枝花形式出現。</p>
花莖主幹並不明顯，僅起穿插連接作用，主要還是凸顯花頭之美。</p>
牡丹花葉的造型，主要是曲邊如掌狀葉，多為三出，葉尖彎轉如勾，葉片雖有正側翻轉變化。</p>
但形象多樣而統一，僅因填補空隙的布局需要而造型，起到與花頭呼應、襯托的功能。</p>
第二種就是牡丹與其他花卉組合，在元代生活用品之中，纏枝牡丹紋也常間插其他花卉。</p>
如荷花、菊花等表現吉樣寓意。</p>
荷花與牡丹的組合，則寓意“富貴連年”。</p>
在《老乞大》《樸通事》中也常說起，有“四季花”絲綢。</p>
元時將多種花卉，組織在一起的織物紋樣，還有“一年景”，是宋代流行的花卉題材。</p>
第三種則是牡丹與動物組合，從一些存留的實物所見，元代之時，纏枝牡丹紋常與鳳凰組合為鳳穿牡丹紋。</p>
“鳳穿牡丹”，寓意為幸福吉祥。</p>
此外牡丹還與鹿組合成“官祿富貴”，與佛教中摩羯魚，組合表現吉祥寓意。</p>
可以看出牡丹花自身隱喻富貴之意，與其他動植物形象組合，將吉祥的含義衍生。</p>
動植物形象也多來自於佛教，也反映了元代紋樣中，佛教及藏傳佛教的影響。</p>
知道了造型，還需要知道特征。</p>
總結一下，就是牡丹花在元代紡織品中，成為最為常見的植物紋樣之一。</p>
這是經過唐宋時期發展，元代之時才形成的具有時代特征的裝飾紋樣。</p>
所以，元代使用的纏枝牡丹紋，是非常重要的裝飾紋樣之一。</p>
既可獨自展現其輾轉綿延的姿態，又可作為底紋，連貫多種祥禽瑞獸表現吉祥寓意，並以“鳳穿牡丹”的組合最為常見。</p>
花頭以俯視、正側麵、半側麵三個視覺角度為主，造型較程式化。</p>
花葉自然翻轉形象多樣而統一，填補底紋空隙。</p>
花莖柔美彎曲，主幹隱沒於花葉間。</p>
織金錦中的牡丹紋，布局緊密，露底色較少。</p>
織錦、刺繡表現的牡丹紋，保留南宋時期疏朗的構圖形式，露底色較多。</p>
元代纏枝牡丹紋的流行，一方麵源於中原文化的基礎。</p>
如：唐宋寫實花鳥畫的發展，以及宋代花卉紋樣發展。</p>
如“一年景”紋樣題材流行的影響；</p>
另一方麵，也不能忽視元代具有的滿、繁、密風格的尹蘭裝飾藝術風格的影響，這是多元文化背景下形成的流行裝飾題材。</p>
經過宋代的發展，元代除了廣泛應用的牡丹紋，其次就是蓮花紋。</p>
經宋代寫實繪畫風格的影響，蓮花紋形態自然多樣。</p>
這一點跟牡丹紋有一拚，甚至在後世能夠超過牡丹紋。</p>
比蓮花紋中也有折枝花、纏枝花及條形邊飾。</p>
形象以寫實表現手法，表現半側麵花頭、正側麵花頭。</p>
花葉有蓮葉，及掌狀蓮花葉兩種造型。</p>
蓮花由於與“連”諧音，與其他動植物、人物組合成為表現不同吉祥寓意的元素。</p>
現在陳文哲是在研究牡丹紋，就不會再分心研究蓮花紋。</p>
他隻能等有機會，就會從古到今，再次係統的研究這一種紋飾。</p>
此時還是做元青花牡丹紋器最重要，畢竟現在他正在研究元青花，也有著合適的材料。</p>
不得不說，隻要肯花錢，就沒有買不到的東西。</p>
剛開始他買到的泥料、釉料和高嶺土，還跟當年元明兩朝使用的麻倉土、蘇麻離青，有著很大的區別。</p>
</p>
可是，隨著時間的推移，也許是花費的資金已經到位，後來買到的原材料，已經十分接近當年元明兩朝開采的高嶺土了。</p>
雖然還不是麻倉土，但是稍微處理一下，甚至都不用改變古法工藝，就可以得到完美的麻倉土。</p>
