3、《莊子》養鬥雞
《莊子》有個養生的寓言（其實在養生人眼中莊子的寓言都是揭示養生的道理），極富有逍遙豁達的趣味，其中又有許多為人處事的大智慧。（.無彈窗廣告）這寓言名為“養鬥雞”。
紀子為君王馴養專門的鬥雞。
馴養十天後，君王問：“鬥雞馴養好了嗎？”
紀子說：“還沒有，現在鬥雞實力不行，又很自負。”
又過了十天，君王又問他。
紀子說：“還不行，他的反應是很快，一聽到別的雞叫就應和，看到別的雞撲過來就應戰。”
再過了十天，君又問他。
紀子說：“還是不行，雖有實力，卻盛氣淩人。（.無彈窗廣告）它知道專注一處，目視一點而鬥的機巧招數。”
接著又過了十天，君王又問他。紀子說：“現在差不多了。別人的雞叫挑戰，它神態自然，處變不驚。”
王走近一看，這隻雞呆呆地像木頭一樣，它已經被馴養得老練全麵，別的雞別說不敢向它挑戰，就是一看見它，嚇得掉頭就跑了。
莊子告訴我們，大巧若拙。而呆若木雞，自古以來就是褒義而非貶義。紀子可謂善養雞者，也是善養生者。真正的巧妙用心，是沒有半點巧妙花招可言的，它是戒驕戒躁戒好鬥用術。雞先是很驕躁，必須馴服，而後還很好鬥，有雞叫和，即與應戰，也必須馴服。最後這隻雞還摸索出目視一處，百戰百勝的機巧招數，盛氣淩人，還是必須馴服。經三番馴服驕躁奇巧，方為鬥雞之王。
養生就是要紮實修養自身，心性不定，故好鬥，追求花招，反致拙笨，這些都是養生的大戒。養生是大巧之術，但又沒有任何投機取巧而言。莊子“養鬥雞”的道理不正是我們養生的大道理嗎？
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《莊子》有個養生的寓言（其實在養生人眼中莊子的寓言都是揭示養生的道理），極富有逍遙豁達的趣味，其中又有許多為人處事的大智慧。（.無彈窗廣告）這寓言名為“養鬥雞”。
紀子為君王馴養專門的鬥雞。
馴養十天後，君王問：“鬥雞馴養好了嗎？”
紀子說：“還沒有，現在鬥雞實力不行，又很自負。”
又過了十天，君王又問他。
紀子說：“還不行，他的反應是很快，一聽到別的雞叫就應和，看到別的雞撲過來就應戰。”
再過了十天，君又問他。
紀子說：“還是不行，雖有實力，卻盛氣淩人。（.無彈窗廣告）它知道專注一處，目視一點而鬥的機巧招數。”
接著又過了十天，君王又問他。紀子說：“現在差不多了。別人的雞叫挑戰，它神態自然，處變不驚。”
王走近一看，這隻雞呆呆地像木頭一樣，它已經被馴養得老練全麵，別的雞別說不敢向它挑戰，就是一看見它，嚇得掉頭就跑了。
莊子告訴我們，大巧若拙。而呆若木雞，自古以來就是褒義而非貶義。紀子可謂善養雞者，也是善養生者。真正的巧妙用心，是沒有半點巧妙花招可言的，它是戒驕戒躁戒好鬥用術。雞先是很驕躁，必須馴服，而後還很好鬥，有雞叫和，即與應戰，也必須馴服。最後這隻雞還摸索出目視一處，百戰百勝的機巧招數，盛氣淩人，還是必須馴服。經三番馴服驕躁奇巧，方為鬥雞之王。
養生就是要紮實修養自身，心性不定，故好鬥，追求花招，反致拙笨，這些都是養生的大戒。養生是大巧之術，但又沒有任何投機取巧而言。莊子“養鬥雞”的道理不正是我們養生的大道理嗎？
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