康熙翠毛藍青花,不似宣德青花的晶瑩豔麗,與成化青花的玲瓏秀奇,也存在差別。</p>
這種翠毛藍,更不似乾隆青花的造型新奇,而是具有其獨特亮麗青翠的光澤。</p>
翠毛藍這種青花瓷器中發色,向來被讚譽者稱之為的青花之神品,這不是沒有原因的。</p>
它既有別於永宣蘇料發色的大氣磅礴,也不同於成化平等青料發色的澹雅俊秀。</p>
既不象嘉靖回青料發色那般的幽靜深沉,也和乾隆青花平和穩定、雍容華貴的風格迥異。</p>
翠毛藍呈現出了一種神奇的、接近於我國畫中墨色在宣紙上渲染的效果。</p>
藍色的色階也成多個階梯,甚至可以把繪畫中的皴法表現的淋漓盡致。</p>
皴法是什麽呢?這是國畫表現技法之一。</p>
能夠把皴法表現的淋漓盡致,那又意味著什麽呢?到底表現出什麽樣的效果?</p>
要想知道這一點,必須要了解什麽是皴法!</p>
這個皴法雖然是繪畫的基本技法之一,但是卻很不簡單。</p>
古代畫家在藝術實踐中,根據各種山石的不同地質結構,和樹木表皮狀態,加以概括而創造出來的表現程式,這就是皴法。</p>
皴法種類有很多,而且都是以各自的形狀而命名的。</p>
早期山水畫的主要表現手法,為以線條勾勒輪廓,之後敷色。</p>
隨著繪畫的發展,為表現山水中山石樹木的脈絡、紋路、質地、陰陽、凹凸、向背。</p>
</p>
之後逐漸形成了皴擦的筆法,形成中國畫獨特的專用名詞“皴法”。</p>
其基本方法是,利用毛筆運行的各種方式,來表現山嶽的明暗(凸凹),複雜的地質構造,以及不同山石的形貌,所形成的各種程式化的皴擦方法與名稱。</p>
皴法一般分為錘頭皴、披麻皴、亂麻皴、芝麻皴、大斧劈皴、小斧劈皴、卷雲皴(雲頭皴)、雨點皴(雨雪皴)、彈渦皴、荷葉皴等很多技法。</p>
要是全部描述出來,還有很多,比如礬頭皴、骷髏皴、鬼皮皴、解索皴、亂柴皴、牛毛皴、馬牙皴、點錯皴、豆瓣皴、刺梨皴(豆瓣皴之變)、破網皴、折帶皴、泥裏拔釘皴、拖泥帶水皴、金碧皴、沒骨皴、直擦皴、橫擦皴等。</p>
隻是從此,也應該看出,這種技法的表現形式,有點複雜。</p>
清·鄭績,就將它列為十六家皴法。</p>
《夢幻居畫學簡明·論皴》:“古人寫山水皴分十六家。曰披麻,曰雲頭,曰芝麻,曰亂麻,曰折帶,曰馬牙,曰斧劈,曰雨點,曰彈渦,曰骷髏,曰礬頭,曰荷葉,曰牛毛,曰解素,曰鬼皮,曰亂柴,此十六家皴法,即十六家山石名目,並非杜撰。”</p>
而清朝的王概,列舉皴法有十五種之多。</p>
從皴法的形態方麵,可歸納出基本的造新要素。</p>
即點皴、線皴和麵皴。</p>
點皴主要包括雨點皴、豆瓣皴、丁頭皴。</p>
線皴主要有長短披麻皴、荷葉皴、解索皴、折帶皴、卷雲皴、牛毛皴。</p>
麵皴主要有大小斧劈皴、刮亂皴、亂柴皴。</p>
表現樹身表皮的,則有鱗皴、繩皴、橫皴等。</p>
曆代畫論中,論皴法的尚有《珊瑚網·皴石法》、《繪事微言·皴法》、《石濤畫語錄·皴法章》、《山靜居論畫》等。</p>
在中國畫的山水畫中,皴法的出現,標誌著的山水畫真正走向成熟。</p>
隨著國畫的不斷發展,千百年以來皴法,已經從基本技法,演化成了具有生命精神的藝術語言形式。</p>
它不僅有獨立的審美價值,隨著時代的發展,皴法還體現出不同時代的審美特征。</p>
皴法是曆代山水畫家,在師法自然造化的實踐中,提煉出來的藝術語言形式。</p>
在不斷發展中,形成了一套完整的體係,從而具有了獨特的價值地位。</p>
就是這麽一種技法,卻可以用簡單的一種青花發色,表現出來。</p>
從此可以想像出來,當時意外燒製出翠毛藍之後的那種欣喜。</p>
隻是使用一種顏色,通過發色,就能夠表現出複雜的國畫意境,這還不能讓人驚喜?</p>
寥寥幾筆彩繪,就可以表現出國畫山水、人物意境,這肯定讓人驚喜。</p>
但是這一切,肯定都離不開呈色劑。</p>