蘇麻離青就更不用說了，這種東西之前說過，原來在國內絕跡，隻不過是因為曆史的局限性。</p>
在古代那個時期，就算是國家跟國家之間，交流都十分困難。</p>
但是現在呢？隻要肯花錢，還能找不到？</p>
其實這種鈷料的產地，在波斯卡山誇姆薩村。</p>
當地村民們認為，這是一名叫蘇來曼的人發現了這種鈷料，故以其名字來命名此料。</p>
另一種說法是，蘇泥麻青應為蘇麻離青，是英文smalt的譯音，意為一種藍玻璃。</p>
明代永樂年間，鄭和七次下西洋，從尹拉克薩馬拉地區，帶回一批“蘇麻離青”料。</p>
明萬曆十九年（1591）《事物紺珠》“永樂宣德窯”條記載：“二窯皆內府燒造，以棕眼甜白為常，以蘇麻離青為飾，以鮮紅為寶。”</p>
蘇麻離青屬低錳高鐵類鈷料，青花呈色濃重青翠，色性安定。</p>
因為蘇麻離青含鐵高，而含錳量低，在適當的火候燒造下，呈現出藍寶石般的鮮豔色澤。</p>
當然，同時還會出現銀黑色四氧化三鐵結晶斑，即“鐵鏽斑痕”，俗稱“錫光”。</p>
元代的牡丹花正側麵造型，主要出現在纏枝花中，起到豐富花頭形象作用。</p>
半側麵與正側麵形象區別，主要在花心形象。</p>
如花心是正側麵角度，整個花頭呈正側麵角度，即花心隻看到最外層花瓣，卻看不見花芯。</p>
如花心為半側麵，即花心中有花芯形象，中心花瓣圍繞花芯一圈，整個牡丹花頭為半側麵造型。</p>
元代牡丹紋造型也很獨特，一般有三種。</p>
第一種是單獨牡丹紋，也就是牡丹花頭造型。</p>
通過花心變化不同角度，來塑造半側麵、正側麵、俯視三種角度造型。</p>
並且以正側麵更常見，牡丹花花瓣，有向內曲瓣和向外翻卷兩種造型。</p>
向外翻卷的牡丹花瓣，造型可以看到源自晚唐時期，海石榴花卷瓣花葉的造型影響。</p>
這表明花卉表現，已開始由裝飾性，向寫實性的發展。</p>
牡丹葉為掌狀，在葉尖端也會表現有翻轉的效果。</p>
牡丹花莖造型這是細柔舒展，莖彎曲的弧度大。</p>
以一仰一俯，構成波狀S形骨骼藤蔓，連接花頭，波狀枝幹上，點綴寫實葉片填充空隙。</p>
如果是織物中牡丹紋，主要構圖形式為纏枝花，也有少數以折枝花形式出現。</p>
花莖主幹並不明顯，僅起穿插連接作用，主要還是凸顯花頭之美。</p>
牡丹花葉的造型，主要是曲邊如掌狀葉，多為三出，葉尖彎轉如勾，葉片雖有正側翻轉變化。</p>
但形象多樣而統一，僅因填補空隙的布局需要而造型，起到與花頭呼應、襯托的功能。</p>
第二種就是牡丹與其他花卉組合，在元代生活用品之中，纏枝牡丹紋也常間插其他花卉。</p>
如荷花、菊花等表現吉樣寓意。</p>
荷花與牡丹的組合，則寓意“富貴連年”。</p>
在《老乞大》《樸通事》中也常說起，有“四季花”絲綢。</p>
元時將多種花卉，組織在一起的織物紋樣，還有“一年景”，是宋代流行的花卉題材。</p>
第三種則是牡丹與動物組合，從一些存留的實物所見，元代之時，纏枝牡丹紋常與鳳凰組合為鳳穿牡丹紋。</p>
“鳳穿牡丹”，寓意為幸福吉祥。</p>
此外牡丹還與鹿組合成“官祿富貴”，與佛教中摩羯魚，組合表現吉祥寓意。</p>
可以看出牡丹花自身隱喻富貴之意，與其他動植物形象組合，將吉祥的含義衍生。</p>
動植物形象也多來自於佛教，也反映了元代紋樣中，佛教及藏傳佛教的影響。</p>
知道了造型，還需要知道特征。</p>
