雍正的官窯瓷器好，雍正的官窯瓷器貴，但是，它卻不是我們認真當中的少。</p>
少，是肯定的！</p>
但是，這隻是相比普通門類的瓷器來說，雍正官窯很少。</p>
可是，雍正時期真正燒製的多少官窯？</p>
這個數字應該是極其龐大，這個就不能聽市場上的一些所謂專家忽悠了。</p>
雍正一朝到底生產了多少官窯，留下了多少，是個模湖的數量學。</p>
如果按照館藏數量，也許就是冰山一角。</p>
加上民間的收藏，數量一定以十萬計。</p>
到底要多少，按照曆史學家的統計，隻能說更多。</p>
因為當時生產量是很大的，當然，相比民窯，還是很少的。</p>
如果用史書的記載，來衡量官窯的數量，還是有一定科學性的，也總比我們一些人的武斷，更有說服力。</p>
其他都不說，這是一個後宮用瓷記載，就足可以讓你吃驚，因為這個是有明確記載的。</p>
如皇後的標準是：“黃瓷盤二百二十，各色瓷盤八十；黃瓷碟四十，各色瓷碟五十；黃瓷碗一百，各色瓷碗五十，黃瓷盅三百，各色瓷盅七十，各色瓷杯一百，瓷渣鬥四。”</p>
僅普通的生活用品，就1014件。</p>
陳設用器有多少，估計也有標準。</p>
除了數量不同，還有色釉的不同。</p>
等級的嚴格，造就了豐富多彩的官窯瓷器。</p>
而數量眾多，也就讓民間收藏者也有機會，繼承精美的雍正官窯瓷器。</p>
那麽“清三代”流向民間官窯瓷器，到底有多少？百萬一定不止。</p>
現在講究大數據，想要得到準確的數據，就讓我們幹好這件實事，就是民間可移動文物的普查，為民、為國都是大德。</p>
讓這個曆史清晰起來，省著成天聽那幾個“不著調的人”，給我國的瓷器史，動不動就下一個違心的結論。</p>
從後宮的用瓷，就可以窺到官窯瓷器的了得，看到中華文化在瓷器上的靈活運用。</p>
那麽，既然這麽好的，能代表中華曆史瓷器最巔峰水平的雍正官窯，數量都這麽多，是不是就不值錢了？</p>
畢竟物以稀為貴嘛，既然數量多，那現在的價格，是不是炒作出來的？</p>
炒作是肯定的，但是價值，也肯定是很高。</p>
在我國幾千年的文明史中，能夠代表中華文化的藝術品是什麽？</p>
是瓷器、青銅器、絲綢、書畫還是其他？</p>
我國書畫很有代表性，但它是文人藝術，過於強調他的意境，也就成了陽春白雪。</p>
雍正的官窯，就屬於陽春白雪的範圍。</p>
有個過於挑剔的皇帝，藝術創作不騰飛，真對不起這個皇帝。</p>
文人能把書畫畫到扇子上，也表達了欣賞藝術的境界。</p>
瓷器更能代表中華文化的精神，也許冒犯了一心鑽研書畫的藏家們。</p>
這裏沒有任何否定其他藝術的嫌疑，隻是對瓷器增加了一些敬仰。</p>
瓷器不單包含了生活藝術，也包含了更高的文化藝術和工匠藝術。</p>
瓷器製造到了康熙、雍正、乾隆時代，人間能用的技術，全送給瓷器了。</p>
不知花了多少銀子，才能讓他們爺孫三代人如此出彩。</p>
有了金剛鑽，才敢攬這個瓷器活。</p>
所以，有了足夠的財力，搞出一些令人吃驚的藝術品，在所難免。</p>
如今“誰”還能超過他們？論投資誰敢和他們比？</p>
有了財力，上哪找到一批頂尖的人才，來做這頂尖的藝術品哪？</p>
想想皇帝真不容易，百忙之中還要研究藝術，還要研究養生、陪陪妃子們。</p>
費錢費力最後做出的官窯，最後卻讓我們收藏了，他們要是活著，情何以堪？</p>
</p>
收藏一些寶物，研究的時間長了，有時候真比一些專家們玩的明白。</p>
天天守著這幾件寶貝，成天思量著，啥不明白？</p>
連心如海底針的女人，都搞明白了，還有什麽瓷器搞不明白？</p>
比如全人類都知道，清三代瓷器好玩，好玩在哪裏，還不是有韻味嗎？</p>
一個小小的酒杯，都賦予的生動絕美，世界的美好，盡握在手！</p>
