3、貧女一燈
我們再來看佛經中“貧女一燈”的故事。
佛陀在舍衛城說法時，每天都有無數人來向他求法，並且帶了豐富的物品去供養。舍衛城有一個貧窮孤女，名難陀，也常聽聞佛陀說法。眼見國王大臣供養佛陀，而自己卻一貧如洗，連一頓飯都要向人乞討的她，哪來東西供養。而佛法告訴人：
“欲知前世因，今生受者是。[.超多好看小說]欲知來世果，今生作者是。”
命運不好怨誰？難陀深知因果道理，她知前世的貪慳才有今世的貧窮，唯有布施才能轉變貧窮的命運。
一天難陀很歡喜，因為她乞得一件舊衣，換得一文錢，並用一文錢換得一盞油燈，她將燈供養佛陀，合掌頂禮，至誠懇切地發願：“願這盞燈的光明能出除去眾生心中暗昧，消除過往罪障，得大智慧！”
人人都祈望光明，所以佛前供了許多燈盞。第二天，天亮前，佛十大弟子神通第一的目犍連尊者去巡視燈供，發現國王大臣們豪華精美的大燈盞餘光微弱，而難陀破舊的小燈卻燈火如新，光亮異常。目犍連用試神通去熄滅燈盞時，不管如何都熄不掉難陀的燈，而其它燈火卻不知不覺熄滅了。目犍連奇怪地去問佛。
佛陀為他解釋說：“這盞燈火不僅用手、扇子，就是傾四大海的水來澆潑，五大洲的風來吹襲也不能熄滅。因為這是主人發菩提心，用願力布施的。目犍連！一個人在布施時，假如心存傲慢或沽名釣譽的話，所得功德一定是微薄。若能不執著名聞利養，發願度眾生而行布施，其功德不可思議。所以貧女難陀未來劫中將成為佛，號燈光。”
佛家有種說法叫“神通不抵業力，業力最怕願力”。可見神通乃虛幻，業力亦非固有，人能轉變，全憑發心願力，願力才是最真實的。發誓度眾生之大願而行布施，便是佛家能動轉境大智慧。
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佛陀在舍衛城說法時，每天都有無數人來向他求法，並且帶了豐富的物品去供養。舍衛城有一個貧窮孤女，名難陀，也常聽聞佛陀說法。眼見國王大臣供養佛陀，而自己卻一貧如洗，連一頓飯都要向人乞討的她，哪來東西供養。而佛法告訴人：
“欲知前世因，今生受者是。[.超多好看小說]欲知來世果，今生作者是。”
命運不好怨誰？難陀深知因果道理，她知前世的貪慳才有今世的貧窮，唯有布施才能轉變貧窮的命運。
一天難陀很歡喜，因為她乞得一件舊衣，換得一文錢，並用一文錢換得一盞油燈，她將燈供養佛陀，合掌頂禮，至誠懇切地發願：“願這盞燈的光明能出除去眾生心中暗昧，消除過往罪障，得大智慧！”
人人都祈望光明，所以佛前供了許多燈盞。第二天，天亮前，佛十大弟子神通第一的目犍連尊者去巡視燈供，發現國王大臣們豪華精美的大燈盞餘光微弱，而難陀破舊的小燈卻燈火如新，光亮異常。目犍連用試神通去熄滅燈盞時，不管如何都熄不掉難陀的燈，而其它燈火卻不知不覺熄滅了。目犍連奇怪地去問佛。
佛陀為他解釋說：“這盞燈火不僅用手、扇子，就是傾四大海的水來澆潑，五大洲的風來吹襲也不能熄滅。因為這是主人發菩提心，用願力布施的。目犍連！一個人在布施時，假如心存傲慢或沽名釣譽的話，所得功德一定是微薄。若能不執著名聞利養，發願度眾生而行布施，其功德不可思議。所以貧女難陀未來劫中將成為佛，號燈光。”
佛家有種說法叫“神通不抵業力，業力最怕願力”。可見神通乃虛幻，業力亦非固有，人能轉變，全憑發心願力，願力才是最真實的。發誓度眾生之大願而行布施，便是佛家能動轉境大智慧。
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