總結一下，就是牡丹花在元代紡織品中，成為最為常見的植物紋樣之一。</p>
這是經過唐宋時期發展，元代之時才形成的具有時代特征的裝飾紋樣。</p>
所以，元代使用的纏枝牡丹紋，是非常重要的裝飾紋樣之一。</p>
既可獨自展現其輾轉綿延的姿態，又可作為底紋，連貫多種祥禽瑞獸表現吉祥寓意，並以“鳳穿牡丹”的組合最為常見。</p>
花頭以俯視、正側麵、半側麵三個視覺角度為主，造型較程式化。</p>
花葉自然翻轉形象多樣而統一，填補底紋空隙。</p>
花莖柔美彎曲，主幹隱沒於花葉間。</p>
織金錦中的牡丹紋，布局緊密，露底色較少。</p>
織錦、刺繡表現的牡丹紋，保留南宋時期疏朗的構圖形式，露底色較多。</p>
元代纏枝牡丹紋的流行，一方麵源於中原文化的基礎。</p>
如：唐宋寫實花鳥畫的發展，以及宋代花卉紋樣發展。</p>
如“一年景”紋樣題材流行的影響；</p>
另一方麵，也不能忽視元代具有的滿、繁、密風格的尹蘭裝飾藝術風格的影響，這是多元文化背景下形成的流行裝飾題材。</p>
經過宋代的發展，元代除了廣泛應用的牡丹紋，其次就是蓮花紋。</p>
經宋代寫實繪畫風格的影響，蓮花紋形態自然多樣。</p>
這一點跟牡丹紋有一拚，甚至在後世能夠超過牡丹紋。</p>
比蓮花紋中也有折枝花、纏枝花及條形邊飾。</p>
形象以寫實表現手法，表現半側麵花頭、正側麵花頭。</p>
花葉有蓮葉，及掌狀蓮花葉兩種造型。</p>
蓮花由於與“連”諧音，與其他動植物、人物組合成為表現不同吉祥寓意的元素。</p>
現在陳文哲是在研究牡丹紋，就不會再分心研究蓮花紋。</p>
他隻能等有機會，就會從古到今，再次係統的研究這一種紋飾。</p>
此時還是做元青花牡丹紋器最重要，畢竟現在他正在研究元青花，也有著合適的材料。</p>
不得不說，隻要肯花錢，就沒有買不到的東西。</p>
剛開始他買到的泥料、釉料和高嶺土，還跟當年元明兩朝使用的麻倉土、蘇麻離青，有著很大的區別。</p>
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可是，隨著時間的推移，也許是花費的資金已經到位，後來買到的原材料，已經十分接近當年元明兩朝開采的高嶺土了。</p>
雖然還不是麻倉土，但是稍微處理一下，甚至都不用改變古法工藝，就可以得到完美的麻倉土。</p>
蘇麻離青就更不用說了，這種東西之前說過，原來在國內絕跡，隻不過是因為曆史的局限性。</p>
在古代那個時期，就算是國家跟國家之間，交流都十分困難。</p>
但是現在呢？隻要肯花錢，還能找不到？</p>
其實這種鈷料的產地，在波斯卡山誇姆薩村。</p>
當地村民們認為，這是一名叫蘇來曼的人發現了這種鈷料，故以其名字來命名此料。</p>
另一種說法是，蘇泥麻青應為蘇麻離青，是英文smalt的譯音，意為一種藍玻璃。</p>
明代永樂年間，鄭和七次下西洋，從尹拉克薩馬拉地區，帶回一批“蘇麻離青”料。</p>
明萬曆十九年（1591）《事物紺珠》“永樂宣德窯”條記載：“二窯皆內府燒造，以棕眼甜白為常，以蘇麻離青為飾，以鮮紅為寶。”</p>
蘇麻離青屬低錳高鐵類鈷料，青花呈色濃重青翠，色性安定。</p>
因為蘇麻離青含鐵高，而含錳量低，在適當的火候燒造下，呈現出藍寶石般的鮮豔色澤。</p>
當然，同時還會出現銀黑色四氧化三鐵結晶斑，即“鐵鏽斑痕”，俗稱“錫光”。</p>