理解不了他們的奢侈，失去了這個皇家深宮的環境，真不知道用這樣的酒杯喝了養生酒，會發生什麽美好的遐想。</p>
元代的養生酒、明代的養生酒、清代的養生酒的，在用這種酒杯盛出什麽樣的美麗，我們還不敢想象，也想象不出。</p>
所以今天我們要去齊魯的商河，喝元代古酒，洗洗溫泉，體驗用價值連城的酒杯，喝價值連城的古酒，是什麽樣的不同！</p>
恰恰這也是文化的一部分，人比動物的高級，就是琢磨的太多，可以用於享受的發揮沒有了極限！</p>
這就是我國的文化魅力，除了我國皇家取向，哪個種族能有這樣的藝術奢侈、精神奢侈、物質奢侈！</p>
今天我們有緣收藏或看到，一些雍正時期的官窯瓷器，也無不為它們放出的光芒而自豪。</p>
這些都是人類藝術的結晶，它的點滴之處，都在敘說中華藝術品，給我們後人帶來的藝術魅力。</p>
它們代表了，我國瓷器製作的最高峰。</p>
能夠成為製瓷的高峰，因為它們擁有一個熱愛藝術的皇帝。</p>
他們的藝術追求，才使得中國瓷器藝術得到升華，變成了人類藝術的瑰寶。</p>
要說雍正的官窯瓷器的美，它的藝術性，從何談起？</p>
從政治、從經濟，當然更要看皇帝的成長史。</p>
雍正皇帝的正史，與野史評價不一。</p>
正史說他勤於政事、澄清吏治、穩定統治。</p>
民間則說他性情殘暴、喜怒無常、剛腹自用，是個虛偽而寡情薄義的暴君。</p>
事實上，他是個有貢獻的好皇帝！</p>
他從政時期極為勤勉，盡管在位時間短暫，但是他在清王朝的政治、經濟與文化方麵，都是起到承前啟後的作用。</p>
霓虹史學研究者曾評價雍正皇帝說：“康熙寬大、乾隆疏闊，若無雍正整飭，滿清恐早衰亡。”</p>
由此可見，雍正在曆史上的重要性。</p>
盡管曆史上，對雍正的評價褒貶不一，但是，從雍正本人的藝術修養，及雍正年間的藝術品研究上，可以發現雍正的審美情趣，對雍正年間藝術品的風格，產生了巨大的影響。</p>
少，是肯定的！</p>
但是，這隻是相比普通門類的瓷器來說，雍正官窯很少。</p>
可是，雍正時期真正燒製的多少官窯？</p>
這個數字應該是極其龐大，這個就不能聽市場上的一些所謂專家忽悠了。</p>
雍正一朝到底生產了多少官窯，留下了多少，是個模湖的數量學。</p>
如果按照館藏數量，也許就是冰山一角。</p>
加上民間的收藏，數量一定以十萬計。</p>
到底要多少，按照曆史學家的統計，隻能說更多。</p>
因為當時生產量是很大的，當然，相比民窯，還是很少的。</p>
如果用史書的記載，來衡量官窯的數量，還是有一定科學性的，也總比我們一些人的武斷，更有說服力。</p>
其他都不說，這是一個後宮用瓷記載，就足可以讓你吃驚，因為這個是有明確記載的。</p>
如皇後的標準是：“黃瓷盤二百二十，各色瓷盤八十；黃瓷碟四十，各色瓷碟五十；黃瓷碗一百，各色瓷碗五十，黃瓷盅三百，各色瓷盅七十，各色瓷杯一百，瓷渣鬥四。”</p>
僅普通的生活用品，就1014件。</p>
陳設用器有多少，估計也有標準。</p>
除了數量不同，還有色釉的不同。</p>
等級的嚴格，造就了豐富多彩的官窯瓷器。</p>
而數量眾多，也就讓民間收藏者也有機會，繼承精美的雍正官窯瓷器。</p>
那麽“清三代”流向民間官窯瓷器，到底有多少？百萬一定不止。</p>
現在講究大數據，想要得到準確的數據，就讓我們幹好這件實事，就是民間可移動文物的普查，為民、為國都是大德。</p>
讓這個曆史清晰起來，省著成天聽那幾個“不著調的人”，給我國的瓷器史，動不動就下一個違心的結論。</p>
從後宮的用瓷，就可以窺到官窯瓷器的了得，看到中華文化在瓷器上的靈活運用。</p>
那麽，既然這麽好的，能代表中華曆史瓷器最巔峰水平的雍正官窯，數量都這麽多，是不是就不值錢了？</p>
畢竟物以稀為貴嘛，既然數量多，那現在的價格，是不是炒作出來的？</p>
