剛剛得到青花象首方足軍持這件寶物的時候，陳文哲隻是了解什麽是軍持，什麽是淨瓶。</p>
畢竟他的記憶力好，看過的東西，都記著呢！</p>
可是，就算是他也很難想象，剛開始找到這種瓷器的時候，國內的無數專家，居然不知道這些東西是幹什麽用的。</p>
這就是考古，也隻有考察、研究，最終才能確定，這玩意到底是幹什麽的。</p>
</p>
而這樣的事情，在考古界經常發生。</p>
比如之前陳文哲買到的那個古代剪指刀，如果不是在另外一座古墓的壁畫之中發現了用途，你能想象到古人的生活水準會那麽高？</p>
這件軍持也是一個樣，不認真研究一下，你還真不了解古人的奇思妙想。</p>
因為這件軍持共有兩個口，矮口為進水口，高口為出水口。</p>
使用時瓶底朝下按壓在水中，使水麵沒過進水口，灌滿後即可取出。</p>
此時軍持已經裝滿了水，為了防止液體濺出，還可以在進水口處塞一團棉布。</p>
而出水口卻無需擔心，因為軍持中的水無論再顛簸，也不會灑落出一滴。</p>
除非在喝水的時候，將其傾斜至大於90度，如此方能讓軍持中的水順利流出。</p>
由此來說，我們真的要感謝考古，若是沒有專家們求知探索的精神，“軍持”的身份依然還是一個謎團，更談不上揭開古代佛教中的秘密。</p>
考古不僅僅是打開曆史之門的金鑰匙，同時也是茫茫史海中一盞明燈。</p>
像是萬曆號，還有陳文哲發現的這艘萬曆時期沉船一樣，其上都有著不少明代的經典之物。</p>
而這一切，都是曆史原因造成的。</p>
明朝中期以後，國勢日衰，再難有財力支撐起像“鄭和下西洋”那樣的壯舉，鼎盛一時的朝貢貿易體係也逐漸解體。</p>
而隨著新航路的開辟，葡萄牙人在海上的積極活動，令澳城一躍成為全球性的貿易中心，並促進了天主教與我國本土文化的初步接觸。</p>
至明隆慶元年（1567），明帝國有限度地解除“海禁”，民間貿易再度興盛，並帶來持續的貿易順差。</p>
同時，歐洲人開始遍布海絲沿線，並開啟了從美洲跨越太平洋的新航線，天主教隨著歐洲殖民者迅速傳播。</p>
海上絲綢之路，不可避免地逐漸擴展為具有真正全球意義的海路。</p>
萬曆年間，顯然是明代外貿最活躍的時期。</p>
像是陳文哲的發現，並不是偶然，根據國內的一些專家研究史料，南海地區的至少有6艘沉船，屬於萬曆時期。</p>
粵省博物館藏的明代中後期沉船，就有不止一艘。</p>
其內的陶瓷來自於兩艘沉船，像是“南澳I號”及“萬曆號”，均屬於萬曆時期的商船。</p>
其內出水的瓷器也有不少，其中經典像是明萬曆漳州窯青花“糧”字大盤。</p>
漳州窯青花“糧”字大盤高8.7、口徑33.0、底徑13.0厘米，於“南澳I號”發現。</p>
還有明萬曆景鎮窯青花封侯爵祿圖“富貴佳器”款盤，它高4.2、口徑18.5?19.1、底徑12.0厘米，也是於“南澳I號”發現。</p>
“南澳I號”，沉沒於粵省南澳縣三點金海域。</p>
學界對於“南澳Ⅰ號”的年代認識有萬曆年間、萬曆三十六年以後、隆慶開海之際幾種看法。</p>
但總體而言，“南澳Ⅰ號”的青花瓷年代，指向為明代晚期。</p>
“南澳Ⅰ號”船載瓷器，主要為胡建漳州窯係和景鎮窯係產品。</p>
其中漳州窯係瓷器，達2萬件以上；</p>
景鎮窯係達5000件以上，有青花和五彩兩個品種。</p>
從此可以看出，“南澳Ⅰ號”的船載瓷器，以漳州窯的青花瓷器為大宗，青花大盤和帶蓋缽是代表**物。</p>
這些青花瓷器的瓷胎和釉質比較厚重，青花顏色發灰或者較為暗澹。</p>
其上繪製的人物或花鳥圖桉比較隨意，底足粘有細砂，也就是所謂的“砂足器”。</p>
很顯然，陳文哲發現的這一艘沉船之內的瓷器，也是來自這兩個地方。</p>
所以他發現的瓷器，即有胡建那邊的，也有景鎮的青花瓷。</p>