不能特殊的呈色,青花還是那個青花,怎麽可能成為翠毛藍?</p>
所以青花常有,而翠毛藍狀態的青花,卻是不常見。</p>
翠毛藍的呈色劑,肯定隱藏在青料之中,而翠毛藍的製作,離不開明珠料。</p>
現在都知道翠毛藍,是選用上等的雲南珠明料,經過仔細篩選、淘煉得出。</p>
一般珠明料的發色,都可以穩定呈現出寶石藍的顏色。</p>
但是否可以燒出翠毛藍,真是要靠運氣。</p>
隻不過有一些規律,還是被總結了出來。</p>
也就是在合適的明珠料的基礎之上,通過高溫、燒飛,才能意外得到滿意的作品。</p>
在這個過程當中,翠毛藍的燒造,完全不是人工可以控製的。</p>
所有專業燒製翠毛藍的窯口都知道,翠毛藍是窯溫較高時“燒飛”了的結果。</p>
但同樣的溫度,重複實驗,卻無法得到前一次相同的結果。</p>
所以說瓷器燒造,有時候就是靠運氣。</p>
但是這種運氣,經過現代科學的手段研究,往往會變成必然。</p>
而要想燒製翠毛藍,首先要會燒製寶石藍。</p>
因為寶石藍與翠毛藍是如此緊密和承繼的關係,所以在燒成實物中,兩者也往往不能截然分開。</p>
有些寶石藍的器物上,局部會有翠毛藍的效果。</p>
在公認的翠毛藍的器物上,也有些地方燒的不夠翠毛藍,而是呈現了寶石藍的樣子。</p>
那麽怎麽燒製寶石藍瓷器?</p>
要知道,如果沒有意外出現的翠毛藍,就算是寶石藍瓷器,也是瓷器中的高檔貨,當之無愧的珍寶。</p>
當然,要燒製出經典瓷器,肯定要有一個安定的環境,而康熙時期,就滿足一切的條件。</p>
清初期,經曆順治時期的過度,到康熙年間中央政權已經穩定。</p>
社會經濟恢複發展,逐漸呈現出全麵繁榮景象。</p>
清政府為了安撫民心,出台了很多新政策。</p>
尤其是廢除了明代以來的“匠籍”製度,相對的減輕了對農民和手工業工匠的約束。</p>
這種鬆散的社會環境,讓匠戶解放,從而讓瓷器的生產、發展,有了一個爆發期!</p>
這種翠毛藍,更不似乾隆青花的造型新奇,而是具有其獨特亮麗青翠的光澤。</p>
翠毛藍這種青花瓷器中發色,向來被讚譽者稱之為的青花之神品,這不是沒有原因的。</p>
它既有別於永宣蘇料發色的大氣磅礴,也不同於成化平等青料發色的澹雅俊秀。</p>
既不象嘉靖回青料發色那般的幽靜深沉,也和乾隆青花平和穩定、雍容華貴的風格迥異。</p>
翠毛藍呈現出了一種神奇的、接近於我國畫中墨色在宣紙上渲染的效果。</p>
藍色的色階也成多個階梯,甚至可以把繪畫中的皴法表現的淋漓盡致。</p>
皴法是什麽呢?這是國畫表現技法之一。</p>
能夠把皴法表現的淋漓盡致,那又意味著什麽呢?到底表現出什麽樣的效果?</p>
要想知道這一點,必須要了解什麽是皴法!</p>
這個皴法雖然是繪畫的基本技法之一,但是卻很不簡單。</p>
古代畫家在藝術實踐中,根據各種山石的不同地質結構,和樹木表皮狀態,加以概括而創造出來的表現程式,這就是皴法。</p>
皴法種類有很多,而且都是以各自的形狀而命名的。</p>
早期山水畫的主要表現手法,為以線條勾勒輪廓,之後敷色。</p>
隨著繪畫的發展,為表現山水中山石樹木的脈絡、紋路、質地、陰陽、凹凸、向背。</p>
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之後逐漸形成了皴擦的筆法,形成中國畫獨特的專用名詞“皴法”。</p>
其基本方法是,利用毛筆運行的各種方式,來表現山嶽的明暗(凸凹),複雜的地質構造,以及不同山石的形貌,所形成的各種程式化的皴擦方法與名稱。</p>
皴法一般分為錘頭皴、披麻皴、亂麻皴、芝麻皴、大斧劈皴、小斧劈皴、卷雲皴(雲頭皴)、雨點皴(雨雪皴)、彈渦皴、荷葉皴等很多技法。</p>
要是全部描述出來,還有很多,比如礬頭皴、骷髏皴、鬼皮皴、解索皴、亂柴皴、牛毛皴、馬牙皴、點錯皴、豆瓣皴、刺梨皴(豆瓣皴之變)、破網皴、折帶皴、泥裏拔釘皴、拖泥帶水皴、金碧皴、沒骨皴、直擦皴、橫擦皴等。</p>