炒作是肯定的，但是價值，也肯定是很高。</p>
在我國幾千年的文明史中，能夠代表中華文化的藝術品是什麽？</p>
是瓷器、青銅器、絲綢、書畫還是其他？</p>
我國書畫很有代表性，但它是文人藝術，過於強調他的意境，也就成了陽春白雪。</p>
雍正的官窯，就屬於陽春白雪的範圍。</p>
有個過於挑剔的皇帝，藝術創作不騰飛，真對不起這個皇帝。</p>
文人能把書畫畫到扇子上，也表達了欣賞藝術的境界。</p>
瓷器更能代表中華文化的精神，也許冒犯了一心鑽研書畫的藏家們。</p>
這裏沒有任何否定其他藝術的嫌疑，隻是對瓷器增加了一些敬仰。</p>
瓷器不單包含了生活藝術，也包含了更高的文化藝術和工匠藝術。</p>
瓷器製造到了康熙、雍正、乾隆時代，人間能用的技術，全送給瓷器了。</p>
不知花了多少銀子，才能讓他們爺孫三代人如此出彩。</p>
有了金剛鑽，才敢攬這個瓷器活。</p>
所以，有了足夠的財力，搞出一些令人吃驚的藝術品，在所難免。</p>
如今“誰”還能超過他們？論投資誰敢和他們比？</p>
有了財力，上哪找到一批頂尖的人才，來做這頂尖的藝術品哪？</p>
想想皇帝真不容易，百忙之中還要研究藝術，還要研究養生、陪陪妃子們。</p>
費錢費力最後做出的官窯，最後卻讓我們收藏了，他們要是活著，情何以堪？</p>
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收藏一些寶物，研究的時間長了，有時候真比一些專家們玩的明白。</p>
天天守著這幾件寶貝，成天思量著，啥不明白？</p>
連心如海底針的女人，都搞明白了，還有什麽瓷器搞不明白？</p>
比如全人類都知道，清三代瓷器好玩，好玩在哪裏，還不是有韻味嗎？</p>
一個小小的酒杯，都賦予的生動絕美，世界的美好，盡握在手！</p>
理解不了他們的奢侈，失去了這個皇家深宮的環境，真不知道用這樣的酒杯喝了養生酒，會發生什麽美好的遐想。</p>
元代的養生酒、明代的養生酒、清代的養生酒的，在用這種酒杯盛出什麽樣的美麗，我們還不敢想象，也想象不出。</p>
所以今天我們要去齊魯的商河，喝元代古酒，洗洗溫泉，體驗用價值連城的酒杯，喝價值連城的古酒，是什麽樣的不同！</p>
恰恰這也是文化的一部分，人比動物的高級，就是琢磨的太多，可以用於享受的發揮沒有了極限！</p>
這就是我國的文化魅力，除了我國皇家取向，哪個種族能有這樣的藝術奢侈、精神奢侈、物質奢侈！</p>
今天我們有緣收藏或看到，一些雍正時期的官窯瓷器，也無不為它們放出的光芒而自豪。</p>
這些都是人類藝術的結晶，它的點滴之處，都在敘說中華藝術品，給我們後人帶來的藝術魅力。</p>
它們代表了，我國瓷器製作的最高峰。</p>
能夠成為製瓷的高峰，因為它們擁有一個熱愛藝術的皇帝。</p>
他們的藝術追求，才使得中國瓷器藝術得到升華，變成了人類藝術的瑰寶。</p>
要說雍正的官窯瓷器的美，它的藝術性，從何談起？</p>
從政治、從經濟，當然更要看皇帝的成長史。</p>
雍正皇帝的正史，與野史評價不一。</p>
正史說他勤於政事、澄清吏治、穩定統治。</p>
民間則說他性情殘暴、喜怒無常、剛腹自用，是個虛偽而寡情薄義的暴君。</p>
事實上，他是個有貢獻的好皇帝！</p>
他從政時期極為勤勉，盡管在位時間短暫，但是他在清王朝的政治、經濟與文化方麵，都是起到承前啟後的作用。</p>
霓虹史學研究者曾評價雍正皇帝說：“康熙寬大、乾隆疏闊，若無雍正整飭，滿清恐早衰亡。”</p>
由此可見，雍正在曆史上的重要性。</p>
盡管曆史上，對雍正的評價褒貶不一，但是，從雍正本人的藝術修養，及雍正年間的藝術品研究上，可以發現雍正的審美情趣，對雍正年間藝術品的風格，產生了巨大的影響。</p>