一般來說，出海的瓷器，肯定是就近采購。</p>
於這一點來說，肯定是采購胡建這邊的瓷器更加合理。</p>
要知道隻是一個運輸，就可以節省大筆費用。</p>
還有胡建的德化窯也是名窯，出品的瓷器，肯定不比景鎮那邊的差。</p>
但是，這也要看官窯參與的程度，而景鎮那邊，可是有官民共建的窯廠。</p>
這一點也是證明了的，因為粵省文物考古研究所，曾經赴景鎮考察了官窯遺址，湖田窯遺址和觀音閣遺址。</p>
通過比對沉船和窯址產品，推斷“南澳Ⅰ號”出水的景鎮窯係瓷器，來自於觀音閣遺址第四期，年代約為萬曆早中期。</p>
《景鎮觀音閣明代窯址發掘報告》中指出，在觀音閣遺址第三期，即嘉靖時期，發現一件刻有“◆◆嘉◆◆製”款的白釉大盤和青花五爪龍紋碗的殘片。</p>
這一切都證明，觀音閣窯址，是“官搭民燒”的窯址。</p>
不用說，這種方法燒製出來的瓷器，品質肯定更好。</p>
畢竟有官窯參與，製作出來的瓷器，就不可能跟民窯一個樣。</p>
到了此時，隨著大批文物出水，這批瓷器的整體情況，陳文哲已經十分清楚。</p>
他這一次出海，雖然耗費時間很長，但是幾艘沉船之中是那個，都保存有大量青花瓷器。</p>
不說其他，隻是一個明代沉船，出水的瓷器總數估計就在萬件以上。</p>
這部分瓷器，十分容易辨認，因為部分器物底部有“大明年造”款。</p>
從出水文物上判斷，沉船年代基本確定為明萬曆年間。</p>
在已發現的文物中，有部分為景鎮窯口出品的青花瓷。</p>
其中有花鳥、人物和一些簡約又大氣的寫意青花瓷。</p>
隻不過，這些瓷器之中，也不全是精品。</p>
也許是因為購買的數量太大，所以裏麵不可避免的，有很多青花瓷都是來自景鎮民窯的產品。</p>
而這些民窯的產品，卻又都像是觀音閣瓷窯的。</p>
觀音閣要是有官窯股份，那麽這個窯口就有著官窯的技術，自然也就能夠燒製出高品質的瓷器。</p>
畢竟他的記憶力好，看過的東西，都記著呢！</p>
可是，就算是他也很難想象，剛開始找到這種瓷器的時候，國內的無數專家，居然不知道這些東西是幹什麽用的。</p>
這就是考古，也隻有考察、研究，最終才能確定，這玩意到底是幹什麽的。</p>
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而這樣的事情，在考古界經常發生。</p>
比如之前陳文哲買到的那個古代剪指刀，如果不是在另外一座古墓的壁畫之中發現了用途，你能想象到古人的生活水準會那麽高？</p>
這件軍持也是一個樣，不認真研究一下，你還真不了解古人的奇思妙想。</p>
因為這件軍持共有兩個口，矮口為進水口，高口為出水口。</p>
使用時瓶底朝下按壓在水中，使水麵沒過進水口，灌滿後即可取出。</p>
此時軍持已經裝滿了水，為了防止液體濺出，還可以在進水口處塞一團棉布。</p>
而出水口卻無需擔心，因為軍持中的水無論再顛簸，也不會灑落出一滴。</p>
除非在喝水的時候，將其傾斜至大於90度，如此方能讓軍持中的水順利流出。</p>
由此來說，我們真的要感謝考古，若是沒有專家們求知探索的精神，“軍持”的身份依然還是一個謎團，更談不上揭開古代佛教中的秘密。</p>
考古不僅僅是打開曆史之門的金鑰匙，同時也是茫茫史海中一盞明燈。</p>
像是萬曆號，還有陳文哲發現的這艘萬曆時期沉船一樣，其上都有著不少明代的經典之物。</p>
而這一切，都是曆史原因造成的。</p>
明朝中期以後，國勢日衰，再難有財力支撐起像“鄭和下西洋”那樣的壯舉，鼎盛一時的朝貢貿易體係也逐漸解體。</p>
而隨著新航路的開辟，葡萄牙人在海上的積極活動，令澳城一躍成為全球性的貿易中心，並促進了天主教與我國本土文化的初步接觸。</p>
至明隆慶元年（1567），明帝國有限度地解除“海禁”，民間貿易再度興盛，並帶來持續的貿易順差。</p>