隻是從此,也應該看出,這種技法的表現形式,有點複雜。</p>
清·鄭績,就將它列為十六家皴法。</p>
《夢幻居畫學簡明·論皴》:“古人寫山水皴分十六家。曰披麻,曰雲頭,曰芝麻,曰亂麻,曰折帶,曰馬牙,曰斧劈,曰雨點,曰彈渦,曰骷髏,曰礬頭,曰荷葉,曰牛毛,曰解素,曰鬼皮,曰亂柴,此十六家皴法,即十六家山石名目,並非杜撰。”</p>
而清朝的王概,列舉皴法有十五種之多。</p>
從皴法的形態方麵,可歸納出基本的造新要素。</p>
即點皴、線皴和麵皴。</p>
點皴主要包括雨點皴、豆瓣皴、丁頭皴。</p>
線皴主要有長短披麻皴、荷葉皴、解索皴、折帶皴、卷雲皴、牛毛皴。</p>
麵皴主要有大小斧劈皴、刮亂皴、亂柴皴。</p>
表現樹身表皮的,則有鱗皴、繩皴、橫皴等。</p>
曆代畫論中,論皴法的尚有《珊瑚網·皴石法》、《繪事微言·皴法》、《石濤畫語錄·皴法章》、《山靜居論畫》等。</p>
在中國畫的山水畫中,皴法的出現,標誌著的山水畫真正走向成熟。</p>
隨著國畫的不斷發展,千百年以來皴法,已經從基本技法,演化成了具有生命精神的藝術語言形式。</p>
它不僅有獨立的審美價值,隨著時代的發展,皴法還體現出不同時代的審美特征。</p>
皴法是曆代山水畫家,在師法自然造化的實踐中,提煉出來的藝術語言形式。</p>
在不斷發展中,形成了一套完整的體係,從而具有了獨特的價值地位。</p>
就是這麽一種技法,卻可以用簡單的一種青花發色,表現出來。</p>
從此可以想像出來,當時意外燒製出翠毛藍之後的那種欣喜。</p>
隻是使用一種顏色,通過發色,就能夠表現出複雜的國畫意境,這還不能讓人驚喜?</p>
寥寥幾筆彩繪,就可以表現出國畫山水、人物意境,這肯定讓人驚喜。</p>
但是這一切,肯定都離不開呈色劑。</p>
不能特殊的呈色,青花還是那個青花,怎麽可能成為翠毛藍?</p>
所以青花常有,而翠毛藍狀態的青花,卻是不常見。</p>
翠毛藍的呈色劑,肯定隱藏在青料之中,而翠毛藍的製作,離不開明珠料。</p>
現在都知道翠毛藍,是選用上等的雲南珠明料,經過仔細篩選、淘煉得出。</p>
一般珠明料的發色,都可以穩定呈現出寶石藍的顏色。</p>
但是否可以燒出翠毛藍,真是要靠運氣。</p>
隻不過有一些規律,還是被總結了出來。</p>
也就是在合適的明珠料的基礎之上,通過高溫、燒飛,才能意外得到滿意的作品。</p>
在這個過程當中,翠毛藍的燒造,完全不是人工可以控製的。</p>
所有專業燒製翠毛藍的窯口都知道,翠毛藍是窯溫較高時“燒飛”了的結果。</p>
但同樣的溫度,重複實驗,卻無法得到前一次相同的結果。</p>
所以說瓷器燒造,有時候就是靠運氣。</p>
但是這種運氣,經過現代科學的手段研究,往往會變成必然。</p>
而要想燒製翠毛藍,首先要會燒製寶石藍。</p>
因為寶石藍與翠毛藍是如此緊密和承繼的關係,所以在燒成實物中,兩者也往往不能截然分開。</p>
有些寶石藍的器物上,局部會有翠毛藍的效果。</p>
在公認的翠毛藍的器物上,也有些地方燒的不夠翠毛藍,而是呈現了寶石藍的樣子。</p>
那麽怎麽燒製寶石藍瓷器?</p>
要知道,如果沒有意外出現的翠毛藍,就算是寶石藍瓷器,也是瓷器中的高檔貨,當之無愧的珍寶。</p>
當然,要燒製出經典瓷器,肯定要有一個安定的環境,而康熙時期,就滿足一切的條件。</p>
清初期,經曆順治時期的過度,到康熙年間中央政權已經穩定。</p>
社會經濟恢複發展,逐漸呈現出全麵繁榮景象。</p>
清政府為了安撫民心,出台了很多新政策。</p>
尤其是廢除了明代以來的“匠籍”製度,相對的減輕了對農民和手工業工匠的約束。</p>
這種鬆散的社會環境,讓匠戶解放,從而讓瓷器的生產、發展,有了一個爆發期!</p>