同時，歐洲人開始遍布海絲沿線，並開啟了從美洲跨越太平洋的新航線，天主教隨著歐洲殖民者迅速傳播。</p>
海上絲綢之路，不可避免地逐漸擴展為具有真正全球意義的海路。</p>
萬曆年間，顯然是明代外貿最活躍的時期。</p>
像是陳文哲的發現，並不是偶然，根據國內的一些專家研究史料，南海地區的至少有6艘沉船，屬於萬曆時期。</p>
粵省博物館藏的明代中後期沉船，就有不止一艘。</p>
其內的陶瓷來自於兩艘沉船，像是“南澳I號”及“萬曆號”，均屬於萬曆時期的商船。</p>
其內出水的瓷器也有不少，其中經典像是明萬曆漳州窯青花“糧”字大盤。</p>
漳州窯青花“糧”字大盤高8.7、口徑33.0、底徑13.0厘米，於“南澳I號”發現。</p>
還有明萬曆景鎮窯青花封侯爵祿圖“富貴佳器”款盤，它高4.2、口徑18.5?19.1、底徑12.0厘米，也是於“南澳I號”發現。</p>
“南澳I號”，沉沒於粵省南澳縣三點金海域。</p>
學界對於“南澳Ⅰ號”的年代認識有萬曆年間、萬曆三十六年以後、隆慶開海之際幾種看法。</p>
但總體而言，“南澳Ⅰ號”的青花瓷年代，指向為明代晚期。</p>
“南澳Ⅰ號”船載瓷器，主要為胡建漳州窯係和景鎮窯係產品。</p>
其中漳州窯係瓷器，達2萬件以上；</p>
景鎮窯係達5000件以上，有青花和五彩兩個品種。</p>
從此可以看出，“南澳Ⅰ號”的船載瓷器，以漳州窯的青花瓷器為大宗，青花大盤和帶蓋缽是代表**物。</p>
這些青花瓷器的瓷胎和釉質比較厚重，青花顏色發灰或者較為暗澹。</p>
其上繪製的人物或花鳥圖桉比較隨意，底足粘有細砂，也就是所謂的“砂足器”。</p>
很顯然，陳文哲發現的這一艘沉船之內的瓷器，也是來自這兩個地方。</p>
所以他發現的瓷器，即有胡建那邊的，也有景鎮的青花瓷。</p>
一般來說，出海的瓷器，肯定是就近采購。</p>
於這一點來說，肯定是采購胡建這邊的瓷器更加合理。</p>
要知道隻是一個運輸，就可以節省大筆費用。</p>
還有胡建的德化窯也是名窯，出品的瓷器，肯定不比景鎮那邊的差。</p>
但是，這也要看官窯參與的程度，而景鎮那邊，可是有官民共建的窯廠。</p>
這一點也是證明了的，因為粵省文物考古研究所，曾經赴景鎮考察了官窯遺址，湖田窯遺址和觀音閣遺址。</p>
通過比對沉船和窯址產品，推斷“南澳Ⅰ號”出水的景鎮窯係瓷器，來自於觀音閣遺址第四期，年代約為萬曆早中期。</p>
《景鎮觀音閣明代窯址發掘報告》中指出，在觀音閣遺址第三期，即嘉靖時期，發現一件刻有“◆◆嘉◆◆製”款的白釉大盤和青花五爪龍紋碗的殘片。</p>
這一切都證明，觀音閣窯址，是“官搭民燒”的窯址。</p>
不用說，這種方法燒製出來的瓷器，品質肯定更好。</p>
畢竟有官窯參與，製作出來的瓷器，就不可能跟民窯一個樣。</p>
到了此時，隨著大批文物出水，這批瓷器的整體情況，陳文哲已經十分清楚。</p>
他這一次出海，雖然耗費時間很長，但是幾艘沉船之中是那個，都保存有大量青花瓷器。</p>
不說其他，隻是一個明代沉船，出水的瓷器總數估計就在萬件以上。</p>
這部分瓷器，十分容易辨認，因為部分器物底部有“大明年造”款。</p>
從出水文物上判斷，沉船年代基本確定為明萬曆年間。</p>
在已發現的文物中，有部分為景鎮窯口出品的青花瓷。</p>
其中有花鳥、人物和一些簡約又大氣的寫意青花瓷。</p>
隻不過，這些瓷器之中，也不全是精品。</p>
也許是因為購買的數量太大，所以裏麵不可避免的，有很多青花瓷都是來自景鎮民窯的產品。</p>
而這些民窯的產品，卻又都像是觀音閣瓷窯的。</p>
觀音閣要是有官窯股份，那麽這個窯口就有著官窯的技術，自然也就能夠燒製出高品質的瓷器。</p>